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四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)
總結(jié)是事后對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，不如我們來制定一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編為大家整理的四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)1
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【譯文】春風輕輕地吹，那樣溫柔。含著愁意，我向遠望，空曠的原野無邊際。油然而生春怨千絲萬縷，夕陽斜照碧色的草地，朦朦朧朧，那景致更是傷感迷離。我久久地無言站立，誰能理解我此時的心意？本打算狂飲大醉一場，消我心中愁悶�？墒菍χ谰聘栉�，雖然強裝尋歡求樂，卻感到索然無味。因為相思，可我為了你，我寧可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。
這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生�！皝幸形秋L細細”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠�！皝幸小�，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”�！按撼睢�，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的.視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發(fā)。
接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆�！盁o言”二字，若有萬千思緒。
下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動蕩，頗具波瀾。結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴�！敖K不悔”即“之死無靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。
賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思帝鄉(xiāng)》中的“陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休�？v被無情棄，不能羞”諸句，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加婉矣”。其實，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，雖然語較頹唐，亦屬其類。后來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)2
一、持之以恒，堅持背誦。
小學階段需要掌握的古詩詞一共有八十首，要把著八十首放到每一天的語文學習中，每天花一點時間學習。古詩詞的背誦并不是一天兩天就可以完全掌握的'，要堅持學習，持之以恒。古詩詞的意境是需要反復揣摩，每一次學習都會不一樣的感悟，所以別把古詩詞的學習當作一種負擔，好好去感受古典詩詞的美好。
二、深入理解，化為己用。
背誦只是簡單的記憶，古詩的背景、內(nèi)容、意境是孩子在學習古詩詞中應該著重關(guān)注的，同時古詩詞中還蘊含著不少古漢語知識，這也對今后文言文學習有幫助。真正的理解古詩詞，掌握相關(guān)知識，才能在答題時游刃有余。掌握古詩詞也為寫作積累了不少素材，在作文中合理利用詩句，可以增加文章的文采。
三、分類整理，多做練習。
如果對古詩詞的背誦和理解都達到了很好的程度，可以著手對古詩詞進行分類，如按照季節(jié)、按照情感基調(diào)等，這是在橫向理解的基礎上，縱向上又有了新的理解。以上工作做得差不多了就要集中力量做一做習題了，習題其實是出不完、做不盡的，做題是為了檢驗自己的掌握程度，加深理解，多見題型。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)3
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【譯文】上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑翻飛白雪，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生之時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
長沙王吳芮有一個非常有才華的妃子叫毛蘋，在去世那年過生日時，吳芮與毛氏蘋泛舟湘江。遠望青山，近看碧水，想想這么多年征戰(zhàn)在外，打打殺殺，夫妻聚聚散散，毛氏和吳芮都陷入了一種未可名狀的傷感境界。毛氏對著丈夫即興吟道：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！逼淝樯钌睿湟馇星�，吳芮聽罷竟然想到了死，稱：“芮歸當赴天臺，觀天門之暝晦�！�
本篇是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。詩的'主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公至死不渝的愛情強調(diào)得無以復加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理。深情奇想，確實是“短章之神品”。
這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭�！辈粌H對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)4
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩文教學中，我們首先要教會學生朗讀課文。誦讀要讀出語感、讀出情感、讀出美感。語文新課程標準指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，積累要選擇學生易讀易記，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等�？梢�，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。”
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的`學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴充法
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人�！�
文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
四、理解重點詞語，明確句子大意
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)5
古詩是小學語文教材中的一類特殊的課文，教好這一部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學、藝術(shù)修養(yǎng)，有著十分重要的意義，但僅憑課堂上的幾十分鐘，很難達到預期的效果。為此，筆者作了一大膽嘗試：將古詩遷移到活動課中教學，讓孩子們在豐富多彩、形式多樣的活動中輕松學古詩，領悟詩情。
一、指導孩子改古詩
隨著社會的發(fā)展，作為社會特征反映之一的文化也相應地得到了發(fā)展，要讓孩子對詩意有一個更直觀、更深刻的了解，可在學習完一首古詩后，對詩句進行改寫。
1、將古詩改為白話文，培養(yǎng)孩子習作能力
教學完《游子吟》，很多孩子對詩中所寫的博大的母愛還缺乏足夠的認識，為此，我設計了一習作活動：改寫《游子吟》，最好能聯(lián)系生活實際，寫出真情實感。
作業(yè)交上來后，我發(fā)現(xiàn)很多孩子一改過去一對一的翻譯代改寫，寫得聲情并茂，感人至深，其中有位孩子寫了一段：母親理理兒子的衣衫，關(guān)切地說：兒啊，你出門在外，要知道照顧自己，天冷了要知道給自己加衣服，當心身體��！這分明是孩子的媽媽平時的千叮嚀，萬囑咐。
而且通過這次練筆后，我再去檢查他們對這首詩的掌握情況，不管是對字詞的理解，還是背誦，都有一個明顯的'進步。
2、將古詩改編成課本劇，培養(yǎng)孩子口語交際能力
學習古詩是一件枯燥乏味的事情，如果古詩中主人公就是自己，那么孩子們的。興趣就提高了，都想?yún)⑴c到角色中去，為此，我曾讓孩子將《贈汪倫》改成課本劇。那幾天，教室里都是汪兄、李兄的聲音。表演那天，汪倫、李白穿著長衫（風衣）上場，拱手道別，精彩的臺詞，博得臺下同學的陣陣叫好聲。
通過這次扮演角色，進行配音，孩子有了身臨其境的感覺，不僅設身處地地體會到了朋友之間的深情厚誼，而且孩子的口語交際能力也得到了提高。
二、指導孩子畫古詩
詩，是語言的藝術(shù)；畫，是線條色彩的藝術(shù)，詩畫歷來不分家，一首好詩，就是一幅美麗的畫。因此，在古詩學習活動中，借助畫的形式，能夠培養(yǎng)孩子賞畫、繪畫的能力。在高年級時，亦可讓孩子給畫配詩。
如杜甫的《絕句》不僅是一首描寫春色的好詩，更是一幅生機勃勃、情味雋永的春色圖。在明確了景物的特點和圖畫的色彩美之后，讓孩子動筆畫一畫詩中所表達的內(nèi)容，作者坐陣草堂，平視黃鸝綠柳，仰望鷺上青天，遠眺西嶺的千山積雪，近寫家門外的千帆待發(fā)的船。并且，選畫得較好的作品用投影儀展示出來，大家共賞。這樣，將語文教學與美術(shù)教學有機融合，不僅使孩子明白詩意，而且通過繪畫賞畫訓練了他們獨特的審美視角，使詩意、畫意相得益彰。
三、指導孩子品古詩
古詩節(jié)奏鮮明、情感豐富、語句簡煉、完全可以在活動課中開展詩歌賞析活動，體味詩歌之美。
1、指導找關(guān)鍵字，欣賞視覺美。如白居易的《憶江南》日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，抓住紅綠兩字，生動地勾畫了一幅色彩鮮明的江南春水圖。旭日、紅花、綠水，讀完此詩，江南如畫的美景一下子凸現(xiàn)在了我們眼前。
2、引導想象，欣賞聽覺美。
如杜甫詩《絕句》吟誦兩個黃鸝鳴翠柳一句，仿佛鳥兒就在耳際歡唱，白鷺成行，直沖云霄，歡叫之聲隱隱傳來，讓人在聽覺上增加了美的享受。
當然，還可以引導孩子欣賞古詩的韻律美，意境美等。
四、指導孩子誦古詩
所謂誦，即朗誦、背誦。我們的古詩教學活動不應該僅僅在課堂上指導孩子朗誦，這種有效的教學手段應延伸至課外，而活動課亦可借鑒。
1、配樂吟頌，培養(yǎng)孩子的審美能力
古詩文，高度精煉、集中地反映了社會生活，體現(xiàn)了人類社會的美。因此，我們在活動課中開展了一系列詩歌朗誦比賽，把音樂也引入其中，讓孩子在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復吟頌，把孩子帶到意境中去體會，體味作品所反映的生活美、自然美、藝術(shù)美，在優(yōu)美的詩歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。
如指導一生朗誦《望廬山瀑布》，配以雄渾的音樂，帶給孩子一種氣勢磅礴的美；而一生朗誦的《江畔獨步尋花》，配上民族樂曲中輕快的小調(diào)，讓聽者感受到春光在視覺和聽覺上的無限美感。
2、背誦詩歌，增強沉淀
語文課標要求16年級孩子背誦優(yōu)秀古詩文160篇，為此，我們開展了一月一次賽詩會，把自己積累的某方面題材，某個人物的詩歌有感情地背誦出來。一篇篇優(yōu)秀的詩文在孩子們幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠見識，完美人格的源頭活水，從而提高孩子的人文素養(yǎng)，盡管孩子們背誦的詩文不一定理解，但為孩子今后的反芻領悟提供了語言材料。
時至今日，國人學習古詩的熱情日益高漲，都在為古詩這一文學瑰寶的博大精深而嘆為觀止。魏書生有句話說：從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運。我們深信，隨著孩子思想認識的逐步加深，他們自覺靈活運用古詩的能力也會增強，我們提出的目標將更上一層樓。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)6
1.重視預習，學會自學
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”�？梢宰约褐谱饕粋�“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學習效率。
2.遵循“字不離句”的原則
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結(jié)合“語境”去揣摩。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。脫離字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的`“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，“......者，......也�！边@是文言判斷句最常見的形式。判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用“也”表判斷。另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
以上三點是語文復習過程中，比較重要的學習方法，重視預習、字不離句句不離章、牢記文言句式是三大法寶。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)7
【第一步】
先看一下詩歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩、邊塞詩等）
古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】
到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的'情，要表達的志）。
【第三步】
看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點，對詩歌的中心有什么作用（這實際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】
做到五必看：
�、俦乜搭}目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；
�、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌�，了解作者風格）；
�、郾乜醋⑨專ǹ梢越璐肆私庠姼璧母星榛{(diào)，難懂的知識典故，有時答案也在其中）。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)8
詩是一種思想高度凝練、高度集中的文學體裁，我們學習古詩，就是要將這種被集中、凝練化的語言。具體化，所謂具體化，我想就是用自己的語言將詩的意境重組，將詩人的感情再現(xiàn)，讓詩歌摻入讀者的思想。 了解這些，那么我們在學習、鑒賞古詩時就應有條理、有步驟地去解析古詩，領會詩中蘊含的意思。
一、緊扣詩題，了解內(nèi)容
有些古詩，詩題便是內(nèi)容的眼，如辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》，詞中主要寫了夏夜詞人在黃沙道上見到的、聽到的以及想到的'，在如查慎行的《舟夜書所見》，這首詩寫詩人夜晚在船上的見聞。學習這類古詩時，應先理解題目，然后緊扣題目，讓學生猜想內(nèi)容，在猜想過程中了解詩人寫作的內(nèi)容。
二、圍繞詩句，猜想主題
由于古詩短小、精悍，因而留給我們聯(lián)想的空間極為廣闊，也正因為詩歌以極簡略表現(xiàn)極豐富，所以讀詩時難免靠“猜想”，這就意味著我們必須把握住有限的詩句，去了解詩歌的主題：或反映民間疾苦，或抒發(fā)個人胸臆，或痛斥朝政的腐（fu）敗，或自憐悲慘身世……如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，表面是寫殘花并不是無情的，到來年春天它便化作泥土去滋養(yǎng)、保護花朵，其實是在暗喻自己，雖然遭到迫害，但理想與信念是不會變的。這一點是需要學生去猜想的 . 。
三、把握重點，品味意象
中國古代詩歌形象，往往是借助客觀物象，如花、草、山、河等表現(xiàn)主觀感情，所以，我們在學習古詩時，還應透過這些事物的表象，看到內(nèi)蘊的情感。如王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”，為何“煙”會“直”？為何“長河”會“圓”？其實這詩句寫出了邊塞烽煙的堅毅、勁拔之美，同時“圓”字給人以親切而略帶蒼茫的感受，這也是當時被排擠出京城的王維的內(nèi)心感受。
四、了解作者、歷史背景
許多古詩的創(chuàng)作與作者的身份及歷史背景有相當關(guān)聯(lián)。如文天祥寫作《過零丁洋》時，正值宋兵被金兵圍攻，宋軍面臨著兵敗的危險，看到這一切，作為接觸愛國將領的文天祥，發(fā)出“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”的感嘆�？墒�，由于朝廷的無能，他眼見報國無望，最后以一句流傳千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達自己的赤子之心。
五、反復誦讀，悟出詩情
俗話說“熟讀百遍，其意自見”。讀對于小學古詩教學來說應該是個關(guān)鍵。一首詩，首先要將它讀通，這是基礎。然后在理解詩句大致內(nèi)容的基礎上讀出感情，這是重點，也時古詩課堂學習的最后一個環(huán)節(jié)。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)9
“意”是詩的“靈魂”，詞句聲韻是軀殼；無軀殼，靈魂何以藏身？故，須先建軀殼。
如何建？
1、熟讀，讀熟，背熟《聲律啟蒙》，可熟悉聲韻平仄，出口成對，為以后寫對聯(lián)，律詩的對仗打下基礎；
頑童手邊這本《聲律啟蒙》還附上了《笠翁對韻》，兩書同一性質(zhì)。
2、熟讀，讀熟，背熟《千家詩》，可鞏固聲韻平仄，出口成詩。本為宋代詩人劉克莊專門為兒童學詩而編選的`，以后歷代有人增刪，成為明清兩代學詩啟蒙必修教材。當代亦有《千家詩新解》，注釋較詳，也可用。
這兩本書，網(wǎng)上即可以查到其詳細的介紹，也可以免費閱讀。
3、熟讀，讀熟，背熟《唐宋詩詞欣賞啟蒙》，帥建中編著，四川教育出版社。該書所選，超過《唐詩三百首》與《宋詞三百首》，編者以七年之功，六易其稿，選、編、注、賞均頗具匠心，書后附有《近體詩格律》與《讀詞與填詞常識�！�。
此外，以前古籍出版社出的《唐詩一百首》，《唐宋詞一百首》，《宋詩一百首》也很不錯。
另外，面向中、小學生的古詩詞選本也行。
熟讀，讀熟，背熟的功夫下得越多，效果越好！講解越少越好！
在這個階段，詞句不大理解無關(guān)緊要，詩詞格律也不要去管它，要熟到“化”，遇到一個與古詩詞中類似的場景，相關(guān)的詩句就自動跳出來，好像是你自己寫的一樣！
從兒童開始，最好！當然，學習，任何時候都不晚！
到了這一步，當然還得往前走。如何走？且聽下回分解。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)10
初中語文課本中，每冊教材都有一個古詩單元，加上每周一詩，一學期要學二十多首古詩。掌握學習古詩的技巧，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領。
一、朗讀古詩
學習古詩先要讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出韻味�？墒孪仍O置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節(jié)奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關(guān)鍵詞語——詩眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關(guān)鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）�！白x”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。
二、了解詩人
了解詩人的人生經(jīng)歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經(jīng)歷不同，所創(chuàng)作詩的內(nèi)容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的`婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝朓、謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優(yōu)美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內(nèi)容。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉(xiāng)之情的意象。意境就是由意象形成的藝術(shù)境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調(diào)，它通過形象表達或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。
還要理解意象構(gòu)成意境的一般類型：其一，由一個意象構(gòu)成一個意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！痹娭兄挥幸粋�意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流�！边@首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發(fā)讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關(guān)。
四、把握鑒賞要領
借景抒情詩，要體會詩中情景交融的意境，領會詩人寫景所表現(xiàn)的情感，把握其寫作技巧和語言特色：詠史懷古詩，要聯(lián)系背景，領悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；羈旅行役詩，是流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對家鄉(xiāng)的憧憬；山水田園詩，是詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往；托物言志詩，是詩人假托某種具體事物，把自己的某種理想和人格志趣融于其中，達到言志的目的；邊塞征戰(zhàn)詩，是反映邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；贈友送別詩，通過景物渲染離別時凄涼氛圍，抒發(fā)難舍或勉勵之情；閨怨詩，寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h在邊地征戍的夫君的思念等等。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)11
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】戰(zhàn)鼓擂得鏜鏜作響，戰(zhàn)士踴躍操練刀槍；國都、漕邑筑城墻，獨我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋；久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。哪里停軍把營扎？慌了神兒丟了馬；哪里尋它哪里找？荒野林下臥芳草。生死離別啊聚散悲歡，我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老！”我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆；我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
這是一首的愛情詩，其中“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”至今為世人所傳誦，幾乎成為了成語或習語。該詩敘述了一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？
“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老�！笔且环N古老而堅定的，是浪漫而美麗的傳說。執(zhí)手千山萬水驟然縮短，執(zhí)手恩怨情仇悠然消散，執(zhí)手淚眼不忍相看，執(zhí)手相思，相思難眠。執(zhí)手之時，冷暖兩心知；執(zhí)手之時，悲喜兩忘。無奈的是執(zhí)手后的悲哀，無奈的`是分手時的凄絕。執(zhí)手因為愛。愛的越真，心越*；愛的越深，情越質(zhì)樸。執(zhí)手時，絕不瘋狂，絕不偏私。執(zhí)子之手，與子偕老？執(zhí)子之手，生死兩忘！
執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。
執(zhí)子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛。
執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景。象兩棵獨立的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹根在地底下相互扶持。風也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執(zhí)子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)12
俗話說：“興趣是最好的老師�！币獙W生學好古詩，首先是要激發(fā)學生學習古詩的興趣，有了學習的興趣，就有了學習古詩的動力。針對這個問題，教師應采取不同的教學方式，使學生能夠保持對古詩學習的熱情，這樣學生才能在輕松愉快的氛圍中學古詩。下面筆者將從三個方面來闡述如何激發(fā)學生的學習古詩的興趣。
1、設計導入方式，喚起意趣
俗話說：“良好的開端是成功的一半�！焙玫膶дZ會激發(fā)學生的學習興趣及求知欲望。魏書生老師也曾說過：“好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來，好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進�！彼�，對學生認為枯燥的古詩學習，導語更應該精心設計，精彩，新穎的導語能一下子吸引學生的注意力，使學生對課文產(chǎn)生好感。
根據(jù)教學實際，筆者列舉如下幾種導入方法：
1.1故事導入
故事總能吸引著學生，當然，故事導入必須與課文內(nèi)容相關(guān)。如在教學《古朗月行》時，筆者用生動的語言給學生講述了李白的故事，以及他的《靜夜思》并出示原文并點名李白“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的人生理想。這些知識與詩歌密切相關(guān)，又可以很好地吸引學生的注意。
根據(jù)教學內(nèi)容，假設問題情境，引導學生思辯，既激活學生的思維積極性，又活躍課堂氣氛。如在教學《村居》時，筆者給學生設置了一個疑問：“我們見慣了霓虹燈，見慣了摩天大樓，見慣了寬敞的馬路。但有誰見過茅草屋？有誰見過孩子們在草地上抓蛐蛐、玩泥巴、放風箏？”設置這個問題，激起學生思想上的波瀾，促使學生去深思，激發(fā)學生的求知欲。
1.2多媒體導入
多媒體可以對語文課的學習起到了渲染氣氛、傳遞情感的作用。如教學《望廬山瀑布》時，因為學生基本上對廬山瀑布沒有概念，所以，筆者特意從網(wǎng)上下載了廬山瀑布的視頻給學生觀看，讓學生感受了它雄偉的氣勢。借助多媒體，合理導入古詩，會收到事半功倍的學習效果。
導入的方法還有很多很多，而課堂的導入只是為了讓學生學習起來更有興趣，如果運用不當，導的過長，入課過緩，就會喧賓奪主，所以，老師要結(jié)合課文及學生的情況，選擇恰當?shù)腵方法導入。
2 優(yōu)化教學方法，激發(fā)興趣
古詩在現(xiàn)代的孩子們讀起來會覺得枯燥乏味，所以老師所要做的，就是用多種有效的教學方法喚起學生學習的熱情。
2.1誦讀教學法
如何使課堂誦讀富有趣味呢？首先就要要改變單一的誦讀方式，使誦讀的形式多樣化。教師應根據(jù)詩的內(nèi)容、特點，靈活運用不同的誦讀形式開展誦讀，換著花樣讓學生能保持對于課文的新鮮感和趣味感。例如，在課堂上，可以采用分角色朗讀，男女生競賽讀，分組讀，也可以按學號、按座次順序朗讀等等，并及時給予表揚和鼓勵；相對較難理解的古詩，老師可先抑揚頓挫、聲情并茂地范讀，或者可以放名家錄音，挑起學生的朗讀欲望。從而激發(fā)學生對古詩文的朗讀興趣，教師還可以適當?shù)嘏渖弦魳泛彤嬅�，營造輕松愉快的誦讀環(huán)境，讓學生頭腦輕松，思維暢通，這樣，學生誦讀的效率當然就高了。
2.2情景教學法
何為情景教學法？情景教學法就是遵循反映論的原理，在教學中通過引入具體、生動的生活場景，激發(fā)學生對課文的學習興趣，引導學生快速理解和準確運用語言的一種教學方法。近年來，情景教學法在語文教學中的運用越來越多，并收到了良好的效果。
例如，在教學《所見》的時候，教師可以請學生來扮演“牧童”，用充滿童趣的語言和動作來演繹“牧童”在林間放牛的樣子，這樣的教學方法能將學生的積極性調(diào)動起來，大大激發(fā)了學生的參與意識，充分調(diào)動了學生對所學知識的興趣。這樣一來，古詩已不再是晦澀難懂、枯燥乏味的文字，而是一個個生動、鮮活的生活場景，常常是在充滿戲劇色彩的場景下，一個個難懂的字詞，就被潛移默化地融入學生的血液中。
另外許多古詩往往濃縮了一幅幅優(yōu)美的畫面。但是由于古詩的高度濃縮特性，嚴重限制了學生的想象力。根據(jù)小學生的特點，把文字描繪的場景用圖畫的形式表現(xiàn)出來，用圖畫來引導學生對文字的理解，從而進一步展開想象的翅膀，從整體上理解作者的思想感情，就產(chǎn)生較好的效果。
2.3探究教學法
探究教學法中筆者主要闡述的是我們在語文課堂中常用的合作探究方法。在古詩課堂中，學生在學習的過程中會產(chǎn)生諸多的問題。在這種情況下，教師應該指導學生進行探究，能夠最大限度地自主解決問題。
教師可讓學生進行分組討論，自主解決古詩學習中的一些問題，改變以往古詩教學時“填鴨式”的講解詩意局面，由教師與學生合作理解古詩，對于學生一些好的富有創(chuàng)意的見解要有效運用起來。
這一環(huán)節(jié)要求教師真正用民主平等尊重學生的心態(tài)對待學生，變師生為朋友，變教學為導學，變沉悶的課堂為活潑的學堂。
2.4多媒體教學法
古詩詞中的意境有的暢曉明白，易于理解；有的則跳躍隱含，艱澀難懂。在對這些古詩詞教學中，利用多媒體把詩詞中的詩意意境用恰當?shù)拿佬g(shù)作品給學生展示出來，教學就輕松多了。在學習梅花詩時，筆者將《墨梅》、《卜算子 詠梅》兩首作為一個單元講解，筆者在資料庫中剪輯了一段介紹梅花的影片（并配有文字介紹），圖文并茂的影片吸引了學生學習古詩的興趣，這時筆者要求學生在看影片介紹時要了解其中的內(nèi)容，并分別用幾句話概括。由于學生興趣濃厚，這樣的問題他們迎刃而解，結(jié)果很自然地引入了新課的學習。
總之，恰當、適量地運用多媒體技術(shù)手段，能夠最大限度地調(diào)動學生的多種感官參與學習，從而激起他們對古詩文化的探究熱情，為我們的古詩課堂注入鮮活的動力。
3、精編課后練習，延伸興趣
課堂練習應是課堂教學的重點，而課后的練習則能延伸學生的學習興趣。練習題的優(yōu)化則是提高課堂效率和提高學生語文能力的關(guān)鍵。所以，要提高練習的有效性，應注意以下幾個方面：
3.1在備課時要注重作業(yè)設計這環(huán)節(jié)，精心篩選，認真編排
如在教完一首古詩后，好多學生不能當堂鞏固，那么筆者就叫他們課后繼續(xù)，然在背誦時可以采用歌唱法，填充法等，不像雞啄米一樣一個字一個字的背，整體理解，輕松背出。
3.2練習題設計要多樣化
學生是學習的主體，應以 “樂學”為最優(yōu)化境界。要“樂學”，首先就要設計多種形式的練習來激發(fā)各層面學生的學習興趣，達到整體優(yōu)化的效果。如：布置《尋隱者不遇》一詩的作業(yè)時，讓學生根據(jù)對詩句的理解來作畫，激發(fā)他們學習的興趣。
總之，古詩在小學生語文課堂中占據(jù)著重要的位置，要學好古詩，關(guān)鍵在于教師通過課前富有意趣的導入，課上豐富的教學方法，課后新穎的練習等幾個方面來讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，在興趣中獲得知識。
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)13
抓關(guān)鍵詞語背誦所謂關(guān)鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞；二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關(guān)鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住苦、勞、餓、空乏、拂亂等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。
按寫作順序背誦文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟船中船頭船尾船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個段落的背誦思路。
整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的.。聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然后對每個語段進行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。
嘗試回憶背誦法朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。
限時背誦法這是強制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當?shù)臋z查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的。
希望這篇如何快速背誦古詩文，可以幫助更好的迎接即將到來的考試！
四年級下冊語文古詩知識點總結(jié)14
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！
【譯文】彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨�？v然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒�，這樣美好的'人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語�！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情�！敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時�！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。最美的十首古典愛情詩詞
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