1 概念
信念教育
勵志教育是的信念教育。
信念是對觀點、對人或對事的一種堅信的狀態(tài)。信念的力量是巨大的。信念有時是由目標產生，有時是由信仰產生，有時是由興趣產生�？傊拍钍且环N念想，而且堅信。勵志教育的核心，是我們給學生什么信念。這種信念首先是前面講的"志"，當然還有自信，還有道德。"我是最棒的"，這是自信角度的信念。"我能講文明我能有禮貌"，"我是中國人我有中華魂"，這是道德角度的信念。
激勵就是通過外界對人的刺激和影響，來調動、激發(fā)人內在的積極性、主動性和創(chuàng)造性。激勵的要素有需要、動機和目標。教育激勵是教育者為了滿足學生成長、人才發(fā)展和道德教育的需要，創(chuàng)設激發(fā)學生動機的條件，激發(fā)學生的內在動力，以實現(xiàn)既定的教育目標的過程。
在教育激勵中，信念就是學生對教育目標的堅信。通過教育激勵，我們要讓學生對教育目標產生信念。
前幾年，山東有一所學校搞了"誓詞激勵"的"勵志教育"特色辦學，起床喊誓詞、跑操喊誓詞、課間喊誓詞。這種激勵產生了一定程度激勵作用，很多學校競相仿效。幾年后，這種以高考為目標的激勵被教育廳叫停。之后，對勵志教育，人們的認識停留在考大學上，認為教育勵志就是舉拳頭喊口號，就是考北大清華，就是精英教育大眾化。
高考為導向的教育目標，必然會貽害學生。我們的勵志教育一定要是以信念教育為導向的教育激勵。而這種信念一定要是尊重學生成長和發(fā)展、并且兼顧社會需求的。
還有，愛恨情仇功名利祿，能不能成為學生的信念。這些刺激，對人盡管可以產生巨大的力量，但是作為學生的信念肯定不行，因為狹義的愛，以及"恨情仇功名利祿"，考慮的主要角度是個人，沒有兼顧社會。只有兼顧個人發(fā)展和社會需求的信念才是正確的。當然，廣義的愛心，愛祖國愛老師愛父母愛生命，是非常值得倡導的。
信念需要培養(yǎng)，以致鑄造。教育的方法非常重要，尤其是在中國現(xiàn)階段。
課題組根據(jù)積極心理暗示理論、教育激勵理論和道德認知的"順從認同內化"理論，采用了"三大步育人模式"。主要做法是：以"集體朗讀勵志信"為主的"學生勵志每日三大步"，以"批閱成長記錄"為主的"導師每月三大步"，以"主題班會"為主的"班級課程體系"，等等。這種模式，簡單而獨到，成效明顯。
道德教育
勵志教育不只是信念教育，更重要的是
在勵志教育的實踐中，課題組把學生必須接受的道德內容，寫在了勵志信里，通過"三大步模式"和全員育人導師制等科學理論，對學生進行實施。因為德育和勵志教育的結合，在實踐中產生了較好的德育效果。
首先，讓我們重新學習一下這個用的非常頻繁的"德育"的概念。《中國大百科全書-教育卷》1985對德育的概念認為：德育是"教育者按照一定社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想和道德品質的教育"。胡守棻（fēn）主編的《德育原理》（1989）認為："德育即是將一定的社會或階級思想觀點、政治準則、道德規(guī)范轉化為個人思想品德的教育活動。"根據(jù)德育的概念看來，課題組根據(jù)《規(guī)劃綱要》精神，按照德育課程大綱，把德育內容，由淺入深的、成序列的編排成以勵志信為主導的德育讀本《我們有話對你說》，完全符合德育的基本要求。
讓學生集體朗讀勵志信，就是一個德育過程，是課題組推廣的主要德育模式。課題組認為，對于中華文明幾千年積淀下來的，比如愛國、誠信和責任等核心的民族道德品質，無需論證，我們必須讓學生無條件接受，通過"順從-認同-內化"的科學認知過程對學生進行教育。課題組把這些內容寫在了勵志信里，通過勵志信的神秘感，應用積極心理暗示的辦法，采用集體朗讀勵志信的做法，對學生進行道德教育，理論上符合德育的基本要求。實踐中德育成效也較明顯。
在孔子故鄉(xiāng)曲阜的曲阜一中，對5000名在校學生實施了三大步勵志教育，半年后，對5000名家長進行了"曲阜一中勵志教育普查"，調查共設置了10個問題。調查結果顯示，三大步勵志教育非常贊同的占93%，93.1%的家長認為孩子"變得自立、自強、自信"或者"學習勤奮刻苦，成績明顯進步"，95.2%的家長認為，集體朗讀勵志信等方法可以"喚醒孩子的良知，激發(fā)生命潛能"。
根據(jù)德育的概念分析和實踐數(shù)據(jù)證明，我們認為，集體朗讀勵志信為主的"三大步育人模式"，從內容到形式，都符合德育的基本要求。是很好的道德教育。
道德教育結合勵志教育，遵守科學發(fā)展觀，以學生為本，讓學生用自己的力量成長。
按照唯物辨證法的觀點，事物發(fā)展的外因只是條件，內因才是根據(jù)，外因必須通過內因才能起作用。"德育過程一方面固然是一種價值性的環(huán)境和影響，但這一環(huán)境或影響起作用的先決條件仍是德育對象接受這一影響的內因。德育過程實際上也是德育對象自身在道德等方面不斷建構的過程。德育應該是環(huán)境與生長的統(tǒng)一，價值引導與個體價值建構的過程。"
教育一定要遵守科學發(fā)展觀，以學生為本。德育過程，如果對德育對象考慮不足，那一定是反德育。所以，課題組倡導"讓學生用自己的力量成長"，兼顧道德教育和學生成長。當然，"讓學生用自己的力量成長"，也是針對學生"被成長""被考試"和"被學習"等嚴重的教育亂象。
通過以上兩點分析我們得出結論：勵志教育不只是信念教育，更是道德教育，道德教育和勵志教育的結合，賦予了道德教育"以人為本"的科學發(fā)展觀內涵。
賞識教育
勵志教育是賞識教育和挫折教育結合的教育。
我們談到勵志教育，可能更多想到的是對學生在挫折中的教育，在挫折中如何產生自信和堅定信念。但是，勵志教育一定要以賞識教育為主，只有賞識學生，才能使學生產生自信。而且學生在挫折中，教師的賞識更重要。
勵志教育之"勵"，主要意思是勉勵、激勵，是激發(fā)和喚醒。因此我們的主要教育手段是通過各種方法進行賞識教育。德國教育家第斯多惠說過："教學藝術的本質不在于傳授本領，而在于喚醒、激勵和鼓舞。"說明能在教學中進行以"激勵和鼓舞"的賞識教育是必要的。
在勵志教育中，我們經(jīng)常會有一些提法，比如"你是最棒的"，在商界有 "我是世界上最偉大的推銷員"的提法，等等。這些提法都是較具體的人生價值的理念，具有較強的激勵作用。但是極有必要提出的是，這里的"最"，可以不是第一，將來也可以不是。但是如果經(jīng)常這樣講，就會產生巨大的積極作用。這樣的提法，是不是志向，是不是符合邏輯，似乎不是特別重要。這種提法的激勵和鼓舞效果卻是重要的、公認的。
總之，勵志教育是以信念教育為導向、以教育激勵為手段、以科學發(fā)展觀為指導的廣義教育。勵志教育是讓學生用自己的力量成長的道德教育，勵志教育是讓學生用自己的意志戰(zhàn)勝挫折的賞識教育。
勵志教育不可以走偏，不可以成績?yōu)樯铣煽兾ㄒ�，要遵循多元智能理論。教師要善于發(fā)掘學生的各種智能，并且給以肯定，給以激勵和鼓舞。