《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)匯編
《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習(xí)】
1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。
2、借助注解和工具書，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書法欣賞：老師創(chuàng)作的書法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiáng)(qiǎng) 兌( yuè )命 學(xué)( xiào )學(xué)半
2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(qiáng)(自我勉勵(lì))
自反(自我反省) 故曰：教學(xué)相長(zhǎng) (教和學(xué)互相促進(jìn))
《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!
(教人是學(xué)習(xí)的一半，大概說的就是這個(gè)道理吧。其：表推測(cè)語氣，大概。)
3.《禮記》簡(jiǎn)介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋�！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”等，其中“教學(xué)相長(zhǎng)”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也�！秲睹吩唬�“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?
2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時(shí)鞏固。
四、當(dāng)堂檢測(cè)(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也
知困，然后能自強(qiáng)也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。(6)長(zhǎng)：促進(jìn)。(7)其：表示推測(cè)語氣;此之謂也：說的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”
五、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?
明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。
2、本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的?
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性，在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。
板書：
嘉肴 食 旨 學(xué) 知不足 自反
學(xué)習(xí)重要性 教學(xué)相長(zhǎng) 學(xué) 學(xué)半
至道 學(xué) 善 教 知 困 自強(qiáng)
六、熟讀成誦(比一比，看誰背得快。)
七、拓展延伸(備用)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先�！秲睹吩唬�“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎! (注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。 典：主。)
譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，總是把教育放在首要位置�！渡袝�·兌命》篇中說：“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說的.就是這個(gè)道理啊!
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后練習(xí)與《課時(shí)特訓(xùn)》。
《雖有嘉肴》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并能背誦課文。
2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)目標(biāo)的1、2兩項(xiàng)。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、交流法
【課前預(yù)習(xí)】
1、補(bǔ)充資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。
2、借助注解和工具書，認(rèn)讀疏通課文中的生字生詞。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?
明確：“四書”為《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》。
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學(xué)記》篇。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、聽讀，聽后給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiáng)(qiǎng) 兌(yuè)命 學(xué)(xiào)學(xué)半
2、自讀，借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(qiáng)(自我勉勵(lì))
自反(自我反省) 故曰：教學(xué)相長(zhǎng) (教和學(xué)互相促進(jìn))
《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!
(教人是學(xué)習(xí)的一半，大概說的就是這個(gè)道理吧。其：表推測(cè)語氣，大概。)
3.《禮記》簡(jiǎn)介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”等，其中“教學(xué)相長(zhǎng)”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
預(yù)設(shè)：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也�！秲睹吩唬�“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?
2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，解決字詞問題并及時(shí)鞏固。
四、當(dāng)堂檢測(cè)(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也
知困，然后能自強(qiáng)也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。 (6)長(zhǎng)：促進(jìn)。
(7)其：表示推測(cè)語氣;此之謂也：說的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”
五、鞏固積累
1、全班齊讀，小組竟讀課文。
2、對(duì)照原文，譯讀鞏固課文。
六、課堂總結(jié)
1、文化常識(shí)：“四書”“五經(jīng)”
2、《禮記·學(xué)記》間隔號(hào)前為書名，后為篇名。
3、熟讀課文，力求能誦。
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