關(guān)于夏季的優(yōu)美古詩(shī)
【文章導(dǎo)讀】 風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，時(shí)時(shí)送來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲，它在告訴我們:春已歸去。 以下 夏季的古詩(shī) ，供您欣賞。
【篇一】夏夜宿表兄話舊
唐代：竇叔向
夜合花開(kāi)香滿庭，夜深微雨醉初醒。
遠(yuǎn)書(shū)珍重何曾達(dá)，舊事凄涼不可聽(tīng)。
去日兒童皆長(zhǎng)大，昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別，愁見(jiàn)河橋酒幔青。
賞析：
親故久別，老大重逢，說(shuō)起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起來(lái)沒(méi)個(gè)完，欲罷不能。竇叔向這首詩(shī)便是抒寫(xiě)這種情境的。
詩(shī)從夏夜入題。夜合花在夏季開(kāi)放，朝開(kāi)暮合，而入夜香氣更濃。表兄的庭院里恰種夜合，芳香滿院，正是夏夜物候。借以起興，也見(jiàn)出詩(shī)人心情愉悅。他和表兄久別重逢，痛飲暢敘，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他們卻剛從醉中醒來(lái)，天還下著細(xì)雨，空氣濕潤(rùn)，格外涼快。于是他們老哥倆高高興興地再作長(zhǎng)夜之談。他們?cè)贁⑼�，接著醉前的興致繼續(xù)聊了起來(lái)。
中間二聯(lián)即話舊。離別久遠(yuǎn)，年頭長(zhǎng)，經(jīng)歷多，千頭萬(wàn)緒。那紛亂的年代，寫(xiě)一封告囑親友珍重的書(shū)信也往往寄不到，彼此消息不通，該說(shuō)的事情太多了。但是真要說(shuō)起來(lái)，那一件件一樁樁都?jí)蚱鄾龅�，教人�?tīng)不下去，可說(shuō)的事卻又太少了。就說(shuō)熟人吧。當(dāng)年離別時(shí)的孩子，如今都已長(zhǎng)大成人，聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世，健在者不多，令人情傷。這四句，乍一讀似乎是話舊只開(kāi)了頭;稍咀嚼，確乎道盡種種往事。親故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的;它不說(shuō)的，也都是容易想到的。誠(chéng)如近人俞陛云所說(shuō)：“以其一片天真，最易感動(dòng)。中年以上者，人人意中所有也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》)正因?yàn)閷?xiě)得真切，所以讀來(lái)親切，容易同感共鳴，也就無(wú)庸贅辭。
末聯(lián)歸結(jié)到話別，其實(shí)也是話舊。明天一清早，詩(shī)人又將孤零零地乘船離別了。想起那黃河邊，橋頭下，親友搭起餞飲的青色幔亭，又要見(jiàn)到當(dāng)年離別的一幕，真叫人犯愁!相逢重別的新愁，其實(shí)是勾起往事的舊愁;明朝餞別的苦酒，怎比今晚歡聚的快酒;所以送別不如不送，是謂“愁見(jiàn)”。這兩句結(jié)束了話舊，也等于在告別，有不盡惜別之情，有人生坎坷的感慨。從“酒初醒”起，到“酒幔青”結(jié)，在重逢和再別之間，在歡飲和苦酒之間，這一夜的話舊，也是清醒地回顧他們的人生經(jīng)歷。
【篇二】首夏山中行吟
明代：祝允明
梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙。
山僧過(guò)嶺看茶老，村女當(dāng)壚煮酒香。
賞析：
祝枝山(字允明)的《首夏山中行吟》所寫(xiě)蘇州西郊一帶村女當(dāng)壚煮酒的景象，讓人讀起來(lái)像吳語(yǔ)一般，輕快閑談，很具姑蘇特色。他的“有花有酒有吟詠，便是書(shū)生富貴時(shí)”，表達(dá)了那份滿足，那份陶醉，一切功名利祿、人世煩惱，在詩(shī)酒風(fēng)流前，煙消云散。這首酒詩(shī)反映了詩(shī)人人性的`自由復(fù)歸的愿望，重新發(fā)現(xiàn)自我，找到人生真正的歸宿。
【篇三】夏日登車蓋亭
宋代：蔡確
紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。
睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
賞析：
蔡確于嘉祐四年(1059年)中進(jìn)士。積極支持王安石變法，元豐五年(1082年)，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎(右丞相)。神宗死，哲宗繼位。元祐元年(1086年)，罷知陳州。元祐二年(1087年)因?yàn)?ldquo;軍器監(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州(湖北安陸)，[2]夏日登車蓋亭，作了十首詩(shī)，此其第二首�！秷蛏教猛庥洝份d：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷。‘何處機(jī)心驚白馬，誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人;‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚(yú)忙’——譏新進(jìn)用事之臣;‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”
這首詩(shī)，著意刻畫(huà)了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往。詩(shī)人的另一首詩(shī)說(shuō)：“公事無(wú)多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩(shī)”就是對(duì)他那種官冷事閑生活的寫(xiě)照。不過(guò)，它沒(méi)有這首詩(shī)寫(xiě)得委婉深切。
“紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。”“紙屏”，即紙屏風(fēng)，以藤皮繭紙制成，取其雅致通風(fēng)，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說(shuō)：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(shī)(“臥展柴桑處士詩(shī)”)，感到有些倦怠，便隨手拋書(shū)，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺(jué)氣清意爽;讀了“手倦拋書(shū)、午夢(mèng)長(zhǎng)”，頓見(jiàn)詩(shī)人閑散之態(tài);并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩(shī)人卻要“莞然”一笑。詩(shī)人所讀的書(shū)，是“柴桑處士詩(shī)”;詩(shī)人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng);夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官，他想想昔為布衣平民(“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝。”事見(jiàn)《懶真子》)，鴻運(yùn)一來(lái)，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來(lái)天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。由此，他想到了歸隱;想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽(tīng)到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就更加迫切了。
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