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詩(shī)人韓偓簡(jiǎn)介
韓偓（公元842年～公元923年）。中國(guó)唐代詩(shī)人。乳名冬郎，字致光，號(hào)致堯，晚年又號(hào)玉山樵人。陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時(shí)，曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。那么詩(shī)人韓偓簡(jiǎn)介是怎樣的？以下僅供參考！
人物生平
光化三年(900年)，宦官頭子左右神策軍中尉劉季述發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢昭宗，立太子李裕為帝。韓偓協(xié)助宰相崔胤平定叛亂，迎昭宗復(fù)位，成為功臣之一，任中書舍人，深得昭宗器重，多次欲立為相，都被力辭。中書門下同平章事李繼昭依附宦官頭子韓全誨，排擠崔胤，崔胤召鳳翔節(jié)度使李茂貞入朝，意欲抑制宦官集團(tuán)。李茂貞入朝后，擁兵跋扈，崔胤又想召宣武鎮(zhèn)節(jié)度使朱全忠入朝牽制李茂貞。韓偓諫道：這樣造成“兩鎮(zhèn)兵斗闕下，朝廷危矣”，應(yīng)一面罷去李茂貞，一面處理宦官。議尚未行，而李茂貞、韓全誨已將昭宗劫往鳳翔。韓偓聞?dòng)�，星夜趕往鳳翔行在，見(jiàn)昭宗時(shí)慟哭失聲。昭宗任韓偓為兵部侍郎。后朱全忠兵到，敗李茂貞，殺韓全誨，韓偓隨同昭宗回長(zhǎng)安。
韓偓回長(zhǎng)安后，見(jiàn)朱全忠比李茂貞更為驕橫，心中甚感不滿。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，眾官都避席起立，只有韓偓端坐不動(dòng)，稱“侍宴無(wú)輒立”，因此激怒朱全忠。朱全忠一則惱怒韓偓無(wú)禮，再則忌他為昭宗所寵信，參預(yù)樞密，恐于己不利，便借故在昭宗面前指斥韓偓。崔胤聽(tīng)信讒言，也不予救護(hù)。朱全忠本欲置韓偓于死地，幸經(jīng)京兆尹鄭元規(guī)勸阻，被貶為濮州(今山東鄄縣、河南濮陽(yáng)以南地區(qū))司馬。不久，又被貶為榮懿(今貴州桐梓縣北)尉，再貶為鄧州(今河南鄧縣)司馬。韓偓離京，使昭宗左右無(wú)親信之人。
天祐元年(904年)，朱全忠弒昭宗，立李柷為昭宣帝(即哀帝)。為收買人心，偽裝豁達(dá)大度，矯詔召韓偓回京復(fù)職。韓偓深知一回長(zhǎng)安，即入虎口，便不奉詔，攜眷南逃到江西撫州。
威武軍節(jié)度使王審知重視延攬人才，派人到撫州邀韓偓入閩。天祐二年(905年)八月，韓偓自贛入閩。
韓偓入閩后，在長(zhǎng)汀、沙縣寓居一個(gè)時(shí)期。天祐四年(907年)，朱全忠篡唐，改國(guó)號(hào)梁，王審知向朱全忠獻(xiàn)表納貢。韓偓對(duì)此心有抵觸，想再回江西。從沙縣走到邵武時(shí)，王審知急忙派人前去挽留。但韓偓因感“宦途險(xiǎn)惡終難測(cè)”，功名之念已淡，堅(jiān)拒王審知的任命。在從邵武回到沙縣后，不久又經(jīng)尤溪到桃林場(chǎng)(今永春)小住，然后進(jìn)入泉州。在泉州，受到刺史王審邽父子的優(yōu)禮接待，住泉州西郊招賢院，多年來(lái)疲憊的身心得到憩息。在飽覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)物之時(shí)，又感嘆“盡道途窮未必窮”，興之所至，寫下許多有名的詩(shī)篇。
不久，韓偓到南安漫游，認(rèn)為這里是晚年棲止的理想地點(diǎn)，便在葵山(又名黃旗山)山麓的報(bào)恩寺旁建房舍，以為定居之地，時(shí)稱“韓寓”。在這里，韓偓下地耕種，上山砍柴，自號(hào)“玉山樵人”，自稱“已分病身拋印綬，不嫌門巷似漁樵”，過(guò)著退隱生活。梁龍德三年(923年)，韓偓病逝，威武軍節(jié)度使檢校尚書左仆射傅實(shí)為其營(yíng)葬，墓在葵山之陽(yáng)。
韓偓才華橫溢，是晚唐著名詩(shī)人，被尊為“一代詩(shī)宗”。其詩(shī)作大體上可分3個(gè)時(shí)期：初期是在被貶謫之前；中期是在貶謫之后，入閩之前；晚期在入閩后，特別是在泉州、南安定居之后。初期在朝為官，深得昭宗信任，仕途上春風(fēng)得意，生活上優(yōu)渥奢華，所作詩(shī)多是艷詞麗句，正如后來(lái)他在南安寓所整理《香奩集》的序文上所述：“柳巷青樓，未嘗糠秕；金閨繡戶，始預(yù)風(fēng)流”，充滿纏綿浪漫的色彩。不過(guò)，也有些清新可誦的詩(shī)句，如膾炙人口的“八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)”；“燕子不來(lái)花著雨，春風(fēng)應(yīng)自怨黃昏”等。被斥逐出長(zhǎng)安后，韓偓屢經(jīng)轉(zhuǎn)徙，目擊亂離，詩(shī)風(fēng)有很大轉(zhuǎn)變，多半敘寫個(gè)人坎坷遭遇，傾吐胸中悲憤之情，詛咒戰(zhàn)亂，同情人民。入閩之初，韓偓行蹤未定，過(guò)尤溪時(shí)，正值泉州王氏軍與南漢軍激戰(zhàn)后，村落成墟，寫出傳誦千古的名句：“水自潺湲日自斜，屋無(wú)雞犬有鳴鴉；千村萬(wàn)落如寒食，不見(jiàn)人煙只見(jiàn)花。”到泉州、南安定居后，寫出“中華地向城邊盡，南國(guó)云從海上來(lái)；四序有花長(zhǎng)見(jiàn)雨，一冬無(wú)雪卻聞雷”和《詠荔枝》等富有地方色彩的`詩(shī)篇。晚年，熱愛(ài)定居后的樵耕生活，寫了“此地三年偶寄家，枳籬茅屋共桑麻”，“病起乍嘗新桔柚，秋深初換舊衣裳”等詩(shī)句，抒發(fā)閑適心情。韓偓詩(shī)作，以入閩后的作品最多。盡管后人稱韓偓為“香奩體”的創(chuàng)始人，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義乃是韓偓詩(shī)作的主流。其詩(shī)集《玉山樵人集》，曾由《四部叢刊》重印傳世；《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)280多首。
詩(shī)歌風(fēng)格
韓偓詩(shī)中，最有價(jià)值的是感時(shí)詩(shī)篇。它們幾乎是以編年史的方式再現(xiàn)了唐王朝由衰而亡的圖景。作者喜歡用近體尤其是七律的形式寫時(shí)事，紀(jì)事與述懷相結(jié)合，用典工切，有沉郁頓挫的風(fēng)味，善于將感慨蒼涼的意境寓于清麗芊綿的詞章，悲而能婉，柔中帶剛。他的作品多寫上層政治變亂，觸及民生疾苦者較少。而藝術(shù)上缺乏杜甫沉雄闊大的筆力和李商隱精深微妙的構(gòu)思，有時(shí)不免流于平淺纖弱。
韓偓的寫景抒情詩(shī)構(gòu)思新巧，筆觸細(xì)膩。而最大的特色，還在于從景物畫面中融入身世之感，即景抒情，渾涵無(wú)跡。七律《惜花》寫得悲咽沉痛，被人視作暗寓亡國(guó)之恨。一些寫景小詩(shī)如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，構(gòu)圖明晰，設(shè)色疏淡，宛如一幅幅飽含詩(shī)意的水墨畫卷。至于反映農(nóng)村亂敗景象的《自沙縣抵尤溪縣，值泉州軍過(guò)后，村落皆空，因有一絕》，寓時(shí)事于寫景之中，更有畫筆與史筆相結(jié)合之妙。
宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十五韓偓紀(jì)事：“偓小字冬郎，義山云：嘗即席為詩(shī)相送，一座盡驚，句有老成之風(fēng)。因有詩(shī)云：‘十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲�！瘋�，字致堯，今曰致光，誤矣。”
�。n偓作《香奩集》寫男女之情，風(fēng)格纖巧。對(duì)此歷來(lái)評(píng)價(jià)不一。今有明汲古閣刻本《韓內(nèi)翰別集》1卷，附補(bǔ)遺1卷。另《香奩集》有元刊3卷本和汲古閣1卷本傳世。）
“和魯公凝有艷詞一編，名《香奩集》。凝后貴，乃嫁其名為韓偓，今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也。凝生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集，自為《游藝集序》云：“余有《香奩》《籯金》二集，不行于世�！蹦谡�，避議論，諱其名又欲后人知，故于《游藝集序》實(shí)之，此凝之意也。余在秀州，其曾孫和惇家藏諸書，皆魯公舊物，末有印記，甚完�！�