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        夏竦是哪個朝代的詩人

        時間:2021-03-31 09:21:07 詩人大全 我要投稿

        夏竦是哪個朝代的詩人

          夏竦有文武才,政事、文學(xué)都有建樹,是一代名臣、學(xué)士,宋人雜記、筆錄中記夏竦事跡時,對夏竦多尊稱為夏英公、夏鄭公、夏文莊、宰相夏公等。以下是小編為您整理的夏竦是哪個朝代的詩人相關(guān)資料,歡迎閱讀!

          夏竦是哪個朝代的詩人

          北宋

          夏竦,字子喬,北宋大臣,古文字學(xué)家,初謚“文正”,后改謚“文莊”。夏竦以文學(xué)起家,曾為國史編修官,也曾任多地官員,宋真宗時為襄州知州,宋仁宗時為洪州知州,后任陜西經(jīng)略、安撫、招討使等職。由于夏竦對文學(xué)的造詣很深,所以他的很多作品都流傳于后世。

          景德元年(1004年)以父夏承皓死忠,錄官潤州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)丹陽縣主簿;真宗大中祥符三年(1010年)為國史編修官,后與王旦等同修《起居注》;真宗天禧年間出知黃州、知鄧州,又徙襄州,遇大饑,勸令大姓出粟,得二萬斛,救活貧者四十余萬人;宋仁宗天圣年間知壽州,又徙安州,再知洪州,勒令巫覡(男巫)一千九百余家還農(nóng),毀其淫祠;天圣五年,為樞密副使;天圣天圣七年(1029年)官參知政事;天圣九年(1031年)進(jìn)兵部侍郎、兵部尚書左丞;仁宗景祐年間知青州,任青州時,支持守城的卒子,修建青州南陽橋,被大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)定為我國最早出現(xiàn)的虹橋;后遷刑部尚書;仁宗寶元年間官戶部尚書;仁宗康定年間兼陜西四路經(jīng)略、安撫、招討使,知永興軍(今陜西省西安一帶);改判河中府;拜同中書門下平章事,判大名府;仁宗慶歷七年(1047年)方召為宰相,因諫官、御史認(rèn)為夏竦與陳執(zhí)中論議不合,不可使兩人共事,遂改樞密使,封英國公;次年復(fù)拜同中書門下平章事。

          仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)鄭國公;仁宗皇祐三年(1051年)奉詔監(jiān)修黃河堤決,躬冒淫雨,以疾歸京師,遂不起,農(nóng)歷九月薨,贈太師中書令兼尚書令,初謚“文正”,后改謚“文莊”。

          人物生平

          少年才華

          夏竦少年時就很有才華,超邁不群,出類拔萃,寫詩作賦,非常敏捷。宋太宗至道二年(996年)家中長輩為了讓11歲的夏竦進(jìn)一步深造,于是領(lǐng)著夏竦拜了進(jìn)士姚鉉為老師。一天姚鉉給夏竦出了一道寫作練習(xí),題目為“水”、體裁為“賦”,限定字?jǐn)?shù)為一萬,夏竦想了一陣,于是提筆開始寫起了“水賦”,過了一段時間,終于把“水賦”寫出來了,高高興興地把習(xí)作交給老師姚鉉。姚鉉將夏竦的習(xí)作掃視了一眼,估算出字?jǐn)?shù)僅有三千,頓時臉上露出了怒色,把習(xí)作往夏竦手中一塞說:不用看了,你為什么不圍繞“水”的前后左右更廣的范圍去寫呢?夏竦于是根據(jù)老師的提示重新擴(kuò)寫了一篇“水賦”,再次恭恭敬敬地把擴(kuò)寫后的“水賦”交給老師姚鉉。姚鉉一看,字?jǐn)?shù)達(dá)到了六千,高興地說道:“可教矣”。

          12歲時,夏竦作《放宮人賦》,援筆立成,而且賦也做得好。宋真宗咸平四年,夏承皓監(jiān)通州(今江蘇南通市)狼山鹽場,夏竦17歲,隨父在通州狼山,作《渡口》詩:“渡口人稀黯翠煙,登臨猶喜夕陽天。殘云右倚維揚(今江蘇揚州)樹,遠(yuǎn)水南回建鄴(今江蘇南京)船。山引亂猿啼古寺,電驅(qū)甘雨過閑田。季鷹死后無歸客,江上鱸魚不值錢!北彼瓮醣僦f:以后之題詩沒有超過他的。

          改任丹陽

          宋真宗景德元年(公元1004年),契丹入侵中原,夏竦的父親夏承皓率領(lǐng)宋兵抄近從偏僻的小路前往抵抗契丹,晚上與契丹軍隊相遇,夏承皓立即率領(lǐng)宋兵向契丹軍隊發(fā)起攻擊。在戰(zhàn)斗中,夏承皓不幸被流箭所傷,卒于戰(zhàn)場。朝廷撫恤夏承皓家屬,賞夏竦一個名為“三班差使”的小武官。一天,夏竦拿著創(chuàng)作的詩集,等候在宰相李沆退朝回家的路上,左等右等,終于看見宰相李沆一隊人馬退朝往回走,于是攔住宰相李沆的馬頭,躬身拜下,將詩集恭恭敬敬地獻(xiàn)給李沆,李沆讀到詩中的“山勢蜂腰斷,溪流燕尾分”很贊賞,繼續(xù)看下去,全卷都是好詩句。第二天宰相李沆上朝,將夏竦的詩集呈給宋真宗看,并說夏竦父死家貧,請給他換個文職,真宗就任命夏竦為潤州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)丹陽縣主簿。

          應(yīng)試方正

          宋真宗景德年間,夏竦年僅20歲出頭,應(yīng)試賢良方正科,對策廷下,剛出殿門,翰林待讀學(xué)士楊徽之看他年輕且詩文小有名氣,于是上前邀過夏竦說:“老夫它則不知,唯喜吟詠,愿丐賢良一篇,以卜他日之志”。并掏出吳綾手巾攤展在夏竦面前,夏竦乘興題詩一首:“簾內(nèi)袞衣明日月,殿前旌旆動龍蛇?v橫落筆三千字,獨對丹墀日未斜!睏罨罩豢,點頭稱贊道:“真宰相器也!”

          夏竦的詩在當(dāng)時就有名氣,為人看重。江休復(fù)說:“夏英公少年作詩,語意驚人,有‘野花無主傍人行’之句。”又說:“江州(今江西九江)琵琶亭詩板甚多,李卿孫惟留夏英公詩:‘年光過眼如車轂,職事羈人似馬銜。若遇琵琶應(yīng)大笑,何須涕淚滿青衫!

          大中祥符年間,夏竦任玉清昭應(yīng)宮判官,丁謂任玉清昭應(yīng)宮使,是夏竦的上司。一天,丁謂在齋廳宴請官僚,有雜技表演助興,丁謂對夏竦說:以前沒有詠雜技的詩,你可以做一篇。夏即席吟詩道:“舞拂挑珠復(fù)吐丸,遮藏巧使百千般。主公端坐無由見,卻被旁人冷眼看!倍≈^一聽,知道夏竦是在諷刺他,氣得臉都白了。

          真宗大中祥符年間,丁謂擔(dān)任參知政事,“請大治城西炮場,釃金水,作后土祠”;“三司使”林特提出在上林苑中修建復(fù)道,用來連接玉清昭應(yīng)宮;“發(fā)遠(yuǎn)使”李溥提出將海上巨石搬運到會靈觀池中建三神山。當(dāng)時朝廷群臣都迎合真宗皇帝講求符瑞、神仙,沒有人提出異議,只有戶部員外郎夏竦上疏反對,認(rèn)為這些工程過于闊遠(yuǎn),并不是秉承天意,從而阻止了這項耗費巨資的工程上馬。

          外有政績

          宋真宗天禧元年(1017)十二月,夏竦調(diào)任知黃州,龐籍是他在黃州的下屬,官任司理參軍,夏竦對他“異禮優(yōu)待”。有一天,龐籍生病在床,自以為這病好不了,請夏竦給他辦理后事。夏竦親自來看望他,對他說:“你不會死,以后還會做窮宰相,而且還長壽,這病會好的,你不要擔(dān)憂!饼嫾f:“我做了宰相,還會窮嗎?”夏竦說:“在宰相這一等級中你是算窮的!饼嫾髞砉蛔隽嗽紫,他晚年退休后,寫詩記這事說,“田園貧宰相,圖史富書生!

          宋真宗天禧三年,夏竦又調(diào)任知襄州(今湖北襄樊)。這一年襄州發(fā)生大饑荒,百姓開始流亡,盜賊乘機(jī)偷竊。夏竦打開公廩,向災(zāi)民放糧,同時又勸說全州的富人拿出余粟,共募集到十余萬斛,用來賑救災(zāi)民。在夏竦積極努力下,全襄州度過饑荒達(dá)四十六萬余人。巡按使姜遵將夏竦的事跡上書皇帝,皇帝賜書褒諭。后來民眾想到夏竦的恩惠,將皇帝所賜詔書刻成石碑,永志不忘。

          知任三州

          天圣元年,宋仁宗即位,升夏竦為戶部郎中,歷任壽州(今安徽壽縣)、安州(今湖北安陸縣)、洪州(今江西南昌)三州知州事。

          夏竦知洪州時,“洪俗尚鬼,多巫覡惑民”。夏竦了解情況后,加以取締,將洪州巫師 1900 余戶勒令改歸農(nóng)業(yè)及攻習(xí)針灸方脈,收繳到的神像、符箓、神仗、魂巾、魄帽、鐘、角、刀、笏、沙羅11000余件,全部焚毀掉,并上疏要求下令嚴(yán)禁,以革妖風(fēng)。天圣元年(1023年)十一月,仁宗看了夏竦的奏疏后下詔“更立重法,自江浙以南悉禁絕之”。

          拒使契丹,表作“對偶精絕”

          天圣三年(1025),夏竦“起復(fù)知制誥,為景靈宮判官、判集賢院”,仁宗命他奉使契丹。夏竦因為父死于契丹入侵,不愿拜見契丹國主,上表說:“父歿王事,身丁母憂。義不戴天,難下穹廬之拜;禮當(dāng)枕塊,忍聞夷樂之聲!眻詻Q推辭不肯前去。他這個表被當(dāng)時認(rèn)為是“四六(駢文)對偶精絕”。

          支持守城的卒子,修建我國第一座木結(jié)構(gòu)虹橋

          在山東省青州有座萬年橋,原稱南陽橋,俗稱北大橋,是一座有千余年歷史的古橋,它橫架在流經(jīng)青州市城區(qū)的.南陽河上。過去,曾是青州南北二城的唯一通道。此橋歷史之悠久,價值之重要,規(guī)模之恢宏,建筑技術(shù)之高超,在齊魯大地上是有名的。

          這就是景祐元年(1034年)夏竦調(diào)知青州(今山東省青州市)兼安撫使時,支持守城的卒子,修建的青州南陽橋,造就了我國第一座木結(jié)構(gòu)虹橋。為防水患,幾經(jīng)籌措,壘巨石固河兩岸,用數(shù)十根大木相貫,無柱,架為飛橋,由梁柱式木橋改為結(jié)構(gòu)獨特的無柱單拱木橋,狀如彩虹,故曰“虹橋”。不久,這種造橋技術(shù)就被推廣到汾、汴等地。青州虹橋的建筑成功,引起了極大的轟動。被大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)定為我國最早出現(xiàn)的虹橋。

          防備西夏

          宋慶歷元年(1041年)二月,西夏國主元昊領(lǐng)兵進(jìn)攻渭州(今甘肅平?jīng)觯M晁脑,詔夏竦為宣徽南院使兼陜西四路經(jīng)略安撫招討等使,判永興軍,韓琦、范仲淹為副使。新任陜西經(jīng)略安撫副使韓琦命部將任福統(tǒng)軍迎擊元昊的西夏軍。

          韓琦在任福出發(fā)前交待得一清二楚:自懷遠(yuǎn)城經(jīng)得勝寨(今寧夏西吉東南)直趨羊牧隆城(今寧夏西吉西北),出敵之后對西夏軍發(fā)動攻擊。各堡壘相距才四十里,道路便利,輜重在近,審時度勢,能打就打,不能打就出敵后據(jù)險設(shè)伏,敵退回時進(jìn)行攻擊!凹靶校]之至再。又移檄申約,茍違節(jié)度,雖有功,亦斬!”

          任福不聽命令,在好水川與西夏軍交戰(zhàn),元昊佯敗,誘任福軍入好水川(今寧夏隆德西北),陷入元昊所設(shè)的包圍圈中,在羊牧隆城(今西吉東南)附近,全殲宋軍,任福戰(zhàn)死,西夏軍也傷亡慘重,史稱好水川之戰(zhàn)。好水川之戰(zhàn)宋軍失利之后,追究責(zé)任,韓琦先上書自劾。夏竦派人收拾宋軍尸體,在任福的衣裝中得到韓琦囑誡諸將的公文,上表稱好水川之役失敗責(zé)任不在韓琦,“猶奪一官,知秦州,尋復(fù)之”。南宋洪邁在《容齋隨筆·四筆》卷第十二的“夏英公好處”中寫道“英公此事賢矣,而后來士大夫未必知也,予是以表出之!

          夏竦薨后,當(dāng)時任宰相的宋庠寫了二首《宣徽太尉鄭公挽詞》以表哀悼。挽詞中宋庠對夏竦的才學(xué)、功績作了很高的評價,對夏竦之死感到很悲痛,并慨嘆夏竦沒有做宰相以施展他經(jīng)國濟(jì)民的才干。

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