詩(shī)人屠格涅夫簡(jiǎn)介
屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家，被稱(chēng)為“現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師”。以下是小編整理的詩(shī)人屠格涅夫簡(jiǎn)介，歡迎參考閱讀!
人物生平
1818年11月9日屠格涅夫生于俄國(guó)奧廖爾省奧廖爾一個(gè)舊式富裕家庭，父親是一個(gè)騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。屠格涅夫的母親很壞，酒后殺了屠格涅夫的哥哥，把他當(dāng)下酒菜。
1833年進(jìn)莫斯科大學(xué)文學(xué)系，一年后轉(zhuǎn)入彼得堡大學(xué)哲學(xué)系語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后到德國(guó)柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)、歷史和希臘與拉丁文。屠格涅夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)一年，隨后轉(zhuǎn)入圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，俄國(guó)文學(xué)和哲學(xué)。
1838年前往柏林大學(xué)學(xué)習(xí)黑格爾哲學(xué)。在歐洲屠格涅夫見(jiàn)到了更加現(xiàn)代化的社會(huì)制度，被視為“歐化”的知識(shí)分子，主張俄國(guó)學(xué)習(xí)西方，廢除包括農(nóng)奴制在內(nèi)的封建制度。
1843年春，屠格涅夫和他的最早師父李根（中文譯名）共同發(fā)表敘事長(zhǎng)詩(shī)《巴拉莎》標(biāo)志著他從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。屠格涅夫發(fā)表敘事長(zhǎng)詩(shī)《巴拉莎》受到了別林斯基的好評(píng)，此后二人建立了深厚友誼。在這之后屠格涅夫開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作。第一篇散文作品是中篇小說(shuō)《安德烈·柯洛索夫》。繼而發(fā)表敘事詩(shī)《地主》和中篇小說(shuō)《彼土什科夫》，它們已顯示出自然派和果戈理的影響。他還創(chuàng)作了許多劇本，其中《食客》、《貴族長(zhǎng)的早宴》、《單身漢》等，主要反映貴族生活和風(fēng)習(xí)。
19世紀(jì)50年代初發(fā)表的中篇小說(shuō)如《多余人日記》和《雅科夫·帕辛科夫》等。
1847年-1852年，他在進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》上發(fā)表其成名作《獵人筆記》。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫(xiě)了著名的反農(nóng)奴制的短篇小說(shuō)《木木》。
1852年秋天，屠格涅夫欣賞一位少年寫(xiě)的小說(shuō)《童年》后來(lái)通過(guò)他的欣賞與鼓勵(lì)，給了這個(gè)少年很大信心，使這個(gè)少年日后成為了具有世界聲譽(yù)的藝術(shù)家和思想家：列夫·托爾斯泰。
1855年屠格涅夫發(fā)表著名劇本《村中一月》，開(kāi)始逐漸關(guān)心知識(shí)分子與貴族的沖突問(wèn)題。1856年他發(fā)表小說(shuō)《羅亭》，塑造了一個(gè)具有革命激情，但是缺乏行動(dòng)的小貴族的叛逆者的形象。1859年屠格涅夫發(fā)表《貴族之家》。1860年他發(fā)表小說(shuō)《前夜》，塑造了一個(gè)革命者英扎羅夫的形象，杜勃羅留波夫非�？粗剡@篇小說(shuō)，發(fā)表了著名評(píng)論《真正的白天何時(shí)到來(lái)？》——斷言“前夜離隨之而來(lái)的白天總是不遠(yuǎn)的”，認(rèn)為屠格涅夫描繪了革命的前夜。屠格涅夫不同意這一斷語(yǔ)，希望涅克拉索夫不要發(fā)表這篇評(píng)論，涅克拉索夫沒(méi)有同意，導(dǎo)致了屠格涅夫和《現(xiàn)代人》雜志的決裂。
1862年屠格涅夫發(fā)表《父與子》，主人公巴扎羅夫狂傲，重視行動(dòng)，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)。是作者假想的新人形象，但是遭到民主派的抨擊。
1860年代后期，他長(zhǎng)年居住在國(guó)外。他結(jié)識(shí)了許多外國(guó)著名作家，如他與法國(guó)作家喬治·桑、福樓拜、都德、左拉和莫泊桑等人關(guān)系密切。他向西歐介紹俄羅斯文學(xué)，特別是普希金和列夫·托爾斯泰的作品。1867年，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙》。
19世紀(jì)70年代，屠格涅夫定居法國(guó)。期間他創(chuàng)作了一系列“回憶的中篇小說(shuō)”，如《草原上的李爾王》、《普寧與巴布寧》和《春潮》等。1877年他發(fā)表了最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《處女地》。
在生命的最后幾年里，遠(yuǎn)離祖國(guó)的屠格涅夫在病榻上寫(xiě)了83篇散文詩(shī)表達(dá)了他暮年的情懷�！渡⑽脑�(shī)》是他整個(gè)生命和藝術(shù)的總結(jié)，融匯了他一生創(chuàng)作的特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義、民主精神、悲觀情緒、真誠(chéng)、善良；敏銳、抒情、哲理、簡(jiǎn)潔。它既是他人格的寫(xiě)照，又是他藝術(shù)的結(jié)晶；既是他思想和情感的履歷表，又是他全部創(chuàng)作的大綱。
1883年8月22日他病逝于巴黎。根據(jù)他生前的遺囑，遺體被運(yùn)回俄國(guó)安葬在彼得堡的沃爾科夫墓地的別林斯基墓旁。
寫(xiě)作風(fēng)格
總體風(fēng)格
屠格涅夫的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的批判精神。他的.創(chuàng)作始于詩(shī)歌而止于散文詩(shī)，在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等方面都有很高的成就。其中他的6部長(zhǎng)篇小說(shuō)令人矚目。他的創(chuàng)作忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義原則，善于把握時(shí)代的脈搏，敏銳地發(fā)現(xiàn)新的重大的社會(huì)現(xiàn)象，把注意力主要集中在貴族知識(shí)分子和平民知識(shí)分子的生活和命運(yùn)上，以擅長(zhǎng)女性形象塑造而著稱(chēng)于世。他的作品，主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，尤其善于刻畫(huà)自然景物的瞬息萬(wàn)變，并賦以詩(shī)意和哲理。在人物心理描寫(xiě)方面也有突出的成就。他的創(chuàng)作的一個(gè)最根本的傾向就是不追隨某種社會(huì)思潮，而致力于描繪和建塑俄羅斯民族特有的人情風(fēng)俗、民族的倫理觀念及具有鮮明的民族性格的俄羅斯民族風(fēng)骨。這對(duì)俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展有良好的影響。
屠格涅夫的中短篇小說(shuō)幾乎都可以視為詩(shī)歌與散文相結(jié)合產(chǎn)生的形式，而且是典范的俄國(guó)詩(shī)歌和俄國(guó)散文相結(jié)合產(chǎn)生的新形式，換個(gè)角度說(shuō)，就是典范的俄國(guó)浪漫主義和典范的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合產(chǎn)生的新形式。
屠格涅夫的心理的抒情的詩(shī)意的中短篇小說(shuō)，從總體上說(shuō)是詩(shī)歌對(duì)散文全面滲透的一種新的文體；但具體說(shuō)來(lái)，也就是說(shuō)從其內(nèi)部各種不同的變體來(lái)說(shuō)，卻又是一種十分自由的文學(xué)形式。屠格涅夫?qū)@種文體采取十分靈活的態(tài)度，他根據(jù)題材和人物的不同有選擇地調(diào)節(jié)詩(shī)歌介入的廣度、深度和力度：對(duì)于愛(ài)情題材，多半會(huì)加強(qiáng)情感的和心理的渲染；對(duì)于奇人趣事，多半會(huì)著眼于構(gòu)思的巧妙；對(duì)于有神秘意味的內(nèi)容，多半會(huì)強(qiáng)化瞬間的氣氛；對(duì)于“俄國(guó)的哈姆雷特”，則一定不會(huì)放過(guò)他們的心路歷程的展示，對(duì)于純情的少男少女，則大力抒寫(xiě)他們愛(ài)的感覺(jué)。因此，屠格捏夫中短篇小說(shuō)的文體在詩(shī)服對(duì)散文的全面滲透的總體趨向中，又獲得各種不同的形態(tài)。
屠格涅夫善于選擇生活中的某個(gè)場(chǎng)景，善于攝取場(chǎng)景中的人和物，或者是選擇事態(tài)的某個(gè)側(cè)面，聚焦故事中的某個(gè)動(dòng)人環(huán)節(jié)，寓情于只，示情以景，情景彼此滲透。
與相當(dāng)自由和靈活的中短篇小說(shuō)文體相比較，屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體則相對(duì)穩(wěn)定得多。詩(shī)歌的因素雖已減弱，但絕沒(méi)有消失，它總是適時(shí)地從敘事的縫隙中“破土而出”，從而在各個(gè)方面強(qiáng)化敘事的效果。與此同時(shí)，戲劇的因素似有歷增加，在某種程度上它甚至還賦予屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)以程式化的特點(diǎn)，如大致差不多的總體結(jié)構(gòu)，不大的活動(dòng)空間，不長(zhǎng)的時(shí)間跨度，占有中心位置的人物的對(duì)話(huà)，必不可少的插敘或補(bǔ)敘，瞬間的激箔時(shí)刻，情節(jié)的急轉(zhuǎn)直下，緊接著的高潮，獨(dú)特的尾聲，再加上穿插其中的適可而止和恰到好處的詩(shī)意的渲染和點(diǎn)撥。這些便是屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)方式，或者也可以說(shuō)是一種較為穩(wěn)固和運(yùn)用得相當(dāng)純熟的程式。所以屠格涅夫長(zhǎng)篇小說(shuō)在文體上表現(xiàn)出一種對(duì)其他文體如詩(shī)歌和戲劇等的“綜合”的趨向，這是集詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家于一身的屠格涅夫所獨(dú)具的特點(diǎn)。
愛(ài)情描寫(xiě)
屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他筆下一些著名的男女主人公已成為俄羅斯文學(xué)中不朽的藝術(shù)形象，愛(ài)情描寫(xiě)在屠格涅夫小說(shuō)的情節(jié)中占有重要地位。屠格涅夫小說(shuō)描寫(xiě)的愛(ài)情純潔、含蓄、散發(fā)著芬芳的詩(shī)意，卻無(wú)一例外地讓愛(ài)情走向悲劇性的結(jié)局。
在文學(xué)史上，屠格涅夫別開(kāi)生面，第一個(gè)把社會(huì)理想引入愛(ài)情。打開(kāi)屠格涅夫的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們就可以發(fā)現(xiàn)，作品中男女主人公的愛(ài)情經(jīng)歷了種種艱難曲擠后，終未成眷屬。屠格涅夫曾多次這樣講過(guò)：“我主要是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者；最感興趣的是人的面貌的生動(dòng)活潑的真實(shí)。準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)生活的真實(shí)，才是作者的最高幸福，即使這真實(shí)同他個(gè)人的喜愛(ài)并不符合�！斑@就告訴我們，作家創(chuàng)作時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的忠實(shí)戰(zhàn)勝了其對(duì)女性的偏愛(ài)，他筆下的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)局，是由19世紀(jì)40-70年代俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，這是時(shí)代的悲劇，社會(huì)的悲劇。
屠格涅夫勇于細(xì)致揖示主人公愛(ài)情的萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)男女間愛(ài)情外在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)卻簡(jiǎn)潔，更不涉狠窺，因而屠格涅夫筆下的愛(ài)憎，不管是愛(ài)的萌動(dòng)，還是愛(ài)的交流，都顯得格外莊重、理智、深沉，富有詩(shī)意。
他的作品含蓄而富有詩(shī)意。當(dāng)然，屠格涅夫在愛(ài)情描寫(xiě)中也并末絕對(duì)回避形體動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而是寫(xiě)得有分寸的東西上。這種描寫(xiě)，就不能不比歐美某些文學(xué)作品中那種偏于性愛(ài)的描寫(xiě)詩(shī)意深刻得多。
人道主義
屠格涅夫?qū)τ谌祟?lèi)有著深深的熱愛(ài)，這種愛(ài)不僅表現(xiàn)于他對(duì)具有善良、勇敢、堅(jiān)韌等高尚品德的人的贊美和頌揚(yáng)．而見(jiàn)特別表現(xiàn)在他對(duì)人類(lèi)的苦難的深深同情。表現(xiàn)在他總想竭力幫助那些受苦受難的人，表現(xiàn)在他對(duì)造成這種苦難的人的憎惡和譴責(zé)。所有這些都在他的作品中有著充分的體現(xiàn)。
屠格涅夫從人道主義出發(fā)，無(wú)情地揭露、深刻地批判了不人道的社會(huì)制度。他的作品無(wú)不體現(xiàn)著這種不妥協(xié)的精神，而這也就表明他與其所從出的貴族階級(jí)的徹底決裂。
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