儒家思想的語錄38句

　　不僅是一種倫理道德觀，同時也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問題和做事情的時候，既不過分退讓，又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。下面是小編為大家整理的儒家思想的語錄38句,希望大家喜歡。

1、別人知不知道自己不重要，關(guān)鍵是自己要做到了解自己。在了解自己的基礎(chǔ)上，又能夠了解別人，令別人為己所用，才能"百戰(zhàn)不殆"。

2、人在迷惘的時候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。

3、審時度勢，謀定而后動。在恰當(dāng)?shù)臅r候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c，做恰當(dāng)?shù)氖虑�，就不容易迷亂本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會自己生命的價值所在，又會取得相應(yīng)的收獲。

4、自己尊重自己，愛惜自己，是使得別人尊重自己的前提。

5、自尊自愛并不是盲目自戀，而是不斷增強自己的內(nèi)在素質(zhì)，使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事，愛惜自己的名聲，不做敗壞自己名譽的事情。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。自己強大了，又自尊自愛，就沒有人放棄你，也沒有人欺負(fù)你。這道理對國家、對個人都同樣適用。

6、年輕氣盛的時候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人，更會知道這世界之大，更會意識到自己的不足。時時保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。

7、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任，人與人之間隔著的就是天塹。

8、人無完人，誰都會有缺點，但是有些缺點自己看不到，就需要有一位真心對你的人指出來。那些一味贊揚你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。

9、擇善取之，可以理解為在生活過程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當(dāng)個老好人，但是也不要做一個苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。

10、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結(jié)果前功盡棄。其實，成功沒有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅持不懈。有人說，最容易的事是堅持，最難的也是堅持。說容易，是因為人人都能做到；說它難，是因為能堅持下來的只是少數(shù)人。

11、創(chuàng)新并不總是難如登天，關(guān)鍵在于你敢不敢想。

12、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則，也就離成功又近了一步。

13、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況，我們要適時作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。

14、得意的時候，存一份未雨綢繆之心；失意的時候，存一份樂觀向上之情。

15、那什么時候才能守得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度，往往會讓事情柳暗花明。

16、船頭慌鬼，船尾慌賊，是沒有辦法好好掌舵的。自信，是正確決斷的第一步。

17、人為萬物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著平常心去面對挑戰(zhàn)。即使失敗了，即使一無所有了，你還有你自己。人要愛惜自己，相信自己，當(dāng)面臨選擇時，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。

18、眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。

19、對待學(xué)習(xí)要多聞闕疑，對待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書，我們總會有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時候，不要將疑問留著自己胡亂琢磨，多問問別人，聽聽別人的看法，也許就茅塞頓開，豁然開朗了。

20、通常人們都是"當(dāng)局者迷，旁觀者清"，自己困惑時，不妨換位思考，這樣也許會有新啟發(fā)。

21、當(dāng)合作越來越成為趨勢的時候，一意孤行將越來越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個共贏的結(jié)果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。

22、有了好的決斷，卻沒有辦法切實執(zhí)行，那也是沒有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽從你。通常，使別人聽從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個名分能夠說服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。

23、反省需要勇氣，因為這常常會觸及內(nèi)心的隱痛。

24、自省是自覺的行為，而且是深刻透徹的，不是表面應(yīng)付的。反思之后，捫心自問：我為什么會這樣？這樣做對不對？只有這樣，人才可以完善自己，提高自己，逐漸塑造理想的人格。

25、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長久富貴的。

26、獲取財富的過程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過程中又注重精工細(xì)做，那房子必然可以幾代相傳。

27、有的人會把名利作為實現(xiàn)自己志向的手段，為了名利而追逐名利，那常常會把自己變?yōu)槊�利的奴隸，最終為名利所累，迷失自己的方向。而有的人對名利卻能做到淡然處之，這是很不容易的。

28、聽風(fēng)就是雨，歷來不被人們推崇。聽到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個角度去聽一聽、看一看，多方驗證，用自己的知識去分析，動腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。

29、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來，"中庸"

30、過度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r空里，做出合乎那一時空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。

31、如果不對欲望有所節(jié)制，那么這個欲望實現(xiàn)了，另一個欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無窮無盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂趣可言呢？

32、意識到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強生命的質(zhì)量，才能創(chuàng)造更多的精彩。

33、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。

34、任何人的一生都不可能是平靜無波的，或多或少，我們都會遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時候，能夠不得意忘形；在失落的時候，能夠不灰心喪氣，就是有氣度的人了。

35、窮不失義，樂觀修身，一個人的人生觀、價值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時期更容易得到升華和加強。

36、華羅庚說，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天美好。

37、直面自己的內(nèi)心，不自欺欺人，不好高騖遠(yuǎn)，用一顆坦誠的心，去觀察自己身邊的一草一木，一切從實際出發(fā)。人固然要有志向，但是也不能過于脫離現(xiàn)實，虛妄無形，的東西不要去想。而且，立足實際，也可以使自己不易被蒙蔽。

38、人心境平和、淡泊的時候，就可以立意高遠(yuǎn)，明鑒世情了。能做到這個境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會令人怦然心動，這一心動，往往會讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。

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