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孔子的名言警句賞析（精選270句）
在學習、工作乃至生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的孔子的名言警句賞析，希望對大家有所幫助。
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
2、剛、毅、木、訥近仁。
3、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
4、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
6、不學詩，無以言。
7、聽其言而觀其行。
8、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
9、學如不及，猶恐失之。
10、巧言亂德。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
13、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
14、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
15、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
18、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
19、凡事豫則立，不豫則廢。
20、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
22、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
23、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
24、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
25、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
26、己欲立而立人，己欲達而達人。
27、君子欲訥于言而敏于行。
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
30、敏而好學，不恥下問。
31、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
32、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
33、禮之用，和為貴。
34、古者言之不出，恥躬不逮也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
37、不遷怒，不二過。
38、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
39、學而時習之，不亦說乎?
40、君子之行也，度于禮。
41、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
42、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
43、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
44、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
45、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
46、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
47、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
48、不義而富且貴，于我如浮云。
49、興于詩，立于禮。成于樂。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
51、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
52、工欲善其事，必先利其器。
53、有教無類。
54、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
55、溫故而知新，可以為師矣。
56、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
58、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
59、人無遠慮，必有近憂。
60、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
61、過而不改，是謂過矣。
62、學而不思則罔，思而不學則殆。
63、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
64、是可忍也，孰不可忍也?
65、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
66、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
67、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
68、有德者必育言，有言者不必育德。
69、邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
70、事君，敬其事而后其食。
71、君子矜而不爭，群而不黨。
72、君子周而不比，小人比而不周。
73、不學禮，無以立。
74、施諸已而不愿，亦勿施于人。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
77、巧言令色，鮮矣仁。
78、己所不欲，匆施于人。
79、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
80、士而懷居，不足為士矣!
81、士而懷居，不足為士矣!
82、用之則行，舍之則藏�！墩撜Z·述而》
83、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
84、食不語，寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》
85、蓋有不知而作者，我無是也。
86、君子以當仁不讓�！墩撜Z》
87、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
88、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
89、知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
90、當仁，不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
91、君子周急不繼富�！墩撜Z·雍也》
92、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
93、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
94、學而不思則罔，思而不學則殆。
95、人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。
96、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進社會發(fā)展。
97、“滿口說的都是討人喜歡的話，滿臉都是逗人喜愛的神色，這樣的人其實缺少仁德�！�
98、不識貨，半世苦;不識人，一世苦。
99、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
100、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
101、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
102、自己所不想要的事物，就不要強加給別人。
103、安樂給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
104、己欲立而立人，己欲達而達人。
105、別低頭，王冠會掉;別流淚，壞人會笑。
106、“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎？”
107、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
108、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
109、君子不器。
110、輕千乘之國，而重一言之信。
111、相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
112、唯女子與小人難養(yǎng)也。
113、孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。
114、“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”
115、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
116、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。
117、自信的人，懂得“天生我材必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。
118、言必信，行必果。
119、后世被用來提醒人們用老實的態(tài)度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認真的學習態(tài)度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
120、一起來體會其中的智慧人生。
121、會當凌絕頂，一覽眾山小。
122、三人行,必有吾師焉：只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己。
123、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個普通人的志向卻不可以改變。
124、人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。
125、工欲善其事，必先利其器。
126、譯文：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。
127、人無遠慮，必有近憂。
128、朝聞道，夕死可矣。
129、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？”
130、自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
131、子曰：克己復禮。
132、人無遠慮，必有近憂。(同上)
133、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
134、君子和而不同，小人同而不和。
135、品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他做伴。
136、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
137、這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。
138、聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人好動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
139、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
140、你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
141、道，不同，不相為謀。
142、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
143、我們耳熟能詳?shù)拿杂性S多，諸如：
144、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
145、子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
146、朝聞道，夕死可也。
147、溫故而知新，可以為師矣。
148、己所不欲，匆施于人。
149、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
150、工欲善其事，必先利其器。
151、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
152、學而不思則罔，思而不學則殆。
153、敏而好學,不恥下問。
154、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
155、小不忍則亂大謀。
156、學而不厭，誨人不倦。
157、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
158、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
159、過而不改，是謂過矣！
160、益者三友：友直、友諒、友多聞。
161、是可忍，孰不可忍也。
162、朝聞道，夕死可矣。
163、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
164、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
165、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
166、人無遠慮，必有近憂。
167、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
168、聽其言而觀其行。
169、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
170、知之為知之,不知為不知,是知也。
171、歲寒，然后知松柏之后雕也。
172、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
173、人之生也直，罔之生也幸而免。
174、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
175、父母在，不遠游，游必有方。
176、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
177、見利思義，見危授命。
178、不患人之不己知,患不知人也。
179、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
180、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
181、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
182、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
183、不遷怒，不貳過。
184、人而無信，不知其可也。
185、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
186、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
187、不學禮，無以立。
188、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
189、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
190、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
191、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
192、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
193、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
194、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
195、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
196、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
197、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
198、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
199、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
200、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
201、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
202、人能宏道，非道宏人。
203、巧言令色，鮮矣仁！
204、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
205、不以其道，得之不去也。
206、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
207、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
208、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 ――孔子《論語》
209、將來我會反省自己三次:這是在欺騙別人嗎？你信任你的朋友嗎？你能把它傳下去嗎？
210、知不務多，務審其所知。
211、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子
212、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
213、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
214、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ――孔子《論語》
215、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
216、多聞聞，選擇好的，跟著它走；多看看，多了解。
217、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
218、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
219、知恥近乎勇。 ——孔子
220、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
221、季康子問政于孔子,孔子對曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正
222、我對作者一無所知，但對他卻一無所知。
223、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《論語》
224、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
225、交朋友，信守諾言。以文會友，以仁會友。
226、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。 ――孔子《論語》
227、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
228、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
229、聽它說什么，看它做什么。
230、先有司，赦小過、舉賢才。
231、好直不好學，其封面也扭曲；好的勇氣不利于學習，它的封面也很凌亂。剛開始很難學，但隱藏起來也很瘋狂。
232、窮不失義，達不離道。 ——孔子
233、一切罪惡，都要考察如何；一切都好，將檢驗如何。
234、不學禮儀，無法忍受。
235、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。 ――孔子《論語》
236、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
237、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
238、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
239、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。 ――孔子《論語》
240、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》
241、有教無類。
242、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
243、禮之于人，猶酒之有襞也。 ――孔丘
244、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
245、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
246、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
247、天下有道，則庶人不議。
248、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。解釋：懂得學業(yè)的人不如喜愛學業(yè)的人，喜愛學業(yè)的人不如以從事學業(yè)為快樂的人。
249、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
250、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
251、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
252、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也
253、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！� ――孔子《論語》
254、曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣”
255、君有勇而無仁義則為亂，小人有勇而無仁義則為盜。
256、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
257、己欲立而立人，己欲達而達人。 ――孔子
258、鳥可擇木，豈有木可擇鳥乎？
259、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
260、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子《論語》
261、蓋有不知而作者，我無是也。
262、不學詩，無以言表。
263、古者言之不出，恥恭之不逮也。 ――孔子《論語》
264、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
265、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
266、君子憂道不憂貧。 ――孔子
267、不學禮，無以立。
268、茍志于仁矣，無惡也。 ――孔子《論語》
269、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子《論語》
270、“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。” ――孔子《尊五美》
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