《靜夜思》教學(xué)反思【1】
《靜夜思》是素有“詩(shī)仙”美稱的唐朝詩(shī)人——李白的經(jīng)典佳作，這首詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境優(yōu)美。在預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我本打算按照“初讀古詩(shī)，感悟意境——朗讀詩(shī)句，感悟詩(shī)韻——欣賞古詩(shī)，拓展延伸�！钡乃悸愤M(jìn)行教學(xué)，但我考慮再三，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，感悟、理解與朗讀、背誦，哪種方式更有效?非常矛盾。無(wú)意中，在閱讀《教學(xué)之道——寫(xiě)給語(yǔ)文教師》(人民教育出版社)一書(shū)時(shí)，看到了一篇名為《素讀經(jīng)典》的文章，當(dāng)時(shí)“素讀”兩個(gè)字吸引了我，什么是“素讀”，對(duì)于第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名詞的我來(lái)說(shuō)，帶著好奇，快速瀏覽了一下，才明白“素讀”就是古代私塾授課的讀法，日本右腦開(kāi)發(fā)專家七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來(lái)教孩子‘素讀’中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)的。”他還說(shuō)：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀�！�
這段話給了我一啟示：對(duì)于剛剛升入一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，識(shí)字確實(shí)是難點(diǎn)，一篇課文學(xué)完了，回頭再讓孩子們來(lái)讀，生字詞還是不認(rèn)識(shí)，雖然教給他們識(shí)字方法，卻很無(wú)效。對(duì)此我也很苦惱，怎樣增加孩子的識(shí)字量呢?我一直在苦苦思索�！八刈x”古詩(shī)，雖然不理解詩(shī)意，但隨著“素讀”量的增加，學(xué)生會(huì)不會(huì)在“素讀”中，慢慢積累識(shí)字，這也許是解決識(shí)字這一難題的一種方法。抱著試一試的心態(tài)，我在上課時(shí)臨時(shí)改變了預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍讀詩(shī)，很快孩子們都能熟練背誦下來(lái)了，可能這首簡(jiǎn)短的小詩(shī)，有的學(xué)生在課前就已經(jīng)背誦下來(lái)了。既然還有時(shí)間，我又給學(xué)生增加了一首小詩(shī)——《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！睂�(duì)于這首詩(shī)，跟學(xué)生素讀的時(shí)間要長(zhǎng)一些，但也在課內(nèi)完成了。學(xué)生不僅背過(guò)了充滿思鄉(xiāng)之情的《靜夜思》，而且還額外積累了一首小詩(shī)，我覺(jué)得“素讀”的效果還是挺明顯的。在今后，我將嘗試?yán)贸孔x、午檢時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生“素讀”經(jīng)典古詩(shī)，擴(kuò)大學(xué)生識(shí)字量。
《靜夜思》教學(xué)反思【2】
“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促。”
我一直很喜歡按照平仄的規(guī)律來(lái)讀詩(shī)——平長(zhǎng)仄短，卻總有霧里看花的感受。這是為什么呢?莫名。
知道《靜夜思》的“思”讀第四聲，緣于暑假中和徐健順教授的閑聊，之后又與陳國(guó)安教授聊這首詩(shī)，他再次重申“思”應(yīng)讀第四聲，作名詞用，解釋為“心緒，情思”。
順著這份心情，我從題目入手，教平仄，悟情感。
先看題目。連著三個(gè)第四聲，仄仄仄，用線連接，直線下降，學(xué)生們體會(huì)到詩(shī)人此時(shí)情緒低落。接著讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪詩(shī)人的情感。等到學(xué)生對(duì)詩(shī)題、詩(shī)情有了較深刻的體會(huì)，最后讓學(xué)生朗讀題目，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果相當(dāng)好。
新授之后，該是運(yùn)用了。在默寫(xiě)詩(shī)文之后，學(xué)生能較快地標(biāo)出這首詩(shī)的平仄，進(jìn)而連線，畫(huà)出詩(shī)人的情感線。然后用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)人的心路歷程，進(jìn)而找到關(guān)鍵字詞。最后是情感朗讀。整個(gè)過(guò)程可謂順暢，學(xué)有成效。
常說(shuō)教語(yǔ)文要“關(guān)注表達(dá)”，即關(guān)注文字的表達(dá)形式和關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。詩(shī)歌教學(xué)同樣如此。
按照平仄，畫(huà)出詩(shī)人的情感線，這竟是“關(guān)注表達(dá)”的最佳切入點(diǎn)，可謂一舉兩得。
其一，關(guān)注詩(shī)人如何透過(guò)二十個(gè)字來(lái)抒發(fā)情感。
由情感線中，我們可以一目了然，詩(shī)人起初的心情是高興的，然而一看到月光，一想起自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，心情即刻起了波瀾;愈想愈冷，乃至如霜;舉頭低頭，黯然神傷，起伏跌宕;最后還是那輪明月，溫暖了孤寂而冷落的心。
有意思的是，情感線每次波折處，恰恰是本首詩(shī)的關(guān)鍵詞：月——霜——舉——低——故鄉(xiāng)。文字與情感渾然統(tǒng)一。
其二，透過(guò)情感線，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。
本堂課上，我兩次運(yùn)用由平仄連線而來(lái)的詩(shī)人情感線，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的心路歷程，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力，效果都很好。
“素讀”推廣人，廣州的陳琴老師曾疾呼：“小學(xué)語(yǔ)文老師要懂一點(diǎn)詩(shī)詞格律知識(shí)”，我個(gè)人覺(jué)得是很有必要的。其實(shí)，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，從詩(shī)詞的格律中，還能窺見(jiàn)別樣的教學(xué)方法，真好。
《靜夜思》教學(xué)反思【3】
這里我是選用一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，這個(gè)月來(lái)，我的點(diǎn)點(diǎn)感悟。說(shuō)句實(shí)話，對(duì)我個(gè)人而言，是不太喜歡古詩(shī)教學(xué)的。因?yàn)楣旁?shī)文的教學(xué)，一般來(lái)說(shuō)都偏于單調(diào)。老師講得乏味，學(xué)生也聽(tīng)得疲倦。更何況是低年級(jí)的學(xué)生，好動(dòng)永遠(yuǎn)是他們的天性，怎么保持好課堂紀(jì)律已經(jīng)成為我的難點(diǎn)，更不必說(shuō)調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣。我苦惱、我思索、我痛定思痛，一陣苦思冥想后，我決定放長(zhǎng)線掉大魚(yú)。
[!--empirenews.page--]在這我很抱歉地說(shuō)聲：上面的教學(xué)經(jīng)過(guò)不是經(jīng)過(guò)本人之手，由于時(shí)間欠缺，我不得不抄襲他人之作，原諒我的無(wú)知與天真吧!在上課起初，我是這樣問(wèn)學(xué)生的：你們看過(guò)夜空嗎?通過(guò)這樣的提問(wèn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從學(xué)生熟知的生活常識(shí)著手，漸漸把他們帶入到學(xué)習(xí)中去。
在教學(xué)時(shí)，我主要從兩大主脈入手。一是，四人小組合作學(xué)習(xí)。應(yīng)該是第一次采用這樣的教學(xué)手段，學(xué)生的積極性還是比較高的。由小組長(zhǎng)帶頭，組內(nèi)的各個(gè)成員分工合作，每位學(xué)生對(duì)此都是樂(lè)于接受的。(這個(gè)手法，我是主要在朗讀初期和檢查學(xué)生朗讀情況時(shí)，采用的)。我的另一特色是，抱著指導(dǎo)學(xué)生背誦的愿望，而進(jìn)行的對(duì)詩(shī)逐句逐句的翻譯。用上了師生合作的方式，我翻譯一句詩(shī)意，學(xué)生來(lái)說(shuō)詩(shī)文。后來(lái)直接讓學(xué)生站起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意，讓我來(lái)對(duì)詩(shī)。在平常的教學(xué)中，都是由老師向?qū)W生提問(wèn)，今個(gè)兒換成學(xué)生來(lái)向他們老師挑戰(zhàn)，膽子大一點(diǎn)的學(xué)生，對(duì)這種兌換角色的教學(xué)，是樂(lè)此不疲的。
教學(xué)后，我是這樣問(wèn)我們學(xué)生的：從今天的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會(huì)了什么?要是學(xué)生回答不上來(lái)那樣也不要緊，我可以變換我的提問(wèn)內(nèi)容，選擇更適合他們這個(gè)年齡的特色語(yǔ)言：在課文中，你最喜歡什么?為什么?這樣一來(lái)，學(xué)生的答案雖說(shuō)是相差無(wú)幾，可我認(rèn)為，這節(jié)課，我的謎底是達(dá)到了，我已很滿足。
寫(xiě)相類(lèi)似的文章，本是應(yīng)付檢查。起初還算，有點(diǎn)激情，到了后來(lái)寫(xiě)得全是為了湊足數(shù)字的廢話，要表達(dá)的中心思想永遠(yuǎn)理我們的目的地那樣遙遠(yuǎn)。有時(shí)候你不期待的偏偏就這樣來(lái)到你身邊，你所希冀的往往你是碰不著邊的。很喜歡有個(gè)人的有句話，世界上的兩大悲劇是;一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。這是我想要表達(dá)的，但我不想把它白日化。
《靜夜思》教學(xué)反思【4】
非常有幸，和同事一起參加了第12屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)，這是我第一次那么近距離的與名師親近，心中的激動(dòng)是難以言表的。兩天半的時(shí)間，課程安排的十分緊湊，于永正、張祖慶、岳乃紅、戴建榮等等全國(guó)著名的特級(jí)教師，還有來(lái)自寶島臺(tái)灣的作家方素珍，為我們呈現(xiàn)了一堂堂精彩紛呈的語(yǔ)文課，讓我們打開(kāi)眼界。其中特別是戴建榮老師的古詩(shī)吟誦教學(xué)法，給我們與會(huì)者留下了深刻的印象，為我們打開(kāi)了另一扇學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的大門(mén)。
古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有一定的地位，但各人的教學(xué)方法不一。
我們?cè)瓉?lái)在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般是讓學(xué)生先讀古詩(shī)，然后逐字逐句解釋詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，最后背誦古詩(shī)。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)得很枯燥，乏味。而戴老師的古詩(shī)吟誦教學(xué)法，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，值得我們學(xué)習(xí)。
戴老師根據(jù)當(dāng)代兒童的認(rèn)知心理，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文學(xué)習(xí)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，古為今用，摸索出別具一格的小學(xué)古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法。他把讀、吟、唱、舞四個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合，互為支撐，融為一體�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單，真正要學(xué)起來(lái)并不容易。要進(jìn)行這樣的教學(xué)，教師既要有文學(xué)知識(shí)水平，又要有專業(yè)的教學(xué)水平和文藝藝術(shù)水平，并不是一朝一夕習(xí)得的。
以《靜夜思》為例：
課始，戴老師就指正了同學(xué)們“靜夜思(sì)”的讀音，不僅給臺(tái)上的學(xué)生也給我們臺(tái)下那么多的聽(tīng)課教師也上了重要的一課。在課堂上，戴老師告訴我們每一個(gè)人遇到古詩(shī)、古詞、古文的讀音時(shí)應(yīng)該查《辭源》。
在這本書(shū)中，“思”有三種不同讀音。
讀sī時(shí)有5種解釋：1.思考，想問(wèn)題;2.思慕，想念;3.悲感;4.助詞，用于句首;5.姓。
讀sì時(shí)只有一種意思：心緒，情緒。
讀sāi時(shí)則同“腮”，多胡須的樣子。
而在這里詩(shī)題“靜夜思”的意思是“靜靜夜晚的一份心情”所以應(yīng)該讀第四聲“sì”。其實(shí)用我們現(xiàn)在的方式去區(qū)分記憶可以簡(jiǎn)單的理解為作動(dòng)詞時(shí)讀sī，作名詞時(shí)讀sì。原來(lái)，這個(gè)字是這樣讀的，從小到大自己一直都沒(méi)讀正確，還把錯(cuò)誤的讀音交給了學(xué)生，有些汗顏。同時(shí)，也欽佩博覽群書(shū)的戴老師。
在這節(jié)課上，面對(duì)三年級(jí)的孩子，戴老師通過(guò)《靜夜思》一詩(shī)的教學(xué)，教給學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文誦讀的方法很簡(jiǎn)單——讀之歌之吟之舞之八個(gè)字乃是這位教師的研究成果，涵蓋了他多年的學(xué)習(xí)心得和實(shí)踐智慧。
課堂上，教師教給學(xué)生平仄的規(guī)律，平長(zhǎng)仄短，一句一句進(jìn)行指導(dǎo)。他以漢語(yǔ)拼音的四聲為準(zhǔn)。讀音為一、二聲的歸入平聲，三、四聲以及輕聲的歸入仄聲。如：“—”表示平聲，“︱”表示仄聲。
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床 前 明 月 光，
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疑 是 地 上 霜。
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舉 頭 望 明 月，
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低 頭 思 故 鄉(xiāng)。
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戴老師根據(jù)詩(shī)中平仄的變化畫(huà)了一條類(lèi)似于“心電圖”的線條，戴老師運(yùn)用手勢(shì)指揮學(xué)生讀出平仄，在線條上標(biāo)出每個(gè)線條頂端的字，讓學(xué)生再次領(lǐng)略到了老師的用意。原來(lái)這條線恰恰體現(xiàn)了李白的心情變化。戴老師時(shí)而委婉動(dòng)聽(tīng)、時(shí)而穩(wěn)重深遠(yuǎn)的吟唱，讓古詩(shī)的吟誦變得是一種賞析性的朗讀。
戴老師通過(guò)范讀，指名朗讀，齊讀等多種方法，指導(dǎo)學(xué)生讀出了古詩(shī)的味道。他和著絲竹旋律，用半讀半唱，讀唱結(jié)合的方法吟詩(shī)，吟出了悲傷之感，吟出了李白對(duì)于家鄉(xiāng)的深深思念，把自己的感情表達(dá)的淋漓盡致，把詩(shī)文中的景和情融合在一起。贏得了聽(tīng)眾的熱烈地鼓掌，氣氛達(dá)到了**。他用借鑒手語(yǔ)的獨(dú)特的表達(dá)方法舞詩(shī)，這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性。
戴老師完全是可稱得上是一位出色的演員，他的吟誦加入了自己對(duì)古詩(shī)的獨(dú)特感悟，引用得出神入化，把我們自然地帶進(jìn)了詩(shī)境之中。他對(duì)古詩(shī)的歌唱韻味十足，扣人心弦;他對(duì)古詩(shī)的所作的肢體語(yǔ)言的闡釋，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的難度，通過(guò)形體語(yǔ)言把古詩(shī)的意思解釋得清清楚楚，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了這首古詩(shī)。
在課后，戴老師又給我們介紹了古詩(shī)的教學(xué)方法：
1、讀-----唱-----吟
2、千篇一律
3、依字行腔
戴老師認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。中國(guó)古人在讀詩(shī)時(shí)不僅“高聲朗讀，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，古人又通過(guò)吟唱的方式，進(jìn)一步人詩(shī)境、悟詩(shī)心、品詩(shī)味，這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
唱，最能打動(dòng)孩子的心，但選曲應(yīng)遵循這樣幾條原則：①準(zhǔn)確理解詩(shī)意，曲子要和詩(shī)歌的情調(diào)吻合;②弦律要簡(jiǎn)單，易于吟唱;③弦律應(yīng)高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。
吟，是中國(guó)古詩(shī)特有一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無(wú)腔無(wú)調(diào)，隨意而出”。意在通過(guò)吟詩(shī)，心中復(fù)現(xiàn)情景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，“并由于當(dāng)時(shí)當(dāng)境和個(gè)體性情而賦予其鮮活的生命”，達(dá)到“雖復(fù)現(xiàn)而卻不落陳腐”的境界。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，吟是讀者對(duì)詩(shī)境的“個(gè)性化解讀”，對(duì)詩(shī)意的“個(gè)性化表達(dá)”。
怎么吟?戴老師說(shuō)，半讀半唱即為吟，即按照唱的韻律，用讀的語(yǔ)調(diào)，把古詩(shī)誦讀出來(lái)。傳統(tǒng)吟詩(shī)對(duì)今天的孩子來(lái)說(shuō)十分陌生，在理解和接受上有難度。戴老師通過(guò)先讀，再唱，為吟打好基礎(chǔ);再通過(guò)自己的示范，讓孩子們從模仿開(kāi)始，逐步了解和掌握吟詩(shī)的方法，從而感受到古詩(shī)的音韻之美。
戴老師說(shuō)：“吟詩(shī)可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟，可千篇一律，亦可一篇一律。讓學(xué)生在舒緩的韻律中，吟一吟，既能更深刻地體會(huì)詩(shī)人的情感，還能深入品味詩(shī)句，積累語(yǔ)言。正如葉圣陶先生所說(shuō)，吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡�！�