老子的語(yǔ)錄29句

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1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

3、功成身退，天之道。

4、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。

7、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

8、道常無(wú)為而無(wú)不為。

9、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

10、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。

11、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

12、無(wú)為而無(wú)不為。

13、圣人終不為大，故能成其大。

14、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

15、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者，若可寄天下：愛(ài)以身為天下者，若可托天下。

16、致虛極，守靜篤。

17、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

18、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

19、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

20、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

21、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

22、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。

23、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

24、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

25、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

26、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

27、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

29、道可道，非常道；名可名，非常名。

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