《論語》經(jīng)典語錄解析
導(dǎo)語:《論語》是儒家經(jīng)典著作,體現(xiàn)了儒家的世界觀。下面是語文迷小編收集整理的《論語》經(jīng)典語錄及其解釋,歡迎大家閱讀參考!
己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》
自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的,不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的,也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害,多替別人著想,這是終生應(yīng)該奉行的原則。
子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”——《論語·里仁》。
侍奉父母是子女義不容辭的責(zé)任。因此,孔子教育人們,父母在世時(shí),子女輕易不要出門遠(yuǎn)行,以便守在父母身邊,盡孝子之道。如果非要遠(yuǎn)出,首先要安頓好父母,也一定要告訴父母確切的行蹤。因?yàn)?ldquo;兒行千里母擔(dān)憂”。子女只有對(duì)父母孝敬有加,才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。不要讓年事已高的父母無人照顧,還要牽掛遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。——《論語·顏淵》
君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美,積善成德,便成為君子;成人之惡,積怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾罵。
敏于事而慎于言。——《論語·學(xué)而》
做事勤快敏捷,說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們,做人要多做實(shí)事,少說廢話,不亂說話。
當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
面臨著仁義,就是老師,也不必同他謙讓。這句話與“我愛我的老師,我更愛真理”(亞里士多德語)的意思有些類似。闡發(fā)仁義,捍衛(wèi)真理,伸張正義等應(yīng)該做的事,要積極主動(dòng)地去做,絕不能推讓。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。——《論語·述而》
君子心地平坦寬廣,小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白,安貧樂業(yè),與人為善,知足常樂,所以能坦蕩蕩。小人欲念太多,患得患失,憂心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心懷戚戚。
不遷怒,不貳過。——《論語·雍也》
不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上,也不重犯同一種過失。許多人對(duì)自己的過失并不引起注意,甚至習(xí)以為常,若能像顏回那樣該多好啊!
工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ,必須?1
論語名句 論語經(jīng)典名句解析
先學(xué)好本領(lǐng)。日讀好書,來日才能大展鴻圖。
躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語·衛(wèi)靈公》
多責(zé)備自己,而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己,寬以待人。嚴(yán)格要求自己,進(jìn)步就快;寬容別人,就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
見到賢人,就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí);看見不賢的人,便應(yīng)該自己反省,(有沒有同他類似的毛病。)對(duì)不如自己的人喜歡譏笑、輕視,因而沾沾自喜;對(duì)比自己強(qiáng)的'人喜歡貶低,甚至嫉妒、畏懼退縮,害怕與他們交往:這都是不正確的態(tài)度。
君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?mdash;—《論語·季氏》
君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備:年輕的時(shí)候,正在長筋骨,氣血尚未定型,在男女問題上必須警戒;到了壯年時(shí)期,身強(qiáng)力不虧,精力旺盛,要警戒無原則的糾紛和爭斗;到了老年,體力和精力都差了,要警戒貪得無厭。這句話對(duì)于青少年來說,提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題。在今天看來,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說法,對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。
人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
一個(gè)人不講信用,不知道他該怎么辦了。 孔子認(rèn)為,一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來,一個(gè)企業(yè),一個(gè)民族,一個(gè)國家也是如此。中國加入了世貿(mào)組織,也要守規(guī)則,講誠信,才能在競爭中得到發(fā)展。
三人行,必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語·述而》
三個(gè)人同路走,其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。人人都有相對(duì)的技能和特長,有值得我學(xué)習(xí)的地方,只要虛心向別人學(xué)習(xí),一定能找到可以教自己的老師。
三思而后行。——《論語·公冶長》
經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話適用于莽撞行事的人。
食不語,寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》
吃飯的時(shí)候不交談,睡覺的時(shí)候不說話!墩撜Z》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多,這一條就很值得我們學(xué)習(xí)。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
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