王觀是哪個朝代的詩人
王觀這個名字我們可能都不是很熟悉，但是他的作品我們都學(xué)習(xí)過。那你知道他是哪個朝代的詩人嗎？下面是小編為你整理的王觀是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助！
王觀是哪個朝代的詩人
王觀（1035～1100），字通叟，如皋（現(xiàn)屬江蘇如皋）人，宋代詞人，與高郵的秦觀并稱二觀。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進(jìn)士。后歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認(rèn)為王觀屬于王安石門生，就用《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號“逐客”，從此用一介平民生活。王觀代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》、《臨江仙·離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞用水喻眼波，用山指眉峰；設(shè)喻巧妙，又語帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。
人物生平
王觀（1035~1100），字通叟，生于如皋(今江蘇如皋)，北宋詞人。
在之后，歷任了大理寺丞、江都知縣等職位，在任時作《揚(yáng)州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞；又撰《揚(yáng)州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學(xué)士凈土。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后因為對王安石變法不滿，認(rèn)為王觀屬于王安石的門生，就用《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，于次日將其罷職，王觀于是自號“逐客”，從此用后就為民至老了。
文學(xué)成就
王觀的代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》、《臨江仙·離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞用水喻眼波，用山指眉峰；設(shè)喻巧妙，又語帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作�！都t芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。王觀的詞集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意，后失傳。
其詞內(nèi)容單薄，境界狹小，不出傳統(tǒng)格調(diào)，但構(gòu)思新穎，造語佻麗，藝術(shù)上有他的特色。他的詞集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意。其詞雖不能說凌駕于柳永之上，卻也有所獨(dú)創(chuàng)。如[天香]把“窮冬”寫得歡騰熱烈，[慶清朝慢]描繪早春物候及青年女子的踏青情態(tài)，在當(dāng)時即膾炙人口。又如《卜算子·送鮑浩然之浙東》：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”。情思婉轉(zhuǎn)而清麗，特別是上片把江南綠水青山比為女子的“眉眼盈盈”，一變用物喻人的傳統(tǒng)方式，十分動人。王灼說：“王逐客才豪，其新麗處與輕狂處，皆足驚人”（《碧雞漫志》卷二）有理有據(jù)的。
宋代有長沙書肆《百家詞》本，早佚。近人劉毓盤、趙萬里均有輯本。《全宋詞》錄詞16首，斷句1則。《全宋詞補(bǔ)輯》又增補(bǔ)12首。
王觀生查子原文翻譯
原文：
生查子
關(guān)山魂夢長，塞雁音書少。
兩鬢可憐青，一夜相思老。
歸傍碧紗窗，說與人人道。
真?zhèn)�別離難，不似相逢好。
譯文：
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。
到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時光�！�
注釋：
生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。文人詞始見于晚唐韓偓所作。《考正白香詞譜》注云：“本名《生楂子》，其后從省筆作‘查’。五言八句，唐時作者，平仄多無定格....至宋以后始奉魏承班一首為律。”此高速異名頗多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風(fēng)月》等。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
魚雁：指書信�！稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行之一》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！薄稘h書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書�！焙笠蛞浴棒~雁”代稱書信。
音塵：音信，消息。
憐：憐惜。
歸夢：歸鄉(xiāng)之夢。
碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。
人人：對所親近的人的呢稱。
真?zhèn)�：確實(shí)，真正。
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