師：峨峨兮若泰山，誰再來讀一讀，你在讀“峨峨兮若泰山”的時(shí)候，你的眼前出現(xiàn)的是什么?
(指名生4讀此句)
師：不愧是男子漢，讀起來就有男子漢的味道。后邊一句誰來讀一讀，志在流水。
生5：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對(duì)咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么?泰山。
生1：我覺得“江河”在古文里邊是博大精深的意思。
生2：這里的江河指的就是長(zhǎng)江和黃河。
師：你的古文底子真好，是的，這里的“江”指的是我們中國(guó)最大的江，是什么江?(長(zhǎng)江)，這里的“河”指的是我們中國(guó)最大的河，什么河?(黃河)講到長(zhǎng)江和黃河，你還想到哪些詞語或詩(shī)句?
生：波瀾壯闊和波濤洶涌。
師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒有。
(生有感情的把這兩個(gè)詞再說一遍)
師：正是這樣的洋洋兮志在流水，請(qǐng)你再讀。
師：不要著急，這里的志在(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)
生：讀文。志在流水……
師：真好，就是這種波瀾壯闊波濤洶涌的江河。還想到了哪些詩(shī)句?
生：暗河洶涌。
師：暗流洶涌是吧，不僅是表面上波濤洶涌，還有暗流洶涌。(指名再讀此句)
生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚(yáng)揚(yáng)哉若江河�！�
師：真好，同學(xué)們，正是這樣磅礴高聳的泰山，正是這樣連綿不絕、鋪天蓋地的江河，我們一起把它讀出來。
(生齊讀這兩句)
師：是的，不論什么鐘子期都能聽出來，用文中的一句話來解釋，就是說，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的?(指句回答)
生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。
師：都是什么意思?
生：都是伯牙想。
師：心里想的意思，找一個(gè)字是什么?志，念，都是什么?
生：想。
師：我們理解古文就可以用我們現(xiàn)代的詞匯，不論您伯牙所志，所念、所想，我鐘子期都必得之。我想問問，鐘子期必得的是什么?
生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。
師：也就是說子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，而且聽懂了這位名滿天下的琴師傾注在琴聲里的什么?(心聲)這樣看來，鐘子期說，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，說的也不只是伯牙的琴聲吧?他也道出了伯牙內(nèi)心的什么?
生：也道出了伯牙的志向和胸懷。
師：你可了不起，就在這里，這個(gè)叫王謙宇的，讓我們一起來分享他的智慧。子期不僅聽出了伯牙的琴聲，還聽出了伯牙傾注在琴聲里的什么?
生：志向和胸懷。
師：什么樣的志向?
生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。
師：什么樣的胸懷?
生：胸懷是心胸寬廣像江河一樣能撐萬里船。
師：(眾生鼓掌)你們聽出來了嗎?你太了不起了!原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么?(胸懷)這樣看來，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎?那是志存高遠(yuǎn)的志，胸懷大志的志。老師課前查過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說伯牙的琴藝是妙絕天下，許許多多的人都以聽到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎?唯有誰能得知?
生：鐘子期。
師：唯有誰必得之?
生：鐘子期。
師：這才叫伯牙所念
生：鐘子期必得之。
師：請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人能聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無限的寂寞和孤獨(dú)，可是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)誰?
生：鐘子期。
師：不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都能在說“善哉，善哉”必得知的時(shí)候，你的心是一種什么樣的感覺?你又會(huì)有怎么樣的感慨想對(duì)子期說?請(qǐng)你順著伯牙遇到鐘子期感慨道，接著往下寫。
(學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫，師播放古箏樂曲)
師：大部分同學(xué)寫完了，誰來說一說?不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺?
生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。
師：非常高興，怎么說的?
生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也。
師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也!真妙。
生2：伯牙得遇鐘子期非常興奮，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也。”
師：真乃知己也，真棒啊，誰再說說?
生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。
師：相識(shí)滿天下，知音卻只有這么一個(gè)呀!
生4：善哉善哉，吾終有知音，此乃好事，吾不用孤也。
師：如今我是不再孤獨(dú)，想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎?古書《列子》中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽懂我的琴聲，聽到我的志向我的情懷，和我心里所想的(生：一模一樣)這兩個(gè)人之間的默契我們常用的一個(gè)成語講，那就是
生：心有靈犀。
師：心有靈犀，心心相印哪!同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念知心的人我們才叫他什么?
生：知音。
師：此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣?
生：找到知音了!
師：帶著這種感覺來讀讀這段話，老師和大家配合著來，看看我們是不是心有靈犀。
(師生配合讀文，首先師讀伯牙部分，生讀子期部分，然后交換角色)
師：就是這么的心靈相系呀，讀著讀著你發(fā)現(xiàn)這個(gè)語言有什么特點(diǎn)?
生：我覺得每一句的前半句和后半句都是相對(duì)應(yīng)的。
師：你這個(gè)發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當(dāng)時(shí)的伯牙和子期一個(gè)鼓——
生：一個(gè)聽。
師：一個(gè)傾訴。
生：一個(gè)訴說。
師：是呀，你看寫得多妙啊，仿佛讓人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再來相會(huì)，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會(huì)的時(shí)候，天意弄人啊!(播放背景音樂)此時(shí)高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。
師指名指導(dǎo)學(xué)生讀“子期死”后引讀課文后半部分(子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
師：從此還有人能知我之志嗎?
生：沒有!
師：還有人能知我之念嗎?
生：沒有!
師：還有人能知我之心嗎?
生：沒有!
師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀!(齊讀課文后半部分：子期死……)是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你快速地瀏覽一下。好了坐正示意我。
(生瀏覽資料)
師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國(guó)人，就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字，我們一起讀。
生：(齊讀)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。伯牙鼓琴，志在高山，請(qǐng)男生齊讀課文。
生：(男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 !”伯牙所念，鐘子期必得之。)。
師：借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩(shī)中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。
(女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個(gè)千古佳話，全班同學(xué)齊讀全文。
(生齊讀全文)。
師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。
(齊讀課文)
師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我相信以后我們遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的什么?
生：知音。
師：沒錯(cuò)，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著愿望，在天地間尋尋覓覓著我們的什么?
生：知音!
師：下課!