放棄的勇氣勵(lì)志書籍
約書亞·羅斯·李普曼《心靈的寧?kù)o》里的一篇生命感悟文章：放棄的勇氣。放棄的過(guò)程往往是令人痛苦的，所以我們會(huì)想要拼命地留住那些在自己虛構(gòu)世界中的美好。人生中的艱難大都不是在愛(ài)與惡之間進(jìn)行抉擇，而是要在一種善與另一種善之間做出選擇。
美國(guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)家約書亞·羅斯·李普曼的一篇生命感悟文章：放棄的勇氣
每個(gè)希望獲得心靈寧?kù)o的人，都必須學(xué)習(xí)并掌握取舍的藝術(shù)，以此來(lái)鞏固自己所擁有的事物，并攝取更多的東西。然而，將此付諸實(shí)踐卻著實(shí)困難。孩提時(shí)代，我們的生活是那樣的無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)論是生理需求還是心理渴望，即便是存有貪念或任性的要求，也能及時(shí)從關(guān)愛(ài)我們的大人那里得到滿足。由于年齡尚小，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)必須把欲望放在其他應(yīng)當(dāng)優(yōu)先處理的事情之后，更不理解人生有時(shí)候會(huì)要我們放棄一些東西。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們慢慢懂得在人生的每一個(gè)階段，都需要我們權(quán)衡利弊做出選擇，在不同的因素制約下有所取舍。故而，犧牲掉某些既得利益也是在所難免的。
西班牙哲學(xué)家桑塔延納曾經(jīng)指出，人生中的艱難大都不是在愛(ài)與惡之間進(jìn)行抉擇，而是要在一種善與另一種善之間做出選擇。比方說(shuō)，某個(gè)年輕人想要發(fā)揮出自己的組織力和創(chuàng)造才華，渴望成為一名卓越的莎士比亞戲劇演員，或是普度眾生的宗教布道者。顯然，魚和熊掌不可兼得，即選擇只有舍或得而已。這個(gè)年輕人很有可能在面對(duì)多種工作選擇時(shí)躊躇猶豫、無(wú)所適從。誠(chéng)然，他可以在腦中逐一勾勒出不同職業(yè)的大致走勢(shì)，但若想有一番大作為，就必須拋棄大部分的渴求，以成就最為理想的那一個(gè)。
在情感世界中也是同樣的道理。年輕人在沒(méi)有固定的伴侶之前，往往會(huì)比較輕浮，四處“拈花惹草”，他們的興趣和欲望常常很自然地從一個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)目標(biāo)，這其實(shí)能夠理解。但我們畢竟處在一個(gè)強(qiáng)調(diào)一夫一妻的社會(huì)，成年人如果還繼續(xù)像年輕人一樣在感情中搖擺不定，那么勢(shì)必會(huì)為自己、乃至家人的幸福帶來(lái)災(zāi)難。
幼年時(shí)代的我們并不懂得，有時(shí)候一種欲望與另一種欲望是難于屈就的，二者間也無(wú)明顯的優(yōu)劣或高下之分。因此，在成長(zhǎng)的歷程中去學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)舍與得間的藝術(shù)，就顯得尤為必要了。
生命中的一致性及多面性
開弓沒(méi)有回頭箭，時(shí)光一去不復(fù)返。童年和青春期那個(gè)變著法子想要擺脫掉的.弱小的自我，再也無(wú)法重新回到我們的世界中。當(dāng)然，世事無(wú)絕對(duì)，總有人巴望著倒轉(zhuǎn)時(shí)光；有些男人穿著入時(shí)，仿佛自己仍是個(gè)棒小伙，繼續(xù)過(guò)著年輕時(shí)歡樂(lè)的日子。而有些女人仍穿著童年的花裙子，在情感路上隨風(fēng)而舞。過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)都是不可逆的存在，無(wú)論看起來(lái)如何真切，終是難與實(shí)際生活相容的，更不要說(shuō)長(zhǎng)久維持了。
或許，人類的存在方式就是必須告別過(guò)去的生活，才能步入人生新的階段，并由此逐漸趨近成熟的愛(ài)，打開成人世界的成就之門。
一個(gè)人只有在深刻領(lǐng)悟到生命中一致性和相異點(diǎn)的含義之后，才能夠?qū)W到自我尊重。作為成年人，只有勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任、在自主選擇的領(lǐng)域勤奮努力，才能收獲成功（包括愛(ài)情、婚姻、工作和愛(ài)好等等）。不單需要在口頭上大膽地表明自己不是一個(gè)直率、渺小且冷漠的人，于內(nèi)心里，也能真正相信這些。我們必須告誡自己：“我做的每一件事情，就像拋進(jìn)池塘里的小石頭。每一投擲都將泛起漣漪并蔓延到生活的水域中�！�
放棄的過(guò)程往往是令人痛苦的，所以我們會(huì)想要拼命地留住那些在自己虛構(gòu)世界中的美好。的確，如果我們高高興興地回到童年，繼續(xù)沉迷于不現(xiàn)實(shí)的白日夢(mèng)，把自己想象成曾經(jīng)憧憬的大眾情人、曠世英雄或科學(xué)巨人，這樣做似乎也無(wú)礙他人。但如若我們?cè)噲D復(fù)制童年時(shí)代的浪漫幻想，或是推翻在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的“現(xiàn)實(shí)與幻想”之間的圍墻，這種做法就非常危險(xiǎn)了。
最終，我們必須拋棄那些過(guò)度的占有欲，這包括對(duì)孩子、親友、甚至是摯愛(ài)的人。用著名作家卡爾·桑德堡（Carl Sandburg）的話來(lái)說(shuō)就是：大度地“松開你的雙手，并說(shuō)聲再見(jiàn)”。這樣的放棄絕不只是留于口頭，對(duì)那些不可能實(shí)現(xiàn)的愿望和抱負(fù)，我們必須從內(nèi)心深處清醒地喊出“不要了！”并意識(shí)到這樣的放棄對(duì)我們意味著什么，以及對(duì)自己應(yīng)該抱有什么樣的要求。
約書亞·羅斯·李普曼簡(jiǎn)介：
約書亞·羅斯·李普曼（1883—1936），猶太人，美國(guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)家，是一位在美國(guó)家喻戶曉的牧師，也是很多人的心靈導(dǎo)師。美國(guó)眾多知名人士，包括馬丁·路德·金、約翰·肯尼迪、拿破侖·希爾、芭芭拉·史翠珊、史蒂文·斯皮爾伯格……都是他的擁躉。
他曾在美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）的國(guó)際頻道上主持心理節(jié)目，每次廣播有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的美國(guó)聽眾。上世紀(jì)中葉，李普曼以主教的身份寫作了本書，希望世人能夠體會(huì)到心靈的祥和平靜才是生活的至上法則，金錢、權(quán)利不過(guò)是俗世眾人追逐的表面幸福。
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