導(dǎo)語：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。今天小編分享10則100字左右的寓言小故事及寓意，歡迎閱讀。
篇一：馬與兵
戰(zhàn)爭期間，一個士兵用大麥精心地喂養(yǎng)他的馬。然而戰(zhàn)爭一結(jié)束，那馬便被拉去服苦役，搬運沉重的貨物。后來戰(zhàn)火重燃，軍號吹響了，主人備好馬鞍，全副武裝騎著馬去迎敵。這時，馬卻毫無力氣，不斷摔倒，他對他主人說：「你還是趕快再去找一匹戰(zhàn)馬吧。因為你已把我變成一頭驢子，又怎么還能把我當戰(zhàn)馬騎呢?」
這個故事帶出的啟示就是：和平、舒適的日子里不能忘記了災(zāi)難。
篇二：狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又 摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的�！�
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
篇三：海鷗和鳶
一只海鷗吞吃了一條很大的魚，脹破了他的肚子，躺在海灘上等死。一只鳶看見后說： “你真是自作孽啊!你本是空中飛的鳥，不該到海里去找食物�！�
這是說每個人都應(yīng)該安分守己。
篇四：用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
篇五：寓言小故事
一只鷹坐在高高的樹上休息，無所事事。 一只小兔子看見鷹并且問它，“我能象你一樣坐著什么都不干嗎?” 鷹回答：“行啊，為啥不行�！� 于是，兔子坐在鷹下面的地上休息。突然，一只狐貍出現(xiàn)了，它撲到兔子身上把它吃掉了。
故事寓意： 要想坐著無所事事，你必須坐在非常、非常高的位置。
篇六：狼和馬
一只狼穿過一個農(nóng)場，看見一片燕麥田。狼對燕麥不感興趣，搖搖頭繼續(xù)往前走。后來他遇見一匹馬，狼討好地對馬說：“喂，朋友，讓我?guī)闳ヒ粋�地方吧。那邊有一大片麥地，顆顆麥粒都碩大飽滿。我特意為你留著呢，一顆都沒嘗過�？烊グ桑屛以俾犅犇隳窍褚魳钒銗偠木捉缆暟�。”馬答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麥的話，你一定不肯餓著肚子聽我嚼東西吧!”
把自己不要的東西送別人，對方未必會感激你。
篇七：貓和空罐
一只貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見了一個沒有蓋兒蓋著的罐子，一見里面是空的，就說：“這其實是不必看的，當然什么也不會有。”接著它又把目光轉(zhuǎn)向另一個有蓋兒蓋著的罐子，目不轉(zhuǎn)睛地望了很久，越望越耐不住貪食的心，于是就大著膽子把那蓋子揭開了，不料里面也是空的。
貓于是很失望，慨然說道：“全是空的!不過，有的人沒有東西就說沒有東西，倒也坦白;有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思!”
篇八：將詩投入烈火
一位詩人作詩作得十分蹩腳，但他卻孤芳自賞，自我感覺十分良好。
一次，他滿懷熱情地去詢問一位讀者對他詩的看法：“您是否認為，我應(yīng)該在我的詩中投人更多的激情的火焰?”
讀者說：“不，我認為您應(yīng)當把您更多的詩，投入到熊熊烈火之中�！�
大道理：讀者把詩人“在詩中投入熊熊烈火”的句子顛倒為“把詩投入烈火中”，它隱含了讀者對詩人的蹩腳詩的強烈不滿，具有強烈的諷刺意味。
篇九：小獅子的下場
一頭小獅子因為貪玩而遠離了獅群，不幸遭遇了幾只鬣狗。
本來，小獅子這時候還有機會逃生，但由于過分自傲，他卻放棄了機會。
“我是獅子�！毙—{子把胸脯拍得啪啪響。
“不錯�！鳖I(lǐng)頭的鬣狗說，“如果你是一只成年獅，那么你是強者，我們是弱者。而今你還是一頭幼獅，你是弱者而我們是強者，大自然的生存規(guī)律就是弱肉強食。”說完，鬣狗們便撲過去把小獅子咬死吃掉了。
其實，誰也并非天生就是強者，在還沒有成為強者之前，哪怕是小獅子，為了生存，他首先要做的，還是學(xué)會保護自己。
篇十：袋鼠的節(jié)約
袋鼠雖名為鼠，但并不像嚙齒類動物一樣，有終生不斷成長的銳利門牙。
它們像其他草食動物一般，以臼齒來咀嚼野草。
野草對臼齒的損害性很大，所以很多草食性動物在臼齒脫落后，都可以馬上再生。
不幸的是，袋鼠的臼齒卻無法再生，所以雖然它們左右牙床各有四對臼齒，但平時只使用最前面的一對，等到第一對耗損而自動脫落后，第二對才再向前移，取代第一對。平均一對臼齒約可使用五六年，到了十五至二十歲之間，就只剩下最后一對臼齒，除非不吃東西，否則勢必全都耗損。
而當這一對臼齒磨盡脫落時，則“事祿已盡”，即使無病無痛，也會死于饑餓。
人類可用的資源也有限，等大量耗損后才想到要節(jié)約，已后悔莫及。