孔子與儒家思想的知識
儒家思想，是先秦諸子百家學說之一，儒學具有開放包容的特性，儒學具有經世致用的特性，周公及三代禮樂，乃后起儒學之先導，周禮制定之地洛邑成周，乃中國儒學之祖庭。以下是小編幫大家整理的孔子與儒家思想的知識，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子與儒家思想
孔子——中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說的創(chuàng)始人。儒家思想在中國歷史上占據很重要的地位，儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的重要文化精神。儒家思想對我國過去、還有現(xiàn)代都有著巨大的影響。20世紀初，由于中國落后挨打，人們在尋找落后的原因時，許多人把中國的儒家文化認為是罪魁。
從那之后，關于儒家“誤國”的爭論就一直沒有停止過�？鬃蛹捌淙寮宜枷刖烤故窃趺椿厥�？儒家思想是造成我國落后的思想根源嗎？我們現(xiàn)在還要不要繼承儒家思想呢？
孔子，名丘，字仲尼，生于春秋末期。少家不幸，自小發(fā)憤為學，博學多能。青年時做過小官，不得志，后辦私學，開中國私學之始。弟子三千，賢七十二。51歲時，出任過魯國的高官，魯國大治，后三家亂政，去官周游列國，宣傳自己的政治主張，但終不見用。后歸魯國，晚年修編上古時代的文化典籍，如《詩》、《書》、《禮》、《易》，專門編修魯國的史書《春秋》，致力于教育。其思想觀點，集中見這于其弟子編撰的《論語》。
孔子的思想涉及社會的各個方面，孔子思想體系的核心是道德教化。
孔子的核心思想如下：
禮：所謂的“禮”，是指按綱常名教化的政治、社會秩序。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！奔粗鲝埗Y治德化與政令刑罰相輔而行。
仁：如《論語》中的“克己復禮為仁”、“仁者愛人”�！叭省奔仁强鬃有藜褐稳说母驹�，又是孔子實踐道德的最高原理�！叭省弊鳛橐环N精神品質，包含了多方面的倫理道德原則。除了是一種使人們自覺、主動地遵循禮的道德素養(yǎng)之外，還是一種處理人際關系的道德倫理準則。
“人與天地合一”，可簡稱為“人和天地”的思想。人性天賦，人倫與天道的合一，“人倫者，天理也”。天人感應。闡述人與自然的關系，強調人與自然的和諧。他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”之境界。
尚中、貴和的思想。各方面的和諧：人與自然；人際關系；治國之道等。尚中，不走極端的“中庸之道”。
教育思想：他主張“有教無類”，使一些貧寒之士也受到了教育。他的許多教育思想，如“因材施教”、“學而不厭，誨人不倦”、“溫故而知新”、“學而不思則罔,思而不學則怠。”，“不憤不啟”等閃耀著教育思想的光輝。
我們應該怎樣對待孔子及儒家思想：
作為一個思想家，孔子用格言方式發(fā)表了許多對世界對人生的看法。與古代希臘、羅馬的一些思想家相比，孔子的思想，顯得更直觀、表面了一些。 孔子的思想觀點，有許多積極的東西。他的道德教化、注重人本的思想、“己所不欲，勿施于人”思想、崇尚“和”的的精神、“天下為公”“大同”思想以及他的教育思想無不閃爍著思想的光芒。
孔子這些思想，是中國思想文化寶庫中的一筆珍貴財富。在世界思想文化中，也有一席之地�？鬃邮俏覀冎档眉o念的思想家和教育家，讓他從神恢復到人，或從妖魔化的鬼恢復到人，對于正確認識孔子及其思想及其重要，一味歌頌和一味全盤否定都不是科學態(tài)度。
儒家文化和儒家思想里面有許多先進的思想，他對于中國文化傳承功不可沒。在世界上只有我們中華文化一路傳承幾千年，與我們的先進文化有很大的'關系，儒家思想對于增強中華民族的凝聚力、使中華民族在幾千年屹立于世界而不倒也有很大的作用。
我們必須看到孔子的思想與后來的統(tǒng)治中國意識形態(tài)領域的儒家思想也不是完全一樣，儒家的發(fā)展也無不打上了為了維護君權、加強對老百姓統(tǒng)治的烙印。
這是歷史的局限性造成的。但究其思想性而言，雖然有許多糟粕，比如維護君權、“三從四德”、“三綱五�！薄ⅰ按嫣炖�，滅人欲”等糟粕，對這些我們正確的做法是：取其精華，剔除糟粕。
當代社會，我們面對世界上各種文化和思想的融合，尤其是現(xiàn)在這種缺少信仰的年代里，如何建立起合乎社會發(fā)展潮流、合乎現(xiàn)代價值觀的文化和思想是擺在我們面前的急待解決的課題。面對我們中華民族的傳統(tǒng)文化，面對西方的思想，我們該如何取舍，形成符合我國發(fā)展的文化思想體系這無不考驗著我們的智慧。
孔子思想對當今社會有哪些影響
1、政治方面：孔子思想對現(xiàn)代世界道德的建構有重要意義。
孔子充滿仁愛精神的“忠恕”之道應當是當今世界各個民族和國家相互尊重、和平共處的中心價值�？鬃又鲝埖摹昂投煌睉斒强朔拔鞣街行闹髁x”、“大國沙文主義”，實現(xiàn)文化多元存在、民族共同發(fā)展、國家共同繁榮的基本法則。
將“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”作為世界政治思想最低共識，用孔子一樣對他人充滿善意的目光去看待其他的國家和民族，可以實現(xiàn)“有道”的大同社會。
當今國際社會，強國侵略弱國的現(xiàn)象加劇，經濟危機也頻頻發(fā)生，地球生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，整個世界孕育在隱藏的不安定中。而孔子思想中理想化的道德體系建構和對個人的道德要求，恰恰適合于當下的社會語境，這一點也得到了世界各國有識之士的認同。
2、教育方面：孔子思想對現(xiàn)代教育有著重大影響。
眾所周知，孔子非常重視教育，提出了許多重要的教育思想：因材施教、教學相長、學思結合、重視實踐、學仕結合等。其中的一些觀點今天看來更顯卓越。在興起于西方的現(xiàn)代教育中，技術教育、職業(yè)教育是最重要的內容。
孔子的教育思想，集中反映在《論語》一書中 ，“從政”是孔教的任務，即“學而優(yōu)則仕”。因此在孔子教育思想影響下的中國傳統(tǒng)教育體制均以培養(yǎng)安邦治國之人材為目的。
孔子被后世奉為“萬世師表”，實在于其思想體系中教育思想的博大精深及其適用性的長遠。時至今日，孔子教育思想中的很多內容仍然適用于現(xiàn)代社會。
孔子的有關思想主張
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、饗等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。
2、孔子主張克己復禮�！墩撜Z·顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉�！鳖仠Y又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！�
3、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
4、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
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