[集合]李白的古詩(shī)15篇

　　在我們平凡的日常里，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的李白的古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

李白的古詩(shī)1

　　1、答湖州迦葉司馬問白是何人(唐代-李白)

　　青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。

　　湖州司馬何須問，金粟如來(lái)是后身。

　　2、贈(zèng)裴司馬(唐代-李白)

　　翡翠黃金縷，繡成歌舞衣。若無(wú)云間月，誰(shuí)可比光輝。

　　秀色一如此，多為眾女譏。君恩移昔愛，失寵秋風(fēng)歸。

　　愁苦不窺鄰，泣上流黃機(jī)。天寒素手冷，夜長(zhǎng)燭復(fù)微。

　　十日不滿匹，鬢蓬亂若絲。猶是可憐人，容華世中稀。

　　向君發(fā)皓齒，顧我莫相違。

　　3、口號(hào)(一作口號(hào)留別金陵諸公）(唐代-李白)

　　食出野田美，酒臨遠(yuǎn)水傾。東流若未盡，應(yīng)見別離情。

　　4、越中秋懷(唐代-李白)

　　越水繞碧山，周回?cái)?shù)千里。乃是天鏡中，分明畫相似。

　　愛此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見紅蕖秋。

　　觀濤壯天險(xiǎn)，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。

　　何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

　　5、題宛溪館(唐代-李白)

　　吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。

　　白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴(yán)湍上，于今擅名。

　　6、古風(fēng)其五十八(唐代-李白)

　　我到巫山渚。

　　尋古登陽(yáng)臺(tái)。

　　天空彩云滅。

　　地遠(yuǎn)清風(fēng)來(lái)。

　　神女去已久。

　　襄王安在哉。

　　荒竟淪替。

　　樵牧徒悲哀。

　　7、晉州留別州守及束鹿令用李白崔秋浦韻(明代-李夢(mèng)陽(yáng))

　　荒原送行客，白楊起西風(fēng)。雙鳧下云漢，五馬系秋桐。

　　連城滹水上，馳譽(yù)燕代中。登高望云海，離思浩無(wú)窮。

　　8、題李白醉歸圖 其一(明代-胡奎)

　　寄語(yǔ)襄陽(yáng)兒，莫唱銅曲。春風(fēng)吹潑醅，漢水年年綠。

　　9、寄李白州都憲(明代-陳獻(xiàn)章)

　　東南遺愛望重臨，萬(wàn)里滇南恨正深。引領(lǐng)東山歸去路，騎牛跨鳳許相尋。

　　10、過采石懷李白十首 其二(明代-宗臣)

　　憶君乘月下金陵，何處吳山不夜登。一曲瀟湘秋萬(wàn)里，至今疑在白云層。

　　11、春日游羅敷潭(唐代-李白)

　　行歌入谷口，路盡無(wú)人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。

　　云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。

　　12、送長(zhǎng)沙陳太守其二(唐代-李白)

　　七郡長(zhǎng)沙國(guó)。

　　南連湘水濱。

　　定王垂舞袖。

　　地窄不回身。

　　莫小二千石。

　　當(dāng)安遠(yuǎn)俗人。

　　洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn)。

　　遙羨錦衣春。

　　13、琴曲歌辭 其二(唐代-李白)

　　閼氏黃葉落，妾望白登臺(tái)。月出碧云斷，蟬聲秋色來(lái)。

　　胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日，空悲蕙草摧。

　　14、答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(唐代-李白)

　　常聞?dòng)袢�山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。

　　叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　舉世未見之，其名定誰(shuí)傳。宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。

　　清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。

　　15、古風(fēng) 其十四(唐代-李白)

　　胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。

　　荒城空漠，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。

　　借問誰(shuí)凌虐，天驕毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。

　　陽(yáng)和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十六萬(wàn)人，哀哀淚如雨。

　　且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃。不見征戍兒，豈知關(guān)山苦。

　　李牧今不在，邊人飼豺虎。

　　16、嵩山采菖蒲者(唐代-李白)

　　神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。

　　我來(lái)采菖蒲，服食可延年。言終忽不見，滅影入云煙。

　　喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。

　　17、句(唐代-李白)

　　焰隨紅日去，煙逐暮云飛。令一日賦山火詩(shī)云：

　　“野火燒山后，人歸火不歸。”思軋不屬，

　　白從旁綴其下句，令慚止

　　綠鬢隨波散，紅顏逐浪無(wú)。因何逢伍相，應(yīng)是想秋胡。

　　白從令觀漲，有女子溺死江上，令賦詩(shī)云：

　　二八誰(shuí)家女，漂來(lái)倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁珠。

　　令復(fù)苦吟，白輒應(yīng)聲繼之

　　舉袖露條脫，招我飯胡麻。（見《二老堂詩(shī)話》）

　　18、贈(zèng)崔司戶文昆季(唐代-李白)

　　雙珠出海底，俱是連城珍。明月兩特達(dá)，馀輝傍照人。

　　英聲振名都，高價(jià)動(dòng)殊鄰。豈伊箕山故，特以風(fēng)期親。

　　惟昔不自媒，擔(dān)簦西入秦。攀龍九天上，忝列歲星臣。

　　布衣侍丹墀，密勿草絲綸。才微惠渥重，讒巧生緇磷。

　　一去已十載，今來(lái)復(fù)盈旬。清霜入曉鬢，白露生衣巾。

　　側(cè)見綠水亭，開門列華茵。千金散義士，四坐無(wú)凡賓。

　　欲折月中桂，持為寒者薪。路傍已竊笑，天路將何因。

　　垂恩倘丘山，報(bào)德有微身。

　　19、古風(fēng)其五十七(唐代-李白)

　　羽族稟萬(wàn)化。

　　小各有依。

　　周周亦何辜。

　　六翮掩不揮。

　　愿銜眾禽翼。

　　一向黃河飛。

　　飛者莫我顧。

　　嘆息將安歸。

李白的古詩(shī)2

　　李白

　　生者為過客。死者為歸人。

　　天地一逆旅。同悲萬(wàn)古塵。

　　月兔空搗藥。扶桑已成薪。

　　白骨寂無(wú)言。青松豈知春。

　　前後更嘆息。浮榮安足珍。

　　擬古 李白翻譯：

　　人活著時(shí)是旅客，死了就是死人，假如天地不過是一間大大的旅館，那么大家都埋入土下。月兔只知道搗藥，扶�；ㄒ呀�(jīng)變成了柴火，白骨寂靜沒有話說(shuō)，青松哪里知道春天，以后就會(huì)感慨，虛幻怎么值得珍惜。

　　擬古 李白字詞解釋：

　　歸人：指死人。

　　扶桑：一種花名；

　　薪：柴火；

　　浮榮：虛榮；

　　擬古 李白中心大意：

　　這首詩(shī)這是詩(shī)人對(duì)自己坎坷一生的總結(jié)，嘆息人生短暫，深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。

　　擬古 李白簡(jiǎn)析：

　　李白曾一度熱衷于追求功名，然而經(jīng)過“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折，深感榮華富貴的虛幻，有時(shí)不免流露出一種人生易逝的感傷情緒：“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。”意思是活著的人像匆匆來(lái)去的過路行人，死去的人仿佛是投向歸宿之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過客的旅舍；人生苦短，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)人為此同聲悲嘆。

　　“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無(wú)言，青松豈知春�！惫糯�神話傳說(shuō)，后羿從西王母處得到不死之藥，他的妻子嫦娥偷吃了藥，飛入月宮；月宮里只有白兔為她搗藥，嫦娥雖獲長(zhǎng)生，但過著寂寞孤獨(dú)的生活，沒有什么歡樂可言。扶桑，相傳是東海上的參天神樹，太陽(yáng)就從那里升起，如今也變成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨陰森凄寂，無(wú)聲無(wú)息，再也不能體會(huì)生前的毀譽(yù)榮辱了。蒼翠的松樹自生自榮，無(wú)知無(wú)覺，不可能感受到陽(yáng)春的溫暖。詩(shī)人縱觀上下，浮想聯(lián)翩，感到宇宙間的一切都在倏忽變化，并沒有什么永恒的榮華富貴�！扒昂蟾鼑@息，浮榮何足珍？”結(jié)尾以警策之言結(jié)束了全篇。悠悠人世莫不如此，一時(shí)榮華實(shí)在不足珍惜�！豆旁�(shī)十九首》的某些篇章在感嘆人生短促之后，往往流露出一種及時(shí)行樂，縱情享受的頹廢情緒。李白在這首擬作里雖也同樣嘆息人生短暫，卻沒有宣揚(yáng)消極頹喪的思想，反而深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。

　　這首“擬古”詩(shī)的想象力特別新穎、詭譎，有如天馬行空，縱意馳騁，在藝術(shù)表現(xiàn)上好似鬼斧神工，匠心獨(dú)具。如月兔搗不死藥本來(lái)令人神往，可是在“月兔空搗藥”句中，詩(shī)人卻著一“空”字，一反神話原有的動(dòng)人內(nèi)容，這就給人以新鮮奇異的'感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余圍的神樹，詩(shī)人卻想象為“扶桑已成薪”，一掃傳統(tǒng)的雄奇形象。再如，陽(yáng)光明媚的春天，青翠蒼綠的樹木，這本來(lái)是春季生機(jī)勃勃的景象。在詩(shī)人的想象里竟是“青松豈知春”。這種藝術(shù)構(gòu)思超凡拔俗，出人意料，給人以特別深刻的印象，富有創(chuàng)新的藝術(shù)魅力。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

李白的古詩(shī)3

　　古風(fēng)其四十八

　　[唐] 李白

　　秦皇按寶劍。

　　赫怒震威神。

　　逐日巡海右。

　　驅(qū)石駕滄津。

　　征卒空九寓。

　　作橋傷萬(wàn)人。

　　但求蓬島藥。

　　豈思農(nóng)扈春。

　　力盡功不贍。

　　千載為悲辛。

　　古風(fēng)其五十

　　[唐] 李白

　　宋國(guó)梧臺(tái)東。

　　野人得燕石。

　　(以上二句一作

　　宋人枉千金。

　　去國(guó)買燕石。)

　　夸作天下珍。

　　卻哂趙王璧。

　　趙璧無(wú)緇磷。

　　燕石非貞真。

　　流俗多錯(cuò)誤。

　　豈知玉與珉。

　　幽澗泉

　　[唐] 李白

　　拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。

　　心寂歷似千古，松颼飗兮萬(wàn)尋。中見愁猿吊影而危處兮，叫秋

　　木而長(zhǎng)吟。客有哀時(shí)失職而聽者，淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽，潺湲成音。吾但寫聲發(fā)情于妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。

　　君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章

　　[唐] 李白

　　大君若天覆，廣運(yùn)無(wú)不至。軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無(wú)二。

　　土扶可成墻，積德為厚地。

　　淥水曲

　　[唐] 李白

　　淥水明秋日。

　　南湖采白蘋。

　　荷花嬌欲語(yǔ)。

　　愁殺蕩舟人。

　　贈(zèng)范金卿其二

　　[唐] 李白

　　范宰不買名。

　　弦歌對(duì)前楹。

　　為邦默自化。

　　日覺冰壺清。

　　百里雞犬靜。

　　千廬機(jī)杼鳴。

　　浮人少蕩析。

　　愛客多逢迎。

　　游子睹嘉政。

　　因之聽頌聲。

　　贈(zèng)秋浦柳少府

　　[唐] 李白

　　秋浦舊蕭索，公庭人吏稀。因君樹桃李，此地忽芳菲。

　　搖筆望白云，開簾當(dāng)翠微。時(shí)來(lái)引山月，縱酒酣清暉。

　　而我愛夫子，淹留未忍歸。

　　贈(zèng)崔秋浦其二

　　[唐] 李白

　　崔令學(xué)陶令。

　　北窗常晝眠。

　　抱琴時(shí)弄月。

　　取意任無(wú)弦。

　　見客但傾酒。

　　為官不愛錢。

　　東皋春事起。

　　種黍早歸田。

　　博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪

　　[唐] 李白

　　大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。若無(wú)三千客，誰(shuí)道信陵君。

　　救趙復(fù)存魏，英威天下聞。邯鄲能屈節(jié)，訪博從毛薛。

　　夷門得隱淪，而與侯生親。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。

　　好士不盡心，何能保其身。多君重然諾，意氣遙相托。

　　五馬入市門，金鞍照城郭。都忘虎竹貴，且與荷衣樂。

　　去去桃花源，何時(shí)見歸軒。相思無(wú)終極，腸斷朗江猿。

　　贈(zèng)友人其一

　　[唐] 李白

　　蘭生不當(dāng)戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。

　　謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。顧無(wú)馨香美，叨沐清風(fēng)吹。

　　馀芳若可佩，卒歲長(zhǎng)相隨。

李白的古詩(shī)4

　　1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�《靜夜思》

　　2.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�《贈(zèng)汪倫》

　　3.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山�！�《早發(fā)白帝城》

　　4.君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒...—《將進(jìn)酒》

　　5.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。—《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　6.斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來(lái)，白云漲川谷。玉案赤文字，世眼不可讀。攝身凌青霄，松風(fēng)拂我足。—《題舒州司空山瀑布》

　　7.天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人�！�《長(zhǎng)門怨二首》

　　8.初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)�！�《陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首》

　　9.風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)�！�《金陵酒肆留別》

　　10.客自長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去�？耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。此情不可道，此別何時(shí)遇。望望不見君，連山起煙霧�！�《金鄉(xiāng)送韋八之西京》

李白的古詩(shī)5

　　古詩(shī)《春日獨(dú)酌其二》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　我有紫霞想。

　　緬懷滄洲間。

　　且對(duì)一壺酒。

　　澹然萬(wàn)事閑。

　　橫琴倚高松。

　　把酒望遠(yuǎn)山。

　　長(zhǎng)空去鳥沒。

　　落日孤云還。

　　但恐光景晚。

　　宿昔成秋顏。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　且對(duì)一壺酒。 ( 且一作思 )

　　唐朝第九位皇帝，唐代宗李豫（727－779年），漢族，唐肅宗長(zhǎng)子。初名俶，原封廣平王，后改封楚王、成王，馬嵬之變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子，763年平定了安史之亂。安史之亂結(jié)束，大唐開始走向衰落。當(dāng)時(shí)，東有諸多藩鎮(zhèn)割據(jù)，北方又有鄰國(guó)回鶻不斷勒索，西面有鄰國(guó)吐蕃侵?jǐn)_。763年吐蕃占領(lǐng)首都長(zhǎng)安十五日。唐代宗為求暫時(shí)安定，大封節(jié)度使，造成了藩鎮(zhèn)割據(jù)。朝廷政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步惡化。779年去世，廟號(hào)代宗，謚號(hào)睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陜西省富平縣西北三十里的檀山）。

　　人物簡(jiǎn)介

　　唐代宗李豫(727--779)：以開元十四年十二月十三日生于東都上陽(yáng)宮，即公元727年1月9日。初名俶，原被封為廣平王。后進(jìn)封為楚王。馬嵬坡事變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子。起初，肅宗皇后張良娣與宦官李輔國(guó)互相利用，后來(lái)卻有嫌隙。張皇后想殺李輔國(guó)，廢掉太子李豫立自己的兒子。公元762年4月，李輔國(guó)與程元振將張皇后殺死。肅宗因此被驚死，李輔國(guó)于同月?lián)砹⒗钤�為帝，改年�?hào)為“寶應(yīng)”。

　　唐代宗繼位后，李輔國(guó)以立帝有功，恃此驕橫，竟然對(duì)代宗說(shuō)：“陛下只須深居宮中，外面的政事有老奴來(lái)處理。代宗雖然心中不滿，但懾于他手握兵權(quán)，只好委曲求全，尊稱他為尚父（可尊尚的'父輩），事無(wú)大小，都要與他商量后才能決定。不久，代宗乘李輔國(guó)不備，派人扮作盜賊刺殺了李輔國(guó)，然后假裝下令追捕盜賊，并派宮中使者慰問其家屬。

　　寶應(yīng)元年（公元762年）十月代宗任命雍王李適為統(tǒng)兵元帥、朔方節(jié)度使仆固懷恩為副元帥，又向回紇借兵十萬(wàn)，攻打再次被叛軍占據(jù)的東京洛陽(yáng)，史朝義敗走莫州（今天河北任丘北），史朝義部將李寶臣、李懷仙、田承嗣等率部相繼向唐軍投降。廣德元年(公元763年)正月，史朝義在眾叛親離的情況下上吊自殺，自此，唐朝完全平定了延續(xù)七年零三個(gè)月的安史之亂。但是，經(jīng)過這次戰(zhàn)亂，唐朝元?dú)獯髠�，由盛轉(zhuǎn)衰。東有藩鎮(zhèn)割據(jù)，西有吐蕃侵?jǐn)_，北有回紇以馬匹高價(jià)交換的

　　困難局面，代宗又迷信佛教，慫恿寺院占有許多良田美宅，國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)每況愈下。

　　由于討伐安史叛軍的需要，西部的軍隊(duì)大部被撤回，吐蕃乘虛深入內(nèi)地，大舉攻唐，占領(lǐng)了陜西風(fēng)翔以西，分州以北的十余州，廣德元年（公元763年）十月，又占領(lǐng)了奉天（今陜西乾縣），兵臨長(zhǎng)安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領(lǐng)了長(zhǎng)安，他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，作為自己的統(tǒng)治工具，縱兵焚掠，長(zhǎng)安被洗劫一空。

李白的古詩(shī)6

　　贈(zèng)臨縣令皓弟 時(shí)被訟停官 【名水旁】

　　[唐] 李白

　　陶令去彭澤，茫然太古心。大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。

　　釣水路非遠(yuǎn)，連鰲意何深。終期龍伯國(guó)，與爾相招尋。

　　贈(zèng)崔咨議

　　[唐] 李白

　　綠驥本天馬，素非伏櫪駒。長(zhǎng)嘶向清風(fēng)，倏忽凌九區(qū)。

　　何言西北至，卻走東南隅。世道有翻覆，前期難豫圖。

　　希君一翦拂，猶可騁中衢。

　　望漢陽(yáng)柳色寄王宰

　　[唐] 李白

　　漢陽(yáng)江上柳，望客引東枝。樹樹花如雪，紛紛亂若絲。

　　春風(fēng)傳我意，草木別前知。寄謝弦歌宰，西來(lái)定未遲。

　　江上寄巴東故人

　　[唐] 李白

　　漢水波浪遠(yuǎn)，巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng)，西落此中時(shí)。

　　覺后思白帝，佳人與我違。瞿塘饒賈客，音信莫令稀。

　　涇溪南藍(lán)山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何

　　[唐] 李白

　　藍(lán)岑竦天壁，突兀如鯨額。奔蹙橫澄潭，勢(shì)吞落星石。

　　沙帶秋月明，水搖寒山碧。佳境宜緩棹，清輝能留客。

　　恨君阻歡游，使我自驚惕。所期俱卜筑，結(jié)茅煉金液。

李白的古詩(shī)7

　　目錄

　　作品簡(jiǎn)介《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對(duì)景物的描寫，把抒發(fā)得真摯感人。

　　作品原文

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　[唐]李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　作品注釋

　�、磐醪�齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷化黔陽(yáng)縣。

　�、茥罨�落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。

　�、驱垬�(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。

　�、扰c：給。

　�、呻S風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨君直到夜郎西”。

　　作品譯文

　　在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。

　　我把我憂愁的`心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南懷化黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩(shī)。

　　《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽到他的不幸遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

　　作品鑒賞

　　此詩(shī)首句用比興手法，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)�！奥劦馈保�表示驚惜�！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。

　　后兩句，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越�！辈苤病峨s詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。這兩句詩(shī)又有三層意思，一是說(shuō)，自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)，惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。

　　李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

　　明月象征著純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　《批點(diǎn)正聲》：太白絕句，篇篇只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格無(wú)一分相似，音節(jié)、風(fēng)格，萬(wàn)世一人。

　　《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：王云：白此詩(shī)兼裁古意，遂成奇語(yǔ)。周云：音節(jié)清哀。

　　《唐詩(shī)廣選》：梅禹金曰：曹植“愿作東北風(fēng)，吹我入君懷”，齊浣“將心寄明月，流影入君懷”，此詩(shī)兼裁其意，撰成奇語(yǔ)。

　　《唐詩(shī)直解》：音節(jié)清哀。

　　《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、"誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門中斷楚江開”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為“謫仙”，良不虛也。

　　《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：是遙寄情詞，心魂渺渺。

　　《詩(shī)辯坻》：太白“楊花落盡”與元微之“殘燈無(wú)焰”體同題類，而風(fēng)趣高卑，自覺天壤。

　　《唐詩(shī)摘鈔》：趣。一寫景，二敘事，三四發(fā)意，此七絕之正格也。若單說(shuō)愁，便直率少致，襯入景語(yǔ)，無(wú)其理而有其趣。

　　《增訂唐詩(shī)摘鈔》：即景見時(shí)，以景生情，末句且更見真情。

　　《唐詩(shī)別裁》：即“將心寄明月，流影入君懷”意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。

　　《唐詩(shī)箋注》：“愁心”二句，何等纏綿悱惻！而“我寄愁心”，猶覺比“隔千里兮共明月”意更深摯。

　　《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：奇思深情（末二句下）。

　　《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：三四句言此心之相關(guān)，直是神馳到彼耳，妙在借明月以寫之。

　　《峴傭說(shuō)詩(shī)》：深得一“婉”字訣。

　　《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：無(wú)情生情，其情遠(yuǎn)。潘稼堂云：前半言時(shí)方春盡，已可愁矣；況地又極遠(yuǎn)，愈可愁矣。結(jié)句承次句，心寄與月，月又隨風(fēng)，幻甚。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白的古詩(shī)8

獨(dú)不見李白古詩(shī)閱讀材料

　　白馬誰(shuí)家子?黃龍邊塞兒。

　　天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。

　　春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。

　　風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　終然獨(dú)不見，流淚空自知。

獨(dú)不見李白古詩(shī)閱讀題目

　�、傧铝袑�(duì)本詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.這首詩(shī)寫白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。

　　B.“春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛。

　　C.“憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹十分矮小，表達(dá)了歲月易逝的悲痛。

　　D.“終然獨(dú)不見”兩句點(diǎn)明題意，使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。

　�、诤�(jiǎn)析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。(4分)

　�、矍宕鷮W(xué)者王琦說(shuō)：“楊升庵曰：太白詩(shī)：‘天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。’又云：‘水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)�！�‘豈是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇�！闭�(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語(yǔ)使用的妙處。(5分)

　　附：

　　送陸判官往琵琶峽

　　李白

　　水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。

　　長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期?

獨(dú)不見李白古詩(shī)閱讀答案

　�、�(3分)C

　�、�(4分)

　　【答案示例】

　　“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，寫出桃樹之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

　�、�(5分)

　　【答案示例】

　　“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎。“豈是”一詞使用反問語(yǔ)氣，借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒。

　　“水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說(shuō)在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候�！笆夥恰币辉~使用否定口氣，加深了詩(shī)人不愿離別的感情程度。

　　(言之有理即可)

獨(dú)不見李白古詩(shī)閱讀譯文

　　騎在白馬上翩翩而馳的'，那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢?春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來(lái)陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無(wú)限傷悲。還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉。如今桃樹已經(jīng)高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。始終不見丈夫歸來(lái)，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流。

李白的古詩(shī)9

　　李白《玉階怨》

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

　　「注解」：

　　1、羅襪：絲織品做的襪子。

　　2、卻下：還下。

　　3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。

　　「韻譯」：

　　玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，

　　夜深佇立露水侵濕了羅襪。

　　我只好入室垂下水晶簾子，

　　獨(dú)自隔簾仰望玲瓏的秋月。

　　二：玉石臺(tái)階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過簾縫仰望明亮秋月。

　　[賞析]

　　《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。

　　李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深�！傲_襪”，見人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。

　　怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之�！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此�！傲岘嚒倍�字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

　　詩(shī)中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。

　　契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴�謂“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）

　　「評(píng)析」：

　　《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。

　　本詩(shī)表達(dá)了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的背后，是她對(duì)丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對(duì)丈夫的深切思念和濃厚的感情。

　　開篇兩句寫貴婦人站在門外，注視著遠(yuǎn)方的'路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠(yuǎn)處走來(lái)。這兩句通過含蓄的語(yǔ)言，寫出了貴婦人焦急的神態(tài)。

　　后兩句表現(xiàn)貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷。“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬�！皡s下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微�！皡s下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內(nèi)，更顯孤獨(dú)，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)�！皡s”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此�！傲岘嚒倍�字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對(duì)面著筆，遠(yuǎn)勝正面直敘。

　　縱觀全詩(shī)，不見一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛”引出，正是由于貴婦人對(duì)丈夫的一往情深，才使“愛”“怨”纏綿，感人至深。

　　樂府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂曲。雖以“怨”標(biāo)題，卻不露“怨”字，。首二句寫?yīng)毩⒂耠A，露侵羅襪，更深夜?jié)�，久待落空，怨情之深，如注如訴；后二句寫無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨(dú)乎？無(wú)怨乎？詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。

李白的古詩(shī)10

　　《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。

　　《采蓮曲》全詩(shī)的意思

　　《采蓮曲》李白

　　若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。

　　日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

　　岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。

　　紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

　　譯文：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的'柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

　　創(chuàng)作背景：采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之�！边@首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。

　　賞析

　　本詩(shī)通過描寫精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。

　　李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。

李白的古詩(shī)11

　　【原文】

　　君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子、丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：

　　鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

　　主人何為言少錢，徑（jìng）須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　李白 （701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。

　　李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》）等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）；有句漢魏六朝樂府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》）等都成為盛唐的`名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作“集無(wú)定卷，家家有之”，為中華詩(shī)壇第一人。

　　【詞語(yǔ)解釋】

　　青絲：指黑發(fā)。

　　雪：指白發(fā)。

　　會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　岑夫子：指岑勛，李白之友。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。

　　杯莫停：又作“君莫�！�。

　　鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂器。饌玉：精美的飯食。

　　【詩(shī)文解釋】

　　你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

李白的古詩(shī)12

　　汨羅江畔騷客淚，采石磯上青蓮魂。古人江月依舊在，濁浪滔滔斷天門。

　　桃花艷時(shí)春已去，夏潮方至兩岸平。停舟獻(xiàn)酒問君意，何留千載待柳生？

　　但是木秀遭人妒，由來(lái)客清蜮射沙。嬉笑怒罵由爾意，我且青門自種花！

　　順江直下三千丈，李白墳前再舉觴。憐君報(bào)國(guó)付一夢(mèng)，夜郎城外斷愁腸。

　　青天白月千層浪，重山疊嶂已是秋。三十年來(lái)繁雙鬢，一萬(wàn)天逝怨皆休。

　　不為長(zhǎng)安騎御馬，我曾怒焚天子船。今日昭昭尤承誤，他年冥冥伴誰(shuí)眠？

　　天地自有芻狗嘯，灞橋奈何蹇驢詩(shī)。我與翰林共美酒，醉后狂言君更癡。

　　從此夜夜我同在，清風(fēng)明月照采薇。一千載前君獨(dú)寐，一千年后我亦歸。

　　七月十五黃泉路，揚(yáng)子江心散青煙。我踏潮來(lái)君逐浪，江心弄月一帆懸。

　　不求來(lái)年封侯事，但愿清江容我身。舉袖難拂如雨淚，借酒一醉不沾塵。

　　異日誰(shuí)為余浩嘆，惟有野草亂荒墳。仰天大笑揮淚去，卻是狂生夢(mèng)弄文。

李白的古詩(shī)13

　　李白唐五言古詩(shī)：

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》原文：

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》參考注釋:

　�、俦躺剑褐附K南山。

　�、谙拢合律�。

　　③卻顧：回頭望。

　�、芩鶃�(lái)徑：下山的小路。

　�、萆n蒼：暮色蒼茫。

　　⑥翠微：青翠的山坡。

　　⑦相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。

　　李白唐五言古詩(shī)：

　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》賞析：

　　李白作這首田園詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山造訪一位隱士。本詩(shī)以詩(shī)人的活動(dòng)為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開始，遇斛斯山人而至其家，直至?xí)筹嬅谰疲�放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠(yuǎn)。詩(shī)人極具渲染之勢(shì)，既寫了山色的.青翠，又寫了豪飲的暢懷，表達(dá)了詩(shī)人遇知己的歡樂喜悅。

　　全詩(shī)有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚(yáng)，頗有清俊之味。

李白的古詩(shī)14

　　目錄

　　作品簡(jiǎn)介《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫因聞笛而。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無(wú)窮。

　　作品原文

　　春夜洛城聞笛

　　[唐] 李白

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

　　作品注釋

　�、怕宄牵杭绰尻�(yáng)城，今河南省洛陽(yáng)市。

　�、朴竦眩喝A美的笛，玉制或鍛玉的笛子。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來(lái)，故云。

　�、菨M：此處作動(dòng)詞用，傳遍。

　�、嚷劊郝�；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》《落梅花》�！�故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩(shī)》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折柳曲》也。”一方面內(nèi)容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳，暗指“留”。

　　⑸故園情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

　　作品譯文

　　是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿洛陽(yáng)古城。

　　客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是唐玄宗開元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽(yáng)）時(shí)所作。洛陽(yáng)在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，因作此詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　此詩(shī)寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢�笛聲�?lái)自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的�！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張�！吧ⅰ弊钟玫妹�。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。

　　聽到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的.楊柳為送行人攀折殆盡�！墩蹢盍�》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌辭》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感�！墩哿�》為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。

　　全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，令人回味無(wú)窮。

　　短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　明代桂天祥《批點(diǎn)正聲》：唐人作聞笛詩(shī)每有韻致，如太白散逸瀟灑者不復(fù)見。

　　明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門中斷楚江開”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為謫仙，良不虛也。

　　明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：次句不獨(dú)流逸，亦且穩(wěn)定�？此�下句下字，爐錘二妙。

　　明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：意遠(yuǎn)字精，爐錘巧自天然。

　　明末清初黃生《唐詩(shī)摘鈔》：前首（按指《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》）倒，此首順；前首含，此首露；前首格高，此首調(diào)婉。并錄之，可以觀其變矣。

　　清代朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：“滿”從“散”來(lái)，“散”從“飛”來(lái)，用字細(xì)甚。妙在“何人不起”四字，寫得萬(wàn)方同感，百倍自傷。

　　清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“散入”二字妙，領(lǐng)得下二句起。通首總言笛聲之動(dòng)人。“何人不起故園情”，含著自己在內(nèi)。

　　清代王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿�而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺�何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽得耳�！�

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：與杜甫《吹笛》七律同意，但彼結(jié)句與黃鶴樓絕句出以變化，不見用事之跡，此詩(shī)并不翻新，探情自見，亦異曲同工也。

　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“折柳”二字為通首關(guān)鍵。

　　清代宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：下句下字爐錘上妙，卻如信筆直寫。后來(lái)聞笛詩(shī)，誰(shuí)復(fù)出此？真絕調(diào)也。

　　清代朱寶瑩《詩(shī)式》：此首聞笛與前首聽笛（按指《與史郎中飲聽黃鶴樓吹笛》）異。聽笛者知在黃鶴樓上，故有心聽之也；聞笛者不知何處，無(wú)意聞知也。開首“誰(shuí)家”二字起“聞”字，“暗”字起“夜”字，“飛聲”二字起“聞”字。二句“散”字、“滿”字寫足“聞”字之神。三句點(diǎn)“夜”字、便轉(zhuǎn)聞笛感別，有故國(guó)之情。曰“何人”，即己亦在內(nèi)。不必定指自己。正詩(shī)筆靈活處。（品）悲慨。

　　近代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：春宵人靜，聞笛聲悠揚(yáng)，及聆其曲調(diào)，不禁黯然動(dòng)鄉(xiāng)國(guó)之思。釋貫休《聞笛》詩(shī)云：“霜月夜徘徊，樓中羌笛催。曉風(fēng)吹不盡，江上落殘梅�！蓖�是風(fēng)前聞笛，太白詩(shī)有磊落之氣，貫休詩(shī)得蘊(yùn)藉之神，大家名家之別，正在虛處會(huì)之。

　　現(xiàn)代沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》：“‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出�！�

　　日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：潘稼堂曰：此與《黃鶴樓》詩(shī)異：《黃鶴樓》是思?xì)w而又聞笛。此是聞笛而始思?xì)w也。因笛中有《折柳》之曲，忽憶此時(shí)柳真堪折，春而未歸，能不念故國(guó)也？

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白的古詩(shī)15

　　【原文】

　　浮云終日行，游子久不至。

　　三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。

　　告歸常局促，苦道來(lái)不易。

　　江湖多風(fēng)波，舟楫①恐失墜。

　　出門搔白首，若負(fù)平生志。

　　冠蓋滿京華，斯人②獨(dú)憔悴。

　　孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

　　千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

　　【注釋】

　�、匍�：船漿、船。

　�、谒谷耍褐咐畎�。

　　【簡(jiǎn)析】

　　天寶三年（744），李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。乾元元年（758），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。這兩首記夢(mèng)詩(shī)是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。

　　詩(shī)以夢(mèng)前，夢(mèng)中，夢(mèng)后的.次序敘寫。第一首寫初次夢(mèng)見李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫夢(mèng)中所見李白的形象，抒寫對(duì)老友悲慘遭遇的同情�！肮嗜藖�(lái)入夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”�！八�深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”。“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意�！边@些佳句，體現(xiàn)了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。

　　詩(shī)的語(yǔ)言，溫柔敦厚，句句發(fā)自肺腑，字字惻惻動(dòng)人，讀來(lái)叫人心碎！

【李白的古詩(shī)】相關(guān)文章：

李白的經(jīng)典古詩(shī)05-16

李白古詩(shī)06-06

李白的古詩(shī)01-06

李白古詩(shī)大全09-03

李白古詩(shī)鑒賞07-18

李白古詩(shī)欣賞09-08

李白的送別古詩(shī)08-12

李白思鄉(xiāng)的古詩(shī)03-27

李白寫的古詩(shī)12-11

李白的古詩(shī)賞析（精選）05-17