大學(xué)生是一個獨特群體, 他們具有強烈的自我自強意識、成功成才意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識, 是所謂的天之驕子,但是, 在世界政治經(jīng)濟(jì)的全球化、我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的大背景下, 大學(xué)生多少表現(xiàn)出信仰喪失、人生迷惑、精神空虛、責(zé)任缺失等不良社會現(xiàn)象。這主要歸因于大學(xué)生對自我認(rèn)同、人生意義、價值目標(biāo)缺乏明確認(rèn)識。因此, 激勵他們的內(nèi)在動力, 引導(dǎo)他們成功成才, 樹立正確的人生觀和世界觀, 是高校思想政治教育的一個重大課題。

　　一、大學(xué)生勵志教育的現(xiàn)狀

　　大學(xué)生是一個獨特的群體, 他們有著強烈的成功成才愿望; 但隨著東西方價值觀的激烈沖突以及我國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深化, 傳統(tǒng)價值觀受到挑戰(zhàn), 整個社會處于一種浮躁狀態(tài), 身處象牙塔的當(dāng)代大學(xué)生也未能免俗。當(dāng)前, 整個社會進(jìn)入一種適者生存、優(yōu)勝劣汰的競爭漩渦, 在校大學(xué)生同樣面臨著繁重的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力, 很多大學(xué)生對未來沒有信心。面對種種壓力, 大學(xué)生沒有切實可行的應(yīng)對方法, 陷入一種沒目標(biāo)、沒志向、沒激情的惡性循環(huán)之中, 感到茫然和無助。有人認(rèn)為, 大學(xué)生這種無目標(biāo)的狀態(tài), 主要歸咎于大學(xué)生缺乏科學(xué)系統(tǒng)的自我認(rèn)識和自我認(rèn)同。

　　1、人生方向迷失和價值信念缺失

　　一個人人生方向的確立, 取決于他對自己有著科學(xué)系統(tǒng)的自我認(rèn)識和自我定位, 知道自己適合什么, 也知道什么適合自己。自我的認(rèn)識能力和自我的規(guī)劃能力直接影響著個人人生方向的確立。當(dāng)代大學(xué)生, 在校學(xué)習(xí)時缺乏自我評估, 在社會打拼缺乏自我定位, 這顯然說明他們自我認(rèn)識能力的欠缺。他們找不到自己的閃光點, 喪失了發(fā)展自我和實現(xiàn)自我的機(jī)會, 很多大學(xué)生經(jīng)常把郁悶無聊等掛在嘴上,這透露出大學(xué)生自我認(rèn)識和自我規(guī)劃的危機(jī), 反應(yīng)出他們對人生的迷惑。迷戀網(wǎng)絡(luò)、是非價值衰退、功利之心盛行, 也直接暗示著大學(xué)生價值信念的衰退和隕落。

　　2、道德選擇的矛盾和角色期待的困境

　　剛涉足社會的大學(xué)生, 在對殘酷的現(xiàn)實和多元道德選擇時, 往往表現(xiàn)出道德認(rèn)識上的動搖和迷惑。當(dāng)代大學(xué)生在道德選擇時, 主要表現(xiàn)在對自己已有的傳統(tǒng)道德的懷疑和對社會上存在的多元道德選擇的困惑和迷離。在道德行為上, 大學(xué)生憑借自己所受的高等教育, 具有較高層次的善惡觀、是非觀, 知道自己該做什么不該做什么。一方面他們鄙視社會上的許多不良現(xiàn)象, 具有強烈的社會道德感; 另一方面, 他們自己做出不良行為時, 卻對自己過分寬容, 表現(xiàn)出強烈的矛盾和不協(xié)調(diào)。隨著我國高等教育的擴(kuò)招, 高等教育從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型, 大學(xué)生和社會的相互關(guān)系發(fā)生重大變化, 大學(xué)生的角色類別在我國社會的功能逐漸式微, 大學(xué)生逃逸大學(xué)生社會角色的現(xiàn)象屢見不鮮。當(dāng)今中國正處于或?qū)㈤L期處于一個社會價值混亂、行為失范、利益至上、世道浮躁的社會轉(zhuǎn)型期, 大學(xué)生既沒有工作經(jīng)驗和社會閱歷, 又沒有過硬的生存能力和適應(yīng)能力; 無疑, 他們面臨著更多的挑戰(zhàn)、競爭和考驗, 他們會體現(xiàn)到更多的挫敗感和無助感。在這種大背景下, 大學(xué)生對自己在社會角色的定位往往缺乏明確的認(rèn)識和規(guī)劃, 很容易迷失, 導(dǎo)致自暴自棄。

　　二、勵志教育的內(nèi)涵

　　1、勵志教育的含義

　　勵志,這一詞源自我國古代, 勵同礪是振奮、勸勉之意。志有志氣、志向、意志之意, 追求上進(jìn)的決心和勇氣, 要求做成某事的氣概, 表達(dá)要做什么樣的人的意愿和決心, 決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)。勵志意為振作精神, 奮發(fā)志氣, 始終保持昂揚向上的精神狀態(tài), 去實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)生的勵志教育,在通俗意義上講就是指勉勵學(xué)生樹立志向, 并積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育。勵志教育近些年在不同的行業(yè)都有提法, 尤其在學(xué)校教育中。 志是一種精神因素, 是理想目標(biāo)的感召力和實現(xiàn)目標(biāo)的意志力的統(tǒng)一, 對人的行為有重要推動作用。 志是學(xué)習(xí)的強大動力, 立志是成才的先決條件。只有遠(yuǎn)大的理想和堅強的意志, 才能激發(fā)人的學(xué)習(xí)動力, 發(fā)展人的智力, 促進(jìn)人的成長, 因而確立什么樣的志向在學(xué)生教育過程中就顯得十分重要, 不同的理想目標(biāo)會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　2、概念分解

　　( 1)勵志教育是什么。心理學(xué)上認(rèn)為: 勵志教育是關(guān)注人類心靈世界的一個復(fù)雜系統(tǒng), 是關(guān)心人類勵志生活的一種現(xiàn)代理念, 是關(guān)照人類現(xiàn)代人性的一種新型教育, 是關(guān)懷人類精神生命的一種崇高事業(yè)。心理學(xué)上也指出, 勵志教育的特點表現(xiàn)在: 以心理教育學(xué)體系為框架, 研究的視野較為寬闊, 涵蓋面廣, 把勵志教育與心理教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)結(jié)合起來, 解決學(xué)生心理發(fā)展過程中的勵志教育問題, 主張勵志教育的過程與目的是要挖掘心理潛能、培養(yǎng)心理素質(zhì)、發(fā)展個性、提升人格, 促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。有教育專家指出: 現(xiàn)代社會的勵志教育主要是成功地運用了心理學(xué)、成功學(xué)和自我效能理論, 最終通過系統(tǒng)的科學(xué)教育, 激發(fā)學(xué)生的自主意識和自主動機(jī)以及成功欲望, 培養(yǎng)自我規(guī)劃和管理能力, 并全面激發(fā)學(xué)生的潛能以培養(yǎng)學(xué)生的成功品質(zhì)。有關(guān)專家還指出: 勵志教育是人生觀教育, 即培養(yǎng)積極人生的理想信念, 完整意義上的勵志教育應(yīng)該包括幫助大學(xué)生立志和后續(xù)的長效激勵, 是大學(xué)生思想政治教育工作的一個重要內(nèi)容。

　　( 2)勵志教育不是什么。 勵志教育不等于吃苦教育。在教育界有一種誤讀, 很多老師、家長都單純地把勵志教育等同于吃苦教育。然而, 勵志教育不應(yīng)該也不能夠等同于吃苦教育, 家喻戶曉的勾踐 臥薪嘗膽的故事就是一個近乎殘忍的勵志, 勾踐固然是復(fù)國成功了, 但這是以扭曲人性、變態(tài)人格為代價的。不可否認(rèn), 在極端艱苦的環(huán)境, 勵志能夠使人改變現(xiàn)狀。但是, 過于艱苦的環(huán)境, 又容易使人產(chǎn)生自卑心理, 損害人的人格健康, 造成嚴(yán)重的心理問題。 勵志教育不等于挫折教。眾所周知, 無論是勵志教育還是挫折教育, 都是為了激發(fā)學(xué)生成功的志向和成功的潛能, 全面地提升學(xué)生的綜合素質(zhì), 兩者相輔相成。但是, 這不是兩者相等的原因。學(xué)生的勵志教育,在通俗意義上講就是指勉勵學(xué)生樹立志向, 并積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育。而挫折教育的基本任務(wù)是提高青少年的挫折認(rèn)知能力, 學(xué)會正確使用心理防衛(wèi)機(jī)制和心理調(diào)節(jié)機(jī)制, 增強對挫折的排解能力。所以, 挫折教育是勵志教育的重要組成部分, 抗挫折能力的增強有利于提高勵志教育的質(zhì)量。勵志教育不等于空談教育。勵志教育不僅僅是口頭上的勵志, 也不是口頭上的鼓勵, 他應(yīng)該表現(xiàn)出實實在在的勵志行為。勵志的首要前提是自知, 有了自知之明之后就是設(shè)立最適合自己的奮斗目標(biāo), 有了奮斗目標(biāo)就必須得有一套切實可行的方案。把人生的終極目標(biāo)切割成成若干小目標(biāo), 要明了千里之行始于足下的道理, 必須落實在一點一滴的行為上。只有踏踏實實的行動, 才能達(dá)到勵志的效果, 走向人生的輝煌。

　　三、大學(xué)生勵志教育的主要內(nèi)容

　　在教育界, 勵志教育由來已久, 但到現(xiàn)在為止, 勵志教育還沒有形成一套兼具科學(xué)性和系統(tǒng)性的體系, 也就不存在被世人所公認(rèn)的勵志教育的主要內(nèi)容。那么以下有關(guān)勵志教育的內(nèi)容只是筆者的一孔之見。

　　1、三觀教育

　　世界觀、人生觀以及價值觀的建立是一個人立身處世、成就事業(yè)、完滿人生的擎天柱。大學(xué)生應(yīng)該立大志立長志, 應(yīng)該立有利于國家有利于社會有利于人民的志向, 這都必須以三觀教育為指導(dǎo)。只有世界觀、人生觀、價值觀符合社會利益, 大學(xué)生的勵志教育才會具有特別的意義。

　　2、賞識教育

　　賞識教育是以賞識為先導(dǎo), 通過鼓勵表揚, 肯定優(yōu)點, 激勵不斷追求成功, 是教育者與被教育者相互激發(fā)與鼓勵的過程。這就要求教育者具有較高的素養(yǎng), 發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點與實施教育的突破口, 創(chuàng)造教育情景。勵志教育中, 教育者必須學(xué)會尋找閃光點, 堅持賞識教育。在賞識教育的過程中, 起關(guān)鍵作用的是教育者本身所具有的優(yōu)良品質(zhì)。

　　3、激勵教育

　　有了明確的志向, 如何激勵就變得重要起來。傳統(tǒng)的激勵和獎勵普遍屬于外在激勵, 它們表現(xiàn)為控制反饋模式, 并不喚醒人們的內(nèi)在激勵, 它們是通過控制進(jìn)行激勵的, 而不是通過喚醒自我和激發(fā)自控意識。勵志教育的核心是積極導(dǎo)向。也就是說, 要引導(dǎo)學(xué)生每天說好的、聽好的、看好的、學(xué)好的, 引導(dǎo)他們挖掘優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)優(yōu)點, 對任何事情都要從積極的方面去思考, 把解決學(xué)生感興趣的實際問題作為提升學(xué)生內(nèi)動力的重要途徑。

　　4、挫折教育

　　當(dāng)代大學(xué)生面臨各種壓力, 高校要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo), 加強挫折教育, 積極引導(dǎo)大學(xué)生化壓力為動力。首先, 教育大學(xué)生確立合理的期望目標(biāo)。其次, 運用良好的心理防御機(jī)制, 如補償法、精神宣泄法,善于自我調(diào)節(jié)。再次, 培養(yǎng) 壓彈能力。 壓彈原是物理學(xué)上的概念, 泛指物體受壓時的反彈, 在心理學(xué)上, 則指個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、威脅以及其他重大壓力的良好適應(yīng)。

　　四、大學(xué)生勵志教育的實踐途徑

　　1、在堅持主流價值觀的前提下進(jìn)行勵志教育經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)發(fā)展, 我國的改革開放的進(jìn)一步深入, 東西方價值觀的激烈摩擦, 導(dǎo)致社會價值觀出現(xiàn)多元化的趨勢。大學(xué)生正處于價值觀的完善期和成型期, 高校教育者有必要教導(dǎo)大學(xué)生什么樣的價值觀才是我國現(xiàn)階段的主導(dǎo)價值觀, 從而弘揚社會主導(dǎo)價值觀。堅持主流價值觀的教育原則, 在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時期黨中央提出社會主義核心價值體系, 即馬克思主義指思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證和根本指針,必將對學(xué)校的勵志教育工作發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

　　2、勵志教育與人格教育相結(jié)合

　　人格的培養(yǎng)是人成長過程中重中之重的一環(huán), 一個健康的人格, 必定是具有崇高德行、樂于創(chuàng)新、與人為善的。很多心理學(xué)家認(rèn)為: 人本質(zhì)的成功, 就是做人的成功。而做人的成功, 取決于人格的健康程度;所以換句話講, 人本質(zhì)的成功就是人格教育的成功。大學(xué)生涯是大學(xué)生人格完善和定型最最關(guān)鍵的時期, 也是一個人你最關(guān)注自己人格的時期。有人說, 大學(xué)生涯是一個人的第二次生命, 就是從選擇和確立自己人格的角度講的。所以勵志教育必須是以人格教育為基礎(chǔ)的。

　　3、勵志教育與社團(tuán)活動相結(jié)合

　　高校學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力和自我教育能力的重要平臺, 把勵志教育的思想和精神落實到社會活動中, 可以充分發(fā)揮社團(tuán)育人功能。2005 年1月13日, 共青團(tuán)中央、教育部聯(lián)合出臺的關(guān)于加強和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見中指出, 高校學(xué)生社團(tuán)活動是實施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式, 在加強校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用, 是新形勢下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要組織動員方式, 是以班級年級為主開展學(xué)生思想政治教育的重要補充。勵志教育是大學(xué)思想政治教育德育的一個重要環(huán)節(jié), 如果把勵志教育與社團(tuán)活動滲透在一起, 可相互補充并發(fā)揮出相得益彰的作用。

　　4、勵志教育與職業(yè)生涯發(fā)展教育相結(jié)合

　　勵志教育, 它不是空談教育, 不是適時教育, 更不是短期教育; 勵志教育, 它是行為教育, 是長期教育, 更是終身教育。目前, 很多大學(xué)生都存在著這樣的困惑, 上小學(xué)是為了中考, 上高中是為了高考, 考上大學(xué)了, 突然沒有人生追求和人生目標(biāo)了, 終而放松了對自己的要求, 變得頹廢迷茫。針對這些普遍情況, 應(yīng)該把大學(xué)生的勵志教育與大學(xué)生的職業(yè)生涯教育相結(jié)合。勵志教育不僅應(yīng)幫助大學(xué)生立志, 樹立大學(xué)期間的奮斗目標(biāo), 而且更應(yīng)該著眼于大學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展, 讓大學(xué)生保持自我激勵的長效性和連續(xù)性。對于當(dāng)代大學(xué)生的勵志教育, 怎樣更好地符合時代的發(fā)展和需要,緊扣時代的脈搏和氣息, 還需要有志者在理論和實踐中不斷地探討和摸索。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生所處的時代背景, 以及大學(xué)生成長、成才心理發(fā)展的普遍規(guī)律, 更堅定地普及勵志教育, 使自強不息、厚德載物的民族精神成為當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和發(fā)展動力。