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八年級語文教學(xué)反思優(yōu)質(zhì)
身為一名人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的八年級語文教學(xué)反思優(yōu)質(zhì)，希望對大家有所幫助。
第二單元教學(xué)反思
本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人。這樣在教授本單元的文章時學(xué)生都能很的理解作者的思想，從中感受到人性的美和偉大。
本單元閱讀教學(xué)，要求感受課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛”從而陶冶自己美的情操。因此，我要求學(xué)生熟讀課文，從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文的語言特點。
在教授文章時我會通過所學(xué)的文章要學(xué)生概括記敘文的語言特點，從而使學(xué)生明白初步感受語言風(fēng)格。語言特點要從比較中體會。與學(xué)生一起總結(jié)出，語言特點就是作者文化品味、文字功底、語言習(xí)慣、個性氣質(zhì)的表現(xiàn)，又是作品的題材、描寫對象決定的。
進一步讓學(xué)生明白，用什么語言要看些什么人、什么事。在教完5篇文章時，概括出5篇文章的共同語言特點，使學(xué)生真正掌握敘事性寫人的文章的特點。
第三單元教學(xué)反思
單元目標(biāo)：
1、本單元是一個說明文單元，《中國石拱橋》和《蘇州園林》，《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，其余則有一定的說明文性的小品。
2、本單元教學(xué)，要學(xué)生了解什么是說明文。
3、學(xué)習(xí)本單元，要理清說明文的順序，了解常用的說明方法。
4、學(xué)習(xí)本單元后，要學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說明文。
單元說明：
本單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說明文。由于學(xué)生在中年級階段所學(xué)的說明性文章較為簡單，對有關(guān)說明文的文體特點和要求也知之甚少。下面就教學(xué)本單元提一些建議與設(shè)想：
1、在比較中認(rèn)識說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。為了避免概念化傾向，教師不要一上來就把有關(guān)知識一股腦兒地塞給學(xué)生，而完全可以將知識的傳授建立在學(xué)生的感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，力求降低學(xué)生的接受難度。例如，在教學(xué)本單元第一課《中國石拱橋》時，可以讓學(xué)生在初讀課文后，回憶前面學(xué)過的記敘文和抒情意味比較濃的課文，在比較中發(fā)現(xiàn)說明文和它們的不同之處，如沒有貫穿首尾的故事，不以濃郁的感情打動人，不注重細(xì)致人微的描寫、刻畫等。然后在學(xué)完課文后，和學(xué)生共同總結(jié)說明文的文體特征。
2、要把閱讀說明文應(yīng)該注意的各方面分別落實到各篇課文的教學(xué)中。
《中國石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典范的介紹事物的說明文。本套教材中，此前雖然曾選編過一些說明類文章，如《看云識天氣》《綠色蟈蟈》《馬》等，但并沒有把它們當(dāng)作說明文來教學(xué)，所以在教學(xué)本單元時要對閱讀說明文的有關(guān)要求作一些介紹。在教學(xué)各篇課文時，要求可各有側(cè)重。如教學(xué)《中國石拱橋》時，可以強調(diào)說明事物要抓住特征，并讓學(xué)生注意體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言；教學(xué)《蘇州園林》時，可以一方面再次強調(diào)說明事物要抓住特征，一方面介紹說明方法；教學(xué)《故宮博物院》時，則側(cè)重于介紹說明順序。這樣根據(jù)各篇課文的特色所做出的任務(wù)分工，能夠使教學(xué)任務(wù)化整為零，便于學(xué)生把握。
3、說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
說明文講求科學(xué)、如實地介紹事物，闡明事理，給讀者以正確的知識，沒有根據(jù)的隨意推測或斷定都是不允許的。當(dāng)然，說明文里內(nèi)容失實的情況有時是因為作者掌握的知識不正確，有時則因為行文問題，這里我們主要談行文問題。
《中國石拱橋》是1篇科普說明文，語言的準(zhǔn)確、周密體現(xiàn)得較為突出。課后的“研討與練習(xí)”第二題是從文中摘出一些語句，讓學(xué)生注意里面的加點詞語對語句所表達的意思所起的限制作用�！稑蛑馈泛汀墩f“屏”》都是帶有一定說明性的小品文�！稑蛑馈废戎赋鲈诋嫾已劾�，橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”，然后舉正反實例來具體說明這個看法。從這個角度看，本文近似于1篇闡述事理的說明文。不過，文章用大量描寫與抒情的語句構(gòu)成，所以我們又難以把它劃歸說明文。事實上，選編這篇文章的一個目的是把它和《中國石拱橋》形成對照�！吨袊皹颉防镌诮榻B盧溝橋時有一段描寫：“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。”把這段描寫和《橋之美》里面的描寫相比較，就會發(fā)現(xiàn)它仍然顯得粗疏、不夠細(xì)致，主觀感情色彩也淡化得多，而這正是說明文里的描寫性文字的特點�！墩f“屏”》簡單介紹了屏風(fēng)的功能與種類，對如今屏風(fēng)的使用提出批評。閱讀全文，給我們的印象是，本文并非著眼于介紹屏風(fēng)自身，而在于提出期望：我們今天應(yīng)更好地使用屏風(fēng)。不少學(xué)生可能沒有見到過屏風(fēng)實物，教師可以提供一些圖片，學(xué)生有了直觀印象后，本文就比較容易理解了，可以讓學(xué)生自學(xué)課文，教師不必過多講解。
學(xué)習(xí)本單元，要調(diào)動學(xué)生的想象能力、概括能力、分析能力、藝術(shù)審美能力等。《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》等都力圖將有關(guān)事物的各方面知識清楚明白地告訴讀者，讀者若能發(fā)揮想象力，在頭腦中形成事物的具體形象，那么再接受作者介紹的知識時就容易多了。而在總結(jié)課文中所介紹事物的特點、理清文章的說明順序的過程中，鍛煉了學(xué)生的概括能力、分析能力。學(xué)習(xí)《橋之美》《蘇州園林》《說“屏”》，又從不同角度對學(xué)生的藝術(shù)審美能力提出了要求。建筑園林、名勝古跡的建造者們往往不為人所知，它們以實物的形式記載著集體的智慧和汗水，令后人面對它們時肅然起敬。中國歷史悠久，文化豐富、發(fā)達，中國的建筑、園林、名勝古跡獨具特色，在世界上也享有盛譽。學(xué)習(xí)本單元，可以了解中國傳統(tǒng)園林、建筑之一隅，激發(fā)學(xué)生熱愛和保護祖國文化的感情。對學(xué)生進行情感教育切忌架空，大唱高調(diào)，而應(yīng)該通過以下兩個途徑進行。
�。�1）體會文章中蘊涵的作者的感情。《中國石拱橋》的字里行間洋溢著自豪感。如“我國的石拱橋……有許多是驚人的杰作”“趙州橋……是世界著名的古代石拱橋”“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”等�！豆蕦m博物院》也是如此，如“故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格”“這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆”等。這種通過體會作者的感情來對學(xué)生進行熏陶感染的方式，既訓(xùn)練了學(xué)生的語文能力，又進行了思想情感教育。
�。�2）可以在教學(xué)本單元之前或之后，讓學(xué)生搜集有關(guān)趙州橋、盧溝橋、蘇州各名園及故宮的圖片和資料，在班上展覽，并加以簡要而生動的文字說明。通過這項活動，既可以使學(xué)生開闊眼界，獲得更豐富的知識，又喚起他們對祖國美好風(fēng)物的熱愛。
第四單元教學(xué)反思
單元教學(xué)目標(biāo)：
本單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識的短文共6篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學(xué)本單元，既要注重語文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。綜合性學(xué)習(xí)是“走上辯論臺”。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、運用資料來闡明自己觀點的能力。
1、教學(xué)時要注意以下幾個方面：
本單元以“科學(xué)”為主題，所以，教學(xué)時應(yīng)注意對學(xué)生進行科學(xué)教育，即不失時機地加強科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法以及辯證唯物主義教育，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，形成科學(xué)正確的世界觀。本單元所選課文與現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活關(guān)系密切，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新進展，關(guān)注現(xiàn)代科技對人類生活帶來的影響和變化，留意觀察身邊生活，養(yǎng)成科學(xué)觀察和科學(xué)思維的能力與習(xí)慣。本單元基本上是說明文，因此在教學(xué)中要學(xué)習(xí)說明文的基本寫法和說明的常用技巧，如釋義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等。關(guān)于本單元的閱讀指導(dǎo)要注意兩點，一是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選信息，二是要引導(dǎo)學(xué)生加強語言的積累，在積累語言的過程中注意體會說明語言的表達方式與語體特點。教學(xué)中，科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和科學(xué)精神的培養(yǎng)應(yīng)通過品味語言文字來達成。不能脫離語言文字的學(xué)習(xí)來搞架空分析，或脫離語文學(xué)習(xí)搞“科學(xué)教育”。
2、教學(xué)中幾點注意
《大自然的語言》是1篇傳統(tǒng)課文，作者把一門科學(xué)物候?qū)W介紹得深入淺出，生動活潑。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)注意以下幾點。
1、文章開頭幾段生動形象地描繪了一幅幅季節(jié)更替、物候變遷的大自然的美妙圖景。學(xué)習(xí)時要注意體會它的效果；注意積累其中的優(yōu)美語句。
2、文章在點明“物候?qū)W”之后，對影響物候現(xiàn)象的幾種因素作了條分縷析的說明。在這幾段說明文字中，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度。比如，文中不僅用具體事實作說明，而且運用了作比較的方法，還列出時間和數(shù)據(jù)，使說明更顯準(zhǔn)確而嚴(yán)密。僅從行文來看，似是表達的功能，而實際上是來自作者深入細(xì)致的觀察和研究。
3、文章最后點明研究物候?qū)W的重要意義，使全文結(jié)構(gòu)非常完整。全文結(jié)構(gòu)大體可分為：描述物候現(xiàn)象———作出了科學(xué)解釋（物候?qū)W）———追究因果關(guān)系————闡述研究意義。作者行文思路清晰明了，說明問題逐步深入。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方法和行文思路是我們教學(xué)時要注意的。
4、注意在引導(dǎo)學(xué)生通讀、熟讀課文的基礎(chǔ)上把握文章主要內(nèi)容、理解體會語言運用的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨寫的1篇文章。學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對科學(xué)這把“雙刃劍”有一個初步的認(rèn)識。為了說明什么是“克隆”，作者精心組織材料，分設(shè)四個小標(biāo)題，把“克隆是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識，又展現(xiàn)了包括我國科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
本文的學(xué)習(xí)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和整體理解的能力，同時引導(dǎo)學(xué)生感悟并學(xué)習(xí)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實、鍥而不舍的態(tài)度與精神。并且通過對“科學(xué)發(fā)展引發(fā)相關(guān)的倫理、道德和法律問題”的討論，獲得對于科學(xué)的更為深刻全面的認(rèn)識，努力實現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。另外，本文中多種說明方法的使用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其效果。
《阿西莫夫短文兩篇》的作者阿西莫夫是美國著名科普作家和科幻小說家。這兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學(xué)視野和敏銳的科學(xué)眼光。學(xué)習(xí)這篇課文不僅能學(xué)到科學(xué)知識，而且能從中學(xué)到作者多角度探索問題的思維方法。通過本課教學(xué)，要關(guān)注學(xué)生良好的思維方法的養(yǎng)成，比如，用普遍聯(lián)系的、發(fā)展變化的、由此及彼、由表及里的觀點看問題，而非用孤立的、靜止的觀點看問題，學(xué)會從聯(lián)系與比較中找到研究問題的焦點或解決問題的途徑等。
《阿西莫夫短文兩篇》中所包含的兩篇短文的內(nèi)容相對獨立，又互有聯(lián)系，特別是在說明方法上多有相通之處。
《恐龍無處不在》，僅從題目上看，好像在介紹恐龍曾遍布世界，但文章的中心議題卻是論證“板塊構(gòu)造”理論。南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石而引發(fā)作者的深人思考，他不是停留在對恐龍本身的研究上，而是把“這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來”，并不適應(yīng)寒冷地區(qū)生活的恐龍“如何能在南極地區(qū)生存呢”？提出這一問題實質(zhì)上為解決這一問題提供了思維路徑�？梢姡脝栴}或正確的提問角度不僅表明了研究價值如何，也暗示出問題解決的可能性。因此，在學(xué)習(xí)本課時，要引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題，提出有研究價值的好問題。這正是科學(xué)素養(yǎng)的一個方面。
《被壓扁的沙子》與《恐龍無處不在》有異曲同工之妙。作者開始并不急于對所要闡明的主旨進行論證，而是先引入“問題”“科學(xué)家們一直對6500年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休”：造成恐龍滅絕的原因是“撞擊”還是“火山”？擺出問題之后，才來探討“被壓扁的沙子”斯石英。通過對斯石英性質(zhì)和形成的研究，有力地證明了恐龍的滅絕是由于“而并非由于“火山”。兩篇短文都談到恐龍滅絕，但說明的起點和目的都不相同�！犊铸垷o處不在》以南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明、支持“板塊構(gòu)造”學(xué)說；而《被壓扁的沙子》則從被壓扁的沙子來探討恐龍滅絕之因。前1篇“恐龍滅絕”是探究問題之據(jù)，后1篇“恐龍滅絕”是探究問題之的。建議本文的教學(xué)重點放在引導(dǎo)學(xué)生在比較中把握文章主要內(nèi)容，在比較中體會兩篇文章的異同。
《生物入侵者》是1篇關(guān)于生態(tài)問題的說明文。生態(tài)問題是當(dāng)今世界環(huán)境問題的中心議題。這篇課文向我們說明什么是生物入侵以及生物入侵帶來的巨大危害，促使我們對這一特殊的生態(tài)現(xiàn)象高度警覺。我們學(xué)習(xí)這篇課文不僅能獲得一定的生態(tài)知識，還能培養(yǎng)我們對社會的責(zé)任感。另外，這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，我們可以從中學(xué)習(xí)說明文的寫作方法。
第五單元教學(xué)反思
本單元以文言文的學(xué)現(xiàn)現(xiàn)談?wù)勎覍Ρ締卧虒W(xué)的感受：
首先，我讓學(xué)生了解《桃花源記》是記敘文，作者借虛構(gòu)故事表現(xiàn)自己的社會理想；《陋室銘》和《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣和節(jié)操的表白；《核舟記》介紹一件工藝品，內(nèi)容新奇有趣；《大道之行也》描述理想社會，引人深思。又選有杜甫詩三首。
其次，在教學(xué)中通過文章來把握文章的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生概括出，本單元的課文內(nèi)容，有的反映我國古代的人們對美好生活的向往，有的談到知識分子處世立身的態(tài)度，有的表達憂國憂民的思想感情，有的贊美了古代藝術(shù)家的聰明才智。從而使學(xué)生的情感價值觀達到一個高度。
再次，由于文言文的特殊性，我要求學(xué)生背誦文章，這樣更有利于學(xué)生能從中感受到文言文的美和時代性。
第六單元教學(xué)反思
一、單元分析：
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感�！北締卧策x了9篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
二、單元教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一定數(shù)量的文言實詞，把握它們的讀音和意義；積累一定數(shù)量的常用虛詞和句式，把握它們的用法；
2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩文中的優(yōu)美意境；
3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體閱讀文言文的能力。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。
三、教學(xué)心得：
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對課文有直觀認(rèn)識，把書面語言形象化，便于學(xué)生進一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說：“三分詩，七分讀。”此言道出了詩文誦讀的重要性。古詩文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實古詩文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的一個重難點，不能放松�；趯W(xué)生目前普遍對古詩文的釋詞譯句感覺枯燥無味的情況，宜著重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書和課本注釋自行翻譯，教師無須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。
4、為了全面了解作家作品，自主地查閱搜集資料是必不可少的學(xué)習(xí)方法，這樣可以使學(xué)生真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。
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