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西江懷古唐詩賞析
《西江懷古》是唐朝詩人杜牧所作的七言律詩，出處是《樊川文集》。下面我們來看看西江懷古唐詩賞析，歡迎閱讀。
【作品介紹】
《西江懷古》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第522卷第4首。
【原文】
西江懷古
作者：唐·杜牧
上吞巴漢控瀟湘，怒似連山凈鏡光。
魏帝縫囊真戲劇，苻堅(jiān)投箠更荒唐。
千秋釣艇歌明月，萬里沙鷗弄夕陽，
范蠡清塵何寂寞，好風(fēng)唯屬往來商。
【注釋】
�、傥鹘褐笍陌褪窳飨碌囊欢伍L江。
�、趹騽。邯q言開玩笑。三國時(shí)，步騭曾上表給孫權(quán)，說他聽說魏帝將盛沙于布囊，以塞斷江水，進(jìn)攻荊州，望有所防備。后呂范、諸葛恪聞之，不免失笑，說：“此江與開辟俱生，寧有可以沙囊塞理也！”事見《三國志·昊書·步騭傳》注引《吳錄》。
③前秦苻堅(jiān)率師攻東。晉，為長江所阻，曾向群臣自夸“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流”。事見《晉書·苻堅(jiān)載記下》。
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�、萸鍓m：本為對人的敬稱，此指范蠡辭官隱逸之舉。寂寞：指無人效仿。
【賞析】
人們常常不知道為什么登高望遠(yuǎn)、詠史懷古的詩歌總要帶上一股濃濃的愁緒，仿佛憑吊歷史古跡，眺望莽蒼景色必然要“惆悵”。從陳子昂那首《登幽州臺歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”到蘇軾那兩句“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，似乎讓人讀來渾身上下都裹了一層悲涼。
也許，登高極目時(shí)，總會讓人感到宇宙的浩瀚與自然的闊大，從而感受到“人”的渺小。憑吊古跡時(shí)，總會讓人感到時(shí)間的流逝與歷史的無情，從而感受到“我”的短暫。所以，在時(shí)間與空間面前的悲哀、孤獨(dú)、失落，是人類一種共同的心理感受，它從古到今籠罩著那些敏感的詩人，使他們一登上山巒樓閣，一看見遺址陳跡，就會從心底里透出一種哀傷悲涼的感慨。杜牧《西江懷古》說：
上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光。魏帝縫囊真戲劇，苻堅(jiān)投棰更荒唐。千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。范蠡清塵何寂寞，好風(fēng)唯屬往來商。
這就是在浩蕩的大江面前生出來的無限感慨。有人以為曹操能以布囊盛沙塞斷長江，這荒唐的念頭真是可笑；苻堅(jiān)自稱投鞭可以斷流，這口氣也實(shí)在狂妄得可以�？墒沁@些荒唐與狂妄的人如今都早已灰飛煙滅，而江上漁歌依然、沙鷗依然，夕陽西下，明月東升，又何嘗因?yàn)檫@些狂人而改變半分？就是那位智謀極高、財(cái)富極多，進(jìn)而運(yùn)籌帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？還不是一抔黃土、化為清塵了嗎？只能讓人千載之下感到寂寞而惆悵。江上的好風(fēng)依然在吹，但曹操享受不上，苻堅(jiān)享受不上，范蠡享受不上，卻都付與了往來江上的商人。惟有長江依然是長江，它千百年來仍是上連巴蜀漢中，下接瀟湘吳越，洶涌時(shí)驚濤拍岸，疊浪如山，平靜時(shí)水光接天，明如平鏡。
人在宇宙與歷史之中永遠(yuǎn)是一個(gè)匆匆過客和一粒小小沙礫，除非縮于蝸角，坐井觀天，才能獲得夜郎自大的滿足，否則就永遠(yuǎn)會感到存在的悲劇意味。詩人與常人不同之處就在于他總是在思索一些常人不愿意思索的問題或覺得不必思索的問題，所以他們總是比常人更多地品嘗到人生的悲哀。正像杜牧另一首詠史懷古詩《江南懷古》所說：“車書混一業(yè)無窮，井邑山川今古同�！焙芏嗳硕己雎粤诉@兩句的潛含意義。其實(shí)，詩人是在嘆息，縱然像秦始皇那樣使“車同軌，書同文”，建立了一統(tǒng)帝國的偉人，如今又安在呢？井邑山川卻仍然是老樣子，并不因?yàn)橐粌蓚�(gè)偉人而改變。杜牧另一首《題敬愛寺樓》里說：“獨(dú)登還獨(dú)下，誰會我悠悠。”這“悠悠”就是陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的“悠悠”，并不是《詩經(jīng)》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。馮集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠慚于影”，也是對的；日影是時(shí)間的標(biāo)志，在時(shí)間的無情流逝之前，有誰能不慚愧自己的短暫生涯？在高樓遠(yuǎn)眺，又有誰能不悵嘆自己的渺小？
《三國演義》開篇的一首《西江月》，有幾句是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，其中的蒼涼正是“人”對生存意義的困惑。同樣，當(dāng)讀杜牧《西江懷古》時(shí)，便不由感到這個(gè)詩人當(dāng)時(shí)眺望長江、緬懷古人，心里一定也在想人在無垠的空間與無際的時(shí)間里那尷尬的處境。
詩歌里有幾類主題常常是老生常談地被人反復(fù)吟詠，像什么人與人之間的情感（包括愛情與友誼），什么理想與事業(yè)，什么山水自然的美麗等等，千人道過來，萬人道過去。人生的短暫、個(gè)人的渺小與宇宙的永恒、自然的闊大，也不知道有過多少詩歌寫過這個(gè)主題，像《古詩十九首》的“人生寄一世，奄忽若飄塵”，“生年不滿百，常懷千歲憂”；曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”等，都是這一主題的詠嘆調(diào)�？墒�，為什么詩人總是樂而不疲地反復(fù)詠哦，而讀者總是不覺其煩地愿意捧讀呢？這是因?yàn)檫@個(gè)主題永遠(yuǎn)牽動(dòng)著人類心靈深處的一個(gè)暗結(jié)，即“人生存的意義是什么”。如果人活著就是要建功立業(yè)，那么當(dāng)他生命結(jié)束化為黃土之后這功業(yè)又有什么意義？但如果人存在于世不是為了建功立業(yè)，那么他活著又有什么意義？人生如果是一場戲，那么每個(gè)人似乎都成了牽線木偶式的傀儡。人生如果不是一場戲，那么表現(xiàn)了一番身手之后又由誰來評是說非？人生為什么只有百年之期，而宇宙卻為什么永世長存？自人的角度看宇宙，那似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)解不盡的巨大的謎，而從宇宙的角度看人類，是不是會覺得人類像忙忙碌碌的螞蟻或不知春秋的蟪蛄？于是，這個(gè)主題在人們心中就成了一個(gè)“原型”，每當(dāng)這一原型出現(xiàn)，人心都會發(fā)生共鳴，因?yàn)楣湃艘擦T，今人也罷，東方人也罷，西方人也罷，都有著這么一個(gè)心靈共震頻率。
所以，當(dāng)杜牧的《西江懷古》以浩瀚宏大、亙古不變的長江及江上古今詠唱的漁歌、江面飛去飛回的沙鷗、永遠(yuǎn)東升西落的日月反襯人類英雄智者的渺小時(shí)，人們就不由自主地感到了一陣“人”的哀傷。尤其是當(dāng)想到曹操、苻堅(jiān)、范蠡雖是英雄豪杰。卻不過是匆匆過客徒留笑柄，因而反觀更加渺小的“我”時(shí)，這心中的悵惘便更加上了一重愁思。
【作者介紹】
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃姟肥斩拍猎姲司�。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書�！缎蜁V》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷姟�，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
詞句解析
上吞巴漢控瀟湘
點(diǎn)題“西江”的所在，即西陵一帶的長江，上連巴蜀漢中，下接瀟湘吳越。
怒似連山凈鏡光
此句描寫江水動(dòng)靜無常。
魏帝縫囊真戲劇
魏帝即：曹操 ， 此寫曹魏將以沙囊填塞長江并借以南侵孫吳。
《吳志·步騭傳》引《吳錄》云：騭表言曰：“北降人王潛等說，北相部伍，圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。夫備不豫設(shè)，難以應(yīng)卒，宜為之防。”權(quán)曰：“此曹衰弱，何能有圖？必不敢來。若不如孤言，當(dāng)以牛千頭，為君作主人�！焙笥袇畏�、諸葛恪為說騭所言，云：“每讀步騭表，輒失笑。此江與開辟俱生，寧有可以沙囊塞理也！”
苻堅(jiān)投棰更荒唐
此寫前秦苻堅(jiān)欲伐東晉時(shí)，苻堅(jiān)與臣下關(guān)于越長江天險(xiǎn)而伐晉是否可行的對話。苻堅(jiān)將東晉政權(quán)比諸孫吳之末代君主孫皓，此故事也是成語“投鞭斷流”的由來。
《晉書·符堅(jiān)載記》：太子左衛(wèi)率石越對曰：“國有長江之險(xiǎn)，朝無昏貳之釁。臣愚以為利用修德，未宜動(dòng)師。”堅(jiān)曰：“仲謀澤洽全吳，孫皓因三代之業(yè)，龍?bào)J一呼，君臣面縛，雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流�！�
本詩所寫西陵，即是發(fā)生夷陵之戰(zhàn)的夷陵。
《吳志·吳主傳》：黃武元年，是歲改夷陵為西陵。
西陵一帶長江東流出西陵峽，這里是孫吳數(shù)千里長江防線的左翼，因相對處于長江上流，是戰(zhàn)略性的江防要地。孫吳將領(lǐng)中，陸遜、陸抗，步騭、步闡兩名門父子曾先后鎮(zhèn)守西陵，可見孫吳對西陵江防的重視。其中，在西陵鎮(zhèn)守時(shí)間最長的是后來為孫吳丞相的步騭。
《吳志·步騭傳》：在西陵二十年，鄰敵敬其威信。
本詩所寫“魏帝縫囊真戲劇”即發(fā)生于步騭都督西陵的二十年間。
有關(guān)陸、步父子鎮(zhèn)守長江防線要鎮(zhèn)西陵，截至唐代仍有諸多吳人筑城守江的遺跡。
唐·李善注《文選》卷五十三陸機(jī)《辨亡論》：東阬，在西陵步闡城東北，長十馀里。陸抗所筑之城，在東阬上，而當(dāng)闡城之北，其跡并存。
《水經(jīng)注》卷三十四《江水》：江水出(西陵)峽，東南流，逕故城洲。洲附北岸，洲頭曰郭洲，長二里，廣一里。上有步闡故城，方圓稱洲，周回略滿。故城洲上，城周一里，吳西陵督步騭所筑也。孫皓鳳凰元年，陟息闡復(fù)為西陵督，據(jù)此城降晉，晉遣太傳羊祜接援未至為陸抗所陷也。江水又東逕故城北，所謂陸抗城也。城即山為墉，四面天險(xiǎn)。江南岸有山孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。
如此要鎮(zhèn)，陸、步名門兩代先后鎮(zhèn)守，但由于孫吳末代君主的暴政，步闡與陸抗之間曾在西陵城下發(fā)生一場大火并。
《吳志·三嗣主傳·孫皓》：鳳皇元年秋八月，徵西陵督步闡。闡不應(yīng)，據(jù)城降晉。遣樂鄉(xiāng)都督陸抗圍取闡，闡眾悉降。闡及同計(jì)數(shù)十人皆夷三族。
《吳志·步闡傳》：鳳皇元年，召為繞帳督。闡累世在西陵，卒被徵命，自以失職，又懼有讒禍，於是據(jù)城降晉。
《吳志·陸抗傳》抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。
步闡據(jù)西陵之叛并不是偶發(fā)的，就在步闡叛吳前二年的建衡二年，就曾發(fā)生過夏口督、孫吳宗室成員孫秀投奔西晉之事，可見孫皓之暴政已使孫吳長江防線風(fēng)雨飄搖。
《吳志·宗室傳》：建衡二年，皓遣何定將五千人至夏口獵。先是，民間僉言秀當(dāng)見圖，而定遠(yuǎn)獵，秀遂驚，夜將妻子親兵數(shù)百人奔晉。晉以秀為驃騎將軍、儀同三司，封會稽公。
千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽
杜牧看到的西陵之江水已是硝煙散盡的太平景象，于是他給我們留下了這句詠長江景象的千古絕唱。
范蠡清塵何寂寞，好風(fēng)唯屬往來商
金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》云：是切嘆世無范蠡，滿江好風(fēng)，總吹財(cái)奴耳。
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