人的高貴在于靈魂
周國平
①法國思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙 間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高尚和卑鄙。
②兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時(shí)，他只說了一句話："不要踩壞我的圓!"在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他："我能替你做些什么?"得到的回答是："不要擋住我的陽光!"在他看來，面對(duì)他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛， 他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
�、壅湎�(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾德到美國旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答："除了我的才華，什么也沒有。"使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。"
④其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。
⑤有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶�、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
�、廾慨�(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時(shí)，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會(huì)充滿感動(dòng)。我對(duì)自己說，有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
�、呷舾赡赀^去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非�，沒有走上這條可悲的路。
19.全文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
20.文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)
21.請(qǐng)?jiān)诘冖鄱文┪惭a(bǔ)充一則適合的事實(shí)論據(jù)。(4分)
22.請(qǐng)說說文章第④段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?(3分)
23. 閱讀第⑦段，段尾作者所寫“可悲的路”是指什么?請(qǐng)簡要闡述你認(rèn)為我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何避免走上“可悲的路”。(5分)
19.人的高貴在于靈魂。(3分)
20.主要運(yùn)用了舉例論證的方法(1分)，列舉了阿基米德在生死瞬間更在乎他畫的圓和第歐根尼讓亞歷山大大帝不要擋住他的陽光兩則事例(1分)，證明了古今圣賢們珍惜自己的靈魂生活更甚于任何外在的事物，從而證明了文章的中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂(2分)。
21.承上啟下(1分)，承接前面對(duì)古今圣賢珍惜自己內(nèi)在的精神世界的論述，引起下文對(duì)普通人也因擁有美好靈魂而動(dòng)人的論述(2分)。
22.略(學(xué)生列舉事實(shí)當(dāng)符合名人重視自己的靈魂生活，精神世界更甚于他們對(duì)物質(zhì)的追求這一論點(diǎn)，內(nèi)容3分，語言表述流暢占1分)。
23.“可悲的路”指的是“由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體�！�(2分)為了避免走上“可悲的路”，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常審視自己的內(nèi)心，不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常思考，使自己的精神世界純正而豐厚。(意到即可，3分)