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        宋詞十首詩(shī)詞賞析

        時(shí)間:2023-03-28 15:23:32 潔婷 全宋詞 我要投稿
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        宋詞十首詩(shī)詞賞析

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么你有真正了解過古詩(shī)嗎?下面是小編為大家整理的宋詞十首詩(shī)詞賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        宋詞十首詩(shī)詞賞析

          八月十四夜月

          北宋·范仲淹

          光華豈不盛,賞宴尚遲遲。

          天意將圓夜,人心待滿時(shí)。

          已知千里共,猶訝一分虧。

          來夕如澄霽,清風(fēng)不負(fù)期。

          【題解】

          此詩(shī)作于中秋前夜,這本是闔家團(tuán)圓的美好佳節(jié),作者卻在首聯(lián)描繪了一幅將圓未圓的秋月圖。“天意將圓夜,人心待滿時(shí)”是全詩(shī)的精華所在,期待月圓實(shí)際上代表了人類對(duì)完美的追求,高度概括了古往今來的人們渴望萬(wàn)事得全的美好愿望。佛經(jīng)以十五滿月代表破除迷惑的最高境界,而范仲淹這首詩(shī)也明顯受到了佛教哲理的影響。詩(shī)歌的尾聯(lián)是表達(dá)作者自己的心志,也是這首詩(shī)的落腳點(diǎn):人生在世,萬(wàn)事不必刻意追求,而應(yīng)遵循客觀規(guī)律,真正做到豁達(dá),不受世俗羈絆!皝硐θ绯戊V,清風(fēng)不負(fù)期”,作者用淡淡的彩筆,抹上幾許亮色,又帶來幾縷涼風(fēng),“澄霽”、“清風(fēng)”與“光華”相呼應(yīng),便使整個(gè)畫面色彩更加柔和而美麗,陣陣秋風(fēng)又給惆悵的情懷平添了幾分爽意。

          書扇示門人

          北宋·范仲淹

          一派青山景色幽,前人田地后人收。

          后人收得休歡喜,還有后人在后頭。

          【題解】

          這首詩(shī)明白如話,用淺近白話寫成,在平淡流暢的語(yǔ)言中說理,卻意蘊(yùn)深厚,反映了宋代哲理詩(shī)的主要特點(diǎn)。一派青山風(fēng)景恬靜優(yōu)美,前代人留下的田地已經(jīng)被后人占有了,但是現(xiàn)在的占有者切莫得意高興,因?yàn)槭种械奶锂a(chǎn)還會(huì)變成再后來者的財(cái)產(chǎn)。山河依舊而人事更替,得失不會(huì)永遠(yuǎn)不發(fā)生變化,財(cái)產(chǎn)如此、權(quán)勢(shì)如此。得失總是在相互轉(zhuǎn)化,今天的得會(huì)變成明日之失,事物總是按照這樣的客觀規(guī)律發(fā)展變化著。范仲淹這首詩(shī)提醒眾人“休歡喜”,正是看到了“得”背后所蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn),一方面教育人們要居安思危,一方面也勉勵(lì)眾人不要被眼前的失敗所打倒,因?yàn)榈湼O嘁溃裉斓氖∫部赡苻D(zhuǎn)化為明日的成功。

          小檜

          北宋·韓琦

          小檜新移近曲欄,養(yǎng)成隆棟亦非難。

          當(dāng)軒不是憐蒼翠,只要人知耐歲寒。

          【題解】

          韓琦,北宋政治家,“慶歷新政”的主要推動(dòng)者之一。

          作者托物詠懷,借詠檜柏來表明個(gè)人的堅(jiān)貞志向。作者之所以將“小檜”移栽到窗前,并不是為了觀賞。“養(yǎng)成隆棟亦非難”一句,透露出作者對(duì)“小檜”的期許,因?yàn)樗L(zhǎng)成參天的棟梁之才亦非難事。但是作者更看重的是它歲寒不凋的品格,所謂“歲寒,然后知松柏之后凋”。

          韓琦一生歷經(jīng)了多次政治風(fēng)暴,他在宦海浮沉之際卻一直保持了自己獨(dú)立的人格和堅(jiān)貞的情操。這首詩(shī)既是韓琦的自況,又啟示著人們培養(yǎng)人才不能只考慮其外在,而忽略了其本質(zhì),對(duì)人的培養(yǎng)要更關(guān)注其內(nèi)在的品格,從小注意其情操和素質(zhì)的培育。

          贈(zèng)學(xué)者

          北宋·歐陽(yáng)修

          人稟天地氣,乃物中最靈。

          性雖有五常,不學(xué)無(wú)由明。

          輪曲揉而就,木直在中繩。

          堅(jiān)金礪所利,玉琢器乃成。

          仁義不遠(yuǎn)躬,勤勤入至誠(chéng)。

          學(xué)既積于心,猶木之敷榮。

          根本既堅(jiān)好,蓊郁其干莖。

          爾曹直勉勉,無(wú)以吾言輕。

          【題解】

          這首《贈(zèng)學(xué)者》是一首鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的詩(shī)作。詩(shī)歌首先表明人是天地之間的萬(wàn)物之靈,人的本性中雖然已經(jīng)具有五常的基本要素,但是依舊需要學(xué)習(xí)。作者以《荀子·勸學(xué)》中“揉木為輪”、“礪金琢玉”為喻,闡發(fā)了學(xué)習(xí)的重要性:人的先天本性需要后天教育學(xué)習(xí)的指引,否則原本的良才也會(huì)成為廢物!叭柿x不遠(yuǎn)躬”正是歐陽(yáng)修思想哲學(xué)的一貫體現(xiàn),一切的仁義道德并不是脫離生活的無(wú)本之木、無(wú)源之水。它就存在于一般的生活中,不需要“遠(yuǎn)躬”求取。在歐陽(yáng)修看來,只要勤學(xué)苦練,就能在學(xué)問與道德上取得雙豐收。學(xué)問是基本,只有基于對(duì)道德文章的深刻理解,才能開出美麗的道德之花。

          戲答元珍

          北宋·歐陽(yáng)修

          春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。

          殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。

          夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。

          曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟!

          【題解】

          此詩(shī)是歐陽(yáng)修遭逢貶謫之后的作品,詩(shī)中含有蟄居山野的寂寞心情和自我寬慰的豁達(dá)之意,其中又包含了積極進(jìn)取的人生哲學(xué)。作者通過抒寫物象的時(shí)節(jié)變化,表達(dá)個(gè)人作為“野芳”綻放的雄心。

          歐陽(yáng)修在宋仁宗景佑三年被貶為峽州夷陵縣令,這首詩(shī)就是次年春天作于夷陵的作品。元珍是其朋友丁寶臣的字,他當(dāng)時(shí)任峽州的判官。題目的“戲”字透露出作者的本意,其實(shí)本篇是游戲之作,雖然包含了政治失意的痛苦,但作者作詩(shī)的本意是為了突出個(gè)人曠達(dá)的胸懷,因此頷聯(lián)就描寫了山城獨(dú)有的物產(chǎn)“柑橘”“竹筍”。鮮美的柑橘在雪中生存,意象中飽含著不屈不撓的斗爭(zhēng)意識(shí),象征著作者的堅(jiān)韌不拔。而竹筍則在凍雷初響中被“驚醒”,它亦積蓄著力量,正要冒出新生的嫩芽,突破嚴(yán)厲的壓制。這兩句詩(shī)讀來朗朗上口,給人一種奮發(fā)向上的感受!耙孤剼w雁”與“病入新年”反映出詩(shī)人心里的苦悶,流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免,而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病,面對(duì)新年又至物華更新,不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。但是作者的情緒并未就此消極下去,他轉(zhuǎn)而回憶起當(dāng)初在洛陽(yáng)時(shí)的美好時(shí)光。作者曾任職洛陽(yáng)推官,見識(shí)過牡丹盛開的美景,在作者的眼中,繁華已經(jīng)成為記憶中永存的美好時(shí)光,那么此處晚開的野花也就沒有什么值得自己嗟嘆之處了。通過盛衰之間的對(duì)比,作者完成了自我的救贖。

          南鄉(xiāng)子·冬夜

          【原文】

          萬(wàn)籟寂無(wú)聲,衾鐵稜稜近五更。

          香斷燈昏吟未穩(wěn),凄清。

          只有霜華伴月明。

          應(yīng)是夜寒凝,惱得梅花睡不成。

          我念梅花花念我,關(guān)情。

          起看清冰滿玉瓶。

          【鑒賞】

          黃升是一位著名的詞選家,其詞如晴空冰柱,今讀此詞,頗有此感。

          上片寫夜寒苦吟之景狀。詞人生在南宋中期,早年放棄科舉,遯跡林泉,吟詠?zhàn)赃m,填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看,即使夜闌人靜之時(shí),他還在苦吟不已。起二句云:萬(wàn)籟寂無(wú)聲,衾鐵稜稜近五更。夜,是靜極了,一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有。只有深夜不睡的人,方能有此體會(huì)。稜稜二字,使人感到布衾硬得好像有稜角一般,難以貼體。至香斷燈昏吟未穩(wěn),凄清二句,詞人則把注意力從被窩移向室內(nèi):爐中沉香已盡,殘燈如豆,昏暗異常,凄清異常。至只有霜華伴月明,詞人又把注意力轉(zhuǎn)向室外,描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次,娓娓寫來,自然而又逼真。吟未穩(wěn)者,吟尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩(wěn)之句也,三字寫出詞人此時(shí)之所為,可稱上片之詞眼。由于吟未穩(wěn),故覺深夜寂靜被子寒冷,香斷燈昏;又由于吟未穩(wěn),才覺霜華伴月,碧空無(wú)邊。而凄清二字,則烘托了本文的整個(gè)氛圍,不貫穿整文,隨處可以感到。由此可見,詞的結(jié)構(gòu)是井然有序、渾然一體的。

          下片詞人從自己的吟未穩(wěn)聯(lián)想到梅花的睡不成。冰寒大地,長(zhǎng)夜無(wú)眠,詞人居然不說自己感到煩惱,卻為梅花設(shè)身處地著想,說它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警,設(shè)想絕妙。接下去二句說:我念梅花花念我,關(guān)情。此句點(diǎn)明不僅他在想著梅花,梅花也憐念起他來了。他們竟成為一對(duì)知心好友!

          這種構(gòu)思,確實(shí)是奇特異常;這種格調(diào)和意境,確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現(xiàn)在將梅花擬人化。

          結(jié)句起看清冰滿玉瓶,跟以上兩句不可分割,互為聯(lián)系,詞中句斷乃為韻律所限。因?yàn)樵~人關(guān)切寒夜中梅花,于是不顧自己冷暖,披衣而出,結(jié)果看到,玉瓶中的水已結(jié)成了冰。至于梅花呢,他在詞中未提及,留給讀者想象的空間。蘊(yùn)意深遠(yuǎn),饒有余味。如果詞人在詞中將梅花說盡了,說梅花凍得不成樣子,或說梅花凌霜傲雪,屹立風(fēng)中,那就一覽無(wú)余,毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見詞人手法之高明。

          從整個(gè)詞來說,晶瑩快潔,恰似玉樹臨風(fēng);托意高遠(yuǎn),說它的風(fēng)格如晴空冰柱,不是很相宜么?

          虞美人·螢

          趙聞禮

          池館收新雨。

          耿幽叢、流光幾點(diǎn),半侵疏戶。

          入夜涼風(fēng)吹不滅,冷焰微茫暗度。

          碎影落、仙盤秋露。

          漏斷長(zhǎng)門空照淚,袖紗寒、映竹無(wú)心顧。

          孤枕掩,殘燈炷。

          練囊不照詩(shī)人苦。

          夜沉沉、拍手相親,騃兒癡女。

          欄外撲來羅扇小,誰(shuí)在風(fēng)廊笑語(yǔ)。

          競(jìng)戲踏、金釵雙股。

          故苑荒涼悲舊賞,悵寒蕪衰草隋宮路。

          同燐火,遍秋圃。

          鑒賞

          這首詞是作者游揚(yáng)州隋故院所作。

          自此皆以放螢為揚(yáng)州事典。隋宮,指煬帝在江都西北所建的隋苑。這里以螢苑為揚(yáng)州事并與隋宮合而為一。悵,乃領(lǐng)格字,領(lǐng)起末結(jié)兩句。以上四句,詞人將懷古揉入景物描寫,情景結(jié)合,寫得極為凄迷哀婉。當(dāng)年的隋苑,放螢數(shù)斛,成千上萬(wàn),光遍巖谷,極盡觀賞的樂趣。如今,那賞心悅目的場(chǎng)面早已煙消云散了。詞人說悲舊賞,是古今對(duì)比所產(chǎn)生的情緒,也是本詞感情基調(diào)。在悲涼之中,他感嘆萬(wàn)千,以致惆悵之情油然而生。因以悵字領(lǐng)起,中間再以同字勾緊,最后又以遍字奮力重拍,寫下了悵寒蕪衰草隋宮路。同燐火,遍秋圃。繁華隋宮,如今荒徑敗草,燐火冷焰,嚴(yán)寒凄涼,冷落不堪。這三句是全詞的重點(diǎn)句,筆力嚴(yán)厲深刻,充分揭示出詠螢懷古的主題,在描繪這些景物時(shí),詞人的感情很復(fù)雜。既有對(duì)隋宮故苑衰敗的惆悵,也有對(duì)隋煬帝不恤民力而最終身亡國(guó)滅的感嘆。寓意深遠(yuǎn)而含蓄,耐人尋味。這首詞,以詠螢為題,往事與實(shí)景結(jié)合,以騃兒癡女穿插其中,古今往復(fù),縱橫交錯(cuò),始終圍繞著螢火。這首詞主題突出而內(nèi)容廣博,思路活潑,跌宕起伏,有其獨(dú)特之處,作者用典故也是經(jīng)過深思熟慮,運(yùn)用自如,已達(dá)到藝術(shù)上的佳境。

          蘇幕遮·燎沉香

          周邦彥

          燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。

          賞讀分析:

          這首詞,上片寫景,下片抒情,段落極為分明。一起寫靜境,焚香消暑,取心定自然涼之意,或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑,兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪,“鳥雀呼晴”,一“呼”字,極為傳神,暗示昨夜雨,今朝晴。“侵曉窺檐語(yǔ)”,更是鳥雀多情,窺檐而告訴人以新晴之歡,生動(dòng)而有風(fēng)致!叭~上”句,清新而又美麗!八媲鍒A,一一風(fēng)荷舉”,則動(dòng)態(tài)可掬。這三句,實(shí)是交互句法,配合得極為巧妙,而又音響動(dòng)人。是寫清圓的荷葉,葉面上還留存昨夜的雨珠,在朝陽(yáng)下逐漸地干了,一陣風(fēng)來,荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來,這像是電影的鏡頭一樣,有時(shí)間性的景致啦。詞句煉一“舉”字,全詞站立了起來。動(dòng)景如生。這樣,我們?cè)倩乜匆黄鸬摹傲浅料,消溽暑”的時(shí)間,則該是一天的事,而從“鳥雀呼晴”起,則是晨光初興的景物,然后再?gòu)奈葸呁频绞彝猓商烈黄虑缇吧。再看首二句,時(shí)間該是拖長(zhǎng)了,夏日如年,以香消之,寂靜可知,意義豐富而含蓄,為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。

          下片直抒胸懷,語(yǔ)詞如話,不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”,實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京(今開封)。周邦彥本以太學(xué)生入都,以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí),進(jìn)為太學(xué)正,但仍無(wú)所作為,不免有鄉(xiāng)關(guān)之思!肮枢l(xiāng)遙,何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí),“家住吳門,久作長(zhǎng)安旅”,實(shí)為不如歸去之意。緊接“王月漁郎相憶否”,不言己思家鄉(xiāng)友朋,卻寫漁郎是否思念自己,這是從對(duì)面深一層寫法。一結(jié)兩句,“小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦”,即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié),雖虛而實(shí),變幻莫測(cè)。

          這首詞構(gòu)成的境界,確如周濟(jì)所說:“上片,若有意,若無(wú)意,使人神眩。”(《宋四家詞選》)而周邦彥的心胸,又當(dāng)如陳世所說:“不必以詞勝,而詞自勝。風(fēng)致絕佳,亦見先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱,又被推為集大成詞人,其詞作固然精工絕倫,而其思想境界之高超,實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。

          《祝英臺(tái)近·除夜立春》

          剪紅情,裁綠意,花信上釵股。

          殘日東風(fēng),不放歲華去。

          有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。

          舊尊俎。

          玉纖曾擘黃柑,柔香系幽素。

          歸夢(mèng)湖邊,還迷鏡中路。

          可憐千點(diǎn)吳霜,寒銷不盡,又相對(duì)、落梅如雨。

          古詩(shī)簡(jiǎn)介

          《祝英臺(tái)近·除夜立春》是南宋吳文英所作的一首節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。上片寫除夕之夜“守歲”的歡樂,開頭寫立春日,姑娘們戴上花,顯示出百花將開的消息,接著對(duì)于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑。下片寫對(duì)情人的思念,追憶舊日和情人共聚,抒寫舊事如夢(mèng)的悵恨。全詞以眼前歡樂之景,回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明,筆致婉曲,深情感人。

          譯文

          剪出了含情的紅花,裁出了有意的綠葉,應(yīng)著花期而來的春風(fēng)吹得釵股上花葉蔥蘢。除夕的殘日戀戀而墜,吹來了帶著春意的東風(fēng)。仿佛不愿放那歲末的年華了終。有些守歲的人西窗夜話,添燭點(diǎn)燈,徹夜不眠,直到天明,在連綿不斷的笑聲中,傳來了元旦黃益鶯的啼鳴。

          回想舊日除夕的宴席,伊人的纖纖玉手曾剖開黃柑薦酒,那溫柔的香氣朦朧,至今縈系著我的心靈。我回到那湖邊的夢(mèng)境,那湖水如鏡,留連忘返,我又朦朧朧迷失了路徑?蓱z吳地白霜染鬢發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星,仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融.更何況斑斑鬢發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。

          注釋

          ①除夜立春:立春一般在二月初,農(nóng)歷除夕日立春稱為“年內(nèi)春”,如果正月初一立春,則稱為“歲朝春”。

         、诩艏t情,裁綠意:指剪裁成紅花綠葉。

          ③花信:花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱,猶言花期。釵股:花上的枝權(quán)。

         、軞埲眨褐赋龤q。

         、萏頎T西窗:化用李商隱《夜麗寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭”詩(shī)意。

         、耷謺裕褐柑炝。

          ⑦新年鶯語(yǔ):杜甫詩(shī):“鶯入新年語(yǔ)。”

         、嘧鹳蓿汗糯⒕迫獾钠骶。俎:砧板。

          ⑨玉纖擘黃柑:玉纖,婦女手指;擘黃柑,剖分水果。擘(bāi):分開,同“掰”。

          ⑩幽素:幽美純潔的心地。

          鏡中路:湖水如鏡。

          吳霜:指頭發(fā)變白。李賀《還自會(huì)稽》:“吳霜點(diǎn)歸鬢!

          賞析/鑒賞

          除夕,恰恰又逢立春,浪跡異鄉(xiāng)的游子,心情之難堪,正是“一年將盡夜,萬(wàn)里未歸人”。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期,只宋寶四年(1256年)年正月初一為立春之日!俺沽⒋骸毕嗪,故此詞當(dāng)系于是年。

          此詞為作者在異鄉(xiāng)度過除夕立春感懷而作,抒寫身世飄零感慨。時(shí)值除夕之夜,一年已盡,未免愁寂,故作此詞。這首詞扣緊“除夜立春”,前后對(duì)比,寫出了詞人對(duì)往昔歡樂歲月的回憶,以及如今惆悵失落的心情。

          上片寫除夕之日的民風(fēng)民俗及夜里“守歲”喜迎新春的歡樂!凹艏t情”三句寫迎春民俗,點(diǎn)染出新春喜慶氣氛!凹簟、“裁”二字將除夕前人們喜氣洋洋、紛紛動(dòng)手準(zhǔn)備過新年的熱鬧場(chǎng)面逼真地展現(xiàn)出來。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī):“花隨紅意發(fā),葉就綠情新”!盎ㄐ派镶O股”,著一“上”字,運(yùn)筆細(xì)膩,可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”(《菩薩蠻》)媲美,似比辛稼軒詞“美人頭上,裊裊春幡”(《漢宮春》)更顯風(fēng)流,反映出人們的喜悅之情。

          再寫除夕守歲!皻埲諙|風(fēng),不放歲華去。”夕陽(yáng)亦像人一樣,對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍,不肯輕易落山,同時(shí)東風(fēng)又帶來了春的訊息,給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意,切合“除夜立春”的題意!胺拧庇米钟绕滟N切,顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。

          “有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)!苯K于,除夕之夜降臨,守歲的人們徹夜不眠,剪燭夜話,笑聲不絕,在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語(yǔ)”,援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”(《傷春》)詩(shī)意。

          以上的一切,歡歡喜喜,均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹,其人心境之孤寂愁苦,自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷,而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人,失去了與親人團(tuán)圓之樂,真是“花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸,醉也無(wú)人管”(無(wú)名氏《青玉案》)啊。

          上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛,不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云:“前闋極寫人家守歲之樂,全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神!保ā逗=嬚f詞》)

          下片追憶往昔,將自己的孤獨(dú)與上文描寫的歡樂景象相對(duì)比,表達(dá)出對(duì)情人的思念和內(nèi)心的悵恨。“舊尊俎”三句回憶舊日春節(jié)宴席上,戀人斟酒共飲時(shí)溫柔嫵媚的樣子。“曾”字點(diǎn)明回憶。“歸夢(mèng)”二句由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。夢(mèng)見自己回到當(dāng)初約會(huì)的湖邊,卻遍尋佳人不著,反而迷失了歸路,其失落惆悵之情可想而知。此二句意境的幽深冷峭,詞中少見,唯白石名句“淮南皓月冷千山,冥冥歸去無(wú)人管”(《踏莎行》),可與比照。“可憐”三句概嘆自己如今已老,佳人不在,有家難歸,一片悵然。兩鬢如霜,春寒不盡,落梅如雨。詞人勾畫出一片寒冷凄涼之景,這也正是詞人內(nèi)心情感的象征,與上文幸福熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。

          古人作詞講究切題。此詞上片紅情綠意,添燭不眠,一寫“立春”,一寫“除夕”;下片寒銷不盡,切除夕,落梅如雨,切立春。起筆扣住題面,收筆落到題面。由此可見文心細(xì)密處。全詞以眼前歡樂之景,回憶往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷,對(duì)比鮮明。此種況味許多人均有體驗(yàn),故最能引起共鳴。

          疏影·梅影

          張炎

          黃昏片月。似碎陰滿地,還更清清絕。枝北枝南,疑有疑無(wú),幾度背燈難折。依稀倩女離魂處,緩步出、前村時(shí)節(jié)?匆股、竹外橫斜,應(yīng)妒過云明滅。窺鏡蛾眉淡抹,為容不在貌,獨(dú)抱孤潔。莫是花光,描取春痕,不怕麗譙吹徹。還驚海上燃犀去,照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒,空對(duì)一庭香雪。

          賞析

          這首詞是借詠梅影來表達(dá)自己國(guó)破家亡后高潔不屈的節(jié)操的。詞的上片首句點(diǎn)明時(shí)間為黃昏月下,次句就月寫影,“碎陰”,月光透過枝隙而映成滿地碎影,以碎影寫梅影的形狀。第三句的“清絕”,點(diǎn)出了梅。蕭泰來《霜天曉角·詠梅》:“清絕,影也別!庇謱懥嗣返钠犯袷乔,不濁。四、五、六三句就燈寫影。首句“枝北枝南”再點(diǎn)梅,戴復(fù)古《山中見梅》詩(shī):“樹頭樹底參差雪,枝北枝南次第春!钡诹渲械摹半y折”是說,因?yàn)槭怯,所以難折。同時(shí)也是寫梅的品格,它難于折曲。七、八兩句是就魂寫影。以倩女離魂的虛無(wú)來寫影,以倩女對(duì)愛情的忠貞,進(jìn)一步形容梅的品格。上片最后兩句是就過云寫影。第一句又點(diǎn)梅,林逋《梅花》詩(shī):“疏影橫斜水清淺”。第二句“應(yīng)妒過云”是過云應(yīng)妒的倒用!懊鳒纭保慈粲腥魺o(wú),點(diǎn)影。整個(gè)上片,就月、就燈、就魂、就過云來寫梅影,也寫了梅的品格。

          過片三句為一篇之主。以窺鏡寫影,但強(qiáng)調(diào)“為容不在貌”,而在品德的“孤潔”。這實(shí)際是表達(dá)了詞人國(guó)破家亡后寧愿孤獨(dú)、寂寞,保持純潔的節(jié)操的尚高志趣。次三句以春痕寫影,以“麗譙吹徹”點(diǎn)梅,秦觀《阮郎歸》:“麗譙吹徹小單于”。接著二句以珊瑚寫影,意思是在天色微明中看梅影,好象燃犀角照水底珊瑚,使珊瑚不是固定不動(dòng)的,沒有生命的,而是活生生的。以此寫梅影,也賦予梅影以活生生的狀態(tài)。最后二句總結(jié)全篇,以“香雪”點(diǎn)梅,也指梅的品格!翱諏(duì)”,言無(wú)其他物可對(duì)。整個(gè)下片以窺鏡、以春痕、以珊瑚寫影,也寫了梅的品格。

          全詞層次分明,脈絡(luò)清楚,寫法有虛有實(shí),但都扣緊梅影的神態(tài)、梅影的品格來寫。詞中寫梅影品格的清絕、難折、孤潔等等正是張炎身處國(guó)破家亡境地的自我要求,自我寫照。同時(shí)也含蓄地表達(dá)了南宋亡國(guó)者的民族氣節(jié)。正因?yàn)檫@樣,所以周密、王沂孫都有和作。

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