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【熱門(mén)】2024年禪意的語(yǔ)錄46句
"大悟不存師。"體現(xiàn)出自修自悟，不迷信權(quán)威，不依賴(lài)經(jīng)典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但"師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人"。如同游黃山，雖有導(dǎo)游指點(diǎn)，但領(lǐng)悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。下面是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄46句,大家快來(lái)看看吧。
1、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)來(lái)同歡樂(lè)，鳥(niǎo)盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……
2、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。
3、只有相信自己，才能滅除一切疑難及困惑。
4、對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭都是非常重要的。當(dāng)我們忙碌工作了一天或者心情不順時(shí)，總會(huì)想到在溫暖的家中已經(jīng)有人為我們沏好了一杯熱茶；當(dāng)我們奔波在外身心俱疲時(shí)，總會(huì)想到冬夜家中那一盞守望的燈火。
5、學(xué)佛修行，沒(méi)有別的要求，就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。
6、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。
7、就是不要太奢侈，"食無(wú)求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過(guò)分的滿(mǎn)足、奢侈的要求；"居無(wú)求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過(guò)分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
8、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來(lái)，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力。——鄭石巖
9、空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無(wú)酪，則名為空。不空者，謂真實(shí)善色，常樂(lè)我凈，不動(dòng)不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五，如來(lái)性品
10、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢(qián)過(guò)活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過(guò)分膨脹自己，要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂(lè)平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。
11、人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺(jué)得時(shí)間緊迫，光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無(wú)常后歸于淡定與從容，美與丑、樂(lè)與憂(yōu)于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的影響，云煙過(guò)眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。
12、講道德、守法律、做好事，不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺(jué)自愿的，而非外在強(qiáng)制的。
13、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無(wú)私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。
14、但見(jiàn)眾生清凈勝德，而不見(jiàn)彼有諸愆犯。
15、才華充足的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿(mǎn)足；另一方面，因所求沒(méi)有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿(mǎn)，才華反而成了自苦的根源�！C嚴(yán)法師
16、學(xué)會(huì)了感恩，我們的一顆心將會(huì)永遠(yuǎn)被溫暖籠罩，被甜美滋潤(rùn)，我們 的生活中不會(huì)再有冰雪、沖突、憤怒、戰(zhàn)爭(zhēng)、咒罵，遠(yuǎn)離了這些，那我們 就會(huì)每天都生活在快樂(lè)的國(guó)度里。
17、水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。
18、只要順著彌陀的救恩，就著個(gè)人的根機(jī)，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何？不僅不必，而且不能，因?yàn)槟鞘沁`背天命的死路。經(jīng)言"青色青光，黃色黃光"，色雖不同，光是一樣；光雖一樣，色仍不同。
19、人不應(yīng)該過(guò)度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬(wàn) 不要這樣，就讓那份"過(guò)去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
20、因貪犯者，為過(guò)微細(xì)，難可舍離；因瞋犯者，為過(guò)粗重，易可舍離。因癡犯者，為過(guò)深重，復(fù)難舍離�！粢徊_心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生�！虿_犯戒，為大犯戒，名大過(guò)患，名大墮落。
21、心若照顧得好，人生就快樂(lè)；反之，則苦難偏多。
22、糊涂，是一種達(dá)觀的生活態(tài)度。
23、生活總愛(ài)和我們開(kāi)玩笑，正所謂"有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭"，在我們苦苦尋覓時(shí)，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準(zhǔn)備放棄時(shí)，它們往往就會(huì)接踵而來(lái)。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機(jī)緣，超越自己。
24、人們總愛(ài)假定幸福是有條件的，喜歡為自己的人生設(shè)定各種標(biāo)準(zhǔn)。
25、世事千變?nèi)f化，空談會(huì)使人失去實(shí)干的時(shí)間，只是整天沉浸在幻想的 世界里，最終導(dǎo)致碌碌無(wú)為而終生遺憾。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再猶豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。
26、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。
27、懂得放下，才是大智慧。
28、生活的禪法是從內(nèi)心世界去拓寬空間，能夠具有包容的雅量，更有擔(dān)待的善意，還有對(duì)于自我固執(zhí)的規(guī)范，活出生活的活潑與勇氣，這份活潑來(lái)自于利他的情懷，這份勇氣來(lái)自于能夠糾正自我偏執(zhí)的信心。
29、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說(shuō)是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說(shuō)是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。
30、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過(guò)失是最大的病痛。——海濤法師
31、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
32、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜。
33、結(jié)婚后，他天天見(jiàn)到你，睜開(kāi)眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
34、當(dāng)然，不獨(dú)鄉(xiāng)民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書(shū)人愛(ài)風(fēng)雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開(kāi)來(lái)，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來(lái)。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人，對(duì)茶藝與茶道格外感興趣。然而，風(fēng)雅在人，不在手藝。我喝過(guò)茶室里的茶，也喝過(guò)自制的茶，其實(shí)并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實(shí)實(shí)地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會(huì)。
35、若觀無(wú)相法，無(wú)相即為相。若言修無(wú)相，即非修無(wú)相。若舍諸貪著，名之為無(wú)相。取是舍貪相，則為無(wú)解脫。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷四
36、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
37、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
38、身累，是一種充實(shí)；心累，是一種空虛。無(wú)論是主動(dòng)地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標(biāo)奮斗的結(jié)果。有目標(biāo)并為之奮斗，這就是人生的一種充實(shí)。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因?yàn)樾臒o(wú)所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠(yuǎn)給自己一個(gè)目標(biāo)，無(wú)論大小，讓心能展翅飛翔。
39、你會(huì)不會(huì)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，對(duì)越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對(duì)越是親近的人，卻常常滿(mǎn)臉抱怨。我們最大的錯(cuò)誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最?lèi)?ài)的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風(fēng)的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請(qǐng)好好愛(ài)他們。
40、在生命面前，我們平時(shí)所追求、憂(yōu)慮的許多東西顯得那樣微不足道。
41、佛說(shuō)世間有苦難，并不是否認(rèn)人生有樂(lè)趣。相反的，他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂(lè)趣。
42、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡(jiǎn)貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
43、修道人住在一起要少講話(huà)……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕�，少欲就能知足，知足就能常�?lè)。
44、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書(shū)。
45、石頭：大師，我愛(ài)的姑娘離我而去，我很難過(guò)。大師笑道：你真笨。難過(guò)的應(yīng)該是她，你失去了一個(gè)不愛(ài)你的人，她卻失去了一個(gè)愛(ài)她的人。
46、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門(mén)一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。
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