駱賓王在獄詠蟬全文
駱賓王這首著名的《在獄詠蟬》詩(shī)是和王勃那首著名的《滕王閣詩(shī)》一樣的，兩首詩(shī)其實(shí)都是有一篇著名的序的，所以全稱(chēng)應(yīng)該是《在獄詠蟬詩(shī)并序》。下面小編為您整理駱賓王在獄詠蟬全文，希望能幫到您！
在獄詠蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱， 南冠客思深(侵)。
那堪玄鬢影， 來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔， 誰(shuí)為表予心。
駱賓王在獄詠蟬
公元前678年，駱賓王剛榮升侍御史不久，因?yàn)樾郧楣⒅�，在上�?shū)議事時(shí)觸犯了武則天，隨后又遭到了小人污蔑，以貪污和忤逆罪被判入獄，《在獄詠蟬》便是這次牢獄之中創(chuàng)作的。
《在獄詠蟬》有兩部分組成，簡(jiǎn)短精美的駢文作的序和五律詩(shī)。序文是一段抒情故事，講述了駱賓王作這首詩(shī)的起因，綜合的敘述了蟬，借之表達(dá)了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能夠明察秋毫為自己平冤的期望，為下面的主體詩(shī)文做好了鋪墊。
序文中，駱賓王用典故來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心境與期望。在聽(tīng)到蟬鳴心中產(chǎn)生了悲傷之感，用反問(wèn)的語(yǔ)氣將蟬與他自己緊緊的'結(jié)合在了一起。隨后便開(kāi)始綜合性的敘述了蟬，包括蟬的形態(tài)，蟬的習(xí)性以及蟬有哪些美德，雖實(shí)在介紹蟬，但駱賓王將蟬影射到自己身上，用蟬寓己，達(dá)到了一種人蟬合一的境界。
做好了鋪墊，在五律詩(shī)中，便將蟬與自我融合的更加徹底，使得駱賓王想要表達(dá)的感情與期望表現(xiàn)的更加淋漓盡致。從開(kāi)始用蟬鳴來(lái)勾起了思鄉(xiāng)之情，一個(gè)人在異鄉(xiāng)，在獄中，對(duì)于家鄉(xiāng)的思念比以往更深。接著一蟬一人的并排描述，讓人與蟬結(jié)合在了一起，用比興的手法來(lái)表達(dá)自己身陷囹圄、一事無(wú)成的凄慘感情。然后不提蟬，不提人，將自己與蟬真正的融合在了一起。
這首詩(shī)情感細(xì)膩深邃，字里行間處處體現(xiàn)著駱賓王深厚的功力。對(duì)于蟬的妙處不僅僅只是在于結(jié)構(gòu)上的符合，更是在于蟬的意向上所包含的文化內(nèi)涵，使其成為了后世膾炙人口的佳作。
作者為什么要選擇蟬來(lái)寫(xiě)?
而且這首《在獄詠蟬》被后世評(píng)為千古詠蟬第一。雖然駱賓王在序文里頭已經(jīng)說(shuō)了蟬的高潔，但其實(shí)這背后還有中國(guó)古代深刻的蟬文化。首先，蟬蛹從地中蛻變，然后從地里爬出來(lái)再爬到樹(shù)上，所以這個(gè)從地下蛻變，然后從洞里爬出來(lái)的過(guò)程在古人看來(lái)就非常神奇，我們小時(shí)候，經(jīng)常去挖那個(gè)蟬蛹，就從洞里頭掏出將要蛻變的蟬蛹來(lái)。在古人看來(lái)它神奇之處在于它代表了重生的寓意，人死后都要被埋在地下的，從地下、從洞里重新蛻變而出，這在古人看來(lái)是一種非常神奇的能力，代表了重生與復(fù)活。所以在古代的墓葬文化里，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)玉蟬，它往往被死后的墓主含在口中，寄寓了重生的期望。蟬蛻變之后，爬到樹(shù)端，每日高聲歌唱，而且古人認(rèn)為蟬不食它物，只飲清露，而露水本身就在中國(guó)古代文化里有著不可替代的寓意和內(nèi)涵。我們?cè)谥v李賀的《青銅仙人辭漢歌》里頭講承露盤(pán)講過(guò)這種承露文化，所以蟬既飲露，又引吭高歌，再加上蟬翼綾薄、蟬目永開(kāi)。這在古人看來(lái)這樣穿越生死、飲露高歌的蟬，簡(jiǎn)直就是君子的化身，就是永生的希望，所以一句“西陸蟬聲唱”該是寄寓了獄中的駱賓王多少的心聲啊!
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