導(dǎo)語(yǔ)：一個(gè)人總是會(huì)有失敗的，但關(guān)鍵是要鼓勵(lì)他能夠迅速爬起來(lái)。分享幾則有關(guān)教育的勵(lì)志小故事和感悟，歡迎參考。
1、蘋果原理與價(jià)值觀
美國(guó)《時(shí)代周刊》調(diào)查過(guò)兩組人，一組有犯罪記錄，另一組事業(yè)有成。面對(duì)同樣的問(wèn)題：“在小時(shí)候，母親做的哪件事情對(duì)你一生影響最大?”有兩人講到同一件事。
有犯罪記錄的人說(shuō)，母親端來(lái)一盤蘋果，其中蘋果有大有小，有青有紅。弟弟搶著說(shuō)要大的，遭到母親批評(píng)。其實(shí)我也想要大的，但這樣說(shuō)會(huì)挨批評(píng)，就反著說(shuō)。結(jié)果母親很高興，把大蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給我。那件事給我印象：要想得到最多，就得說(shuō)假話。
另外一組有人卻說(shuō)：母親端來(lái)蘋果，我想要大的，可母親說(shuō)：你們都去除草，誰(shuí)除得多就可以得到大蘋果?最后，我除草最多得到大的。那件事給我印象：要想得到最多，就得付出最多的勞動(dòng)。
這是個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題。我們不能說(shuō)講假話的孩子智商低，但他沒(méi)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是教育價(jià)值的最重要體現(xiàn)，教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“育人為本，德育為先”。
過(guò)去，我們重視對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握，而對(duì)于加強(qiáng)德育體系中的德育點(diǎn)和德育場(chǎng)的研究不夠。往往在有意無(wú)意間扭曲了學(xué)生價(jià)值觀。有一些孩子學(xué)會(huì)了看教師臉色行事，回答問(wèn)題時(shí)看教師，教師微笑就是答對(duì)了，瞪眼睛就是答錯(cuò)了。當(dāng)學(xué)生的回答接近教師所期待的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師就表現(xiàn)得特別高興。這其實(shí)都在潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值觀。
實(shí)際上，價(jià)值觀是我們的一個(gè)教育目標(biāo)，不是一個(gè)教育工作。一提到德育就會(huì)想到班主任、德育干部，這種想法還是把德育看成工作，沒(méi)有看成正確目標(biāo)�？闯烧_目標(biāo)，就要增強(qiáng)進(jìn)行價(jià)值觀教育的自覺(jué)性，讓全體教師成為德育的骨干力量。
2、木碗原理與德育觀
這是個(gè)阿根廷的故事。一家人吃飯，父母、孩子和爺爺。因?yàn)闋敔斒种割澏�，�?jīng)常把碗摔在地上，父母不耐煩了，就弄來(lái)一個(gè)小木碗，讓老爺爺在旁邊小木桌上吃飯。
一天，父母回來(lái)看到孩子正拿一塊木頭刻著什么。他們好奇地問(wèn)孩子，孩子回答說(shuō)：“我在刻木碗，將來(lái)給你們老了用�！焙⒆拥脑捵尭改负苷饎�(dòng)，晚上又重新把老爺爺請(qǐng)到大桌上吃飯了。
故事中，父母一句話沒(méi)說(shuō)，但孩子從他們的行動(dòng)上學(xué)會(huì)了父母的價(jià)值觀。
我們講教育過(guò)程，特別是德育過(guò)程，要避免出現(xiàn)言行不一的情形，尤其在現(xiàn)在社會(huì)上誠(chéng)信缺失的情況下，學(xué)校必須重視為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗(yàn)環(huán)境。
北京某所小學(xué)發(fā)生過(guò)這樣一件事，一個(gè)家長(zhǎng)向校領(lǐng)導(dǎo)反映一位教師推孩子，還把桌子推倒了。校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始調(diào)查時(shí)，那位教師馬上對(duì)班里的孩子說(shuō)：“你們是不是看到我無(wú)意中推倒桌子的?我是不是當(dāng)時(shí)向那位同學(xué)道歉了……”
事實(shí)面前，這位教師不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，還在掩蓋。
我想，大多數(shù)情況下，如果教師有勇氣承認(rèn)自己不懂、不會(huì)或者做錯(cuò)了，那么對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，教師對(duì)自身的矯正行為是具有巨大教育震撼力的。
3、釘孔原理與師生觀
一個(gè)人脾氣不好，問(wèn)父親怎么改。父親說(shuō)：“你每發(fā)一次脾氣，就在院子的柵欄上釘一顆釘子。”過(guò)了幾天，這個(gè)人告訴父親：“我已經(jīng)好幾天沒(méi)釘釘子了，這些天都沒(méi)發(fā)脾氣。”父親很高興，又告訴他：“如果一天不發(fā)脾氣，那么就去拔掉一顆釘子�！�
過(guò)了些日子，這個(gè)人又來(lái)告訴父親：“我把釘子拔完了，現(xiàn)在壞脾氣改掉了�！备赣H拉著他的手來(lái)到柵欄邊說(shuō)：“你看，雖然釘子被拔掉了，但是釘孔都留在上面。你要記住，你傷害了別人的情感是會(huì)在別人的心上留下傷痕的。”
中國(guó)心理學(xué)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)3.4億17歲以下的未成年人中，有約3000萬(wàn)處于心理亞健康狀態(tài)，其中中小學(xué)生心理障礙患病率為21.6%，32%心理健康是必須重視的問(wèn)題，我想其中可能就有來(lái)自教師的師源性傷害。
我之前參加過(guò)一次聚會(huì)，來(lái)的都是我以前教過(guò)的學(xué)生。一個(gè)學(xué)生問(wèn)現(xiàn)在某某老師在哪，很想見(jiàn)他。我問(wèn)為什么?他說(shuō)：“二十年前，那位老師發(fā)現(xiàn)有人把他的名字寫在黑板上后，非常氣憤，質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)寫的?在場(chǎng)沒(méi)人承認(rèn)，他就認(rèn)定是我寫的，還說(shuō)別辯解，回去寫檢查，要不不許上課。我現(xiàn)在只想告訴那位教師，名字真的不是我寫的�！�
這是個(gè)埋藏了二十年的委屈，我們不能輕視啊!現(xiàn)在常說(shuō)建立師生平等的關(guān)系，說(shuō)著容易，做著難。教師要特別注意在情感上不要傷害學(xué)生，最大限度地避免師源性的心理傷害。
4、根雕原理與教育觀
棄之荒野的樹(shù)根是無(wú)用的廢料，然而到了根雕藝術(shù)家手里，經(jīng)雕琢卻成了藝術(shù)品。這種加工，不僅使樹(shù)根的藝術(shù)價(jià)值得到挖掘，它的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值也提高了。
從某個(gè)側(cè)面說(shuō)，教育也像一位根雕藝術(shù)家加工一個(gè)根雕藝術(shù)品的過(guò)程。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，好的教育要體現(xiàn)在教育能力上。
以前，我們看一個(gè)學(xué)校的好壞，大都看它的畢業(yè)生情況。其實(shí)畢業(yè)生只是學(xué)校教育的一個(gè)結(jié)果，它不一定能完全體現(xiàn)一所學(xué)校的教育能力。
優(yōu)質(zhì)教育的重要特征是高水平的教育能力，即具有高水平促使所有學(xué)生全面發(fā)展的能力。所以，我們應(yīng)該調(diào)整自己的眼光。
根雕藝術(shù)家拿到樹(shù)根，會(huì)先看它的優(yōu)點(diǎn)。可我們看待學(xué)生時(shí)，往往先看學(xué)生的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)不是不能看，而是要把它看作是發(fā)展的起點(diǎn)。
教育任務(wù)是創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，而不是去選擇適合教育的學(xué)生。要樹(shù)立人人都能成功的學(xué)生觀，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。
5、 蛙跳原理與動(dòng)力觀
兩只青蛙掉到一個(gè)坑里，因?yàn)榭雍苌�，上面的青蛙們就�?duì)它們喊：“別跳了，坑太深了�！�
一只青蛙果然沒(méi)跳，趴在坑底，太陽(yáng)出來(lái)時(shí)被曬死了。另一只青蛙卻一直跳個(gè)不停。外面的青蛙越喊，它跳得越歡，最后一躍出了坑。
青蛙們問(wèn)它為什么能跳出來(lái)?這只青蛙回答：“我誤會(huì)了。因?yàn)槲业亩溆悬c(diǎn)聽(tīng)不清，以為你們這么多人給我加油呢!”
我想，最能給孩子前進(jìn)動(dòng)力的是“形成一個(gè)激勵(lì)機(jī)制”。
幾個(gè)月前，我接待過(guò)一位澳大利亞中學(xué)的校長(zhǎng)。他談起學(xué)校有個(gè)殘疾學(xué)生一直努力學(xué)滑雪，在一次有名的比賽中得了冠軍。這個(gè)學(xué)生上臺(tái)講自己的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我和其他人在比賽中都不只一次地跌倒過(guò)，但我的成功在于不是滑得最快，而是爬起來(lái)最快。”
一個(gè)人總是會(huì)有失敗的，但關(guān)鍵是要鼓勵(lì)他(她)能夠迅速爬起來(lái)。
6、過(guò)河原理與主體觀
一個(gè)學(xué)者要過(guò)河，當(dāng)小船來(lái)到河中央。學(xué)者詢問(wèn)船夫到對(duì)岸的距離時(shí)，他發(fā)現(xiàn)船夫的語(yǔ)言有基本的語(yǔ)法錯(cuò)誤，就很看不起船夫，說(shuō)：“你這半輩子白活了!”船夫沒(méi)說(shuō)話。
船繼續(xù)往前走，忽然狂風(fēng)大作、波濤洶涌，船夫問(wèn)學(xué)者：“你會(huì)游泳嗎?掉在水里能辨別方向嗎?”學(xué)者回答不會(huì)。船夫說(shuō)：“我的船就要翻了，你這輩子真是白活了!”
現(xiàn)在學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，注重的是“解答”問(wèn)題的能力，而實(shí)踐中，需要的是“解決”問(wèn)題的能力。
可以設(shè)想，如果讓那個(gè)學(xué)者坐在教室里設(shè)計(jì)游到對(duì)岸的方案，我想他能設(shè)計(jì)出十幾個(gè)來(lái)，但這并不意味著能在實(shí)踐中解決問(wèn)題。
現(xiàn)在提多元智能論，我想各種智能本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，好壞之差。因此每個(gè)人都有可發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已。所以，我們不能說(shuō)哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而應(yīng)該說(shuō)，那個(gè)學(xué)生在哪一個(gè)領(lǐng)域里更聰明。