《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
在新課程的背景之下，為了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在新課程背景下，本人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀教學(xué)方式進(jìn)行了探索，進(jìn)行了創(chuàng)新式教學(xué)方式的嘗試。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的創(chuàng)新性教學(xué)方式。下面是小編整理的《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注相關(guān)欄目！
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
反駁論證的方法。(間接反駁)
2、難點(diǎn):
文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
【學(xué)習(xí)方法】
自主探究，合作交流。
【教學(xué)過程】
一、抽查預(yù)習(xí)情況
1、學(xué)生對(duì)以下詞語的掌握情況：
�、� 玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
�、� 渺茫：這里是因沒有把握而難以預(yù)期
⑶ 誆騙：哄騙。
�、� 誣蔑：捏造事實(shí)來毀壞別人的名譽(yù)。
⑸ 懷古傷今：追念古代的事情，為當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)(情景、境況)悲傷。
�、� 為民請(qǐng)命：為人民請(qǐng)求保全生命或解除困難。
⑺ 省悟：同“醒悟”，在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚。
�、� 抹殺：一概不計(jì);完全勾銷。
�、� 摧殘：使(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、身體、精神等)蒙受損失。
2、對(duì)課文的熟悉情況：
這篇課文作者針對(duì)(反對(duì))的觀點(diǎn)是什么?作者在文中提出了自己的觀點(diǎn)嗎?
二、出示這堂課的教學(xué)目標(biāo)
以小黑板或幻燈顯示。
三、分析課文
1、布置學(xué)生分析課文結(jié)構(gòu)層次：
�、� 學(xué)生朗讀課文1、2段，根據(jù)預(yù)習(xí)提示和自己對(duì)課文的預(yù)習(xí)可看出作者反對(duì)的“敵論點(diǎn)”是什么?這個(gè)“敵論點(diǎn)”是怎樣提出來的?
�、� 課文第3段是針對(duì)什么(敵論點(diǎn)、敵論據(jù)、敵論證)提出的?作者采用了什么方法來分析(反駁)的?這種反駁是叫駁“什么”?這段話最后一句話的作用是什么?
⑶ 作者提出“中國(guó)人現(xiàn)在在發(fā)展著‘自欺力’”，作者的根據(jù)是什么?
�、� 第6段的作用是什么?
�、� 聯(lián)系上下文說說文章最后兩段的作用?
�、� 作者這種舉例(事實(shí)論證)有什么特點(diǎn)，我們?cè)谀钠n文也學(xué)過這種舉例法?
2、引導(dǎo)學(xué)生回答以上問題，教師逐題明確參考答案：
�、� “敵論點(diǎn)”是“中國(guó)人失掉自信力了”。
此論點(diǎn)是在前兩段的根據(jù)(敵論據(jù))的基礎(chǔ)上提出來的。
⑵ 是針對(duì)“敵論證”──論證過程提出的。
作者采用反證法──首先肯定其論點(diǎn)及論據(jù)的正確，然后經(jīng)過分析指出推論的錯(cuò)誤的方法來反駁 。
這種反駁法叫“駁論證”。
此段最后一句的作用是：提出(由“敵論據(jù)”可知)，這些論據(jù)證明的是“并非失掉‘自信’，而只是失掉了‘他信’”的觀點(diǎn)。
�、� 根據(jù)是：人們只是失去“他信力”，但又不信自己，只“信地”“信物”最后甚至“信神”──人們變得麻木──可見是自己騙自己──發(fā)展自欺力。
�、� 提出自己的論點(diǎn)：還有(根據(jù)是：“自欺”自古有之，只不過更明顯了，籠罩一切而已。)
�、� 舉例證明上一段提出的有“并不失掉自信力的中國(guó)人在”。
⑹ 這種舉例是概括性的，非具體的，我們?cè)凇断牒妥觥分袑W(xué)過──“在學(xué)校里，有些同學(xué)……另一些同學(xué)……
四、作文訓(xùn)練
根據(jù)“脊梁”在文中的含義，談?wù)勛髡邽槭裁匆磸?fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，請(qǐng)你寫一段話發(fā)表自己的看法。(200字以上)
五、課堂練習(xí)
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、說教材
魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育以及語文熏陶的極好文本。^
我們的學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學(xué)過程中，我將盡量避免空洞的說教，只充當(dāng)導(dǎo)演的角色，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。
所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文的寫作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：通過討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、說教法
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用聽讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。
聽讀法：聽讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。
討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說的能力，幫助學(xué)生樹立自信心。
欣賞感悟法：歷史已成過去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹立信心。
三、說學(xué)法
本課教學(xué)過程分為四大板塊，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”，指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力。M*7
教具準(zhǔn)備：自制課件(多媒體教學(xué))*M
四、說教學(xué)程序
(一)導(dǎo)入
1、我們常說好的開始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》來營(yíng)造氛圍。
設(shè)計(jì)意圖：歌曲《松花江》這是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)愛國(guó)情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫面來幫助學(xué)生理解課文。
(二)內(nèi)容分析
這是本課的重點(diǎn)部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法，即“積極的說——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫”。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：積極的說
對(duì)于以前學(xué)過的重要知識(shí)，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個(gè)很好的檢測(cè)機(jī)會(huì)。上課時(shí)，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，面帶微笑的走進(jìn)教室，多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后虛心的問大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識(shí)，你們能夠告訴我嗎?”
第二個(gè)環(huán)節(jié)：默默地看
感情的積蓄，潤(rùn)物無聲，無聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí)，我將適時(shí)地播放一些背景音樂，為課堂營(yíng)造一種氣氛。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：仔細(xì)的析
如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點(diǎn)，是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：勇敢的寫
作為有自信力的中國(guó)人的子孫，在學(xué)過這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫出來，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。
(三)布置作業(yè)
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思
學(xué)生以前學(xué)過魯迅很多的作品，比如《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等，他們都在這些作品當(dāng)中，感知魯迅先生的作品很值得推敲與細(xì)思。
今天，學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》，這是一篇議論文當(dāng)中的駁論文。因此，我的教學(xué)目標(biāo)定為掌握駁論文的寫作特點(diǎn)和體會(huì)文章精辟含蓄的語言特點(diǎn)。
這篇文章，我選擇用兩個(gè)課時(shí)完成，第一課時(shí)，用合作探究，解決質(zhì)疑的方式解決學(xué)生們?cè)陂喿x這篇文章過程中的疑難問題。
第二課時(shí)，我選擇從駁論文的特點(diǎn)處走進(jìn)課文，在1934年，國(guó)家散布“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域�！钡那闆r下，有人發(fā)出了怎樣的感嘆，針對(duì)這一感嘆，作者的態(tài)度是怎樣的?
從兩班學(xué)生的操作來看，課堂的效果還是不錯(cuò)。但是，有的學(xué)生對(duì)魯迅這篇文章的有些內(nèi)容還是理解不了，或者說理解不透。
存在的問題:
1寫作背景在學(xué)生仔細(xì)閱讀課文后，在他們找到一些資料后，應(yīng)該系統(tǒng)的進(jìn)行講述。這樣學(xué)生就有一個(gè)大概的了解。
2、一堂課完成一兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以了，不用面面顧到。如果面面細(xì)細(xì)將來，就會(huì)使課堂思路很煩亂，學(xué)生的落實(shí)也不到位。何不采取在落實(shí)中，在練習(xí)中落實(shí)。
3、俗話說的好“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！币虼耍n文要讀朗讀，在朗讀中得到體悟和提升。特別是像魯迅先生這篇比較含蓄，尖銳的課文。
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
說教材
1、說課內(nèi)容：我說課的內(nèi)容是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元第九課。
2、教材分析：本單元是九年義務(wù)教育階段的第二個(gè)議論文單元，也是唯一的駁論文單元，本文又是本單元中最關(guān)鍵的精讀課文。因此，應(yīng)當(dāng)牢牢地把握培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀和寫作議論文，特別是駁論文這一主要教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)：確立本課教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是《新課標(biāo)》和本單元的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
能力目標(biāo)：品讀語言的能力，寫作駁論文的能力。
德育目標(biāo)：體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
4、教學(xué)重、難點(diǎn)：根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知水平和本班實(shí)際情況確立本課教學(xué)重點(diǎn)是：體會(huì)魯迅的思想感情，理解重要語句的深層含義并學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。難點(diǎn)是逐層批駁的論證方法和學(xué)生自信心的培養(yǎng)。
說教法
秉著“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，制定如下教學(xué)法。
�、僬b讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟;
②品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法;
�、塾懻摲�。在討論中互相啟發(fā);
④探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維;
�、荼容^閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。課時(shí)安排：1課時(shí)
說學(xué)法
教是為了不教，“授人以魚，可解一餐之饑;授之以漁，獲益終生”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是教師的職責(zé)，通過本課的學(xué)習(xí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)此類文章的方法：
�、偻ㄟ^朗讀整體感知、感悟。
�、诶民g論文的文體知識(shí)分析本文。
�、弁ㄟ^品讀、討論釋疑。
�、苈�(lián)系實(shí)際、拓展思維。
說教學(xué)過程
�、鍖�(dǎo)語設(shè)計(jì)：這個(gè)導(dǎo)語是從身邊的事說起，使人感覺親切，而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)思想在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
㈡解題：板書課題之后解題，解題主要包括駁論文文體的特點(diǎn)、寫作背景和標(biāo)題分析。
�、缪辛�(xí)課文：正文的研習(xí)分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
1、整體把握，理清思路。初讀課文須掃清字詞障礙，這可讓學(xué)生自查工具書解決。為了讓學(xué)生整體把握，攝取要點(diǎn)，提出如下問題：
�、賹�(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?
�、谧髡哒嫣岢龅挠^點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?學(xué)生通過朗讀可自主指出，老師點(diǎn)拔后明確。
2、具體研習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)是為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不勝于雄辯，在誦讀1-5段后，設(shè)計(jì)兩個(gè)問題
�、僮髡呒热徽J(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
�、诘�5段有一段加重點(diǎn)號(hào)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?讓學(xué)生討論、探究，通過思考，訓(xùn)練學(xué)生的推理判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。為了讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理，在品讀6-9段后，設(shè)計(jì)問題：
�、佟爸袊�(guó)的脊梁”是指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
�、凇盃钤紫唷钡暮x分別是什么?供學(xué)生討論探究，老師引導(dǎo)、點(diǎn)拔后明確。
3、欣賞品味。通過揣摩字詞體會(huì)文章深意，并體味作者的思想感情。
4、課堂訓(xùn)練。通過課堂提問的形式進(jìn)一步理清文章的思路和加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。
5、課堂小結(jié)：言簡(jiǎn)意賅地句畫本節(jié)課的輪廓及學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
�、璨贾米鳂I(yè)：為了考察學(xué)習(xí)效果，特布置以下作業(yè)：
�、疟容^魯迅的雜文《這個(gè)和那個(gè)》與本文的異同。
�、撇檎医陙憩F(xiàn)實(shí)生活中能增強(qiáng)民族自信力的事例。
�、菍懽饔�(xùn)練題：《有錢就有幸福嗎》、《開卷就有益嗎》、《考不上大學(xué)就沒有前途嗎》、《近墨者就一定黑嗎》、《早智商就一定早亡嗎》。
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
學(xué)情分析
九年級(jí)學(xué)生接觸了議論文時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)議論文的文體知識(shí)、寫作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。此外，這篇文章語言犀利尖銳，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動(dòng)性，對(duì)這樣的語言學(xué)生體會(huì)不深，教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味魯迅雜文語言特點(diǎn)。此外，學(xué)生反映課文內(nèi)容看不懂，有些語句不能夠理解。
課前預(yù)習(xí)
1. 熟讀課文，閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)資料，完成預(yù)習(xí)題。
2. 通過注釋和工具書，掌握生疏字詞的讀音，梳理文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)目標(biāo)
1. 理清文章的思路，了解議論文論證縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚的特點(diǎn)。
2. 揣摩本課語言，體會(huì)魯迅雜文濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1. 理解文章論證嚴(yán)密，論述層層深入的寫作特點(diǎn)。
2. 體會(huì)文章諷刺和褒揚(yáng)相結(jié)合的情感，初步認(rèn)識(shí)魯迅雜文的語言魅力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
背景資料媒體呈現(xiàn)：
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的“九一八”事變?nèi)曛�，也是日軍進(jìn)一步向南步步緊逼的時(shí)候。一時(shí)間，亡國(guó)滅種論調(diào)甚囂塵上，1934年8月27日《大公報(bào)》：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存�！�
面對(duì)這一系列事實(shí)，“于是，有些中國(guó)人（政府官員、知識(shí)分子和國(guó)民）慨嘆曰：‘中國(guó)人失掉自信力了’”。
學(xué)習(xí)活動(dòng)之一：研讀課文，理清思路
1.請(qǐng)大家在文中找到說“中國(guó)人失掉自信力了”的根據(jù)。
學(xué)生讀書交流，媒體呈現(xiàn)：
“我中國(guó)地大物博，人口眾多�！�
“暫取逆來順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理之判決”。（1931年蔣的講話）
現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?——《且介亭雜文》
媒體呈現(xiàn)：
在議論文中，表述見解或主張的句子就叫“論點(diǎn)”；文章提供的的事例，用來證明自己論點(diǎn)的內(nèi)容就叫“論據(jù)”。
2.請(qǐng)大家研讀課文第3、4、5段，說說魯迅先生如何剖析這個(gè)觀點(diǎn)。
師生交流明確：
3、4、5段寫魯迅剖析以上三則事實(shí)材料，分析這些人的三種行為所揭示的本質(zhì)，信“地大物博”“國(guó)聯(lián)”是只有他信力；信“神佛”是發(fā)展自欺力。指出這三種“失掉自信力的”人其實(shí)早就沒有“自信力”，他們只有“他信力”，現(xiàn)在把“他信力”也是失掉了，而且還在發(fā)展“自欺力”。
3.如果這篇課文只寫第1至5段，好不好？給這幾段文字?jǐn)M一個(gè)課題？面對(duì)魯迅的分析，你會(huì)怎樣反問？
①?gòu)墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
�、廴绻麊螕�(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
�、苁У袅怂帕Γ蜁�(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
�、葜袊�(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
4.思考課文第6至9段寫的內(nèi)容？分析魯迅先生如何論述自己觀點(diǎn)的？
師生交流：
6至9段是魯迅在提出自己的觀點(diǎn)，他在前面分析的基礎(chǔ)上，提出“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的論點(diǎn)，7、8兩段再給出了自己的理由。魯迅把看“自信力”的視野由當(dāng)前三種事實(shí)移到了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)上來，他把從古至今每個(gè)可歌可泣的真實(shí)故事作為依據(jù)，來證明自己“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”觀點(diǎn)，指出對(duì)方拋出了“中國(guó)人失掉了自信了”論斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊?guó)普通百姓中有大量可歌可泣的人對(duì)中國(guó)前途滿懷自信，他們是“中國(guó)脊梁”。魯迅說“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”
6至9段也是對(duì)對(duì)方論點(diǎn)的進(jìn)一步否定，這篇文章論述針對(duì)性強(qiáng)，有的放矢，論述切中要害，增強(qiáng)文章說服力 。
5.如果這篇課文只寫第6段到第9段，好不好？
師生交流，明確：
�、尬覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊�(guó)人在。
�、呶覀儚墓乓詠�，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
�、嵋撝袊�(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
教師小結(jié)，媒體展示：
這篇文章1、2段寫對(duì)方的列舉的現(xiàn)象（論據(jù)）和論點(diǎn)；3、4、5段是作者在深入剖析這三種現(xiàn)象，指出這些人早就失掉自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展自欺力。6、7、8、9段是重點(diǎn)，注意論述自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)告訴人“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，進(jìn)一步論證了對(duì)方觀點(diǎn)不科學(xué)。這是一篇推理縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃的議論文。
學(xué)習(xí)活動(dòng)之二：朗讀課文，品味詞句情感
本文語言保持了魯迅雜文的潑辣、犀利的特點(diǎn)，在嚴(yán)密的論證背后，有或隱或顯地諷刺意味和情感色彩，讀起來很有味道。
請(qǐng)同學(xué)們讀一讀下面句子，體會(huì)比較加點(diǎn)詞在表達(dá)上有什么隱含的情感？請(qǐng)大家在找一找，品一品。
（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
�。�2）他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
教師把這段文字進(jìn)行變形，讓學(xué)生比較閱讀，體會(huì)字里行間附著的濃厚贊揚(yáng)之情。
媒體呈現(xiàn)：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也掩不住他們的光耀，這是中國(guó)的脊梁。
這段文字老師覺得這段文字和上文語言不太一樣，抒情味加深，我似乎認(rèn)為這是一種詩化的文字，現(xiàn)在老師對(duì)這段文字進(jìn)行變形——變文為詩，請(qǐng)大家朗讀這首小詩，這首詩的題目就叫《中國(guó)脊梁頌》。
《中國(guó)脊梁頌》
我們從古以來，就有
埋頭苦干的人
拼命硬干的人
為民請(qǐng)命的人
舍身求法的人
雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”
也往往掩不住
他們的光耀
這就是
中國(guó)的脊梁
這就是
中國(guó)的脊梁
學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)：總結(jié)本文特點(diǎn)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了議論文論點(diǎn)、論據(jù)，知道議論文要求論證嚴(yán)密，推理嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)我們品味了魯迅雜文潑辣、犀利的特點(diǎn)，在他文章文字中，有著愛憎分明的態(tài)度。朗讀魯迅的作品，能夠感受到濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感色彩。
今后我讀先生的雜文，要求能夠：讀出雜文論證之美；讀出雜文結(jié)構(gòu)之美；讀出雜文情感之美。
作業(yè)布置
請(qǐng)大家課外閱讀寫于同時(shí)期的先生作品《“友邦驚詫”論》，思考“友邦”指的是什么人？他們驚詫了什么？不驚詫什么？作者是怎樣分析批駁對(duì)方觀點(diǎn)的？找出具有強(qiáng)烈諷刺的詞句讀一讀。
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
過程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
導(dǎo)學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
導(dǎo)學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
新世紀(jì)，加人WTO、國(guó)足出線、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等。喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品及寫作背景
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅后期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家�！肚医橥るs文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國(guó)主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的無比憤懣之情。
寫作背景：本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛螅袊?guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭凌侮�！熬乓话恕笔伦冇衷谠S多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)的一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。
二．課前準(zhǔn)備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（m�。┎脊諒澞ǎ╩ò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說謊話騙人。
誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請(qǐng)命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博：文中指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學(xué)交流
1．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是由那些論據(jù)得到的？
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：“中國(guó)人失掉自信力了”
論據(jù)：
�、倏傋钥洹暗卮笪锊�；
�、谥幌Ｍ麌�(guó)聯(lián)；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”；
依據(jù)：從古至今中國(guó)的脊梁。
四、合作探究
指導(dǎo)學(xué)生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。
學(xué)生討論回答：
直接反駁：信地信物信國(guó)聯(lián)――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在
論據(jù)：從古至今中國(guó)的脊梁。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在�！�
(解說：這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二．課前準(zhǔn)備
熟讀課文，深刻把握文章內(nèi)涵。
三、自學(xué)交流
閱讀課文，思考以下問題：
1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹絿�(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開”一詞的含義？
暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達(dá)效果？“倒是一條新生路”的含義？
運(yùn)用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。
含義：指下文“并不失掉自信力的`中國(guó)人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”
這句話也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段后，討論探究：
1、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請(qǐng)命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅取?/p>
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國(guó)的脊梁”指什么人?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
3、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：
�、�?gòu)娜藬?shù)上看：何嘗少呢？
�、趶奶卣魃峡矗河写_信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
�、蹚奶幘成峡矗嚎傇诒淮輾�，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會(huì)其意思。
學(xué)生討論后明確：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國(guó)人”的句子，小組討論后分別回答其“中國(guó)人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（所有中國(guó)人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國(guó)人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（大部分愛國(guó)的人民）
E、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國(guó)人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？
主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說，論證上不合邏輯，就這樣通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力。
2．這篇文章的論述性語言好在哪里？
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味�！翱偂�，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點(diǎn)：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
1、基礎(chǔ)知識(shí)
�、帕私獗尘�
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�。�?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對(duì)文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景深切體會(huì)。
⑵掌握下列詞語：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命
2、技能訓(xùn)練
�、庞懻摲治�
�、僬页鰧�(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
�、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)的？
�、圩髡叩恼擖c(diǎn)什么？它是如何樹立起來的？
④文章中的幾處“中國(guó)人”內(nèi)涵是否相同？
�、菽男┤丝煞Q是“中國(guó)的脊梁”？為什么稱為“中國(guó)的脊梁”？
�、崎喿x理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答后邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
�、龠@兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
②文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
�、前唇沂緦�(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
�、扔懻摚�
魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思
結(jié)合背景，體會(huì)句子的深層含義；通過朗讀，把握文章的思想內(nèi)容。
3、理清結(jié)構(gòu)，把握駁立結(jié)合的縝密的論證。
4、體會(huì)辛辣、犀利、諷刺味極強(qiáng)的語言。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
學(xué)習(xí)過程
提綱挈領(lǐng)，導(dǎo)引學(xué)習(xí)方向！
【知識(shí)鏈接】
作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人，字豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國(guó)民黨乞求“國(guó)聯(lián)”主持公道，而“國(guó)聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國(guó)的論調(diào)四起。蔣介石就有“著名”的“三日亡國(guó)論”——日本“軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以滅亡我們中國(guó)。”由此一些政客軍閥，社會(huì)名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國(guó)難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》公然提出：中國(guó)人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動(dòng)的先導(dǎo)，亡國(guó)先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國(guó)論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡(jiǎn)介：
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
�。�1）駁論點(diǎn)（直接批駁）：先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
�。�2）駁論據(jù)（間接批駁）：批駁對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。
�。�3）駁論證（間接批駁）：論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
預(yù)習(xí)案（自學(xué)——質(zhì)疑——解疑）
【自主學(xué)習(xí)】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格，背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
玄虛（）渺茫（）脊梁（）前仆后繼（）搽粉（）
誆騙（）抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語：
�、傩摚孩诿烀＃�
③誆騙：④懷古傷今：
4、本文的敵論據(jù)是：（）、（）、（）、（）。由此得出的敵論點(diǎn)是（）。這種悲觀論犯了（）的錯(cuò)誤。對(duì)此魯迅先生給予了有力批駁，說這不能算“自信力”，只是（）、（），最后得出結(jié)論：（）。
探究案（自測(cè)——互查——互教）
艷艷紅葉，擦亮求知雙眸！
【合作探究】
導(dǎo)入。（板書課題）
重點(diǎn)問題研討：
1、第一二段這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？
2、現(xiàn)在，我們?cè)賮砜吹谝蛔匀欢危@里說“我們總自夸著地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？還有哪些詞語也用得好？有何作用？
3、第一自然段這是敵方的論據(jù)，說“中國(guó)人失掉自信力了”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢？（請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。）
4、作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢？你能舉例嗎？
6、為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?在今天，他們是什么樣的人？
檢測(cè)案（自測(cè)——反饋——點(diǎn)撥）
【雙基演練】
★萬丈高樓平地起，先打好基礎(chǔ)是過好學(xué)習(xí)的第一關(guān)�。ㄗ灾魍瓿�，二人互查）：
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
渺茫（）誆騙（）搽脂粉（）省悟（）
抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
2.下列書寫完全無誤的一組詞是（）
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護(hù)求神拜佛倘若希望邈茫
3.結(jié)合語境解釋下列加點(diǎn)詞語
�、诺恍业氖侵饾u玄虛起來了。玄虛——
�、朴袨槊裾�(qǐng)命的人為民請(qǐng)命——
⑶必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類別劃線連接。
�、俸Ｈ餉埋頭苦干
②大禹B拼命硬干
�、畚奶煜镃為民請(qǐng)命的人
�、荜悇貲舍身求法的人
★★努把力下面的能力提升題我也會(huì)做好�。ㄕZ段閱讀，重點(diǎn)突破）：
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
背景簡(jiǎn)介
“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國(guó)，國(guó)土日益淪喪。國(guó)民黨反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。
悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這觀點(diǎn)，魯迅先生特特地在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出: 中國(guó)有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
這篇雜文就當(dāng)時(shí)對(duì)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國(guó)民黨反動(dòng)派，又熱情歌頌了在斗爭(zhēng)中英勇的中國(guó)人民，對(duì)中國(guó)前途充滿了信心。
課文分析
第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。(1--2)
開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù)，用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”: “中國(guó)人失掉自信力了。”這是論敵的論點(diǎn)。( 這是報(bào)刊上先后宣揚(yáng)過的三件“事實(shí)”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會(huì)的本質(zhì)和主流 )用了三個(gè)事實(shí)來反復(fù)強(qiáng)調(diào)和肯定，即事實(shí)已鑄成鐵案。
第二部分: 駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(3--8)
根據(jù)批駁的對(duì)象不同，分兩層。
第一層，針對(duì)對(duì)方的三個(gè)論據(jù)，運(yùn)用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國(guó)行徑。(3--5)
“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個(gè)新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對(duì)反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個(gè)新造的詞和原詞“自信力”一對(duì)照，就顯出極其深刻的諷刺意義。
二自然段“有人”是指梁實(shí)秋等文人，針對(duì)對(duì)方三個(gè)論據(jù)一一批駁。文章用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，第一個(gè)假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個(gè)假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國(guó)人”究竟是誰，就不言而喻了。
這里加著重號(hào)的句子，是反動(dòng)政府“書報(bào)檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國(guó)真面目的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。
第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動(dòng)派自欺欺人的實(shí)質(zhì)。
第二層，正面歌頌我國(guó)有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國(guó)人民，揭露反動(dòng)派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點(diǎn)。(6--8)
第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。先承接上文，對(duì)“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動(dòng)派的老貨色，從古就有，于今更甚�！盎\罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨上層社會(huì)泛濫的嚴(yán)重性。
這里的“中國(guó)人”與上文的“中國(guó)人”內(nèi)涵迥然不同，上文指國(guó)民黨反動(dòng)派一小撮民族敗類;這里指富有反抗精神的中國(guó)人民。
哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。
除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭(zhēng)更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國(guó)人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑�！敝背狻坝腥恕钡臒o恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。
在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對(duì)“中國(guó)人”作了階級(jí)分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國(guó)的脊梁”的“并不失掉自信力的中國(guó)人”。
第三部分: 號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。( 9自然段)
這一部分，魯迅號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動(dòng)。同時(shí)指出“狀元宰相”與“地底下”的地位不同、立場(chǎng)不同、對(duì)待革命的態(tài)度也不同�！盃钤紫唷笔菫橐恍〈樯蠈咏y(tǒng)治階級(jí)搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國(guó)人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績(jī)。這里運(yùn)用了比喻，含義是: 反動(dòng)派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個(gè)世界里去觀察。
小結(jié)
兩篇雜文的比較:
批駁層次 《文學(xué)和出汗》 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
揭示謬論 先揭示謬論論點(diǎn) 先揭示謬論的論據(jù)，再揭示謬論的論點(diǎn)
再揭示謬論論據(jù)
初步批駁 用批駁謬論論據(jù)的方法 用批駁謬論論證的方法
深入批駁 用直接批駁法擺事 用間接批駁法擺事實(shí)論證與謬論相
實(shí)批駁謬論的論點(diǎn) 對(duì)立的觀點(diǎn)
結(jié) 語 從揭露遷入的角度總結(jié) 從教育人民的角度總結(jié)
相同點(diǎn):
1、兩篇雜文都是單刀直入，首先端出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，而后針對(duì)論據(jù)進(jìn)行批駁，以摧毀論敵立論的基礎(chǔ);再抓住論敵問題的實(shí)質(zhì)，予以無情抨擊。( “人性論”、“自信力”)
2、兩篇雜文都是用“以子之矛，陷子之盾”的方法來戰(zhàn)勝論敵的，即抓住對(duì)方邏輯地的矛盾乘虛而入，一擊致敵于死命。
3、兩篇雜文在論證的過程中，理論與事實(shí)有機(jī)結(jié)合，說理透辟，判斷準(zhǔn)確，事實(shí)確鑿，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和無可辯駁的邏輯力量。
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫法。
2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過程與方法：
1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。
2．品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
2．增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
2．理解重要語句的深層含義。
3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1．這篇文章寫于“九一八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。
2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。
4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
1．播放一段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場(chǎng)景）
教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長(zhǎng)安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場(chǎng)面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述一下自己內(nèi)心的感受嗎？
2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用一兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。
小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景下，都會(huì)黯然失色，唯有一句“我愛你，中國(guó)”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)做鋪墊。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：
�。�1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？
�。�2）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法一樣嗎？
（3）本文的寫作背景是什么？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫作背景，體會(huì)作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)。
2．講解駁論文的知識(shí)。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。
�。ㄈ﹥�(nèi)容探究
1．誦讀第一至五段，組織討論以下問題：
（1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
明確：觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了�！闭摀�(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了�！�
【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。
（2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。
（3）第四段有一段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
2．默讀第六至九段后，討論探究：
�。�1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。
�。�2）第九段作者用了一連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問題作出回答。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。
�。�3）“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
【設(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
�。ㄋ模┱Z言探究
揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹秸湟暗卮笪锊睍r(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會(huì)諷刺的意味。
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課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
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1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的一段話──祖國(guó)是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國(guó)是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國(guó)有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國(guó)威武，祖國(guó)萬歲！
2．看一場(chǎng)辯論會(huì)錄像。
3．出一期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。
【設(shè)計(jì)意圖】
1．共同分享中國(guó)人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2．看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。
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1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫一篇不少于五百字的文章。
【設(shè)計(jì)意圖】1．體會(huì)駁論文的論證思路。2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
《中國(guó)人失掉自信了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟讀課文，理解重要語句的深層含義。
2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。
四、教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2．理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》具體寫法。
師：老師板書：中國(guó)人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國(guó)人”沒有失掉自信力。
師：在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰的觀點(diǎn)，他是怎么論證的�！爸袊�(guó)人”沒有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據(jù)注釋提供的背景，國(guó)民黨勢(shì)力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰的對(duì)？為什么？怎么讀？
師：怎樣理解“中國(guó)的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，如果對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的？請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對(duì)方的論證來批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)？
師：先前信“地”信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒有相信過自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，xxx政府相信自己了嗎？
生：沒有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過自己，那怎么能說中國(guó)人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎？
生：沒有了。
師：那“物”呢？也被日本帝國(guó)主義掠走了。再看“國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國(guó)？
生：不幫。
師：從哪里可以看出來？
生：124頁的課后注釋2中可以看出來。
師：你看書很仔細(xì)。信“國(guó)聯(lián)”有沒有用��？
生：沒有用的。
師：信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說中國(guó)人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥�，也就是第一段中的“我們”�?/p>
3、體會(huì)情感
師：在國(guó)家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中華民族自信力。
4、總結(jié)
通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語言，無情的抨擊了當(dāng)時(shí)xxx政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中華民族永遠(yuǎn)充滿自信力。
5、板書
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分
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