古詩(shī)《浣溪沙》賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的古詩(shī)《浣溪沙》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇1
【原文】
《浣溪沙》
【年代】：唐
【作者】：張泌
【內(nèi)容】：
鈿轂香車(chē)過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥�；M驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流，鈿箏羅幕玉搔頭。早是出門(mén)長(zhǎng)帶月，可堪分袂又經(jīng)秋，晚風(fēng)斜日不勝愁。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
依約殘眉理舊黃，翠鬟拋擲一簪長(zhǎng)，暖風(fēng)晴日罷朝妝。閑折海棠看又拈，玉纖無(wú)力惹余香，此情誰(shuí)會(huì)倚斜陽(yáng)。
翡翠屏開(kāi)繡幄紅，謝娥無(wú)力曉?shī)y慵，錦帷鴛被宿香濃。微雨小庭春寂寞，燕飛鶯語(yǔ)隔簾櫳，杏花凝恨倚東風(fēng)。
花月香寒悄夜塵，綺筵幽會(huì)暗傷神，嬋娟依約畫(huà)屏人。人不見(jiàn)時(shí)還暫語(yǔ)，令才拋后愛(ài)微嚬，越羅巴錦不勝春。
偏戴花冠白玉簪，睡容新起意沈吟，翠鈿金縷鎮(zhèn)眉心。小檻日斜風(fēng)悄悄，隔簾零落杏花陰，斷香輕碧鎖愁深。
晚逐香車(chē)入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計(jì)是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
小市東門(mén)欲雪天，眾中依約見(jiàn)神仙，蕊黃香畫(huà)貼金蟬。飲散黃昏人草草，醉容無(wú)語(yǔ)立門(mén)前，馬嘶塵烘一街煙。
【作者】：
張泌（生卒年不詳），字于澄，常州（今江蘇常州）人。起初擔(dān)任過(guò)句容（今江蘇句容）尉，南唐后主任為監(jiān)察御史，歷任考功員外郎、中書(shū)舍人。南唐亡國(guó)后，隨后主李煜投降北宋，升遷為郎中，故基本上屬于南唐詞人。傳說(shuō)后主李煜死后，張泌每年寒食日都要去后主墳上祭奠，哭得頗為傷心。由此可見(jiàn)，他對(duì)李后主的感情是很深的。
【注釋】：
�、俜海和赋觥�
【賞析】
這首春夜懷人的小詞，抒寫(xiě)了作者對(duì)心上人的'深切懷念與刻骨相思。月明之夜，花香四溢，獨(dú)立寒階，睹景思人。詞的上片著重寫(xiě)景，下片著重抒情。當(dāng)初一別，人間既難再見(jiàn)，便只有在夢(mèng)中尋訪，以慰相思。這首詞委婉含蓄，情味深長(zhǎng)而又真摯感人�！痘ㄩg集》：張子澄時(shí)有幽艷語(yǔ)，“露濃香泛小庭花”是也。時(shí)遂有以《浣溪沙》為《小庭花》者。《餐櫻廡詞話》況周頤云：張泌詞，其佳者能蘊(yùn)藉有韻致，如《浣溪沙》諸闋。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇2
[原文]
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
[注釋]
[一曲句]此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲典酒一杯”。[去年句]此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“晏臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。[香徑]花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。
[譯文]
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
[詞譜]
浣溪沙原唐孝坊曲名，本為舞曲�！吧场庇謱�(xiě)作“紗”。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄（韻）。耠仄仄平平仄仄（入聲韻），平仄仄平平仄仄（入聲韻）。平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄（入聲韻）。
[簡(jiǎn)要評(píng)析]晏殊是北宋時(shí)期的太平宰相，他的詞風(fēng)屬馮延已一路，有名的只是賦“閑愁”者也。這首詞是寫(xiě)詩(shī)人在黃昏時(shí)分，手握一杯酒，聽(tīng)家姬歌唱新詞，感嘆著花開(kāi)花落，秋去冬來(lái),小燕子重臨故地，一年的`時(shí)光又過(guò)去了，不由得大為傷感和惆悵。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊，無(wú)計(jì)排遣。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊，無(wú)計(jì)排遣。這首詞的情調(diào)正可用兩個(gè)字來(lái)概括：惆悵。精華就在“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，屬對(duì)工巧自不待言，更主要的是容量大，概括力強(qiáng)，道出了自然界的規(guī)律。此詞短小明白，觸景感懷，意蘊(yùn)虛涵，抒發(fā)了暮春的惆悵與深思。詞人眼中天氣、亭臺(tái)、夕陽(yáng)，與去年今日一樣，時(shí)間與景物的復(fù)回中表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間之消逝。全詞以動(dòng)態(tài)的景象、聲音，反襯閑靜的境界與心情。詞人感受細(xì)膩，筆調(diào)婉雅，在一片閑靜氣氛中浮現(xiàn)出淡淡的寂寥與哀愁。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇3
原文
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
注釋
�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》
意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、巯﹃�(yáng)：落日。
④西下：向西方地平線落下。
�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
譯文
聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的'流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇4
【原文】
徐門(mén)石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車(chē)的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜路途遙遠(yuǎn)。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開(kāi)一家村民的屋門(mén)，問(wèn)可否給碗茶？
【注釋】
[1]徐門(mén)：即徐州。謝雨，雨后謝神。
[2]簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。
[3]繰車(chē)（sāo騷），抽思之具。繰，通繅。
[4]牛衣：編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類(lèi)也。
[5]謾思茶：很想喝茶。謾，泛，滿，一作漫。
【賞析】
本篇寫(xiě)的是作者謝雨途中的感受。上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象�，F(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。
作者在謝雨道上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，籟籟之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。
下片寫(xiě)作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面。日高人渴兩句，雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥�(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如簌簌，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是句法倒裝，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)棗花落在衣巾上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。正因這兩字放在句首，才說(shuō)明作者是從簌簌聲中得知棗花落在身上的。此外，落、響、漫、敲等字也均用得靈便而貼切。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。村南村北概括繰車(chē)聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫(xiě)的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問(wèn)一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。
敲門(mén)試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的.交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意，見(jiàn)于言外。
《浣溪沙》詞中有簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒、碧梧枝還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)。
此詞為作者徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車(chē)繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民正叫賣(mài)黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
蘇軾在徐州做知州時(shí)寫(xiě)了五首《浣溪紗》，記述了作者的村野見(jiàn)聞和感受。此其四。
首句寫(xiě)景兼寫(xiě)人，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令。簌簌，像聲詞，描摹棗花飄落時(shí)發(fā)出的細(xì)微的聲音。棗樹(shù)是北方常見(jiàn)的果樹(shù)，多種植在場(chǎng)圃旁或者是村莊的田間地頭。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)價(jià)值較高又不大影響莊稼的生長(zhǎng)，故深得農(nóng)民的喜愛(ài)。每至初夏，麥子將熟的季節(jié)，那稠密的黃色的小花便掛滿了枝頭。微風(fēng)拂動(dòng)，小小的棗花紛紛而下。大概作者正行至在棗樹(shù)下，那清香四溢的小花便灑滿他的衣襟。作者從尋常的棗花落筆，渲染出了濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句村南村北響繅車(chē)寫(xiě)所聞。蠶事已畢，繭子豐收，村婦們開(kāi)始忙碌起來(lái)了。它們要趁緊張的麥?zhǔn)諄?lái)臨之前，趕忙把繭子繅成絲，來(lái)?yè)Q回生產(chǎn)、生活的用品以備麥?zhǔn)罩谩９植坏米叩侥抢�，都能�?tīng)到此起彼伏的繅車(chē)聲呢！緊接著下句牛衣古柳賣(mài)黃瓜是寫(xiě)所見(jiàn)。牛衣泛指用粗麻織成的衣服。作者徜徉在棗樹(shù)下，抬眼望去，就在道口那棵六書(shū)下，一位身著粗麻衣服的農(nóng)人正在叫賣(mài)剛上市的黃瓜呢！棗花簌簌，繅車(chē)聲聲，再加上叫賣(mài)黃瓜的吆喝聲，這是一首多么悠揚(yáng)的田家音樂(lè)��！
如果說(shuō)詞的上片是通過(guò)作者佇立村頭，諦聽(tīng)靜觀，拍攝下了農(nóng)村日常生活的一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了蠶事、瓜果豐收后的繁忙景象的話，下片則記述了村外旅行中的一件生活小事，從中可見(jiàn)作者平易近人的作風(fēng)。年過(guò)半百的他大概是走路累了，又喝了幾杯酒的緣故吧！在初夏暖暖的陽(yáng)光里，覺(jué)得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就敲門(mén)試問(wèn)野人家。野人家指村野的一戶人家。敲門(mén)試問(wèn)有一點(diǎn)探詢之意，是想打聽(tīng)一下老鄉(xiāng)家有沒(méi)有清茶，并不是要求人家必須得提供。這一舉動(dòng)充分表明蘇軾是以一個(gè)普通過(guò)路人的身份出現(xiàn)在老百姓的面前的。他不愿意驚擾百姓，更不愿意擺老爺?shù)墓偌茏印Ｗ鳛橹莨俚乃�，向老百姓求茶喝，態(tài)度如此之謙和，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
五代北宋文人以農(nóng)村生活為題材的極其少見(jiàn)，蘇軾在徐州做知州期間作《浣溪紗》五首，描繪了農(nóng)村的生產(chǎn)生活情景，以及各式各樣的農(nóng)村人物，為北宋詞的內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
這首詞記述了詞人在村郊的見(jiàn)聞和經(jīng)歷，似乎信手拈來(lái)，但是在構(gòu)思和語(yǔ)言上都頗具匠心。詞中的棗花、繅車(chē)、牛衣、古柳都是農(nóng)村常見(jiàn)的典型事物。賣(mài)瓜人、野人家更具有鄉(xiāng)土風(fēng)情。問(wèn)農(nóng)戶敲門(mén)求茶，尤具農(nóng)村淳樸的風(fēng)俗。清新樸實(shí)，明白如話，是該詞最為顯著的藝術(shù)風(fēng)格。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇5
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,寫(xiě)景狀物,植物花卉,桂花
【名句】
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。
【出處】
宋李清照《攤破浣溪沙揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦麄生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
【譯注】
桂花花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)，金光燦爛，桂葉層層如刀裁，像碧玉一般。
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕：形容桂花色彩的星星點(diǎn)點(diǎn)。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”。按上半闋末句已押“明”字，此句不應(yīng)重押，應(yīng)該是“輕”字是。
剪成碧玉葉層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成�！凹舫伞被锰瀑R知章《詠柳》詩(shī)意。
【說(shuō)明】
《攤破浣溪沙?揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》是李清照的一首詠物詞。李清照在此詞中高度贊揚(yáng)了桂花，首先她從桂花的顏色和形態(tài)甚至是“精神”和“風(fēng)度”程面給予了肯定。然后用桂花與梅花、丁香作對(duì)比，在她的眼中梅花和丁香是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桂花的。當(dāng)詞人從桂花香中驚醒過(guò)來(lái)，詞人又反過(guò)來(lái)嗔怪桂花的無(wú)情。
【賞析】
這首詞本為詠物詞，可是詞人詠花而意不在花。開(kāi)篇兩句“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層”寫(xiě)桂花及其枝葉的形與色。桂花那萬(wàn)點(diǎn)耀眼的金花，像是黃金揉破后化成的顆粒，那重重疊疊的千層翠葉，也像是碧玉剪出的一樣。作者緊緊抓住它的.金玉之質(zhì)，筆觸顯得深刻、自然。緊接著兩句“風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明”把桂花比喻成具有“風(fēng)度精神”的晉代名士彥輔。彥輔為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”。而桂花就像名士彥輔一樣，它“大鮮明”，美得脫俗，品質(zhì)高雅，是尋�；ǘ渌荒鼙鹊摹�
下片以梅花和丁香來(lái)襯托桂花，言梅花雕飾太過(guò)，俗不可堪，而丁香花相互簇?fù)�，太小家子氣，唯有那桂花才是她的最�(lèi)?ài)�？墒枪鸹ㄕ娴氖呛翢o(wú)瑕疵嗎？未必，最后兩句“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”一語(yǔ)點(diǎn)破。桂花好是好，可就是香氣太重，它熏醒了我千里尋人的美夢(mèng)，也太過(guò)無(wú)情。
全篇讀下來(lái)，我們可以看到詞人內(nèi)心微妙的心理變化。首先她愛(ài)桂花，愛(ài)的無(wú)法自拔，把它比作自己內(nèi)心崇尚的雅士。因?yàn)槿绱藧?ài)桂花，眼里就容不下別的花，就說(shuō)梅花、丁香的不是�？墒菍�(duì)比過(guò)之后，她突然發(fā)現(xiàn)，連桂花也不完美了。桂花并沒(méi)有變，變的是詞人的內(nèi)心情感。作者情感到底發(fā)生了什么樣的變化？詞中說(shuō)的很清楚，“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”，它熏醒了詞人千里的美夢(mèng)。聯(lián)系作者的生平，我們可以想象到，這首詞大概是詞人中后期的作品，詞人做的夢(mèng)肯定也是夫妻相聚之夢(mèng)，但不管如何，最終歸結(jié)到情感的悲涼。
詞人曾經(jīng)極其愛(ài)梅，這里卻貶低梅花，所以有人認(rèn)為這首詞不是詞人所做。黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：“此詞僅見(jiàn)《花草粹編》，詞意淺薄，不類(lèi)清照之作。且清照所作詠梅之詞，情意深厚，有‘此花不與群花比’之句，而此詞則云‘梅蕊重重何俗甚’，非清照之作明矣。茲不錄�！弊Ｕ\(chéng)則說(shuō)：“……這首《攤破洗溪沙》也是詠桂詞，同樣給以超乎梅花的評(píng)價(jià)。這甚至令人對(duì)其是否系清照所作產(chǎn)生懷疑（見(jiàn)黃墨谷《重輯李清照集》）。其實(shí)，同一詞人在不同的時(shí)刻，不同的場(chǎng)合，對(duì)同一事物給以不同乃至相反的評(píng)價(jià)，并無(wú)不可，‘此亦一是非，彼亦一是非’也。反之，如若只準(zhǔn)此詞人有一種單一的固定不變的審美意識(shí)、審美情趣、審美判斷，稍加變化便疑為偽作，這對(duì)已故詞人意味著什么呢?我以為，這首《攤破洗溪沙》詠桂詞，正是易安從一個(gè)全新的視角出發(fā)，給予桂花以全新的觀照和透視，從而發(fā)掘出了桂花的‘風(fēng)度精神’，進(jìn)而體現(xiàn)了女詞人獨(dú)具特色的審美觀念。謂予不信，一讀此詞�！�
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇6
【原文】
一向年光有限身，
等閑離別易銷(xiāo)魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，
落花風(fēng)雨更傷春。
不如憐取眼前人。
【注釋】
�、僖幌颍阂簧危�，一會(huì)兒。年光：時(shí)光。有限身：有限的生命。
�、诘乳e：平常，隨便，無(wú)端。銷(xiāo)魂：極度悲傷，極度快樂(lè)。
③莫辭頻：不要因?yàn)轭l繁而推辭。
④憐取眼前人：元稹《會(huì)真記》載崔鶯鶯：還將舊來(lái)意，憐取眼前人。憐：珍惜，憐愛(ài)。�。赫Z(yǔ)助詞。
【翻譯】
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨催洛了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
【賞析】
此詞慨嘆人生有限，抒寫(xiě)離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂(lè)的思想。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片滿目句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)；落花句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。
一向年光有限身，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。一向，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來(lái)，便有撼人心魄的效果。緊接等閑句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！等閑二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：酒筵歌席莫辭頻。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。頻，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐，日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢。酒筵歌席，即指這些日常的宴飲。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂�，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語(yǔ)，認(rèn)為較大晏的名句無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)勝過(guò)十倍而人未知之。吳氏之語(yǔ)雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處滿目山河二語(yǔ)，重、拙、大兼而有之，《晏殊》中僅此而已。
不如憐取眼前人！意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的`晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要憐取眼前人，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。本詞是晏殊的代表作。詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇7
《浣溪沙》原詩(shī)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
《浣溪沙》翻譯
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙》賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。
“去年天氣”一句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的.場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。
此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下”一句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。
細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。
“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。
舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。其時(shí)為撫州籍第一個(gè)宰相，著名詞人、詩(shī)人、散文家。
晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能詩(shī)，有“神童”之稱。景德元年（1004），江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。
其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書(shū)，任太常寺奉禮郎。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇8
原文
一卷離騷一卷經(jīng)，十年心事十處燈。芭蕉葉上幾秋聲。
欲哭不成還強(qiáng)笑，諱愁無(wú)奈學(xué)忘情。誤人猶是說(shuō)聰明。
賞析
自省、自強(qiáng)并不就能自立。女性面對(duì)的綱常壓力遠(yuǎn)較男性為重為酷烈，而愈是有自省、自強(qiáng)意識(shí)的女子則所受到的精神制約愈益嚴(yán)重，愈是敏感的人也就愈沉痛。
吳藻在當(dāng)時(shí)被視為不守婦道之人，她不僅與男性詞人趙慶熺（秋舲）、魏謙升（滋伯）等頻多唱酬，而且還畫(huà)有《飲酒讀騷圖》，將自己改著男兒裝，更作雜劇《喬影》�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，在她轟動(dòng)大江南北之同時(shí)，必也遭致無(wú)數(shù)非議和誹謗。
這首《浣溪沙》寫(xiě)在《金縷曲·悶欲呼天說(shuō)》后約五年，詞亦收于《花簾》一集。如果說(shuō)，《金縷曲·悶欲呼天說(shuō)》是吳藻從宏觀上對(duì)人生、對(duì)女性生活的思考和把握，那么這闋小令則從微觀角度抒露著其心聲。詞情似略蕭颯，然而憤激語(yǔ)意顯然無(wú)隱蔽，憤激也是種抗?fàn)帯?/p>
值得玩味的是她的憤情實(shí)際上卻又以調(diào)侃、自嘲的語(yǔ)氣出之，于是憤火轉(zhuǎn)為冷焰，對(duì)壓抑勢(shì)力無(wú)異于投去了冷峻的一瞥。然而，這又畢竟是痛苦的，試想，“強(qiáng)笑”代哭，“忘情”銷(xiāo)愁，絕頂聰穎的人得裝糊涂，是一種特殊的情味。吳藻畢竟生活在嘉、道年間，她不可能超越歷史而強(qiáng)其心志。
末句是沉痛的：“你太聰明了！你太靈慧了！”管教的`人這么說(shuō)，朋友中也許也有這樣說(shuō)，甚而自己長(zhǎng)夜青燈沉思時(shí)也會(huì)自疑自惑地這么說(shuō)。但是，吳藻心態(tài)中的基石仍是倔強(qiáng)的，“十年心事十年燈”，冷漠對(duì)待心所厭恨之事，堅(jiān)持“十年”就是無(wú)聲斗爭(zhēng)和抗壓。所以，這說(shuō)到底又并不蕭颯，何況更有那一卷《離騷》在�！笆晷摹敝氖窃鯓拥囊活w激烈心，需從《騷》中去體察、辨識(shí)。“一卷《離騷》”必須與“十年心”共讀，下片三句應(yīng)于上片三句回環(huán)觀照，始能發(fā)現(xiàn)小令誠(chéng)不“小”。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇9
原文：
浣溪沙
周邦彥
雨過(guò)殘紅濕未飛，疏籬一帶透斜暉。游蜂釀蜜竊春歸。
金屋無(wú)人風(fēng)竹亂，衣篝盡日水沉微。一春須有憶人時(shí)。
賞析：
這首小令寫(xiě)的是少婦暮春懷人。
上片是這位少婦從閨中往外看所見(jiàn)到的景象。暮春時(shí)節(jié)，一陣微雨過(guò)后，幾點(diǎn)凋殘的花朵因被雨水沾濕在花枝上，所以還沒(méi)有隨風(fēng)飄落，似乎是留戀這美好的春光，依依不忍離去。淡淡的斜暉，通過(guò)一帶疏籬把她最后的光輝灑向大地，也灑向殘紅。光和色的交映，這暮春、殘紅、黃昏、落照，對(duì)于這位忍受著青春消逝與閨房寂寞的少婦，是一種敏感的刺激；不能不勾起她內(nèi)心難以言狀的感觸。
但春天畢竟是美好的，充滿活力的。勤勞的蜜蜂在百花叢中穿來(lái)穿去，帶著采集的花粉的芳香滿意地回到蜂窩。它有了收獲，有了成果，它不再期待什么了，這與少婦的正在期待構(gòu)成心理上的對(duì)比，更增添了少婦春閨懷人的空虛感和寂寞感。寫(xiě)景靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合。
過(guò)片，少婦的目光由室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)�？臻g的轉(zhuǎn)移，使她的情緒產(chǎn)生了微妙的變化�！敖鹞轃o(wú)人風(fēng)竹亂，衣篝盡日水沉微�！薄敖鹞荨�，借用漢武帝金屋藏嬌故事，這里借指華麗的房屋。“衣篝”，指薰衣的薰籠。“水沉”，即沉水香，一種名貴的香料。黃昏時(shí)候，斜暉靜靜地照著這座華麗的房子，室內(nèi)空蕩蕩地，除了這位少婦外，寂靜無(wú)人，靜得可怕。只有風(fēng)吹竹影，參差搖曳。亂，搖曳不定的樣子。薰籠里的沉水香已燃了一整天，只剩下殘煙裊裊，縷縷余香。女主人公無(wú)精打采，懶得再去添香。竹影搖曳不定，也攪動(dòng)著這位少婦的心旌，使她心神不定，意緒撩亂，真是“剪不斷、理還亂�！边@搖曳不定的竹影，這若有若無(wú)的香煙，更烘托出金屋的空蕩、寂寞。
經(jīng)過(guò)前面對(duì)室內(nèi)室外環(huán)境的渲染、烘托，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的交互作用，這位終日寂寞地困守金屋的少婦，由眼前的春暮花殘、黃昏落照所引起的青春消逝、惆悵空虛的情懷，已不難體會(huì)。結(jié)句似應(yīng)仍從閨中少婦著筆，進(jìn)一步深化主題，但作者卻不然，而是到第五句一筆頓住。第六句轉(zhuǎn)向用作者與讀者的口氣代閨中少婦剖白內(nèi)心世界：“一春須有憶人時(shí)”。春天過(guò)去了，花也凋殘了，游蜂也開(kāi)始釀蜜了，沉香也快燃完了，寂寞地困守金屋的少婦也該是懷人的時(shí)候了。結(jié)句輕輕點(diǎn)明懷人，如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使全篇皆活了，這是作者用筆妙處。
唐代詩(shī)人劉方平一首《春怨》詩(shī)：“紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕，寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)�！敝黝}、情景都與此詞相類(lèi)似，而比較起來(lái)，此詞抒情筆觸更為細(xì)膩，藝術(shù)手法多種多樣，搖曳多姿，更富于藝術(shù)感染力。
賞析二
此詞上片寫(xiě)景，下片由景生情，抒寫(xiě)閨中女子暮春懷人的情思，最后以情語(yǔ)作結(jié)。全詞前五句，句句景語(yǔ)，致語(yǔ)，成獨(dú)立畫(huà)面，又句句含情，蘊(yùn)藉，彼此有機(jī)關(guān)聯(lián)。這有機(jī)相聯(lián)的美麗畫(huà)面中，女主人公的心理活動(dòng)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。
上片寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)一個(gè)雨后黃昏的.景色。首句寫(xiě)春雨剛過(guò)，落紅滿地，沾地不起。次句寫(xiě)一帶疏籬，通過(guò)了星星點(diǎn)點(diǎn)的斜暉。“殘紅”點(diǎn)明春暮，“斜暉”點(diǎn)明日暮。春殘、日暮，再加上暫留枝頭的殘紅、轉(zhuǎn)瞬即逝的斜暉，這一切物象，暗示出閨中傷春懷人女子之凄婉、寂寞。
第三句寫(xiě)蜜蜂采花歸來(lái)。游蜂采花釀蜜，本身就標(biāo)志著春天的活潑生機(jī)和散發(fā)著歡樂(lè)的青春氣息；它傍晚時(shí)分竊香滿載而歸，更標(biāo)志著春天的收獲和美好的歸宿。這對(duì)于向往著青春歡樂(lè)的女主人公來(lái)說(shuō)，又是一種撩撥和刺激。“竊香”二字，還包蘊(yùn)著某種愛(ài)情上的暗示。如果說(shuō)，前兩句是用春殘日暮的景象正面烘托，那么這一句便是用富于活力的物象反面補(bǔ)托。手法不同，目的卻是一致的。
下闋由景及情，即景生情。過(guò)片上句寫(xiě)室外風(fēng)竹成韻，但所待之人未歸，徒增思念者的寂寞無(wú)聊；下句寫(xiě)室內(nèi)的沉香經(jīng)過(guò)一天的燃點(diǎn)，已經(jīng)變得微弱了，女主人公卻無(wú)興致再添香。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，烘托了閨中人意的落寞無(wú)聊、澀滯不寧。末句“一春須有憶人時(shí)”“以情語(yǔ)作結(jié)，意謂整個(gè)春天只好懷人的苦悶相思中度過(guò)。這一結(jié)尾，包含無(wú)限深意，給人以言盡而意未盡之感。
這首詞通過(guò)層層鋪敘渲染，創(chuàng)造出一個(gè)充滿寂寞無(wú)聊、空虛惆悵氣氛的環(huán)境，有力地烘托出金屋女主人公的傷春懷人意緒。末句以作者的口吻側(cè)面虛點(diǎn)，與“良辰美景奈天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的慨嘆有異曲同工之妙。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇10
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：
聽(tīng)一曲以新詞譜成歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前夕陽(yáng)西下，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)。（自己不禁）在小花園中落花遍地小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
賞析：
這是晏殊詞中最為膾炙人口篇章。詞上片通過(guò)對(duì)眼前景物詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示是“對(duì)酒當(dāng)歌”情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。確，作為安享尊榮而又崇文尚雅“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津娛情遣興方式之一。然而在作者記憶中，最難忘懷卻是去年那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出似乎是一種企盼其返、卻又情知難返紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾詞，就大暢此風(fēng)。
作者：
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇11
原文：
浣溪沙
作者：王安石
百畝中庭半是苔，門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？
注音：
bǎi mǔ zhōng tíng bàn shì tái ，mén qián bái dào shuǐ yíng huí 。ài xián néng yǒu jǐ rén lái ？
xiǎo yuàn huí láng chūn jì jì ，shān táo xī xìng liǎng sān zāi 。wéi shuí líng luò wéi shuí kāi ？
主題：
本詞創(chuàng)作于王安石歸隱鐘山時(shí)期，詞中以山上的桃花和溪邊的杏樹(shù)來(lái)比喻自己，字里行間流露出一種隱居山林后的寂寞和淡淡的哀愁。
翻譯：
百畝大的庭院有一半是青苔，門(mén)外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花、溪邊的'杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零？
字詞解釋：
百畝：概數(shù)，形容庭園極大。
半是苔：一半長(zhǎng)滿了青苔。
白道：潔白的小道。
山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
賞析：
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，內(nèi)容大多為描繪江南景色，表現(xiàn)閑適心情之作。這類(lèi)詞為數(shù)不少，有《漁家傲》二首、 《菩薩蠻》 、 《清平樂(lè)》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類(lèi)詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的這些詞在寫(xiě)景方面是頗為成功的。王安石在表現(xiàn)自己的閑居生活，反映自己的閑適心情方面，也頗為真切、生動(dòng)。如《浣溪沙》中的“愛(ài)閑能有幾人來(lái)”。再如《漁家傲》中“忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道”。黃花庵評(píng)日：“極能道閑居之趣”，確實(shí)如此。
還有一些臨川之詞是宣揚(yáng)佛教思想，為數(shù)不少 ，表現(xiàn)了他是晚年思想的變化，這類(lèi)詞照襲佛語(yǔ)較多，而且詞旨復(fù)沓，藝術(shù)上自然顯得拙劣一些。
百畝中庭半是苔，說(shuō)明主人心情不好無(wú)暇打掃也從側(cè)面表現(xiàn)出以的前門(mén)庭若市以變成現(xiàn)在的無(wú)人問(wèn)津了，愛(ài)閑能有幾人來(lái)則是正面說(shuō)出了這凄清的場(chǎng)面，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了，再美有什么用呢？哪里有人會(huì)來(lái)這里欣賞呢？這里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
個(gè)人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉祐三年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇12
浣溪沙
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
注釋
①漠漠：像輕清寒一樣的冷漠。清寒：陰天，有些冷。
②曉陰：早晨天陰著。無(wú)賴：詞人厭惡之語(yǔ)。窮秋：秋天走到了盡頭。
�、鄣瓱熈魉寒�(huà)屏上輕煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠(yuǎn)。
④自在：自由自在。
�、萁z雨：細(xì)雨。
�、迣毢煟壕Y著珠寶的簾子。閑掛：很隨意地掛著。
翻譯
在春寒料峭的天氣里獨(dú)自登上小樓，早上的天陰著好象是在深秋。屋內(nèi)畫(huà)屏上輕煙淡淡，流水潺潺。
天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜里的美夢(mèng)，天空中飄灑的雨絲細(xì)得好象心中的憂愁。走回室內(nèi)，隨意用小銀鉤把簾子掛起。
賞析
每一次春來(lái)，就是一次傷春的體驗(yàn)。詞人之心，很早就發(fā)出了“為問(wèn)新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運(yùn)也往往是一年年地品嘗春愁。此詞抒寫(xiě)的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫(xiě)出了環(huán)境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來(lái)，表情深婉、幽緲。“一片自然風(fēng)景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無(wú)聊賴的閑愁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。
詞的起調(diào)很輕，很淡，而于輕淡中帶著作者極為纖細(xì)銳敏的一種心靈上的感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的.輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來(lái)寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊(yùn)相似，而情調(diào)之婉妙幽微過(guò)之。不說(shuō)人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”�；匚丁吧稀弊�，那淡淡愁思，不是正隨這薄薄春寒無(wú)聲無(wú)息地在人的心頭輕輕漾起？?jī)H詞的首句，就為全詞烘托出一個(gè)色調(diào)凄清的景。緊接著加上“曉陰無(wú)賴似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無(wú)賴，令人討厭，無(wú)可奈何的憎語(yǔ)。時(shí)屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來(lái)這是一個(gè)春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無(wú)聊。然而詞人不說(shuō)心情之無(wú)聊，卻咒曉陰之無(wú)賴，進(jìn)一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，睡眼惺忪，室內(nèi)畫(huà)屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周?chē)幏盏恼只\下，幽迷淡遠(yuǎn)。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫(huà)景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動(dòng)的夢(mèng)境之中。這種主觀幻覺(jué)，正是由于幽迷寧?kù)o的氛圍與主人公此時(shí)此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。
下片開(kāi)始轉(zhuǎn)入對(duì)春愁的正面描寫(xiě)。不期然而然中，他的視線移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；細(xì)雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無(wú)際。見(jiàn)飛花之飄緲，不禁憶起殘夢(mèng)之無(wú)憑，心中頓時(shí)悠起的是細(xì)雨蒙蒙般茫無(wú)邊際的愁緒。作者在這里用了兩個(gè)奇特的比喻：“飛花”之“輕”似“夢(mèng)”、“絲雨”之“細(xì)”如“愁”。之為奇特，不僅于其喻體和喻指的恰當(dāng)而新奇上，更在其一反常式，而以抽象的情感喻具體的物象，是飛花似夢(mèng)，是細(xì)雨如愁。本寫(xiě)春夢(mèng)之無(wú)憑與愁緒之無(wú)際，卻通過(guò)窗戶攝景著筆于遠(yuǎn)處的飛花細(xì)雨，將情感距離故意推遠(yuǎn)，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)”（《詩(shī)人玉屑》卷二十一引晁無(wú)咎語(yǔ)）的佳例。詞人將“夢(mèng)”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”、“絲雨”交織的自然畫(huà)面之中。這種現(xiàn)象，約翰·魯斯金稱為“感情誤置”，而這在中國(guó)詩(shī)詞中則為司空見(jiàn)慣。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”。詩(shī)人們心中存有一種感情，移情入景，便往往設(shè)想自然也帶著這份感情。“以我觀物，而物皆著我之色彩”。“自在飛花”，無(wú)情無(wú)思，格外惹人惱恨，而反襯夢(mèng)之有情有思。絲絲細(xì)雨，已足生愁，更況其無(wú)止無(wú)歇總是下個(gè)不停呢！體味這無(wú)邊的飛花細(xì)雨，仿佛我們也感受到了那輕輕的寂寞和淡淡的哀愁。最后，詞以“寶簾閑掛小銀鉤”作結(jié)，尤覺(jué)搖曳多姿。細(xì)推詞脈，此句應(yīng)為過(guò)片之倒裝句。沉迷于一時(shí)之幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。而在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，詞人作如是倒裝，使得詞之上、下片對(duì)稱工整，顯得精巧別致，極富回環(huán)變化的結(jié)構(gòu)之美。同時(shí)，也進(jìn)一步喚醒全篇，使簾外的種種愁境，簾內(nèi)的愁人更為分明，不言愁而愁自現(xiàn)�！独m(xù)編草堂詩(shī)余》曰：“后疊精研，奪南唐席�！闭菍�(duì)此章法技巧的高度評(píng)贊。句中“閑”字，本是形容物態(tài)，而讀者返觀全篇，知此正是全詞感情基調(diào)──百無(wú)聊賴的情感意緒。作為紅線貫串打通全詞，一氣運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕昭彰。張炎說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味�！保ā对~源》卷下）試觀此作，誰(shuí)謂不然？
此詞以柔婉曲折之筆，寫(xiě)一種淡淡的閑愁。在生活中，每個(gè)人都會(huì)擁有自己的一份閑愁。不知何時(shí)何處，它即從你心底無(wú)端地升起，說(shuō)不清也拂不去，令人寂寞難耐。詞人們又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆底。而此時(shí)，又必然會(huì)滲透進(jìn)他們對(duì)時(shí)世人生的獨(dú)特感受。馮延巳的《鵲踏枝》寫(xiě)出了人人心中皆有的這般閑情，卻也包蘊(yùn)著一種由時(shí)代氛圍所釀成的說(shuō)不清、排不開(kāi)的愁緒�！肮胖畟娜艘病钡那赜^，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長(zhǎng)之際，一再受到排抑，滿腹?jié)M腔人生的遭際感慨，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而彌漫于詞作之中，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉、窈深幽約之美。此詞曲折傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱“宛轉(zhuǎn)幽怨，溫韋嫡派”。作為婉約派詞人，他正是遠(yuǎn)祖溫韋，近承晏柳，融各家所長(zhǎng)為一體，成其細(xì)膩含蓄而又凄怨感傷之風(fēng)格，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇13
原文
《浣溪沙》
歐陽(yáng)修
堤上游人逐畫(huà)船。
拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出秋千。
白發(fā)戴花君莫笑，
六么催拍盞頻傳。
人生何處似尊前。
作品賞析
此詞以清麗質(zhì)樸的語(yǔ)言，描寫(xiě)作者春日載舟潁州西湖上的所見(jiàn)所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛 ，下片寫(xiě)作者在畫(huà)舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊(yùn)藉，意在言外，別有意趣。
“堤上游人逐畫(huà)船”，寫(xiě)所見(jiàn)之人：堤上踏青賞春的人隨著畫(huà)船在行走。一個(gè)“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的`情形�！芭牡檀核拇固臁�，寫(xiě)所見(jiàn)之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，廣闊無(wú)垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫(xiě)出了美景中人的活動(dòng)。這句中的“出”字用得極妙。晁無(wú)咎說(shuō)：“只一‘出’字，自是后人道不到處。”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六引）王國(guó)維則說(shuō)：“余謂此本于正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外秋千出畫(huà)墻’，但歐語(yǔ)尤工耳。”（《人間詞話》卷上）“出”字突出了秋千和打秋千的人 ，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使人們好象隱約聽(tīng)到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語(yǔ)喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就在幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
“白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪，儼然畫(huà)出了他曠放不羈、樂(lè)而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對(duì)仗，但對(duì)得靈活，使人不覺(jué)�！傲邸奔础熬G腰”，曲調(diào)名。“拍”，歌的節(jié)拍 。此句形象地寫(xiě)出畫(huà)船上急管繁弦、樂(lè)聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面 。歇拍“ 人生何處似樽前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫(xiě)得凄愴沉郁，耐人品味。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇14
原文
浣溪沙
李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹�。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉，木犀花。
賞析
這是一首抒情詞。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
上片以突出寫(xiě)“病”情為主�！安∑鹗捠拑婶W華，臥看殘?jiān)律洗凹啞眱删浠蠲撁摰禺?huà)出了一幅靜態(tài)圖：大病之后方能活動(dòng)謂之病起，病體初愈顯得更加憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏、兩鬢飛霜；靜臥在床對(duì)著窗兒，看著那彎缺的弦月發(fā)出的淡光漸漸地灑滿紗窗。接下兩句“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”則是寫(xiě)病后仍需細(xì)心調(diào)理，所飲用的是用連枝帶梢的豆蔻煎成的熟水，以及放上姜、鹽一起煮成的茶。豆蔻，植物名，為多年生草本；其葉大、披針形，花淡黃色；果實(shí)呈扁球形如石榴子，氣味芳香，性溫味辛，可入中藥，去濕、和脾胃�！胺植琛币辉~在唐宋時(shí)具有特殊含義，原來(lái)時(shí)人飲用之茶通常是放置姜、鹽在茶內(nèi)一起煎煮而成的；至于“分茶”則專指不放置姜與鹽之茶。這里的“莫分茶”顯然是病人此時(shí)所飲用的不是“分茶”，而是要飲用放置了姜鹽的茶。姜性辛辣，可驅(qū)寒、和胃，與豆蔻連梢的煎熟水所起的效用是一致的。這里既可知病人的病是長(zhǎng)期抑郁、生活顛沛所致，雖能“起”而尚未十分痊愈，仍需將養(yǎng)，也可看到時(shí)人生活習(xí)性之細(xì)節(jié)，有濃郁的生活氣息。
下片以抒發(fā)“閑”情為主。“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”兩句是說(shuō)：養(yǎng)病期間閑居無(wú)事，可以盡情閱讀枕邊詩(shī)書(shū)；門(mén)前的風(fēng)物景象當(dāng)然優(yōu)美，但當(dāng)微風(fēng)夾著細(xì)雨飄灑而下，將樹(shù)木花草都刷洗得極為明凈時(shí)，眼前的一切豈不是更加清新誘人！詩(shī)書(shū)與景物對(duì)養(yǎng)病的詞人來(lái)說(shuō)是不可或缺的東西，這種最大的精神享受用一個(gè)“好”字、一個(gè)“佳”字便點(diǎn)足了。同時(shí)也襯托出詞人澹泊名利、追求善美的情操。
結(jié)尾句“終日向人多醞藉，木犀花”寫(xiě)的是桂花，但實(shí)是自喻。桂花以自己的清純幽香無(wú)私地面向人們，這種只有奉獻(xiàn)并無(wú)索取，這種以內(nèi)質(zhì)動(dòng)人而不以外形取媚的桂花的品質(zhì)，恰與清照自身的.氣質(zhì)風(fēng)度相吻合�！搬j藉”一詞，常用來(lái)形容學(xué)問(wèn)淵深、胸懷寬博、待人寬厚的人中表率，如《歸唐書(shū)·權(quán)德輿傳》稱他“風(fēng)流醞藉，為縉紳羽儀”。武士愛(ài)馬、詩(shī)人愛(ài)花，我們的女詞人清照在一首《鷓鴣天》詞中對(duì)桂花作了“自是花中第一流”、“畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”的高譽(yù)，為什么對(duì)桂花給予了這多的厚愛(ài)？答案不就在“終日向人多醞藉，木犀花”之中嗎！這確是畫(huà)龍點(diǎn)睛之句，有了它，全首詞便活了，連那些抒寫(xiě)病態(tài)、閑情的尋常句子，都憑添了更進(jìn)一層的深意。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇15
原文
浣溪沙·小院閑窗春色深
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。(春已深 一作：春色深)
遠(yuǎn)岫出云催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
譯文
通過(guò)窗子看見(jiàn)小院內(nèi)的春天的景色將流逝。層層厚重的門(mén)簾沒(méi)有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沉沉。倚在繡樓闌干上寂寞無(wú)語(yǔ)地輕輕撥弄著瑤琴。
遠(yuǎn)處山峰上云霧繚繞看起來(lái)黃昏即將來(lái)臨，暮色中的輕風(fēng)吹動(dòng)著細(xì)雨，撥弄著暗淡的輕云。院子里的梨花即將凋謝恐怕連這斜風(fēng)細(xì)雨都難以承受，真讓人傷景。
注釋
[1]浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。春景：《草堂詩(shī)余》（楊金本無(wú)題）等題作“春景”。
[2]閑窗：雕花和護(hù)欄的窗子。閑，闌也。閑窗，一般用作幽閑之意。“已”字有些版本作“色”字。
[3]重簾：層層簾幕。沉沉：指閨房幽暗，意指深邃。五代·孫光憲《河瀆神》：“小殿沉沉清夜，銀燈飄落香池。”
[4]理：撥弄�，幥伲猴椨竦那�，即玉琴。也作為琴的美稱，泛指古琴。
[5]遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)山。岫：山峰。薄暮：日將落日薄暮，意指黃昏。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼�！彼未n淲《蝶戀花》：“斜日清霜山薄暮。行到橋東，林竹疑無(wú)路”
[6]輕陰：暗淡的輕云。唐·張旭《山行留客》：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰晚自開(kāi)，青春白日映樓臺(tái)”。
[7]“梨花”句:意謂梨花盛開(kāi)之日正春色濃郁之時(shí)，而它的凋落使人為之格外傷感，甚至難以禁受。難禁：難以阻止。
賞析
小、閑、深，正是空閨寫(xiě)照。而春色深濃，未許泄漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動(dòng)，更不能形之言語(yǔ)，只可托之瑤琴矣！
“深”字是上片之眼。閨深、春深、情深，“倚樓無(wú)語(yǔ)”，說(shuō)三藏七，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，蘊(yùn)藉未吐之深情，更具有無(wú)限的韻味。
下片宕天，由室內(nèi)而室外。“遠(yuǎn)岫出云”見(jiàn)陶淵明《歸去來(lái)辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還�！痹瞥鲈茪w，時(shí)光亦隨之荏苒而逝，不覺(jué)晚景催逼。夜來(lái)更兼細(xì)風(fēng)吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風(fēng)雨之弄輕陰，還指此時(shí)、此境中，詞人乍喜還愁的'情感波動(dòng)。結(jié)末仍結(jié)穴在風(fēng)雨摧花，欲謝難禁的憂思上。
歷代詩(shī)評(píng)家評(píng)此詞“雅練”，“淡語(yǔ)中致語(yǔ)”（沈際飛本《草堂詩(shī)馀》）。寫(xiě)閨中春怨，以不語(yǔ)語(yǔ)之，又借無(wú)心之云，細(xì)風(fēng)、疏雨、微陰淡化，雅化，微微逗露。這種婉曲、蘊(yùn)藉的傳情方式，是符合傳統(tǒng)詩(shī)歌的審美情趣的。
古詩(shī)《浣溪沙》賞析 篇16
原文
浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒
宋代：蘇軾
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
婉約，紀(jì)游，寫(xiě)景
譯文
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹(shù)似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
注釋
⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
⑵劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。
⑶南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
�、燃�(xì)雨斜風(fēng)：唐韋莊《題貂黃嶺軍官》：“斜風(fēng)細(xì)雨江亭上,盡日憑欄憶楚鄉(xiāng)�！�
�、擅模好篮�。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。
�、事澹郝搴�，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。
⑺漫漫：水勢(shì)浩大。
⑻“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。宋人以講茶泡制成白色為貴，所謂“茶與墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋趙德麟《侯鯖錄》卷四記司馬光語(yǔ)）。唐曹鄴《故人寄茶》：“碧波霞腳碎，香泛乳花輕�！睎|坡《西江月》：“湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓�！蔽绫K：午茶。
�、娃ぃ╨iǎo）茸：蓼菜嫩芽。
�、未罕P(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
賞析
詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。
詞的上片寫(xiě)沿途景觀。第一句寫(xiě)清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。
第二句寫(xiě)向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處�！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的.力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪�！稗と纵锕S”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤(pán)”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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