王維過節(jié)的古詩(shī)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的王維過節(jié)的古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
王維過節(jié)的古詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法與家人團(tuán)聚，每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。
注釋
⑴九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
�、羌压�(jié)：美好的節(jié)日。
�、鹊歉撸汗庞兄仃�(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
�、绍镙牵▃hūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
賞析
王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇；其實(shí)這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品，和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素；但千百年來，人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī)，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量；這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。
詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作，王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”；寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名；繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”。而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親，第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足；對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面；“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多，在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去。會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受，作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起。所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有。但在王維之前，卻沒有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足，這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。
拓展閱讀：王維古詩(shī)《送別》賞析
作者:【王維】
年代：【唐】
體裁：【五絕】
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
【注解】：
又題：《山中送別》
1、柴扉：柴門。
2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
【韻譯】：
在山中送走了你以后，
夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時(shí)候，
游子呵你能不能回歸？
【評(píng)析】：
這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
這首《山中送別》詩(shī)，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。
詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。
對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的`日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩(shī)只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來年的春草綠，而問那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣。
王維經(jīng)典詩(shī)句
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。——《使至塞上》
空山新雨后，天氣晚來秋�！渡骄忧镪浴�
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟/九月九憶山東兄弟》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。——《山中》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！段汲乔�/送元二使安西》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯�！吨窭镳^》
人閑桂花落，夜靜春山空�！而B鳴澗》
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲�！懂嫛�
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。——《鹿柴》
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝�！断嗨肌�
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事�！峨s詩(shī)三首·其二》
山中相送罷，日暮掩柴扉。——《送別/山中送別/送友》
中歲頗好道，晚家南山陲。——《終南別業(yè)/初至山中/入山寄城中故人》
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城�！队^獵》
新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。——《送別》
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過�！渡街信c裴秀才迪書》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲�！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
萬壑樹參天，千山響杜鵑�！端丸髦堇钍咕�
太乙近天都，連山接海隅。——《終南山》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑�！斗e雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
楚塞三湘接，荊門九派通。——《漢江臨泛/漢江臨眺》
十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭�！峨]西行》
輕舸迎上客，悠悠湖上來�！杜R湖亭》
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。——《渭川田家》
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑�！稓w嵩山作》
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣�！肚镆骨�
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。——《酬張少府》
家住孟津河，門對(duì)孟津口�！峨s詩(shī)三首/雜詠三首》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻�！端蜕蜃託w江東/送沈子福之江東》
不知香積寺，數(shù)里入云峰�！哆^香積寺》
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。——《田園樂七首·其六/閑居》
少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎�！独蠈⑿小�
屋上春鳩鳴，村邊杏花白�！洞褐刑飯@作》
言入黃花川，每逐清溪水�！肚嘞�/過青溪水作》
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾�！蹲镁婆c裴迪》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。——《桃源行》
新晴原野曠，極目無氛垢。
朝因折楊柳，相見洛陽(yáng)隅。——《雜詩(shī)》
艷色天下重，西施寧久微�！段魇┰仭�
雙燕初命子，五桃新作花�！峨s詩(shī)》
萋萋春草秋綠，落落長(zhǎng)松夏寒。——《田園樂七首·其四》
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉�！渡骄蛹词隆�
厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。——《田園樂七首·其一》
長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白�！峨]頭吟》
洛陽(yáng)女兒對(duì)門居，才可顏容十五余�！堵尻�(yáng)女兒行》
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏�！抖韺�(duì)雪憶胡居士家》
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原�！短飯@樂七首·其五》
清淺白石灘，綠蒲向堪把。——《白石灘》
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙�！短飯@樂七首·其二》
莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩�！断⒎蛉恕�
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜�！短飯@樂七首·其三》
輕陰閣小雨，深院晝慵開�！稌隆�
圣代無隱者，英靈盡來歸�！端汪胛銤撀涞谶�鄉(xiāng)/送別》
鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭�！端托瞎鹬荨�
【王維過節(jié)的古詩(shī)】相關(guān)文章：
王維《終南山》古詩(shī)賞析12-29
王維山中送別古詩(shī)賞析07-11
古詩(shī)賞析：王維《山居秋暝》04-02
終南別業(yè)王維古詩(shī)鑒賞08-04
《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》王維古詩(shī)鑒賞07-06
過節(jié)作文初一03-04
詩(shī)人王維的名詩(shī)05-26
王維的議論文素材11-08
詩(shī)人王維的一生05-30
王維鹿柴唐詩(shī)賞析06-13