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元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞1
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞一
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞二
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞三
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝。更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞四
元宵似是歡游好，何況公庭民訟少。
萬(wàn)家游賞上春臺(tái)，十里神仙迷海島。
平原不似高陽(yáng)傲，促席雍容陪語(yǔ)笑。
坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞五
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞六
愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞七
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。
宸游不為三元夜，樂事還同萬(wàn)眾心。
天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。
要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞八
燈樹千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞九
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；
誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞十
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞2
《鷓鴣天·建康上元作》原文
客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝。
天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
分明一覺華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣。
《鷓鴣天·建康上元作》注釋
(1)此詞作于宋南渡后的元宵節(jié)。
(2)華胥夢(mèng)：傳說(shuō)黃帝夢(mèng)游華胥之國(guó)，該國(guó)社會(huì)繁榮祥和。
《鷓鴣天·建康上元作》賞析
此詞通過今昔元宵的對(duì)比，抒發(fā)了強(qiáng)烈的黍離(國(guó)破家亡)之悲。
開頭兩句，點(diǎn)明身在客地，不覺時(shí)序推移之快，原來(lái)春天已經(jīng)來(lái)到了�！按旱叫√抑Α笔巧显絹�(lái)的表征。用輕靈之筆寫深沉的感慨�！疤煅暮＝潜瘺龅亍保a(bǔ)足“客路”二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠(yuǎn)，而是指漂泊他鄉(xiāng)異地。這時(shí)的建康，一方面是南宋駐有重兵，準(zhǔn)備抵抗金侵略者;另一方面，又聚集了許多從北方逃難過來(lái)的流離失所者，真是一個(gè)“悲涼地”。在這樣的情勢(shì)下過上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前“全盛時(shí)”的上元。
下片緊接上片的意脈：“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛�！边@就是變亂之前“全盛時(shí)”上元的情形。當(dāng)時(shí)的上元非常繁華：“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(《東京夢(mèng)華錄》卷六)。但是作者在此避實(shí)就虛，對(duì)這些繁華情景，不作具體描繪�！盎ㄅ埃铝鬏x’、是樂景�！芭�、“流”二字很能傳“花影”、“月輝”之神，升平的氛圍已呈現(xiàn)出來(lái)了�！八珜m殿五云飛�！惫P墨側(cè)重對(duì)皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對(duì)過去的太平之象的.褒揚(yáng)渲染，是不是言過其實(shí)了呢?不能這樣看。這樣寫的用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過去的懷念和眷戀，用來(lái)和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。所以緊接著就從幻夢(mèng)回到了現(xiàn)實(shí)。
《鷓鴣天·建康上元作》作者簡(jiǎn)介
趙鼎(1085-1147)字元鎮(zhèn)，號(hào)得全居士，宋徽宗元豐八年生，宋代解州聞喜(今山西省聞喜縣)人。宋徽宗崇寧五年舉進(jìn)士。宋紹興四年任尚書右仆射兼知樞密院事，次年為宰相。其詞“清剛沈至，卓然名家”。有《忠正德文集》十卷，《得全詞》一卷。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞3
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
這句話被后世人不斷地吟唱，那你知道它的出處嗎？沒錯(cuò)，這句話正是出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，完整的詞如下：
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
什么意思呢？我們先來(lái)解釋下，這首詞的意思是：
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
這首流傳頗廣的詩(shī)詞，描寫了元宵之夜的熱鬧場(chǎng)面，古往今來(lái)，此類詩(shī)詞無(wú)人能出其右，堪稱經(jīng)典之作。
這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻沉湎于歌舞享樂，粉飾太平。洞察形勢(shì)的`辛棄疾，欲補(bǔ)天穹卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞的上半闋主要寫元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。
接著，寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接�！皩殹�、“雕”、“鳳”、“玉”等種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，專門寫人。先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。
忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。
到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
另一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)辛棄疾自己的一種寫照。
根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的辛棄疾不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。這就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞4
生查子.歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
水蘭花慢元宵感舊段成己
金吾不禁夜，放簫鼓，恣游遨。被萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，一天星斗，吹墮層霄。
御樓外、香暖處，看人間、平地起仙鰲。華燭紅搖勒，瑞煙翠惹吟袍。
老來(lái)懷抱轉(zhuǎn)無(wú)聊。虛負(fù)可憐宵。 遇美景良辰，詩(shī)情漸減，酒興全消。
思往事，今不見，對(duì)清尊、瘦損沈郎腰。惟有當(dāng)時(shí)好月，照人依舊梅梢。
正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)花燈兒童詩(shī)（（含詩(shī)文賞析）
肥水②東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思③。夢(mèng)中未比丹青④見，暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜⑤，兩處沉吟各自知。
【注釋】
①元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)。
�、诜仕涸闯霭参⒑戏首吓钌�，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。
�、鄯N相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。
�、艿で啵悍褐笀D畫，此處指畫像。
�、菁t蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。
【譯文】
肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當(dāng)初真不該苦苦相思。夢(mèng)里的相見總是看不清楚，趕不上看畫像更加清晰，而這種春夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì)被山鳥的'叫聲驚起。
春草還沒有長(zhǎng)綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光忘去�？刹恢钦l(shuí)，讓我朝思暮想，年年歲歲的團(tuán)圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。
【解說(shuō)】
本詞是宋寧宗慶元三年(1197)元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節(jié)。上片先寫對(duì)昔日戀情的悔恨，再寫夢(mèng)中無(wú)法看清情人的怨恨，足見作者戀情之深熾。下片說(shuō)別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對(duì)方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。“春未綠”，乃就正月十五元宵時(shí)節(jié)而講，早春尚寒，草木未綠;“鬢先絲”則寫詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。
【鑒賞】
作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛。當(dāng)時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)無(wú)期�；厥淄拢钊怂寄畈灰�，感慨萬(wàn)千。夢(mèng)中相見，又被山鳥驚醒。思念之苦，真覺得“當(dāng)初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無(wú)盡期。誰(shuí)使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當(dāng)年相戀的情景!詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。
元夜即席韓
元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明。
煙空但仰如膏潤(rùn)，綺席都忘滴砌聲。更待今宵開霽后，九衢車馬未妨行。
鴛鴦湖棹歌之七十四朱彝尊
曲律昆山最后時(shí)，海鹽高調(diào)教坊知。至今十棒元宵鼓，絕倒梨園弟子師。
元夜朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢(mèng)中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉，未必明年此會(huì)同。
上元應(yīng)制蔡襄
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。宸游不為三元夜，樂事還同萬(wàn)眾心。
天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
元夜陳與義
今夕天氣佳，上天何澄穆。列宿雨后明，流云月邊速。
空檐垂斗柄，微吹生叢竹。對(duì)此不能寐，步繞庭之曲。
遙睇浮屠顛，數(shù)星紅煜煜。悟知燒燈夕，節(jié)意亦滿目。
歷代能幾詩(shī)，遍賦雜珉玉。棲鴉亦未定，更嗚伴余獨(dú)。
百年滔滔內(nèi)，憂樂兩難復(fù)。唯應(yīng)長(zhǎng)似今，寂寞送寒燠。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞5
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
(隋)隋煬帝
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái);
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
《正月十五夜》
(唐)蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;
誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
元宵節(jié)古詩(shī)鑒賞6
上元夜
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。
誰(shuí)家見月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？
【鑒賞】
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)。我國(guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。據(jù)劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號(hào)，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競(jìng)夸。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱�！边@是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開�！薄坝衤┿y壺”，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計(jì)時(shí)，擊鼓報(bào)更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的.鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更；人們聽了，都嫌時(shí)間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。
后面接著連用兩個(gè)問句：“誰(shuí)家見月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。
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