《臨江仙》原文及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《臨江仙》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
臨江仙
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新睛。古今多少事，漁唱起三更。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞。這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
注釋
�、俅苏{(diào)原為唐教坊曲。最初多詠水仙。故名。后用作一般詞牌。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》等。雙調(diào)，五十八字或六十字，別體甚多，皆用平韻。
�、谖鐦颍涸诼尻�(yáng)城南。據(jù)《新唐書·裴度傳》載，裴度曾建別墅于午橋，號(hào)綠野堂，用作與白居易、劉禹錫等人的宴飲吟唱之所。
�、坌虑纾褐赣旰蟪跚鐣r(shí)的月色。
④漁唱：即漁歌。
創(chuàng)作背景
這首詞大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時(shí)是宋徽宗政和年間，天下還承平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)，那時(shí)候的作者，“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
賞析
這是一首撫今追昔、傷時(shí)感世這作。上片“憶昔”領(lǐng)起，所展現(xiàn)的是當(dāng)年豪酣歡樂(lè)的生活畫面，這正是申發(fā)題中的“憶洛中舊游”之意。而畫面的中心視點(diǎn)則是約會(huì)飲于“午橋”之上的“豪英”。“坐中盡是豪英”，表明同游者無(wú)不英氣逼人，豪氣干云，為一時(shí)豪杰。不難想象，歡飲之際，他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，是何等興會(huì)淋漓�！伴L(zhǎng)溝流月”三句刻畫這群“豪英”歡會(huì)的環(huán)境，而著力凸現(xiàn)其靜謐與幽美，以烘托與會(huì)者的雅趣和逸興。“溝”前著一“長(zhǎng)” 字，使空間得以拓展；“天明”前著一“到”字，又使時(shí)間得以延伸，見出作者等人歡飲達(dá)旦。同時(shí)，不說(shuō)月光映水，而說(shuō)“長(zhǎng)溝流月”，造語(yǔ)即更為生動(dòng)、奇巧，又平添出幾分幽約與朦朧；而“去無(wú)聲”，則隱然若有華年盛事悄然而逝的象征意味。“杏花”句巧妙在不著濃墨重彩，而致力于對(duì)“杏花疏影”的淡勾輕勒，以切合午橋的地域特征和月夜的時(shí)域特征。涉筆至此，橋中豪英，橋下長(zhǎng)溝，橋畔杏花，橋上明月，已構(gòu)成一幅動(dòng)靜制宜、形神兼?zhèn)涞难湃烁呤恳癸媹D，而徹夜競(jìng)吹的.笛聲則是它的余韻悠遠(yuǎn)的畫外音。下片折回現(xiàn)實(shí)，對(duì)靖康之變所造成的舊交零落盛會(huì)難再的局面深致慨嘆。融入其中不只是作者個(gè)人身世的感傷，更有國(guó)土淪喪、時(shí)局危殆的憂憤。“二十余年”，點(diǎn)明下片所追記的已是二十年多年前的往事。“如一夢(mèng)”，則喻示了作者身經(jīng)浩動(dòng)、如歷惡夢(mèng)的真實(shí)心境�！按松黼m在堪驚”，傳達(dá)出惡夢(mèng)初醒時(shí)的魂悸魄動(dòng)、膽顫心驚之感，暗示他曾屢涉險(xiǎn)境�！伴e登小閣”句看似蕩開筆墨，實(shí)則是以雨后新睛時(shí)的月色。綰合今昔，抒寫月色雖好而歡會(huì)已矣的傷悼之情�！肮沤瘛倍鋵懝磐駚�(lái)多少興與亡之事盡付諸漁唱樵歌，托出超越時(shí)空的歷史感慨，使全詞的意蘊(yùn)更趨深廣與厚重。
【賞析】
紹興八年(1135)五月，作者因病辭官，寓居湖州青墩鎮(zhèn)壽圣院僧舍。二十年的經(jīng)歷不堪回首，特別是靖康之難，仍歷歷在目。上片憶洛中舊游。洛陽(yáng)是他的故鄉(xiāng)，南面的午橋是他呼朋喚友宴飲游樂(lè)的地方，如今淪落異族，座中那些“豪英”呢？撫今追昔怎不令人傷感。追憶中的往事是美好的：于是還有長(zhǎng)溝流月仙境般的明凈和幽寂環(huán)境，有“杏花疏影”似詩(shī)如畫的攜．友良辰美景，有“吹笛到天明”的閑情雅興。談之令人愉悅而爽朗。下片夜登小閣感懷。過(guò)片一句推進(jìn)到當(dāng)今，“如一夢(mèng)”、“堪驚”云云，往事云煙縹緲，二十年風(fēng)雨顛沛、交游零落、國(guó)事滄桑，盡括其中。“閑登小閣”，語(yǔ)似閑淡，而實(shí)感愴無(wú)限，末將古今興亡，收攏到三更漁唱，空靈凄婉，余韻不盡。由青年之盛游，到晚境之寂落，由一己之今昔，到歷史人事之滄桑，撫今追昔，古今同慨。
賞析/鑒賞
靖康之難后，宋室南渡，詞人也因之開始了流亡生涯，飽受國(guó)破家亡的痛苦，歷經(jīng)顛沛流離。他在南宋都城臨安回想起青壯年時(shí)在洛陽(yáng)與友人詩(shī)酒交游的情景，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！保ā端嚫拧肪硭模┫缕鹁洹岸拍耆缫粔�(mèng)，此身雖在堪涼�！币幌伦诱f(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡�！簟稛o(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。
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