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        邱為《尋西山隱者不遇》詩詞鑒賞

        時(shí)間:2024-07-31 10:43:58 澤彪 詩詞名句 我要投稿
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        邱為《尋西山隱者不遇》詩詞鑒賞

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對各類古詩都很熟悉吧,漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的邱為《尋西山隱者不遇》詩詞鑒賞,希望能夠幫助到大家。  

        邱為《尋西山隱者不遇》詩詞鑒賞

          尋西山隱者不遇

          邱為

          絕頂一茅茨,直上三十里。

          叩關(guān)無僮仆,窺室惟案幾。

          若非巾柴車,應(yīng)是釣秋水。

          差池不相見,黽勉空仰止。

          草色新雨中,松聲晚窗里。

          及茲契幽絕,自足蕩心耳。

          雖無賓主意,頗得清凈理。

          興盡方下山,何必待之子。

          注釋譯文

         、艑ぃ簩ぴL。

          ⑵絕頂:山的頂峰。茅茨:茅草屋頂,指代茅屋。

         、恰爸鄙稀本洌阂庵^從山下一直到山頂有三十里。

          ⑷扣關(guān):敲門。關(guān),門栓。僮:仆人,特指未成年的仆人。

          ⑸窺:從縫隙里看。惟:只有。案幾:案與幾都是長方形的桌子,案為狹長的桌子,幾為矮小的桌子。

         、式聿褴嚕褐赋瞬褴嚦鲇巍=,此用作動詞,指給柴車掛上帷幔,代指出行。柴車,粗陋之車。東晉陶淵明為百代隱逸之祖,常駕柴車出游,此用其事。

         、酸炃锼涸谇锼写贯。《莊子·刻意》:“就藪澤,處閑曠,釣魚閑處,無為而已矣,此江海之士,避世之人也,閑暇之所好也!庇帧肚锼菲,談道通于一,任性適己之理。這里合用二事。秋水,泛指河水。

         、滩畛兀骸对娊(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》:“差池其羽!痹馐菂⒉畈积R,這里引申為差錯(cuò),意外,指此來彼往而錯(cuò)過。

          ⑼黽勉:《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“黽勉同心。”原意是努力,此指殷切。仰止:仰望!对娊(jīng)·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止”,意謂如同仰望高山一樣,對高尚的德行要仿效之。止,語助詞。

         、渭捌潱旱酱,指置身于這種寂靜的境界中。茲,此,這。契幽絕:指性情與清幽絕俗的景物相投合。契,契合,投合。幽絕,清幽殊絕之處。

         、献宰悖鹤匀蛔阋。蕩心耳:指山中美景使感官和心胸滌蕩清凈。蕩,滌蕩。耳,兼指一切感官。

          ⑿賓主意:賓主相得之意。賓主,指詩人自己和西山隱者。

          ⒀頗:有稍、甚二義,在此均可通。清凈理:佛教清靜的道理。佛教以遠(yuǎn)離塵世的煩惱俗念為“清凈”。

         、遗d盡:《世說新語·任誕》記載,東晉王徽之住在山陰時(shí),于雪夜乘舟至剡溪拜訪戴逵。但是到了戴家門前,王徽之卻不進(jìn)門就回去了。別人問他為什么這樣,他說:“本乘興而來,興盡而返,何必見戴?”后用為率意而行的典故。

         、又樱哼@個(gè)人,指西山隱者!对娊(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》:“之子于歸”。

          韻譯

          西山頂上有一座小茅屋,尋訪隱者直上三十里路。

          輕扣宅門竟無開門童仆,窺看室內(nèi)只有幾案擺住。

          主人不是駕著柴車外出,一定是垂釣在秋水之渚。

          來得不巧不能與其見面,殷勤而來空留對他仰慕。

          綠草剛剛受到新雨沐浴,松濤聲聲隨風(fēng)送進(jìn)窗戶。

          來到這愜意幽靜的絕景,我心耳蕩滌無比的滿足。

          盡管沒有賓主酬答之意,卻能把清靜的道理領(lǐng)悟。

          興盡才下山來樂在其中、何必要見到你這個(gè)隱者?

          創(chuàng)作背景

          這首詩是丘為早年的作品,從詩中表現(xiàn)的林泉之思來看,大約寫于詩人中進(jìn)士之前。如題所示,詩人是專程到山中尋訪隱者,結(jié)果卻未見到,但看到隱者居處的環(huán)境,頗有感觸,便寫了這首詩。

          賞析

          這是一首描寫隱逸高趣的詩。詩以“尋西山隱者不遇”為題,寫專程到山中去訪隱者,竟然不遇。如此,本應(yīng)叫人失望,惆悵。然而,詩借寫“不遇”,卻把隱者性格和生活表現(xiàn)得清清楚楚,淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷,比相遇更有收獲,更為滿足。

          這首詩的重點(diǎn)不是寫不遇的失望,而是抒發(fā)對隱居環(huán)境的迷戀,表現(xiàn)了有心去尋、無心相見的飄逸。詩的前八句,寫隱者獨(dú)居高處,遠(yuǎn)離塵囂,尋訪者不辭山高,等到叩關(guān)無人,才略生悵惘。于是猜想隱者乘車出游,臨水垂釣,表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣。后八句宕開一層,寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然,因而尋訪不遇亦無所謂,使其悟出隱者生活的情趣。因此,乘興而來,盡興而返,自得其樂,大有君子風(fēng)度。

          詩是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的。開首兩句寫隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中,離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事,但實(shí)際上意在寫這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心,兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意!爸鄙稀倍郑c首句“絕頂”相照應(yīng),點(diǎn)出了山勢的陡峭高峻,也暗示出尋訪者攀登之勞。三、四兩句,寫到門不遇,叩關(guān)無僮仆應(yīng)承,窺室只見幾案,杳無人蹤。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞:主人既然不在,到哪兒去了呢?若不是乘著柴車出游,必是臨淵垂釣去了吧?乘柴車出游,到水邊垂釣,正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫,而是借尋訪者的推斷寫出,比直接對隱者的生活做鋪排描寫反覺靈活有致!安畛夭幌嘁,黽勉空仰止”,遠(yuǎn)路相尋,差池不見,空負(fù)了一片景仰之情,失望之心不能沒有。但詩寫至此,卻突然宕了開去,“草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清凈理”,由訪人而變成問景,由失望而變得滿足,由景仰隱者,而變得自己來領(lǐng)略隱者的情趣和生活,誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢?“興盡方下山,何必待之子”,結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說新語·任誕篇》,記王子猷居山陰,逢雪夜,忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道,便立時(shí)登舟往訪,經(jīng)夜始至,及至門口又即便返回,人問其故,王子猷回答說:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”詩人采用了這一典故,來自抒曠懷。訪友而意不在友,在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此,似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩人訪隱居友人,期遇而未遇;讀者由詩人的未遇中,卻不期遇而遇――遇到了一位胸懷曠達(dá),習(xí)靜喜幽,任性所之的高雅之士。而詩人在這首詩中所要表達(dá)的,也正是這一點(diǎn)。

          人物介紹

          丘為(生卒年不詳),字、號均不詳,唐代詩人,蘇州嘉興(今浙江嘉興市)人。事繼母孝,嘗有靈芝生堂下。屢試不第,歸山攻讀數(shù)年,天寶初年,進(jìn)士及第,累官至太子右庶子,貞元四年(788)為由前左散騎常侍致仕。年八十余,而母無恙,給以俸祿之半。

          為善詩,與王維(約701 — 約761)、劉長卿(約726 — 約786)友善,時(shí)相唱和。80多歲辭官還,貞元間(785年正月—805年八月)卒,年九十六。相傳是唐代享壽最高的一位詩人。其詩大抵為五言,格調(diào)清幽淡逸,多寫田園風(fēng)物,為盛唐田園山水詩派作者之一。以《題農(nóng)父廬舍》、《尋西山隱者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等較著名。例如:“冷艷全欺雪,余香乍入衣”(《左掖梨花》),堪稱佳句;“春風(fēng)何時(shí)至?已綠湖上山”(《題農(nóng)父廬舍》),工于煉字,王安石《泊船瓜洲》之“春風(fēng)又綠江南岸”蓋脫胎于此。原有集,已佚。

          人物生平

          丘為,唐蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。丘為早年多次參加科舉,但屢試不第,遂刻苦攻讀,終于在天寶初年(742)考中進(jìn)士。他累官至太子右庶子,八十余歲辭官回鄉(xiāng),享年九十六歲,相傳是唐代享壽最高的一位詩人。

          丘為以孝敬繼母聞名,他做官時(shí),繼母尚健在,他拿出一半的俸祿供奉繼母,直至她去世。丘為為人謙遜謹(jǐn)慎,剛還鄉(xiāng)時(shí),縣令來拜會他,他彎著腰恭恭敬敬地等候,縣令坐下后,他拱手向上行禮,縣令告辭走了,他才敢落座;每次騎馬外出經(jīng)過縣署,丘為也一定要下馬走著過衙門。

          丘為善寫五言,詩風(fēng)沖淡平和,內(nèi)容多為田園風(fēng)物,對唐前期五言格律詩的形成、成熟及唐代山水田園詩派的創(chuàng)立作出了貢獻(xiàn)。代表作《尋西山隱者不遇》,頗具閑逸高趣:“絕頂一茅茨,直上三十里?坳P(guān)無僮仆,窺室唯案幾。若非巾柴車,應(yīng)是釣秋水。差池不相見,黽勉空仰止。草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清凈理。興盡方下山,何必待之子! 其《湖中寄王待御》則寫自己在嘉興的隱居生活,表達(dá)了不慕富貴、甘愿淡泊的志向:“日日湖水上,好登湖上樓。終年不向郭,過午始梳頭。嘗自愛杯酒,得無相獻(xiàn)酬。小僮能膾鯉,少妾事蓮舟。每有南浦信,仍期后月游。方春轉(zhuǎn)搖蕩,孤興時(shí)淹留。驄馬真傲吏,翛然無所求。晨趨玉階下,心許滄江流。少別如昨日,何言經(jīng)數(shù)秋。應(yīng)知方外事,獨(dú)往非悠悠!

          丘為與詩人王維、劉長卿等相友善,互有往還唱和。當(dāng)年丘為落第回鄉(xiāng)時(shí),王維曾作《送丘為落第歸江東》詩相贈,表達(dá)了依依不舍的惜別之情以及人才不被賞識的激憤之意:“憐君不得意,況復(fù)柳條春。為客黃金盡,還家白發(fā)新。五湖三畝宅,萬里一歸人。知禰不能薦,羞為獻(xiàn)納臣!

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