(精選)古詩(shī)詞賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的古詩(shī)詞賞析 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)詞賞析 1
《詠廿四氣詩(shī)·小寒十二月節(jié)》
唐·元稹
小寒連大呂，歡鵲壘新巢。
拾食尋河曲，銜紫繞樹(shù)梢。
霜鷹近北首，雊雉隱叢茅。
莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交。
賞析：中國(guó)古代十二律中的頭兩個(gè)音律，大呂對(duì)應(yīng)十二月，24節(jié)氣的小寒正對(duì)應(yīng)著最低沉嚴(yán)肅的'大呂音律，這是一段蕭瑟低迷的季節(jié)。但大雁開(kāi)始北遷，喜鵲開(kāi)始筑巢，野雞開(kāi)始鳴叫。雖然仍是嚴(yán)冬，離春天正月已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
古詩(shī)詞賞析 2
《駐輿遣人尋訪後山陳德方家》
宋·黃庭堅(jiān)
江雨蒙蒙作小寒，雪飄五老發(fā)毛斑。
城中咫尺云橫棧，獨(dú)立前山望後山。
賞析：這是一首尋訪友人的詩(shī)。江雨蒙蒙，頗有寒意，雪花飄蕩，使人鬢邊斑白。馬上就要進(jìn)城了，可我卻立在這里，望著后山。我的朋友就住在那里。
古詩(shī)詞賞析 3
《望月婆羅門(mén)·元夕》
元·王寂
小寒料峭，一番春意換年芳。
蛾兒雪柳風(fēng)光。
開(kāi)盡星橋鐵鎖，平地瀉銀潢。
記當(dāng)時(shí)行樂(lè)，年少如狂，宦游異鄉(xiāng)。
對(duì)節(jié)物、只堪傷。
冷落譙樓水淡月，燕寢馀香。
快呼伯雅，要洗我、窮愁九曲腸。
休更問(wèn)、勛業(yè)行藏。
賞析：冬天有冬天的魅力，可冬天也最容易讓人惆悵落寞。年少時(shí)，四野奔騰，何等快意，如今同樣的季節(jié)，卻是躊躇滿(mǎn)志，半步不前。
古詩(shī)詞賞析 4
《早發(fā)竹下》
宋·范成大
結(jié)束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。
行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。
碧穗炊煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋?yàn)场?/p>
清禽百?lài)仕朴停谟星闊o(wú)思間。
賞析：思量卻似，無(wú)情有思。人們常有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)緊張的工作之余，能有機(jī)會(huì)到郊野散散步，會(huì)感到特別輕松愉快。詩(shī)人正是懷著這種輕松愉快的心情，品賞竹下之景的.。
古詩(shī)詞賞析 5
《鷓鴣天》
金·劉著
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。
江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。
星點(diǎn)點(diǎn)，月團(tuán)團(tuán)。倒流河漢入杯盤(pán)。
翰林風(fēng)月三千首，寄與吳姬忍淚看。
賞析：這是一首寄給情人的詞，這個(gè)冬日，冰天雪地，連手指都感到寒冷。你吹奏的.羌笛聲，飽含著離怨。江南的梅花開(kāi)了又落，落了又開(kāi)，不知開(kāi)落了幾次了？我在天涯漂泊，兩鬢已如此斑白了。思念，在冬天，顯得更加沉重
古詩(shī)詞賞析 6
《送季平道中四絕》
宋·鄭剛中
霜風(fēng)落葉小寒天，去客依依馬不鞭。
我最平生苦離別，可能相送不悽然。
賞析：小寒料峭，為眼前這傷感的別離更添幾分寒意。平生最痛苦的就是離別，送別之時(shí)，最是凄然時(shí)候。
古詩(shī)詞賞析 7
《浣溪沙》
宋·舒亶
燕外青樓已禁煙。小寒猶自薄勝綿。
畫(huà)橋紅日下秋千。
惟有樽前芳意在，應(yīng)須沈醉倒花前。
綠窗還是五更天。
賞析：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，寒冬蕭條，眼前的景致更讓人消沉。怎么排解心中的憂(yōu)愁呢？還是需要酒這位好朋友。
古詩(shī)詞賞析 8
《清平樂(lè)·深冬寒月》
南唐·馮延巳
深冬寒月，庭戶(hù)凝霜雪。
風(fēng)雁過(guò)時(shí)魂斷絕，塞管數(shù)聲嗚咽。
披衣獨(dú)立披香，流蘇亂結(jié)愁腸。
往事總堪惆悵，前歡休更思量。
賞析：深冬寒月的`天氣里，窗戶(hù)上都凝結(jié)了霜雪。風(fēng)雁過(guò)后，魂斷絕。此時(shí)，詩(shī)人在沉思，披著衣服想著往事，以前的美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，再想也沒(méi)用了。
古詩(shī)詞賞析 9
《蠟梅香》
宋·喻陟
曉日初長(zhǎng)，正錦里輕陰，小寒天氣。
未報(bào)春消息，早瘦梅先發(fā)，淺苞纖蕊。
搵玉勻香，天賦與，風(fēng)流標(biāo)致。
問(wèn)隴頭人，音容萬(wàn)里。
待憑誰(shuí)寄。
一樣曉?shī)y新，倚朱樓凝盼，素英如墜。
映月臨風(fēng)處，度幾聲羌管，愁生鄉(xiāng)思。
電轉(zhuǎn)光陰，須信道、飄零容易。
且頻歡賞，柔芳正好，滿(mǎn)簪同醉。
賞析：一曲新詞，美酒一杯。不知不覺(jué)，寒冬已至。想來(lái)是梅花最喜漫天雪。那純凈的雪與清麗的梅相得益彰，堪稱(chēng)絕配，就像一幅流動(dòng)的'畫(huà)，在孤寂的冬自由流淌。
古詩(shī)詞賞析 10
《古干梅歌》
清 · 弘歷
槁木中有生意存，恰似一陽(yáng)來(lái)地底。
初番花信小寒前，早綻梢頭兩三蕊。
獻(xiàn)春開(kāi)歲報(bào)韶光，玉笑珠輝乃累累。
江南諸物都不愛(ài)，僧寺瓦盆驚見(jiàn)此。
賞析：很多人喜歡春天花信，所謂二十四番花信風(fēng)，但是很少有人知道，花信風(fēng)的最初時(shí)段在什么時(shí)候。不是春季，而是小寒節(jié)氣。這首清朝皇帝乾隆的梅花詩(shī)，明確認(rèn)同了這一劃定，他在詩(shī)中是這樣寫(xiě)的：“老梅樹(shù)的枝干有著勃勃生意，恰像陽(yáng)氣是從地下回歸它的根部。第一番開(kāi)花居然在小寒之前，早在小寒節(jié)氣之前就開(kāi)了兩三朵。等到過(guò)年的`時(shí)候，梅花報(bào)春，一樹(shù)累累梅花如笑如珠如玉。江南我很多東西都不喜歡，我就喜歡這僧院里瓦盆種的梅花，小寒節(jié)氣之前，就有了花信啊”。乾隆這首詩(shī)的初番花信，就是認(rèn)同的自宋朝流行的二十四番花信風(fēng)關(guān)于小寒梅花的地位。
古詩(shī)詞賞析 11
[宋]周文璞
還了酒家錢(qián)。便好安眠。
大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢(mèng)，雪壓漁船。
盤(pán)礴古梅邊。也信前緣。
鵝黃雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。
作品賞析：
這是一首即興抒懷的小詞，意味雋永。詞中所寫(xiě)到的事，是“還了酒家錢(qián)”之后的一些活動(dòng)，如酒后的安眠，美夢(mèng)的歡欣與破滅，伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的“盤(pán)礴”。不難看出作者是嗜酒的。然而，他的嗜酒貪醉，與他所處的時(shí)代及個(gè)人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個(gè)人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際，“室廬既焚蕩，飄零住江潭”均見(jiàn)《呈鞏睡翁禮》他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過(guò)溧陽(yáng)縣丞，又曾隱于方泉，窮愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時(shí)的污濁社會(huì)同流合污，因而“獨(dú)抱于潔清”《方泉賦》。他的這種行動(dòng)，又往往受到時(shí)人的嘲弄，他對(duì)自己的不幸是悲憤的，但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間，反而婉轉(zhuǎn)其辭：“噫吾命濡滯于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨懟而舛差�！薄斗饺x》他往往是在醉中討生活，求解脫，如他在《閑居日有幽事戲作》詩(shī)中所說(shuō)：“自知癡得計(jì)，常用醉為醒�！敝懒诉@些背景，對(duì)我們了解這首詞的深意就容易了。
詞人的嗜酒、醉眠，他的美夢(mèng)及其破滅等等，都是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中“大槐宮里著貂蟬”，是用來(lái)批判當(dāng)時(shí)富貴無(wú)常、得失不定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曾任過(guò)小官，也算在“大槐宮”里呆過(guò)的人物，然而詞人對(duì)“宮”內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來(lái)，實(shí)際上卻有更深層的`弦外之音，即作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種曲折而委婉的批判。
“雪壓漁船”，自然是作者在夢(mèng)醒之后所看到的真實(shí)景物，卻也未嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn)，寫(xiě)其嚴(yán)酷，寓有作者的指斥之意。至于“盤(pán)礴古梅邊”等，則是作者性格另一側(cè)面的表現(xiàn)�！氨P(pán)礴”，即箕踞而坐。一般說(shuō)來(lái)，傍梅而踞，對(duì)于文人而言，自然是一種絕好的境界。但這里卻別有用意�！盎帷边@種坐法，是以屁股坐地，兩腿斜前伸出，狀如簸箕，是一種傲慢不敬的姿態(tài)。這是作者以自己的放浪形骸去嘲弄禮法以至憤世的一種行動(dòng)表現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗形式。
從詞的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這首詞寫(xiě)得謔而不虐，幽默詼諧。吃酒還錢(qián)，事極平常，但以之入詞，就表現(xiàn)了一個(gè)不賒不賴(lài)的醉漢形象，饒有興味，卻令人耳目一新。詞的下片，作者將他在“古梅邊”那種放浪形骸的“盤(pán)礴”，說(shuō)成“也是前緣”，是前世定下的緣分，顯然是小題大做，故弄玄虛，把本來(lái)不相連系的事情硬是湊在一起，意在構(gòu)成幽默。這種表達(dá)，盡管作者寓有嘲弄禮法的用意，但在文字表達(dá)效果上，首先征服讀者的，卻是它的幽默詼諧�！谤Z黃雪白”，在這里，“雪白”指雪；“鵝黃”是指早春楊柳枝條上所泛出的那種淡黃色，作者有“歲歲鵝黃上柳條”《跋鐘山賦》的詩(shī)句，這種初春的消息，與白雪相映，醒然在目，預(yù)示著作為新春佳節(jié)的新年很快就要到了。
最后一句的詼諧與奇特，更是超出常人想象之外：“一事最奇”，猛提一筆，突如其來(lái)，形成懸念；“君記取”，使讀者自然形成了一種緊張的氣氛，就在人們屏息而待的時(shí)候，詞人卻出人意料地說(shuō)出了一件盡人皆知、無(wú)“奇”可言，更無(wú)加“最”之理的答案：“明日新年”，把嚴(yán)肅的懸念立刻化為輕煙，隨之而來(lái)的是讀者的釋?xiě)�，甚至捧腹。這是一種虛張聲勢(shì)、大起大落的筆法，從而構(gòu)成語(yǔ)言、語(yǔ)意上的起伏跌宕。但在這里，作者也并非為詼諧而詼諧，詼諧之中也流露了他的傷感�！谤Z黃雪白又醒然”以至“明日新年”，誦讀之下，在一陣捧腹之后，細(xì)味深參，便覺(jué)一種逝者如斯、流年暗換的傷感情緒隱然可見(jiàn)。詞中的“又”字，將作者的這種傷感，傳達(dá)了出來(lái)。原來(lái)作者的詼諧只是其表象，腹中卻有郁結(jié)。
這首詞的好處便是這樣：在詼諧幽默之中，作者將要奚落的，奚落了；將自己的狂放不羈的性格和傷世之情，相當(dāng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。嚴(yán)肅的內(nèi)容，發(fā)之以詼諧幽默的形式，這就是它的特色所在。
古詩(shī)詞賞析 12
王維《送別》賞析
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”第一句敘事�！帮嫛笔鞘箘�(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開(kāi)始就寫(xiě)飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問(wèn)君到哪里去。由此引出下面的答話(huà)，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)語(yǔ)，表露了作者對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！薄安坏靡狻比�，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿(mǎn)的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩(shī)題旨的的一把鑰匙。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ桑也辉倏嗫鄬�(wèn)了。其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的則是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。從寫(xiě)法上看，前面四句，寫(xiě)得比較平淡，似乎無(wú)甚意味，至此兩句作結(jié)，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見(jiàn)于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來(lái)的，如果沒(méi)有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會(huì)給人這樣強(qiáng)的“清音有余”（謝榛語(yǔ)）的感覺(jué)。
王維《酬郭給事》賞析
洞門(mén)高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
這首酬和詩(shī)，是王維晚年酬贈(zèng)與給事中郭某的�！敖o事”，即給事中，是唐代門(mén)下省的要職，常在皇帝周?chē)�，掌宣達(dá)詔令，駁正政令之違失，地位是十分顯赫的。王維的后半生，雖然過(guò)著半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席迎之�！保ā杜f唐書(shū)。王維傳》）因此，在他的詩(shī)作中，這類(lèi)應(yīng)酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫(xiě)法上，詩(shī)人又別具機(jī)杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的'描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
詩(shī)的前兩句著意寫(xiě)郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門(mén)高閣”，是皇家的寫(xiě)照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，是說(shuō)郭給事桃李滿(mǎn)天下，而“柳絮飛”是指那些門(mén)生故吏個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。這樣，前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門(mén)生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。
詩(shī)的三、四句寫(xiě)郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫(xiě)“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現(xiàn)象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，現(xiàn)在居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，不正活畫(huà)出郭給事為官的閑靜嗎？
王維作詩(shī)，善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義�！笆≈刑澍B(niǎo)”，看起來(lái)是描寫(xiě)了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jī)卓著，時(shí)世太平，以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞，卻不著一點(diǎn)痕跡。
五、六兩句，直接寫(xiě)郭給事本人。早晨朝服盛裝，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧著皇帝的詔令向下宣達(dá)。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼�，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)了�！俺俊�、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右，處于怎樣一種令人囑目的地位！從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這里是極揚(yáng)一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，從謙恭的語(yǔ)氣中寫(xiě)出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中，往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。
古詩(shī)詞賞析 13
虞美人
蘇軾
波聲拍枕長(zhǎng)淮曉，隙月窺人小。
無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。
誰(shuí)教風(fēng)鑒塵埃？
醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)！
蘇軾詞作鑒賞
此詞為元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會(huì)后，于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。
起二句，寫(xiě)淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運(yùn)河而上，經(jīng)寶應(yīng)至山陽(yáng)，止于淮上，途程二百余里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽(tīng)到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺(jué)又天亮了。著一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼�！跋对隆�，指船篷罅隙中所見(jiàn)之月。據(jù)王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成。總案》載，蘇軾于冬至日抵山陽(yáng)，十二月一日抵泗州。與秦觀別時(shí)當(dāng)十一月底，所見(jiàn)之月是天亮前從東方升起不久的殘?jiān)�，故“窺人小”三字便形容真切�！盁o(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語(yǔ)為集中名句。汴水一支自開(kāi)封向東南流，經(jīng)應(yīng)天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入應(yīng)天府。
流水無(wú)情，隨著故人東去，而自己卻載滿(mǎn)一船離愁別恨，獨(dú)向西行�！盁o(wú)情流水多情客”（《泛金船》），類(lèi)似的'意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語(yǔ)。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質(zhì)化了，可以載船中，逆流而去。這個(gè)妙喻被后人競(jìng)相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。
“西州”，龍榆生《東坡樂(lè)府箋》引傅注以為揚(yáng)州，其實(shí)詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。
過(guò)片二句，追憶當(dāng)年兩人同游的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過(guò)無(wú)錫，游惠山，唱和甚樂(lè)。復(fù)會(huì)于松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”，當(dāng)指此時(shí)情事�！熬莆丁�，指當(dāng)日的歡聚：“淚”，謂別后的悲辛。元豐二年端午后，秦觀別東坡，赴會(huì)稽。七月，東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下詔獄，秦觀聞?dòng)�，急渡江至吳興尋問(wèn)消息。以后幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復(fù)相見(jiàn)�！熬莆抖嘤跍I”，當(dāng)有感而發(fā)。末兩句故作反語(yǔ)，足見(jiàn)真情�！帮L(fēng)鑒”，指以風(fēng)貌品評(píng)人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風(fēng)鑒一事，乃昔賢甄識(shí)人物拔擢賢才之所急。”東坡對(duì)秦觀的賞拔，可謂不遺余力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩(shī)詞，大為驚嘆，遂結(jié)神交。三年后兩人相見(jiàn)，過(guò)從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。
可見(jiàn)文人高士之友誼實(shí)非常人可比。
古詩(shī)詞賞析 14
《出 塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬渡陰山。
注釋
1、但使：只要。
2、“龍城飛將”：指奇襲龍城的名將衛(wèi)青。后來(lái)更多的是借代眾多漢代抗擊匈奴的名將，比如漢朝北平太守李廣�！稘h書(shū)·衛(wèi)青、霍去病傳》載，元光六年（公元前129年）衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百人�；\城，顏師古注曰：“籠”同“龍”。另一種說(shuō)法，是指漢朝北平郡太守李廣，他英勇善戰(zhàn)，威震龍城，被匈奴人稱(chēng)為“飛將軍”。
3、不教：不叫，不讓。教，讓。
4、胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
5、度：越過(guò)。
6、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
7、還：回。
譯文：秦漢以來(lái)，明月就是這樣照耀著邊塞，離家萬(wàn)里的士卒始終沒(méi)能回還。
如果有衛(wèi)青（或李廣）那樣的將軍立馬陣前，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄跨過(guò)陰山。
創(chuàng)作背景：《出塞》這首七言絕句，是王昌齡早年赴西域時(shí)所作�！冻鋈肥菢�(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正是唐朝的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢獲勝，全民族的自信心都很強(qiáng)，在邊塞詩(shī)人的作品中，也多能體現(xiàn)出一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。但是由于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，也使得人民不堪重負(fù)，渴望和平。王昌齡的絕句《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
詩(shī)歌賞析
這首詩(shī)慨嘆沒(méi)有名將守邊，以致外患頻繁，征人不還的迥境。
前兩句是說(shuō)，自秦漢以來(lái)就設(shè)關(guān)備胡，所以每當(dāng)看明月臨關(guān)，就自然而然地聯(lián)想起自秦漢以來(lái)就有無(wú)數(shù)征人戰(zhàn)死疆場(chǎng)，那秦月漢關(guān)就是歷史見(jiàn)證。
后兩句點(diǎn)明題旨。希望有像衛(wèi)青那樣的將軍防守邊關(guān)�！褒埑恰�，盧龍縣，為唐北平郡治所，此處泛指邊關(guān)。“飛將軍”指衛(wèi)青，（又一說(shuō)指漢朝北平郡太守李廣，他也勇敢善戰(zhàn)，威震龍城，被匈奴人稱(chēng)為“飛將軍”，匈奴人聞他遠(yuǎn)避而不敢入塞）。因此，下句說(shuō)“不教胡馬度陰山”�！瓣幧健崩錾奖敝�，起于河套西北，繞亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)，東與興安嶺相接，為古代抵御北方游牧民族的屏障。王昌齡在這里流露出殷切的希望，希望唐朝也有一個(gè)像李廣那樣的將領(lǐng)，抵御入侵的敵人，其愛(ài)國(guó)熱情言于溢表。
這首詩(shī)的起調(diào)一開(kāi)始就已經(jīng)很高很險(xiǎn)，可是還能在第三句上就勢(shì)一轉(zhuǎn)，這就需要很高的藝術(shù)技巧。如果寫(xiě)了“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，可以接著把征人未還的思想寫(xiě)一番，但詩(shī)人不落俗套，而是另辟蹊徑，開(kāi)辟出一層新意，“但使龍城飛將在， 不教胡馬渡陰山”，從另一個(gè)角度，或者說(shuō)是從相反的一個(gè)角度，把詩(shī)的`內(nèi)容深入了。這樣一來(lái)，詩(shī)人的主題也就深化了，使全詩(shī)達(dá)到了一個(gè)更高的思想境界和藝術(shù)境界。
縱觀全詩(shī)，全詩(shī)雄渾大氣，氣勢(shì)宏大，語(yǔ)氣一氣呵成。詩(shī)人以蒼勁有力的筆觸，對(duì)當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活作了高度的藝術(shù)概括，并且，融寫(xiě)景、敘事、抒情和議論于一體，讓詩(shī)人的情感融合于詩(shī)歌的字里行間，因而，使詩(shī)的意境深遠(yuǎn)壯闊，讓人讀來(lái)振奮人心，而又覺(jué)回味無(wú)窮。
對(duì)這首詩(shī)，后人評(píng)價(jià)歷來(lái)很高，被稱(chēng)為千古佳作。明代詩(shī)人李攀龍推崇它為唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。由此，王昌齡的七言絕句《出塞》的價(jià)值可見(jiàn)一斑。
古詩(shī)詞賞析 15
[宋]王安石
江北秋陰一半開(kāi)，曉云含雨卻低徊。青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。
作者，王安石（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公，世稱(chēng)臨川先生。撫州臨川人（現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后謚號(hào)“文”。
曉云，一作“晚云”。
低徊，一作“低回”。
繚繞，回環(huán)旋轉(zhuǎn)。
秋天的早晨，江的北岸天色陰沉沉的，低低的烏云含著雨意，在天空徘徊著，陰晴不定。既不愿望對(duì)岸的青山，山勢(shì)曲折纏繞，江流迂回婉轉(zhuǎn)，心頭不禁涌起一陣?yán)Щ螅肪烤乖诤畏�？忽然間，無(wú)數(shù)面白帆在山林的掩映之處隱約駛來(lái)。
王安石晚年辭官閑居于江寧府（南京）城東的“半山園”，飽覽山光水色，寫(xiě)了不少精致淡雅的山水絕句。連黃庭堅(jiān)也“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗�！贝嗽�(shī)就是他在秋江帆影中獲得精神啟悟而作。
詩(shī)的頭兩句寫(xiě)天，后兩句寫(xiě)地，可見(jiàn)詩(shī)人眼界開(kāi)闊而幽深。寫(xiě)天的同時(shí)既交待了地點(diǎn)（江北）、季節(jié)（秋）和時(shí)辰（曉），又寫(xiě)出了陰晴莫定的天氣變化�！敖鼻镪幰话腴_(kāi)”，似乎有了由陰轉(zhuǎn)晴的趨勢(shì)，誰(shuí)料想都秋天了，氣候還如此變化無(wú)常，逆轉(zhuǎn)為“曉云含雨卻低徊”。陰——半晴——濃陰，不僅是天氣變化，而且是人的心理情調(diào)的變化，因而在低首徘徊的雨云之下，還有一個(gè)低首徘徊的詩(shī)人。然而從事的后兩句可以明確看出另一層深意，詩(shī)人不甘屈從陰暗，而是反抗陰暗，追求光明。詩(shī)人放眼遠(yuǎn)望，視野被“青山繚繞”的阻斷，陷入了“山重水復(fù)疑無(wú)路”境地，仿佛前程一片渺茫。就在這時(shí)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，在“青山繚繞”之中，忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)“千帆”山林的掩映下，正隱隱約約向近處駛來(lái)。
視野一下子就變得豁然開(kāi)朗，眼前開(kāi)闊了，暢通了。詩(shī)人在字里行間巧妙地暗含著對(duì)時(shí)事與某種人生哲理的.深刻體驗(yàn)。這種思理與抗?fàn)幨欠e極的，向上的，與婉約派詞人李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的消極頹廢的人生態(tài)度形成了截然不同的對(duì)比。
古詩(shī)詞賞析 16
白樸
長(zhǎng)醉后方何礙，
不醒時(shí)有甚思？
糟醃兩個(gè)功名字，
醅淹千古興亡事，
曲埋萬(wàn)丈虹霓志。
不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，
但知音盡說(shuō)陶潛是。
［寫(xiě)作背景］
鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中說(shuō)這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題，而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國(guó)家興亡，只因他既背負(fù)著學(xué)生的國(guó)恨家仇，不愿出仁新朝；同時(shí)他已身為亡國(guó)之民，又不能投身于抗元斗爭(zhēng)之中，自覺(jué)已無(wú)資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然，真?zhèn)�曠達(dá)，本可淡然置之。而曲里還需提到這些，還要借助酒去排除這些，下說(shuō)明其未能忘情，實(shí)難遣此，只是強(qiáng)為曠達(dá)。
�。圩⒔猓�
方何礙：卻有什么妨礙，即無(wú)礙。方，卻。
有甚思：還有什么思念？
糟醃：用酒糟醃漬。
醅淹：用濁酒淹沒(méi)。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：氣貫長(zhǎng)虹［譯文］長(zhǎng)醉以后沒(méi)有妨礙，不醒的時(shí)候有什么可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒(méi)了千年來(lái)的興亡史事，用酒麯埋掉萬(wàn)丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的'人都笑話(huà)屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的人都說(shuō)陶淵明歸隱田園是正確的。
古詩(shī)詞賞析 17
《夏至》
【宋】范成大
李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。
節(jié)物競(jìng)隨鄉(xiāng)俗，老翁閑伴兒嬉。
譯文
大人們腰間掛著李核敬祖先，粽絲系在手臂上求安康。
應(yīng)節(jié)的物品競(jìng)相隨著風(fēng)俗呈現(xiàn)，老人家慈祥地看著孩子們?cè)诩漓氍F(xiàn)場(chǎng)打鬧。
注釋
祝饐：即“祝哽祝饐”的簡(jiǎn)寫(xiě)，古代敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專(zhuān)人禱祝他們不哽不噎。
扶羸：祈禱體弱多病身安康。
節(jié)物：應(yīng)節(jié)的.物品。
賞析
這是宋代詩(shī)人范成大的一首夏至詩(shī)。夏至詩(shī)，范成大還寫(xiě)了一首：石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。踰年不與廟祭，敢云孝子慈孫。都與祭祀有關(guān)。
據(jù)漢《周禮·春官》記載：“以夏日至，致地方物魈�！弊鳛椤八臅r(shí)八節(jié)”之一，夏至日，自古以來(lái)都有慶祝豐收、祭祀祖先的風(fēng)俗。在這首詩(shī)中，范成大勾勒出一幅鄉(xiāng)村夏至祭祀的畫(huà)卷。
一、二句，李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。是說(shuō)，大人們腰間掛著李核敬祖先，粽絲系在手臂上求安康。
這兩句交代了夏至大人們祭祀的具體內(nèi)容，即，“李核垂腰，粽絲系臂”。祝饐，是對(duì)老人身體健康的一種禱祝。扶羸，則是求得身體的安康。都有祈禱祭祀的意思。
三、四句，節(jié)物競(jìng)隨鄉(xiāng)俗，老翁閑伴兒嬉。是說(shuō)，應(yīng)節(jié)的物品競(jìng)相隨著風(fēng)俗呈現(xiàn)，老人家慈祥地看著孩子們?cè)诩漓氍F(xiàn)場(chǎng)打鬧。
這兩句交代了夏至老人孩子們歡快的場(chǎng)景。“節(jié)物”二字也透露出一絲收獲的意味。鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，都沉浸在這一片夏至?xí)r光里。與大人們恭恭敬敬慶祝豐收，祭祀祖先不同，老人孩子則更加自由歡快，享受著夏至帶來(lái)的節(jié)日快樂(lè)。
任何節(jié)日都應(yīng)該有儀式感，夏至在古人的眼中，儼然節(jié)日氛圍濃厚。雖時(shí)過(guò)境遷，但如今的夏至仍然保留著祭神祀祖、涼食避暑、食“麥粽”、吃餛飩、賞荷花、消夏避伏等習(xí)俗。
又是一年夏至至，祝愿大家諸事順?biāo)�，身體安康！
作者：嚴(yán)勇，文學(xué)碩士。中宣部學(xué)習(xí)平臺(tái)“每日鑒賞”專(zhuān)欄作家。中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)青年作家班第三期學(xué)員。已出版文史集《泰州史話(huà)：運(yùn)鹽河邊的城市》，散文集《讀書(shū)旅行》、隨筆集《風(fēng)韻泰州》。發(fā)表文章五百余篇�，F(xiàn)為報(bào)社編輯。
古詩(shī)詞賞析 18
廣州蒲澗寺
蘇軾（宋）
不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。
千章古木臨無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，后來(lái)薝卜祖師禪。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙。
從廣州市中心驅(qū)車(chē)十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶(hù)曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠�！眮�(lái)特指廣州，“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤(rùn)，漫步白云山，只覺(jué)空氣清新，滿(mǎn)目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開(kāi)，將春天裝點(diǎn)得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長(zhǎng)廊花簾，令人流連忘返。
從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來(lái)此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來(lái)此，并留下詩(shī)篇。當(dāng)年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽(tīng)聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時(shí)期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫(xiě)下《廣州蒲澗寺》一詩(shī)。
蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長(zhǎng)有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱(chēng)“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱(chēng)“濂泉”。
如今，古寺雖已不見(jiàn)蹤跡，但詩(shī)里的景色仍可觀覽�！扒д鹿拍九R無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復(fù)當(dāng)年。走到微汗時(shí)，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當(dāng)年，廣州城瘟疫肆虐，蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢(shì)將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個(gè)方法實(shí)施之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間廣州不再發(fā)生瘟疫，這也被稱(chēng)為“土自來(lái)水”，于是有了東坡引水的'典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間，一下午的時(shí)光悄然而過(guò)，乘纜車(chē)而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤(pán)旋腦中。此一游，自然風(fēng)光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開(kāi)闊，好不愜意。
古詩(shī)詞賞析 19
《小松》杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
白話(huà)譯文：
松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)長(zhǎng)的比蓬蒿高出了許多。
世上的人不認(rèn)識(shí)這是將來(lái)可以高入云霄的樹(shù)木，一直要等到它已經(jīng)高入云霄了，才承認(rèn)它的偉岸。
注釋解說(shuō)：
�。�1）刺頭：指長(zhǎng)滿(mǎn)松針的小松樹(shù)。（2）蓬蒿（pénghāo）：兩種野草。（3）直待：直等到。（4）凌云：高聳入云。（5）始道：才說(shuō)。
品鑒鑒賞：
壹
松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的`苗頭�！缎∷伞非皟删洌鷦�(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。
貳
“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿(mǎn)松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的�！按填^”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。
叁
“而今漸覺(jué)出蓬蒿�！迸钶�，即蓬草、蒿草，草類(lèi)中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可如今它已超出蓬蒿的高度；其他的草當(dāng)然更不在話(huà)下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”�！皾u覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢？只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆。
肆
“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。” 這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱(chēng)贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺��！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，遭到的是同樣悲慘的命運(yùn)。
創(chuàng)作背景：
杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。就如埋沒(méi)深草里的“小松”，詩(shī)人由此創(chuàng)作此詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的憤懣之情。
作者簡(jiǎn)介：
杜荀鶴（846～904）晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。黃巢起義爆發(fā)，他從長(zhǎng)安回家。后游大梁（今河南開(kāi)封），獻(xiàn)詩(shī)于朱溫。溫為他送名禮部，得中大順進(jìn)士。得第后因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山。受田頵重視，用為從事。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鶴提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)，反對(duì)浮華，其詩(shī)語(yǔ)言通俗、風(fēng)格清新，后人稱(chēng)“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。
本期名句：“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”
古詩(shī)詞賞析 20
冬青花
林景熙
原文：
冬青花，花時(shí)一日腸九折。
隔江風(fēng)雨晴影空，五月深山護(hù)微雪。
石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。
移來(lái)此種非人間，曾識(shí)萬(wàn)年觴底月。
蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣，夜半一聲山竹裂。
翻譯及賞析：
�、哦啵撼＞G喬木名。夏季開(kāi)花，花細(xì)白色。
⑵腸九折：形容悲愁之甚。語(yǔ)出《報(bào)任安書(shū)》。
�、恰案艚本洌褐阜N在隔江臨安故宮中的冬青樹(shù)。
�、取拔逶隆本洌褐阜N在紹興宋陵的冬青樹(shù)。
�、伞笆眱删洌阂庵^天子所葬之處，原來(lái)不是尋常臣民可以雜處。螻蟻：這里指尋常臣民。
⑹“移來(lái)”句：當(dāng)時(shí)在蘭亭所種冬青樹(shù)，是從紹興的.宋宮中移來(lái)，因高宗曾經(jīng)逃奔至紹興，故有宮殿舊址。
⑺萬(wàn)年觴：多指皇帝所飲的美酒。觴：酒器。這句指這些冬青樹(shù)來(lái)歷不同常樹(shù)，曾經(jīng)看到過(guò)皇帝喝酒時(shí)的杯中月色。冬青樹(shù)一名萬(wàn)年枝，與萬(wàn)年觴相應(yīng)。
�、淌窕辏褐付霹N，相傳杜鵑是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鳥(niǎo)臣：百鳥(niǎo)仍向杜鵑稱(chēng)臣，喻遺老仍忠于宋帝。
�、蜕街窳眩盒稳荻霹N啼聲凄厲，幾乎使山竹欲裂。語(yǔ)出《玄都?jí)杓脑萑恕贰?/p>
古詩(shī)詞賞析 21
《高陽(yáng)臺(tái)和周草窗寄越中諸友韻》
王沂孫
殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。
小帖金泥，不知春是誰(shuí)家？
相思一夜窗前夢(mèng)，奈個(gè)人水隔天遮。
但凄然，滿(mǎn)樹(shù)幽香，滿(mǎn)地橫斜。
江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。
怎得銀箋，殷勤說(shuō)與年華。
如今處處生芳草，縱憑高不見(jiàn)天涯。
更消他，幾度東風(fēng)，幾度飛花。
賞析：
此詞為作者對(duì)周密《高陽(yáng)臺(tái)》（寄越中諸友）詞的一首和作，寫(xiě)于南宋覆亡之后。上片寫(xiě)立春懷友。殘雪五句寫(xiě)庭院背陰的殘雪尚未消融，輕微的寒氣將帷簾晃動(dòng)，玉管里的蘆灰已紛紛飛揚(yáng)，勾畫(huà)出冬盡立春的時(shí)節(jié)、景物之特征。相思五句應(yīng)和周密原詞之思越中諸友，寫(xiě)己之思杭州故友。但凄然三字則傳達(dá)出夢(mèng)中未見(jiàn)故友，夢(mèng)醒猶記梅林的孤寂和凄涼的.心境。下片抒寫(xiě)離愁。江南三句承水隔天遮，懸想和申訴故友之離愁。不僅漂泊江南，更羈游于北方古道平沙，一個(gè)苦字傳達(dá)出故友與詞人亡國(guó)流離的共同感受。怎得四句抒寫(xiě)對(duì)故友之思念與關(guān)切。最后更消他三句則推進(jìn)一層寫(xiě)離愁之凄絕無(wú)奈，以景傳情，勾描了一幅東風(fēng)無(wú)情，摧花殘落，春光消逝的畫(huà)面，以更消他三字賦予這個(gè)畫(huà)面一種美之消亡的無(wú)可挽救、無(wú)可承受的悲戚和傷痛，令人回味不盡。此詞在懷友傷時(shí)的離愁中融入亡國(guó)流離的沉痛，情感深婉而沉郁。
古詩(shī)詞賞析 22
《餞別王十一南游》
劉長(zhǎng)卿
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。
誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。
【簡(jiǎn)析】
這首送別詩(shī)，著重寫(xiě)離情別意。其詩(shī)首尾相應(yīng)，新穎而不落俗套。
這首送別詩(shī)，著意寫(xiě)與友人離別時(shí)的心情。詩(shī)人借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達(dá)離愁別緒。手法新穎，不落俗套。
詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中看不到餞別的場(chǎng)面，甚至一句離別的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有提及。詩(shī)一開(kāi)始，他的朋友王十一（此人名字爵里不詳）已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的長(zhǎng)江之中。詩(shī)人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面，頻頻揮手，表達(dá)自己依依之情。此時(shí)，江岸上只留下詩(shī)人自己。友人此刻又如何，讀者已無(wú)從知道，但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構(gòu)思巧妙。詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(zhǎng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥(niǎo)都來(lái)烘托自己的惆悵心情。
第三句是實(shí)寫(xiě)又是虛擬，詩(shī)中“飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，寫(xiě)出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂(yōu)慮�！皼](méi)”字，暗扣“望”�！昂翁帯眲t點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩(shī)人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠(chéng)的友情不同于一般的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩(shī)人對(duì)朋友的'一片真情，正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。這使人聯(lián)想到《三國(guó)演義》描寫(xiě)劉備與徐庶分別時(shí)的情景。
五六兩句，從字面上看，似乎只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠(yuǎn)行，抵達(dá)五湖（當(dāng)指太湖）畔后休止。然而，詩(shī)句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長(zhǎng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。你看，在詩(shī)人的想象中，他的朋友不正在夕陽(yáng)燦照的太湖畔觀賞明媚的春色嗎！
詩(shī)的最后，又從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。詩(shī)人站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋(píng)花出神，久久不忍歸去，心中充滿(mǎn)著無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應(yīng)，離思深情，悠然不盡。
古詩(shī)詞賞析 23
王沂孫：眉嫵·新月
《眉嫵新月》
王沂孫
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。
便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑？
畫(huà)眉未穩(wěn)，料素娥猶帶離恨。
最堪愛(ài)一曲銀鉤小，寶奩掛秋冷。
千古盈虧休問(wèn)，嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。
太液池猶在，凄涼處何人重賦清景？
故山夜永，試待他窺戶(hù)端正。
看云外山河，還老桂花舊影。
賞析：
此詞為歌詠新月以寄托故國(guó)山河破碎之悲憤的作品，寫(xiě)于南宋覆亡之際。上片寫(xiě)賞玩新月之感。起筆描繪新月初升，懸柳、穿花，仰觀俯視所見(jiàn)。日落月升，故曰破初暝。團(tuán)圓意，拜月人所祝所愿。畫(huà)眉未穩(wěn)與新痕遙應(yīng)，引出離恨，借天上月寓人間愁。銀鉤、秋冷，悵觸悲涼情悰，播撒人間世界。上片句句寫(xiě)新月，處處盼月圓。下片放開(kāi)筆勢(shì)，立足于宇宙歷史視角，縱論盈虧圓缺的演變。盈虧休問(wèn)，含凄楚難言之痛：難補(bǔ)金鏡，吐無(wú)力回天之恨；何人重賦，抒無(wú)限今昔之感。夜永、試待，寫(xiě)出遺民心中長(zhǎng)夜漫漫、祈盼殷殷的.憂(yōu)思。收拍又作頓宕，含月輪盈虛有時(shí)，而山河舊影復(fù)現(xiàn)無(wú)期之慨。全詞以新月意象象征，映襯淪亡故國(guó)的殘缺，或?qū)懢霸⑶�，或雙關(guān)運(yùn)典，意象柔麗而蒼涼，情景深惋而沉郁。
古詩(shī)詞賞析 24
采桑子（歐陽(yáng)修）
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
【譯文】西湖風(fēng)光好，駕著小舟劃著短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷。長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙歌聲，像是隨著船兒在湖上飄蕩。無(wú)風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，連小船移動(dòng)都感覺(jué)不到。只見(jiàn)微微的細(xì)浪在船邊蕩漾，那被船兒驚起的水鳥(niǎo)，正掠過(guò)湖岸在飛翔。
【主題】寫(xiě)出西湖春色的`多姿多彩，抒發(fā)了詩(shī)人流連山水的愉快心情。
【寫(xiě)法】上闕從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)了蜿蜒曲折的綠水、長(zhǎng)滿(mǎn)芳草的長(zhǎng)堤、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。下闕比喻，把風(fēng)平浪靜的水面，比作琉璃，寫(xiě)出水面的晶瑩澄澈。動(dòng)靜結(jié)合的手法或以動(dòng)襯靜。一、二句風(fēng)平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動(dòng)寫(xiě)出了靜。三、四句寫(xiě)漣漪微起，驚動(dòng)了沙洲上的水鳥(niǎo)，水鳥(niǎo)掠過(guò)堤岸飛去，寫(xiě)出了動(dòng)，而西湖愈顯其幽靜，動(dòng)靜相襯，動(dòng)靜結(jié)合。
古詩(shī)詞賞析 25
江月
[唐] 杜甫
江月光于水，高樓思?xì)⑷�。天邊長(zhǎng)作客，老去一沾巾。
玉露團(tuán)清影，銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。
【鶴注】此大歷元年夔州西閣作。《杜臆》：詠江中月影也。何遜詩(shī)：“江月初三五�！�
江月光于水，高樓思?xì)⑷刷�。天邊長(zhǎng)作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影④，銀河沒(méi)半輪⑤。誰(shuí)家挑錦字⑥？燭滅翠眉顰⑦。
�。ù苏拢瑢�(duì)月傷懷。上四，羈人之感，屬自敘。下四，離婦之情，推開(kāi)說(shuō)。江月漾光于水上，高樓一望，頓覺(jué)身寂影孤，真堪思?xì)ⅰＩw天邊久客，至老不還，恐遠(yuǎn)死他鄉(xiāng)也。因想清影之下，玉露濃溥，半輪之傍，天河掩沒(méi)，月色明皎如此，此時(shí)繡字空閨者，燭殘?zhí)袅T，得無(wú)對(duì)之而顰眉乎？當(dāng)與上沾巾者，同一愁思也。）
�、俨苤苍�(shī)：“明月照高樓，流光正徘徊�！扁准缥嵩�(shī)：“樓上徘徊月，窗中愁思人�！�
�、诤芜d詩(shī)：“天邊看遠(yuǎn)樹(shù)”。
③曹植詩(shī)：“歔欷涕沾巾�！�
�、芾顛�(shī)：“色帶銀河滿(mǎn)，光含玉露開(kāi)�！薄对�(shī)》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植詩(shī)：“明月澄清影”。
�、輳堈�(jiàn)詩(shī)：“明月半輪空。”
�、蕖稌x·列女傳》：竇滔妻蘇蕙，字若蘭，織錦為《回文璇璣圖》詩(shī)贈(zèng)滔，宛轉(zhuǎn)循環(huán)讀之，詞甚凄惋，凡三百四十字。挑錦字，挑錦線(xiàn)以刺字，欲寄征夫也。
�、邚埦琵g詩(shī)：“滅燭憐光滿(mǎn)。”梁元帝詩(shī)，“翠眉暫斂千重結(jié)�！秉S生曰：結(jié)在章法，是推開(kāi)一步，在比興正是透深一層。蓋即男女之情，以喻君臣之義，則前半所云“思?xì)⑷恕�、“一沾巾”者，皆有著落矣。公之攀屈宋而親風(fēng)雅，實(shí)在于此，此豈玉臺(tái)、香奩輩所能效顰哉？
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的'思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
古詩(shī)詞賞析 26
石孝友——《浣溪沙》
宿醉離愁慢髻鬟。
綠殘紅豆憶前歡。
錦江春水寄書(shū)難。
紅袖時(shí)籠金鴨暖，小樓吹徹玉笙寒。
為誰(shuí)和淚倚闌干。
作者：
�。ㄉ洳辉敚┳执沃�，南昌(江西)人。宋孝宗乾道二年進(jìn)士。以詞聞名于世。填詞常用俚俗之語(yǔ)，狀寫(xiě)男女情愛(ài)。著有《金谷遺音》。
注釋?zhuān)?/strong>
�、偎拮恚焊粢咕谱�。
②髻鬟：古代婦女的發(fā)髻。
③紅豆：王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。
�、芙瘌啠壶喰毋~香爐。
賞析：
詩(shī)有集前人成句而成者，此詞亦然。全詞六句，分別從韓偓和晏幾道的《浣溪沙》、晏幾道《西江月》、秦觀《木蘭花》、李璟《浣溪沙》和李煜《搗練于》中各取一句，集合而成。讀來(lái)宛然妙合，毫無(wú)拼湊之痕。
古詩(shī)詞賞析 27
望月懷遠(yuǎn)——唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
�。圪p析］
這是一首中秋佳節(jié)對(duì)著明月懷念親人的詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句話(huà)，就直接點(diǎn)出了詩(shī)的主題，作者用了“海上生明月，天涯共此時(shí)”，給我們描繪了一幅秀美的.景色――中秋之夜，海上升起了一輪明月，主人公仰望著月亮，想起遠(yuǎn)在天涯的親人，是不是也在明朗的月光下想著自己呢？這兩句話(huà)成為千古流傳的名句。我也特別喜歡這兩句話(huà)。接下來(lái)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)主人公的“夕起”、“滅燭”、“披衣”等一系列動(dòng)作敘述，和“怨”、“憐”、“覺(jué)”等心理描寫(xiě)，給我們描繪了主人公因?yàn)樗寄钣H人而半夜起床，在月光下披著衣服，望月相思的動(dòng)人情景。最后兩句“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”,表達(dá)了主人公想念親人的無(wú)奈，和期盼團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望，語(yǔ)言形象真切，溫柔纏綿，回味無(wú)窮。
古詩(shī)詞賞析 28
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
注釋?zhuān)?/strong>
1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽(yáng)歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂(yōu)郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠(yuǎn)處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：
清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗�？墒窃�(shī)中的“行人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的'旅途上，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩(shī)歌的結(jié)句使人感到悠遠(yuǎn)而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)離鄉(xiāng)在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時(shí)節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩(shī)中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫(huà)”。
本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評(píng)選中，被評(píng)為第二佳。
古詩(shī)詞賞析 29
《踏莎行·柳絮風(fēng)輕》
宋·謝逸
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。春陰院落簾垂地。
碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關(guān)情，琴心破睡。輕寒漠漠侵鴛被。
酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。
賞析：時(shí)在暮春，正值輕輕暖風(fēng)將柳絮吹向半空亂飛，細(xì)細(xì)春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對(duì)于獨(dú)守空幃的.思婦，只能成為她離恨綿綿的反襯，更沒(méi)有心思去觀賞。
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