唐代三大詩(shī)人是誰(shuí)
詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩(shī)的人和詩(shī)作家。唐代三大詩(shī)人是白居易、李白和杜甫。以下小編為你整理了唐代三大詩(shī)人，希望對(duì)你有所參考幫助。
一、李白
字太白，別號(hào)青蓮居士，人稱“詩(shī)仙”。與杜甫齊名，人稱“李杜”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》
二、杜甫
字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱“詩(shī)圣”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》、《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別〉等，結(jié)為《杜工部集》。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱為詩(shī)仙。
三、白居易
字樂天，號(hào)香山居士。中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長(zhǎng)慶集》，后人又編為《白香山詩(shī)集》。他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者，主張"文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
唐代詩(shī)張若虛
張若虛(約660約720)，唐代人。揚(yáng)州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號(hào)均不詳。事跡略見于《舊唐書·傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、、俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、、包融并稱吳中四士。玄宗開元時(shí)尚在世。張若虛的詩(shī)僅存二首于《全》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
生平
在唐代，似乎沒有張若虛的詩(shī)集傳世。明嘉靖年間，李攀龍選編的《古今詩(shī)刪》收錄了張若虛的《春江》詩(shī)。是金子總有閃光時(shí)。等待了將近一千年，張若虛及其杰作的命運(yùn)才開始扭轉(zhuǎn)。
張若虛這個(gè)名字，對(duì)于當(dāng)今的詩(shī)歌愛好者來(lái)說(shuō)，并不陌生。他的《春江花月夜》（以下簡(jiǎn)稱《春江》詩(shī)），更是令人耳熟能詳。然而，對(duì)于張若虛其人其事，人們知之甚少，我們今天所能看到的史料只有清《全唐詩(shī)》第117卷26個(gè)字的介紹：張若虛，揚(yáng)州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號(hào)吳中四士，詩(shī)二首。而在《舊唐書·藝文志·賀知章傳》中也只附帶了6個(gè)字：若虛，兗州兵曹。
張若虛的生卒年不詳，有些典籍(如余冠英、王永照作序的《唐詩(shī)選》)，將他的生卒年定在約公元660~720年，即唐高宗龍朔至玄宗開元初，大約活了六十歲。至于《全唐詩(shī)》所說(shuō)他與賀知章(越州永興人，今浙江蕭山)、張旭(蘇州人)、包融(潤(rùn)州延陵，今丹陽(yáng)人，一說(shuō)湖州人)，號(hào)吳中四士，只能說(shuō)明他們?cè)娒喈?dāng)而馳名京師，籍地相鄰而并稱四士。
張若虛，不僅他的生平事跡少之又少，而且他的詩(shī)作也長(zhǎng)期湮沒無(wú)聞。在唐代，似乎沒有他的詩(shī)集傳世。從唐至元，他的《春江》詩(shī)幾乎無(wú)人所重。據(jù)文史學(xué)家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩(shī)十種、唐人雜記小說(shuō)，宋代《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩(shī)選》、《唐詩(shī)記事》，元代《唐音》等唐詩(shī)選本，均未見他的詩(shī)作。不僅唐詩(shī)選本無(wú)載，而且在由唐至明的二十余種詩(shī)話中也無(wú)一字提及。最早收錄他的《春江》詩(shī)的本子，是宋人郭茂倩的《》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩(shī)五家七首，張若虛一首也在其中。然而這僅僅是作為樂府宮體詩(shī)收錄的。直至明人楊高棅《唐詩(shī)正聲》選本，仍然沒有把他的詩(shī)選在正聲之列。然而幸運(yùn)的是，張若虛的《春江》詩(shī)總算從唐代起被保留下來(lái)了。
是金子總有閃光時(shí)。但等待了將近一千年，張若虛及其杰作的命運(yùn)才開始扭轉(zhuǎn)。明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩(shī)刪》收錄張若虛的《春江》詩(shī)以后，萬(wàn)歷年間的三種選本《唐詩(shī)所》、《唐詩(shī)解》、《唐詩(shī)歸》，崇禎年間的《刪補(bǔ)唐詩(shī)脈箋釋會(huì)通評(píng)林》七言古詩(shī)、《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》，明末成書的《唐詩(shī)鏡》都選錄了此詩(shī)。最早提及張若虛及其詩(shī)的詩(shī)話，是成書于萬(wàn)歷年間的胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》。及至清代，張若虛的詩(shī)聲似乎更好些，有關(guān)唐詩(shī)的重要選本，如成書于康熙年間的季振孫《唐詩(shī)》、徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》、《御制全唐詩(shī)》(卷十九和卷一一七)，成書于年間的沈德潛《重訂唐詩(shī)別裁》、管世銘的《讀雪山房唐詩(shī)鈔》等等，都收錄了他的《春江》詩(shī)，有的'還附錄有關(guān)此詩(shī)的評(píng)論。
當(dāng)代學(xué)者章培恒、駱玉明這樣評(píng)價(jià)張若虛的文學(xué)創(chuàng)作。
這一時(shí)期（指初唐時(shí)期），唐詩(shī)的浪漫氣質(zhì)日趨強(qiáng)化。它以另一種風(fēng)格，呈現(xiàn)于、張若虛等人贊美青春、表現(xiàn)對(duì)生命永恒之渴望的詩(shī)篇中。
全詩(shī)（《春江花月夜》）從月升寫到月落，從春潮著筆而以情溢于海作結(jié)，時(shí)空的跳躍空靈飛動(dòng)，展現(xiàn)出一派鮮麗華美而又澄澈透明的景觀。
而且，詩(shī)又豈止是提供了一幅賞心悅目的畫面而已，它還生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的無(wú)限遐想，就連傳統(tǒng)詩(shī)歌中不乏苦澀意味的游婦的相思之情，在這里也都升華為極優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。這種對(duì)世界、對(duì)生活所作的單純明凈而又充滿渴慕和欣喜之情的觀照，使全詩(shī)洋溢著濃郁的青春氣息。自此以后，這些富有青春旋律的詩(shī)篇就如潮水般涌來(lái)，成為唐詩(shī)的鮮明特色之一。
唐代詩(shī)人馮伉
馮伉，原為魏州元城（今河北大名）人，父親馮玠遷居，改籍貫為京兆（治今陜西西安）。大歷初，登五經(jīng)秀才科，當(dāng)上長(zhǎng)安尉。建中四年，登博學(xué)三史科。之后又任膳部員外郎，成為睦王等人的侍讀。李抱真逝世，馮伉去憑吊，李抱真的兒子送他數(shù)百匹帛，他不接受。又想送他到京城，馮伉為此表奏，堅(jiān)決不接受。醴泉令一職空缺，宰相推薦的人都不合德宗意，德宗知道馮伉為人清廉，便命他出任。當(dāng)?shù)赜胁簧偃硕啻畏阜ǎT伉便作了 《諭蒙》 十四篇，內(nèi)容主要為勸人務(wù)農(nóng)、進(jìn)學(xué)和忠孝。在那里住了七年后，推薦他為給事中，皇太子及諸王侍讀。他被召見于別殿，獲賜金紫服。順宗即位，當(dāng)上尚書兵部侍郎、同州刺史、國(guó)子祭酒、左散騎常侍，又領(lǐng)導(dǎo)太學(xué)。元和4年逝，享年六十六歲，獲追贈(zèng)禮部尚書。
《全唐·卷330》錄有他兩首詩(shī)：《和權(quán)載之離合詩(shī)（時(shí)為給事中）》、《享文恭太子廟樂章二首》。
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