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        《漢宮詞》古詩原文及鑒賞

        時(shí)間:2023-01-07 08:50:41 古詩大全 我要投稿

        《漢宮詞》古詩原文及鑒賞

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,古詩的格律限制較少。古詩的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編收集整理的《漢宮詞》古詩原文及鑒賞,希望對(duì)大家有所幫助。

        《漢宮詞》古詩原文及鑒賞

          漢宮詞

          李商隱

          青雀西飛竟未回,

          君王長在集靈臺(tái)。

          侍臣最有相如渴,

          不賜金莖露一杯。

          注釋:

          1、青雀:傳說中作為西王母信使的鳥。傳說西王母與漢武帝會(huì)面時(shí),有三青鳥在旁,及去,王母許帝以三年后復(fù)來,但終于沒有來。

          2、竟:竟然。

          3、集靈臺(tái):指為求仙而興建的建筑物。靈:即仙。

          4、相如:司馬相如,漢武帝時(shí)著名詞賦家,以文學(xué)事漢武帝,為侍臣,患有消渴。刺悄虿。。

          5、金莖:即漢武帝所造的金銅仙人承露盤。

          譯文

          王母的信使青鳥啊,你飛去西方竟然還沒回來,只累得求仙的君王,依然長久地守候在集靈臺(tái)。

          唉,有一位文學(xué)侍臣,最是有司馬相如的消渴病,君王啊,你怎不賜予他那金莖上的仙露一杯?

          鑒賞

          在這首詠史詩中,詩人展開想象的翅膀,巧妙地將神話傳說和歷史故事編織在一起,虛構(gòu)出一種充滿浪漫色彩的藝術(shù)形象。

          一、二句“青雀西飛竟未回,君王長在集靈臺(tái)!

          青雀,即《山海經(jīng)》中為西王母“所使”的青鳥,詩中借喻為替西王母與漢武帝之間傳遞音訊的使者。青鳥,這任重致遠(yuǎn)的使者,向西方極樂世界飛去,卻竟然一去未回,杳無蹤跡。然而,異想升天的漢武帝依然長久地守候在集靈臺(tái),等待佳音。

          起句中的“竟”字精警地表達(dá)出漢武帝迷信神仙的癡呆心理:一心以為青雀西飛定會(huì)帶來仙界好音,誰知一去“竟然”未回,這實(shí)在出乎他意料之外。詩人著一“竟”字,極其傳神地透露了他這種執(zhí)迷不悟的心理狀態(tài)。接著于“長在集靈臺(tái)”句中和盤托出他的求仙活動(dòng),開首兩句詩,揭露了武帝迷戀神仙的癡心妄想,寓揶揄嘲弄于輕描淡寫中,顯得委婉有致,極富幽默感。

          三、四句“侍臣最有相如渴,不賜金莖露一杯!

          詩人進(jìn)一步刻畫漢武一心求仙而無意求賢的思想行徑,文學(xué)侍臣司馬相如有消渴。ń穹Q糖尿病),因此水對(duì)于這種病人之重要,簡直可以說是“救命之水”。但是,漢武只祈求自己長生而全不顧惜人才的死活,就是一杯止渴救命的露水也不肯賜給相如!敖鹎o露”,是漢武帝在建章宮神明臺(tái)所立的金銅仙人承露盤接貯的“云表之露”。結(jié)尾兩句詩人拈出一個(gè)表示極大量的副詞“最”與一個(gè)極小量的數(shù)詞“一”作對(duì)比,前后呼應(yīng),便十分準(zhǔn)確地揭露出這個(gè)君王好神仙甚于愛人才的.偏執(zhí)靈魂。諷刺辛辣而尖銳。詩里的數(shù)詞已不僅表示量,而且還揭示質(zhì),蘊(yùn)含深刻的思想意義。

          《漢宮詞》雖然詠漢代事,但和唐代的現(xiàn)實(shí)生活密切相連。武宗于會(huì)昌五年,“筑望仙臺(tái)于南郊”,還服食長生藥,“餌方士金丹,性加躁急,喜怒不!。

          如果說,這首詩在諷刺漢武帝的迷信與昏庸這方面,寫得比較明顯而尖銳,那么,在諷喻唐武宗的問題上,便顯得含蓄深隱,曲折而婉轉(zhuǎn)。李商隱常以司馬相如自況,如:“嗟余久抱臨邛渴,便欲因君問釣磯”、“休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴,猶放沱江過錦城”等等。這首詩也是有感于自己的身世,不滿唐武宗貶視人才。詩人用典精巧貼切,靈活自然,委婉地表達(dá)不便明言又不得不言的內(nèi)容來,讓辛辣的諷嘲披上一幅神話、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙織成的面紗,顯得情味雋永而富有迷人的藝術(shù)感染力。

          古詩簡介

          《漢宮詞》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七絕。此詩詠漢代事,運(yùn)用想象,巧妙地將神話傳說和歷史故事編織在一起,虛構(gòu)出一種充滿浪漫色彩的藝術(shù)形象,尖銳地諷刺了漢武帝的迷信與昏庸,含蓄婉轉(zhuǎn)地諷喻了唐武宗的服丹求仙之舉。全詩用典精巧貼切,靈活自然,顯得情味雋永而富有迷人的藝術(shù)感染力。

          創(chuàng)作背景

          《漢宮詞》當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌五年(845年)之后不久。唐武宗力辟佛教,卻篤信神仙之說,他于會(huì)昌五年,“筑望仙臺(tái)于南郊”,還服食長生藥,“餌方士金丹,性加躁急,喜怒不!薄@钌屉[此詩即為諷喻唐武宗求仙訪道之舉而作。

          作者簡介

          李商隱(812或813—858),唐代詩人。字義山,號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。開成(唐文宗年號(hào),836—840年)進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時(shí)政,無題詩很有名。擅長律絕,富于文采,構(gòu)思精密,情致婉曲,具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多,意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱為“溫李”,與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。

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