《馬詩(shī)二十三首其五》古詩(shī)賞析
《馬詩(shī)二十三首》是唐代詩(shī)人李賀的組詩(shī)作品。這組詩(shī)名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望。下面是小編收集整理的《馬詩(shī)二十三首其五》古詩(shī)賞析，希望大家喜歡。
【作品介紹】
《馬詩(shī)二十三首·其五》的作者是李賀，被選入《全唐詩(shī)》的第391卷。李賀的二十三首詠馬詩(shī)，全都寫(xiě)馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫(xiě)馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現(xiàn)馬的吃苦精神，“其三”寫(xiě)項(xiàng)羽自殺后他的烏錐馬對(duì)英雄的思念：“君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千甲馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質(zhì)：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"，“其二十三”則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無(wú)用的“肉馬”。這些馬詩(shī)，其實(shí)都是托物詠志，寫(xiě)物抒懷之作，通過(guò)對(duì)馬的吟詠，或抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)不愛(ài)惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
【原文】
馬詩(shī)二十三首·其五
作者：唐·李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
【注釋】
大漠：廣大的沙漠。
燕山：在河北省，東西走向，構(gòu)成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一說(shuō)為燕然山，即今之杭愛(ài)山，在蒙古人民共和國(guó)西部。
何當(dāng)：何時(shí)，何日。
金絡(luò)腦；即金絡(luò)頭，用黃金妝飾的馬籠頭。
踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。
清秋：清朗的秋天。
【譯文】
廣闊的沙漠如萬(wàn)里鋪雪，燕然山上懸掛著如鉤的彎月。
何時(shí)能夠配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋天奔馳向前。
【賞析】
李賀的《馬詩(shī)》共二十三首，這是第五首�！恶R詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而這首詩(shī)在比興手法的運(yùn)用上卻特有意味。
四句詩(shī)，前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。景非實(shí)地，情是真情；情景相襯，鮮明地表達(dá)了詩(shī)人意圖立功疆場(chǎng)的強(qiáng)烈感情。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，如同運(yùn)用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力�！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲(chóng)》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景，實(shí)際上是開(kāi)啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩(shī)人借馬以抒情：“什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？”《馬詩(shī)·龍脊貼連錢(qián)》里說(shuō)：“龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”其中“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用�！敖鸾j(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。
這首詩(shī)與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩(shī)的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，“清秋”的時(shí)候草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿。所以字句的鍛煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
【作者介紹】
李賀（790－816）字長(zhǎng)吉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。世稱(chēng)：李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔，但早已沒(méi)落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時(shí)就獲詩(shī)名，但一生只作了一個(gè)職掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，窮困潦倒，死時(shí)年僅27歲。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其詩(shī)被稱(chēng)為“鬼仙之詞”或“李長(zhǎng)吉體”。
賞析
這是一組詠馬詩(shī)，通過(guò)對(duì)馬和與馬有關(guān)的許多歷史故事的詠嘆，表現(xiàn)了英杰異士的抱負(fù)和愿望，抒發(fā)了作者懷才不遇的感嘆和憤慨。合觀(guān)組詩(shī)，渾然天成，緊緊圍繞著主旋律彈奏；分而觀(guān)之，每首又各有側(cè)重而自成一體。
清苦貧寒的家庭，懷才不遇的命運(yùn)，使李賀的內(nèi)心充滿(mǎn)了凄苦、憤懣和牢騷。詠馬詩(shī)，正是詩(shī)人此遇此情的寫(xiě)照。清代詩(shī)評(píng)家王琦對(duì)李賀的《馬詩(shī)二十三首》“言馬也而初意不在馬也”的評(píng)論非常貼切到位，詩(shī)人確是“言馬”“而初意不在馬”。
懷才不遇是李賀在這組詩(shī)中所寄寓的第一層意思，也是這組詩(shī)中的重點(diǎn)所在，開(kāi)篇第一首，描繪了一匹神采奕奕的良馬形象：“龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙�！彼募贡成嫌泻谏B錢(qián)花，奮起銀奔跑起來(lái)時(shí)，腳下是一片白色的云煙，簡(jiǎn)直如騰云駕霧一般�？上У氖�，這樣的一匹好馬卻“無(wú)人織錦韂”，更沒(méi)人為之“鑄金鞭”，詩(shī)人在這里寄寓了自己空有滿(mǎn)腹才華卻無(wú)人賞識(shí)的感慨，其失落感顯得異常強(qiáng)烈！在《馬詩(shī)》其三中，詩(shī)人寫(xiě)道：“忽憶周天子，驅(qū)車(chē)上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩�！贝嗽�(shī)引用《穆天子傳》的典故，說(shuō)周穆王驅(qū)車(chē)去西王母所居之王山，巡行天下，在八駿之中，赤驥最出力、也最受恩寵；可自己雖才如赤驥，卻遇不上像周穆王這樣賞識(shí)賢才的天子。此詩(shī)從對(duì)赤驥的贊賞和羨慕中，委婉地流露出詩(shī)人濃重的懷才不遇之情。
在懷才不遇這一主導(dǎo)感情的支配下，擇明主而事則是李賀這組詠馬詩(shī)所寄寓的第二層意思。如《馬詩(shī)》其十：“催榜渡鳥(niǎo)江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄？”這首詩(shī)寫(xiě)得十分感人。項(xiàng)羽在烏江口戰(zhàn)敗以后，不愿再回江東去，就將自己心愛(ài)的烏騅贈(zèng)給了亭長(zhǎng)，當(dāng)亭長(zhǎng)船載烏騅匆忙離開(kāi)時(shí)，烏騅戀主，迎風(fēng)垂?jié)櫍骸绊?xiàng)王已經(jīng)解劍自刎，我今后又到何處去追尋這樣的英雄之主呢？”詩(shī)中慨嘆世無(wú)英主之情是多么濃烈��！在《馬詩(shī)》其十六中，詩(shī)人詠嘆道：“唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉風(fēng)。”駿馬遇到英主，便能充分發(fā)揮其潛力，哪怕唐太宗身上的黃金甲再沉重，這拳毛矚奔走起來(lái)仍像旋風(fēng)一樣輕快迅捷！在《馬詩(shī)》其八中詩(shī)人感喟：“赤免無(wú)人用，須當(dāng)呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒�！睋�(jù)《曹瞞傳》載：“呂布乘馬名赤兔，能馳城飛塹。語(yǔ)日：“人中有呂布，馬中有赤兔�！边@兩首詩(shī)，前者寫(xiě)出了詩(shī)人向往英主的迫切心情；后者用典，暗示杰出人才必須遇到英明的主子才能發(fā)揮作用。其渴望明主之情，充滿(mǎn)于字里行間。
而遇上英主，則盡量發(fā)揮自己的才能，以顯示英才本色，則是李賀詠馬詩(shī)寄托的第三層意思�！恶R詩(shī)》其五寫(xiě)道：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋�！鼻皟删鋵�(xiě)燕然山一帶環(huán)境的酷寒荒僻，以暗示駿馬之艱辛，但駿馬卻不以為苦，渴望籠上黃金馬絡(luò)頭，在漠北戰(zhàn)場(chǎng)上輕快奔馳，就像清秋季節(jié)外出郊游一樣。此詩(shī)透露出企盼知遇、一展所長(zhǎng)的意思�！恶R詩(shī)》其十二表達(dá)了同樣的愿望“批竹初攢耳，桃花朱上身。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍�！边@匹良馬還很稚嫩，批竹般的耳朵剛聚到額頭上，毛色還沒(méi)能像桃花馬那樣鮮明，但它畢竟是一匹良馬，將來(lái)一定能去沖鋒陷陣，幫助將軍成就一番功業(yè)的。詩(shī)中暗示自已雖然年少而未盛頭角，但自信是英俊之才，將來(lái)一定能輔佐君王，干出一番轟轟烈烈的業(yè)績(jī)來(lái)的。
君主不識(shí)俊才，必重庸才，是李賀詠馬詩(shī)寄托的第四層意思。其二十三寫(xiě)道：“武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。廄中皆凡馬，不解上青天！”漢武帝迷信神仙，招來(lái)一批批道士為他煉丹燒金，結(jié)果一無(wú)所得，只見(jiàn)裊裊上升的一縷縷紫煙罷了。他廄中所豢養(yǎng)的，都是長(zhǎng)了一身肥肉的凡馬，是根本不可能馱著漢武帝去升仙的！在這種情況下，駿馬必然遭到虐待，受盡折磨。作者以此比喻統(tǒng)治者對(duì)人才的推殘，而這是李賀詠馬組詩(shī)所寄托的第五層意思。在《馬詩(shī)》其六中，詩(shī)人寫(xiě)了一匹饑餓困頓的良馬，瘦骨突露，毛長(zhǎng)得非常粗糙雜亂，朱色的毛變成灰黑色，一根很粗的麻繩勒著馬頭，把馬頭上的毛都勒斷了：“饑臥骨査牙，粗毛刺破花。焦朱色落，發(fā)斷鋸長(zhǎng)麻�！贝嗽�(shī)將一匹良馬受折磨后的形象刻畫(huà)得淋漓盡致，充分描寫(xiě)了封建社會(huì)優(yōu)秀人才受盡摧殘的情景，抒泄了詩(shī)人滿(mǎn)腔憤懣的情緒。在《馬詩(shī)》其九中，詩(shī)人忍不住對(duì)馬的同情，又一次痛心地吟詠：“飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來(lái)霜壓機(jī)，駿馬折西風(fēng)�！眱�(yōu)秀人オ受盡推折的情景已躍然于紙上。
借用馬，李賀于詩(shī)中寄寓了自己懷才不遇和報(bào)國(guó)無(wú)路的憤懣情緒，表達(dá)了自己的人才觀(guān)，因而組詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這組詩(shī)的表現(xiàn)形式大都是托物寄懷，意在言外，字面寫(xiě)馬，字底卻是在寫(xiě)自己，物我融混，真正體現(xiàn)了“寄托遙深”，因而十分耐人尋味和深思。
李賀的詩(shī)向來(lái)以想象豐富、構(gòu)思奇巧出名，這組詩(shī)也不例外。在《馬詩(shī)》其二中詩(shī)人寫(xiě)道：“臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜�！蹦敛莸搅伺D月里，苗葉枯萎，只有根還在，想象它味甜可口；但又被似鹽的大雪所覆蓋。為了取食，馬也顧不上嘴巴是軟是硬，只好用嘴到雪中去拱取，即使被蒺藜所刺傷，也在所不惜了！王琦說(shuō)：“此首蓋為困餓而不能擇食者悲款。奇情苦思，須溪（按指南宋詩(shī)人劉辰翁）所謂‘賦馬多矣，此獨(dú)取不經(jīng)人道者’，知言哉！”這首詩(shī)構(gòu)想的奇特之處主要體現(xiàn)在：第一，詩(shī)人想象這匹良馬受人虐待至深，已到了饑不擇食的地步，居然像豬一樣用嘴去拱食雪中的草根，顯得多么沉痛！第二，大雪似鹽的比喻，不僅活用了《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》中謝安與兒女們討論如何吟雪的典故，而且還進(jìn)步以鹽味之咸苦，去烘托草根之甜美，從而深刻顯示出此馬饑餓困苦情急不可耐的情狀，真是一種絕妙的聯(lián)想！第三，古代，寫(xiě)馬詩(shī)的人很多，從來(lái)沒(méi)有人想到馬饑餓至極時(shí)的心理活動(dòng)，而李賀這種構(gòu)想，的確是“獨(dú)取不經(jīng)人道者”，具有極大的創(chuàng)造性和感染力。在《馬詩(shī)》其四中詩(shī)人寫(xiě)道：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲！”首先，此詩(shī)運(yùn)用了《瑞應(yīng)圖》中“馬為房星之精”的典故，以此馬能上應(yīng)天上二十八宿之一的房星，氣骨自然不凡接著想象此馬瘦骨嶙峋，又進(jìn)而想象去敲擊它時(shí)居然能發(fā)出像敲擊銅器那樣的鏗鏘之聲。初讀感到簡(jiǎn)直是匪夷所思，細(xì)品卻又感到極其生動(dòng)、極其符合情理，從而使讀者不得不佩服詩(shī)人想象力之豐富及構(gòu)思之新穎奇特。
此外，這組詩(shī)中用典十分靈活，如《馬詩(shī)》其七中，詩(shī)人用了一個(gè)古代神話(huà)：“西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰(shuí)為拽車(chē)轅？”西王母和東王公那里宴會(huì)快要結(jié)束，已經(jīng)酒闌飯罷了，如果君王要像周穆王那樣去赴宴的話(huà)，沒(méi)有良馬，又怎能去駕車(chē)?yán)@？此詩(shī)將神話(huà)故事與現(xiàn)實(shí)情況捏合起來(lái)，從而對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者平時(shí)不重視人才的收集與培養(yǎng)，等到需要人才時(shí)卻束手無(wú)策這種現(xiàn)象痛下針砭。在這里，西王母與東王公的典故運(yùn)用得多么靈活而精彩！在《馬詩(shī)》十五中詩(shī)人又用了一個(gè)歷史故事：“不從桓公猜，何能伏虎威？一朝溝隴出，看取拂云飛！”據(jù)《管子》載：（齊）桓公乘馬，虎望見(jiàn)之而伏�；腹珕�(wèn)管仲曰：“今者寡人乘馬，虎望見(jiàn)寡人而不敢行，其故何也？”管仲對(duì)曰：“意者君乘駁馬而盤(pán)桓，迎日而馳乎？”公曰：“然�！惫苤僭唬骸按笋g馬也，駁食虎豹，故虎疑焉�！贝嗽�(shī)活用這一典故，說(shuō)明有才能的人伏處草野之中，得不到君主的賞識(shí)和重用，即使像駁馬那樣智勇過(guò)人、威震虎豹，又有誰(shuí)能知曉？只有當(dāng)其躍出溝隴，建功立業(yè)，就像駿馬掠云飛馳，才會(huì)使人刮目相看！在這里，齊桓公乘駁馬而使虎不敢行的典故，用得十分貼切。由此可見(jiàn)，這組詩(shī)構(gòu)思之奇巧、用典之靈活，是非常突出的。
李賀屬于苦吟派詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)時(shí)十分注意煉字煉意，出語(yǔ)務(wù)為勁拔，注意獨(dú)創(chuàng)，不屑經(jīng)人道過(guò)�！缎绿茣�(shū)·李賀傳》中載述：“從小奚奴背古錦囊，遇所得，書(shū)，投其中”；晚間回歸后，把白天所得反復(fù)吟詠，整理成篇。因此詩(shī)人的許多佳詞名句，得以流傳于秋。在《馬詩(shī)二十三首》中，作者為了充分表達(dá)其深沉的感情，十分講究字句的琢煉。《馬詩(shī)》其四寫(xiě)了這樣一匹馬：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲�！鼻熬鋵�(xiě)馬的形態(tài)——“瘦骨”，表現(xiàn)馬的`處境；后句寫(xiě)馬的素質(zhì)——“銅聲”。作者不僅從這匹馬瘦骨嶙峋的形象中寫(xiě)出馬的境遇，而且發(fā)揮想象，采用移覺(jué)的修辭手法，從其形“瘦骨”（視覺(jué)）聯(lián)想其質(zhì)如“銅聲”（聽(tīng)覺(jué)）�！般~聲”二字讀來(lái)渾厚凝重，其包含的意思也很豐富：銅是金屬，其聲錚錚，從而生動(dòng)地顯示馬的骨力堅(jiān)勁、內(nèi)質(zhì)精良，使馬的內(nèi)在外現(xiàn)為可聞可聽(tīng)的聲響；素質(zhì)原很抽象，聲音也比較難于捉摸，它們都是虛的，但詩(shī)人以虛寫(xiě)虛又化虛為實(shí)，只用幾個(gè)字就做到了“狀難寫(xiě)之境如在目前”，其形象化的技法可以說(shuō)已達(dá)到了爐火純青的地步。詩(shī)人煉字煉句，寫(xiě)馬也即寫(xiě)自己，深沉委婉地表達(dá)了心中懷才不遇的郁悶�！恶R詩(shī)》其十：“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)�！痹�(shī)人把神馬烏騅與英雄霸王生離死別的場(chǎng)面刻畫(huà)得十分悲壯動(dòng)人。兵敗垓下的英雄，在末路危難之際，竟不顧自己的生命，首先顧惜跟隨自己出生入死的戰(zhàn)馬，硬是送它登船東渡，而此時(shí)的烏騅也已明白，現(xiàn)在要與英雄永別了，于是它迎風(fēng)悲鳴而淚下！一個(gè)“泣”字，寫(xiě)出了烏雅無(wú)比哀傷的神情，更表露了烏騅無(wú)法表達(dá)的戀主心態(tài)，給讀者以無(wú)限的遐想余地。如將“泣”換成“哭”字，那詩(shī)味必將銳減；如以“鳴”“嘶”代替，更是索然無(wú)味也。
《馬詩(shī)》其五是作者寫(xiě)得十分精心、頗有意境的一首好詩(shī)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”詩(shī)人開(kāi)頭只用了兩個(gè)簡(jiǎn)潔的比喻，就展現(xiàn)了一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)的景色：連綿的燕山山脈，一彎明月當(dāng)空，平沙萬(wàn)里，在月光下好似鋪了一層白皚皚的霜雪，畫(huà)面清新開(kāi)闊；同時(shí)“燕山月似鉤”中的喻體“鉤”是一種彎刀，詩(shī)人從明亮的月牙聯(lián)想到閃著寒光的兵器形象，就延伸出了向往征戰(zhàn)之意。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，寒氣森森，但在渴望馳騁疆場(chǎng)、建功立業(yè)的戰(zhàn)馬看來(lái)，卻正是它的用武之地，詩(shī)人以“何當(dāng)”兩字作設(shè)問(wèn)，傳達(dá)出千里馬堅(jiān)決自信而迫切執(zhí)著的企盼之意�！敖鸾j(luò)腦”與馬詩(shī)其一中的“無(wú)人織錦鞴，誰(shuí)為鑄金鞭”中的“錦”“金鞭”一樣統(tǒng)屬貴重的鞍具，象征馬受重用。最后一句，詩(shī)人不僅以“清秋”寫(xiě)出正是草原馬肥草黃適于驅(qū)馳的季節(jié)，以“快走”形象地寫(xiě)出了馬輕捷矯健的風(fēng)姿，而且寫(xiě)出了駿馬對(duì)上戰(zhàn)場(chǎng)縱橫驍騰不以為苦、反似獲得無(wú)限輕松快意的感覺(jué)。全詩(shī)前半部分比中有興，興中帶比；后半部分一氣呵成，抒發(fā)情感。寥寥20個(gè)字，詩(shī)人既煉字又煉意，表達(dá)了作者企盼重用、熱望建樹(shù)功勛的強(qiáng)烈心愿。
李賀筆下的馬是各種各樣、千姿百態(tài)的。詩(shī)人寫(xiě)馬既有整體形象（如《馬詩(shī)》其六的餓馬形象）又有細(xì)部刻畫(huà)（如《馬詩(shī)》其一的“龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙”），既有外部的形體描繪又有內(nèi)在心理的揣摩（如《馬詩(shī)》其十中鳥(niǎo)雅的心理活動(dòng)），筆法多變，即便同是寫(xiě)駿馬也寫(xiě)出不同的風(fēng)姿神態(tài)，絕不雷同，從而使其筆下的馬具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。如詩(shī)人用“捉飄風(fēng)”寫(xiě)出了駿馬快過(guò)旋風(fēng)的飛速迅捷之姿，用“拂云飛”寫(xiě)出了駿馬追云逐月的瀟酒俊逸之性；詩(shī)人還寫(xiě)出了具有不凡之質(zhì)的駿馬：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”。正是由于詩(shī)人精心推敲，注意字句的琢煉，因而在描繪馬的形象時(shí)達(dá)到了形象畢肖、神韻非凡的水準(zhǔn)，而在表達(dá)詩(shī)人的情思時(shí)則顯得既深沉、又執(zhí)著。一生遭受統(tǒng)治者冷遇的詩(shī)人對(duì)世道看得相當(dāng)透徹，但他渴求受到重用的心理卻非常強(qiáng)烈，渴望一展抱負(fù)、建功立業(yè)的執(zhí)著企盼全都蘊(yùn)藏在這些佳詞名句中了。
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