初中語(yǔ)文古詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)
作為一名初中生，我們應(yīng)該怎么樣總結(jié)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理好的初中語(yǔ)文古詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)，歡迎大家參考學(xué)習(xí)哦！
初中語(yǔ)文古詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)【1】
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
考點(diǎn)闡釋?zhuān)何难栽?shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是提高中華兒女文化素養(yǎng)的極好資源。因此，文言詩(shī)詞成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，自然也是中考必不可少的考查內(nèi)容。
課標(biāo)要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”
考試說(shuō)明的要求：理解詞義和句意。劃分朗讀節(jié)奏;欣賞詞語(yǔ)和句子;理解詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者所表達(dá)的情感;體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言和寫(xiě)法。
考點(diǎn)概述：
古詩(shī)閱讀與賞析的考點(diǎn)主要有：
①了解詩(shī)歌的一般常識(shí);
�、谡_劃分詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏;
�、劾斫飧爬ㄔ�(shī)歌描繪的內(nèi)容;
�、芾斫庠�(shī)歌表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)景的妙處;
⑤把握詩(shī)人抒發(fā)的情感或表達(dá)的理趣;
�、迣�(duì)詩(shī)歌的煉字用詞進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)賞析，感受古詩(shī)的語(yǔ)言美;
�、邔�(duì)詩(shī)歌中的飽含情感或富有哲理或?qū)懢熬畹拿淠茏饕欢ǖ脑u(píng)析，并有自己的體悟;
�、嗯逶�(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法(包括修辭);
⑨運(yùn)用想象和聯(lián)想讀詩(shī)，能結(jié)合自己的生活體會(huì)理解詩(shī)歌的意旨。
前五點(diǎn)主要是閱讀，后四點(diǎn)是針對(duì)詩(shī)歌賞析。
常見(jiàn)考法
1.詩(shī)意理解。詩(shī)意理解就是憑借自己的文言積累和試卷提供的注釋?zhuān)x懂每一句每一層每一節(jié)，就連標(biāo)題、小序也不要放過(guò)。對(duì)詩(shī)詞中所寫(xiě)的景、物、情、理，句與句之間的關(guān)系，詩(shī)句的含義，一一弄清。
2.意境把握。詩(shī)歌的意境，是作品中通過(guò)對(duì)寄托情感的自然景物、生活畫(huà)面等形象的描寫(xiě)，體現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。意境把握可以通過(guò)找景(描寫(xiě)了哪些景物)、繪景(描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)出來(lái)的情景畫(huà)面)、品景(說(shuō)說(shuō)畫(huà)面美在哪里，有何感受)來(lái)完成。描述時(shí)要力求忠實(shí)于原詩(shī)，語(yǔ)言力求生動(dòng)形象，有詩(shī)意。
3.內(nèi)容概括。從詩(shī)句中提取內(nèi)容要點(diǎn)，對(duì)景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀點(diǎn)、全詩(shī)的主旨等，能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表述清楚。
4.寫(xiě)法品析。詩(shī)詞中字詞的用法，各種修辭的運(yùn)用，句法的作用，景與情、事與理的關(guān)系，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色，作品的藝術(shù)風(fēng)格，等等，這些方面有些什么特點(diǎn)，為表現(xiàn)詩(shī)詞的主旨起到怎樣的作用。
5.情感體味。情感是詩(shī)詞的靈魂。詩(shī)詞中的情感，有的委婉纏綿，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的張揚(yáng)，有的直抒胸臆，有的借景抒情。詩(shī)詞的情感與其主旨有著直接關(guān)系，把握住詩(shī)詞的情感走向，有利于準(zhǔn)確讀懂其含義。
誤區(qū)提醒
例 閱讀下面兩首詩(shī)，完成(1)(2)兩題。
錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
豐樂(lè)亭游春三首(其一)
歐陽(yáng)修
綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
(1)這兩首詩(shī)都寫(xiě)春天景物，但時(shí)段不同，白居易寫(xiě)的是 時(shí)的景物，歐陽(yáng)修寫(xiě)的是 時(shí)的景物。
(2)歐陽(yáng)修詩(shī)的三、四兩句，除用擬人手法外，還用了什么修辭手法?兩種手法各具有怎樣的表達(dá)效果?結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
答案：(1)早春(或“初春”) 暮春(或“晚春”“季春”)(2)修辭手法：夸張 表達(dá)效果：詩(shī)人用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)語(yǔ)花飛，生動(dòng)表現(xiàn)出春光的迷人和勃勃生機(jī);用夸張手法說(shuō)“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫，暗含著詩(shī)人濃厚的惜春之意(或“暗含著詩(shī)人對(duì)春光的留戀”)。
分析助讀：
解答這道題時(shí)，由于審題不細(xì)心，考生很容易疏忽題干中的提示語(yǔ)，抓不住詩(shī)句中一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把兩首詩(shī)的不同時(shí)段答成“春天”“夏天”或“開(kāi)花時(shí)”“落花時(shí)”，把修辭手法答成“襯托”“對(duì)偶”，把表達(dá)效果答成“突出了人物喝醉了”“忘記留住春天”等。
詩(shī)歌描寫(xiě)的時(shí)令季節(jié)都是有特征的，春花秋月，鶯歌雁飛，是大自然的語(yǔ)言，也是詩(shī)歌的意象。如果說(shuō)，從靜態(tài)的景物不容易看出時(shí)令季節(jié)，那么可以從景物之間的關(guān)系以及它們的相互作用推知答案。春天湖水初漲，剛剛平了湖岸，云氣壓在水面上，看上去同湖面連成一片;初春時(shí)早來(lái)的黃鶯活躍在向陽(yáng)的'枝頭，燕子也回歸了江南水鄉(xiāng)，這都顯示了時(shí)間特征。各種顏色的野花零零星星地開(kāi)著，春草剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高，這些都生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光。
《豐樂(lè)亭游春》寫(xiě)惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿(mǎn)地。在這鳥(niǎo)兒啁啾、雜花亂飛之時(shí)，太守卻醉了，次日酒醒，春無(wú)蹤跡。表現(xiàn)了春景的迷人和春日的短暫。表達(dá)了作者對(duì)美好春光的留戀與憐惜，所以說(shuō)這個(gè)時(shí)段是暮春。
對(duì)歐陽(yáng)修詩(shī)三、四兩句的修辭手法與表達(dá)效果，考生大多只看到“鳥(niǎo)歌花舞”的擬人手法，沒(méi)發(fā)現(xiàn)夸張的手法。春天的消逝，絕不是酒醒時(shí)刻就過(guò)去了，客觀上說(shuō)是一個(gè)漸變的過(guò)程。而這里作者卻把它寫(xiě)成“酒醒春已歸”，似乎在一場(chǎng)酒醉之后，一覺(jué)醒來(lái)春天就颼然消逝。夸張手法是為達(dá)到某種表達(dá)需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。這里不是擴(kuò)大夸張，故意把客觀事物說(shuō)得大、多、高、強(qiáng)、深，也不是縮小夸張，故意把客觀事物說(shuō)得小、少、低、弱、淺;而是超前夸張，在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步。例如：“農(nóng)民們都說(shuō)：‘看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)�！碑�(dāng)然，對(duì)于作為初中生的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，能夠說(shuō)出這是夸張的手法就夠了。
用夸張手法說(shuō)“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫，暗含著詩(shī)人濃厚的惜春之意。
【典型例題透視】
例 閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
游洞庭湖五首(其二)
李白
南湖秋水夜無(wú)煙，耐可①乘流直上天?且就洞庭賒②月色，將船買(mǎi)酒白云邊。
【注】①耐可：哪可，怎么能夠。②賒：賒欠。
(1)“耐可乘流直上天?”此問(wèn)句反映出李白什么性格和藝術(shù)風(fēng)格?
(2)迷人的月色，用之不竭，取之無(wú)盡，相信你也享受過(guò)。作者曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”(《襄陽(yáng)歌》)，但是本詩(shī)中第三句，詩(shī)人卻用了一個(gè)”賒”字，運(yùn)用的是什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的情懷?
答案：(1)性格：天真超脫;藝術(shù)風(fēng)格：想象奇特。(意近即可)(2)擬人手法;視月色為無(wú)價(jià)之寶，格外珍惜自然美景，尊重自然，與自然作心靈交流。
透視助讀：這兩道題是從詩(shī)意理解、情感感受、品析寫(xiě)法的角度命制的。
要準(zhǔn)確把握詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)人情感，首先要知道其寫(xiě)作背景。唐肅宗乾元二年(公元759年)，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州(今湖南岳陽(yáng))，與李白(其時(shí)遇赦，重獲自由)、賈至(與李白同時(shí)的作家，以散文著名;其時(shí)貶官為岳州司馬)同游洞庭湖，李白寫(xiě)下了一組(五首)七言絕句。組詩(shī)原題為《陪族叔邢部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》，以上選其第二首。
詩(shī)人為我們描繪了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈無(wú)煙，水月相映，清輝怡人。詩(shī)人與友人(此處，我們不妨把其族叔也當(dāng)作友人)泛舟湖上，與清風(fēng)朗月為伴，不由生出遺世獨(dú)立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天終不可得，詩(shī)人也只好收起這份不羈的想象，姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。
首句寫(xiě)景，同時(shí)點(diǎn)出秋游洞庭事。“南湖秋水夜無(wú)煙”，初讀平淡無(wú)奇，似是全不費(fèi)力，脫口而出，實(shí)則極具表現(xiàn)力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日煙波浩渺、水汽蒸騰之氣象。波瀾不驚，澄澈如畫(huà)。無(wú)煙水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。這種景象，這種意味，非置身其中不可得，非寫(xiě)意簡(jiǎn)筆不可得。詩(shī)人雖然沒(méi)有精工細(xì)繪，但讀者心中自會(huì)涌現(xiàn)出一幅水天一色的美好圖景。
明月的召喚，讓詩(shī)人陡生“上天”之心：“耐可乘流直上天?”這天真異想，似突兀而來(lái)，沒(méi)有緣由。但是，月色不就是最好的緣由嗎?因此，這一突發(fā)奇思，反作用于月色的描繪，使得月色愈發(fā)迷人。詩(shī)人奇特的想象與天真超脫的性格，不是正由此可見(jiàn)一斑嗎?想象奇特，正是詩(shī)仙浪漫風(fēng)格的體現(xiàn)。回答性格抓住“天真超脫”，回答藝術(shù)風(fēng)格點(diǎn)出“想象奇特”“浪漫”等即可。
三四句直抒胸臆。月色很美，但詩(shī)人只為洞庭醉。上天既不可得，不如留下來(lái)，向洞庭賒點(diǎn)月色，醉游湖上。“賒”字頗堪玩味：洞庭的清風(fēng)、朗月、湖光，美不勝收，儼然一位富有的主人。詩(shī)人著一“賒”字，似與自然對(duì)話(huà)，表達(dá)了對(duì)自然的珍愛(ài)與尊重，擬人手法在這里運(yùn)用得可謂巧妙純熟。“賒”，自然是不花錢(qián)了，那么李白《襄陽(yáng)歌》中“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”，自然也就成了“賒月色”的最佳注腳�！百d”字極見(jiàn)詩(shī)人性情：癡戀月色，陶醉于自然美景中，灑脫不羈，豪放而不失浪漫。
本題的考查點(diǎn)落在作者的性格、詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、用語(yǔ)的辭格方面，更側(cè)重于詩(shī)歌的內(nèi)容把握、手法品析，這正是抓住了最為關(guān)鍵的部位。
2018年中考語(yǔ)文仿句分類(lèi)整理之文化【2】
文化
1、思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦過(guò)黃花，思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境，思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)……
思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)，相顧無(wú)言淚千行。
思念使婉約派泰斗酒醒，曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁?/p>
思念使邊塞詩(shī)人山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪地空留馬行處。
思念使詩(shī)仙舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
思念使少陵野老青春作伴白日放歌。
思念使香山居士憶江南春來(lái)江水。
2．我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾；
我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)；
我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄；
我夢(mèng)想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨；
我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河遍，在一片汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊；
我夢(mèng)想，來(lái)到茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景；
我夢(mèng)想，健步峭拔的廬山，在五彩光影中，領(lǐng)略“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)。
3、即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；
即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；
即使我們只是一片樹(shù)葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”；
即使我們只是一朵花，也要“帶到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；
即使我們只是一棵小草，也要“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
即使我們只是一味藥，也應(yīng)該“良藥苦口利于病”；
即使我們只是一塊石，也要“烈火焚燒若等閑”；
即使我們只是一句話(huà)，也應(yīng)該“忠言逆耳利于行”。
即使我們只是一介草民，也應(yīng)該“位卑未敢往憂(yōu)國(guó)”。
即使我們只是一個(gè)學(xué)生，也應(yīng)該“為中華之崛起而讀書(shū)”。
4、名著是美的�！斗毙�?春水》美在它對(duì)母愛(ài)、童心的贊美；
《鋼鐵是怎樣煉成的》，美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美；
《紅樓夢(mèng)》，美在它對(duì)個(gè)性解放和生命自由的追求；
《三國(guó)演義》，美在它對(duì)人生智慧的驚喜刻畫(huà)；
《茶花女》，美在它對(duì)人類(lèi)愛(ài)情的熱情謳歌；
《歐也妮?葛朗臺(tái)》，美在它對(duì)資本主義赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的揭露。
魯智深，美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格；
祥子，美在他質(zhì)樸勤勞，不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。
關(guān)云長(zhǎng)，美在他義薄云天的豪氣和俠義精神；
劉備，美在他“先生不出，奈蒼生何”的胸懷；
諸葛亮，美在他“鞠躬盡瘁，死而后已”的足智多謀和嘔心瀝血的勤政精神。
5、請(qǐng)以“幸�！遍_(kāi)頭，依照例句的句式，仿寫(xiě)兩句，構(gòu)成一個(gè)排比句。
幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛。
幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思念；
幸福是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”的收獲；
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；
幸福是“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間的”與民同樂(lè)的情懷；
幸福是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫狂放的自由和舒暢；
幸福是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的興奮與激動(dòng)；
幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情；
幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的人生態(tài)度；
幸福是“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的高尚品格。
6、讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；
讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；
讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；
讀《童年》，我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；
讀《水滸》，我們感受到什么是義蓋云天。
讀《茶花女》，我們可以感受到愛(ài)情的純潔高尚。
讀《老人與�！�，我們可以領(lǐng)略到英雄的奮斗氣質(zhì)。
讀《巴黎圣母院》，我們體會(huì)到美的真正境界是心靈。
讀《威尼斯商人》，我們看到了吝嗇鬼的真正面孔。
讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》，我們知道了資本主義金錢(qián)至上的拜金思想。
7、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，吟詠這膾炙人口的詩(shī)句，誰(shuí)不為春回大地祖國(guó)母親多姿多彩的面貌而自豪？
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讀著這優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)句，哪個(gè)浪跡天涯的游子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，讀著這胸懷曠達(dá)的詩(shī)句，有誰(shuí)會(huì)不為有這樣的知己而感到寬慰呢？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，讀著這意境遼曠深遠(yuǎn)的詩(shī)句，有誰(shuí)會(huì)不引起對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念呢？
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀著這意境優(yōu)美的詩(shī)句，有誰(shuí)會(huì)不向往那恬靜幽雅的人間仙境呢？
8、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫(xiě)下情真意切、壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》？
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》？唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹、豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》？
清代的小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘、柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？
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