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九年級語文下冊全冊教案（精選12篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編整理的九年級語文下冊全冊教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
九年級語文下冊全冊教案 1
一、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析
我所任教的2個(gè)班級，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長和知識難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對學(xué)生掌握知識的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求，
二、教材教本分析
本學(xué)期擬上完九年級上下兩冊書，上冊教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。下冊主要包括愛國思鄉(xiāng)之情的詩歌單元、社會生活的小說單元，生命主題的散文單元、戲劇單元、兩個(gè)文言文單元合共六個(gè)單元。初三語文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語文的能力，使學(xué)生懂得語文對生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語言的交際功能，更好的適應(yīng)社會。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。語文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記敘、說明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。
三、教學(xué)目的'：
初中語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，并養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
四、教學(xué)要求：
1、在語言文字訓(xùn)練過程中，學(xué)生受到熱愛祖國、熱愛社會主義的教育；了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得
幸福生活來之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的思想；繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長、關(guān)愛他人、助人為樂等社會主義思想、品德教育；培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識和社會責(zé)任感，陶冶愛美的情趣。
2、能利用漢語音識字、學(xué)習(xí)普通話。
3、學(xué)會課本中的讀讀寫寫生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，能正確書寫。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過的詞語大部分能在口頭或書面表達(dá)中運(yùn)用。注意語言的積累，養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣。
5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語氣。能背誦指定的課文（特別是文言文）。
6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問題和別人討論。
7、能借助字典或有關(guān)資料獨(dú)立閱讀程度適合的讀物，了解主要內(nèi)容。逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課外閱讀的習(xí)慣。
8、認(rèn)真傾聽別人說話，了解主要內(nèi)容。能用普通話清楚明白地講述一件事情，做到語句完整通順，說話有禮貌。要在雙向互動的語言實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。鼓勵學(xué)生無拘無束地進(jìn)行交流，在曰常生活中積極主動地鍛煉口語交際能力。
9、留心周圍事物，初步養(yǎng)成勤于觀察思考和樂于動筆的習(xí)慣，
能在觀察的基礎(chǔ)上寫出比較具體的內(nèi)容。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。能不拘形式、自由地把自己的見聞和想象寫出來，內(nèi)容具體，感情真實(shí)，語句完整通順。學(xué)會使用逗號、句號、問號、感嘆號、冒號和引號。堅(jiān)持寫曰記。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
精讀課文是教材的主體，是全書的重點(diǎn)。
1、要突出重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練。
2、要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。
3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。
5、積累、運(yùn)用是語文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語交際或?qū)嵺`活動、習(xí)作共四項(xiàng)。
六、教學(xué)措施：
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，將在教學(xué)中采用以下四步教學(xué)法：
1、明確目標(biāo)，自主研討——初讀。明確目標(biāo)，對閱讀教學(xué)非常重要，因?yàn)橹挥心繕?biāo)明確，學(xué)生才能有攀登高峰的激情，初讀才能定向思維，這樣，才能收到事半功倍的成果。因此，我要根據(jù)課文的特色和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)不同的層次目標(biāo)。
2、激趣導(dǎo)疑，合作探討——促思。不明確目標(biāo)，自主研讀的基礎(chǔ)上，教者要進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)與目標(biāo)指向相關(guān)的良好氛圍，激發(fā)興趣，設(shè)置懸念，喚起情感，集中反饋。閱讀方式將采用小組合作研讀，師生交流研讀，或互助競爭研讀。方法是：讀一讀，問一問，議一議，品一品，寫一寫。引導(dǎo)學(xué)生求異求新，主動發(fā)展。
3、巧設(shè)促想，自能解題——深化。自能解題目的過程，就是發(fā)展思維，學(xué)會創(chuàng)新的過程。因此，這一環(huán)節(jié)的要求是：教者要善于梳理學(xué)生提出的疑問，捕捉“焦點(diǎn)”巧問促思，激發(fā)矛盾引起沖突，迸出思維的火花，調(diào)動感情參與，達(dá)到自能解題的目的。
4、點(diǎn)評深化，模擬拓展——創(chuàng)新。點(diǎn)評要以學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的深度和創(chuàng)新思維的廣度入手，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識，聯(lián)系生活實(shí)際，借助聯(lián)想、想象進(jìn)行多向思維，拓展延伸，模擬仿用，遷移創(chuàng)新，從而開發(fā)潛能，學(xué)會創(chuàng)新。
九年級語文下冊全冊教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
掌握在一首詞中通過朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無奈悲涼的方法技巧，梳理現(xiàn)實(shí)與夢境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握在一首詞中通過朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無奈悲涼的方法技巧
教學(xué)難點(diǎn)：
梳理現(xiàn)實(shí)與夢境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、一個(gè)人喝醉酒后，可能會有怎樣的行為表現(xiàn)？介紹心理學(xué)對酒后行為的解釋
2、辛棄疾喝醉后會有怎樣反常的舉動？其中飽含了怎樣復(fù)雜的情感與心理？
二、把握“壯”，理解“壯”，感受“壯”
1、自讀課文，參考注釋
2、個(gè)別朗讀：正音：挑燈、麾下、炙、的盧、了卻、白發(fā)
節(jié)奏：八百里分麾下炙；五十弦翻塞外聲；沙場秋點(diǎn)兵；
馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚；了卻君王天下事。
3、作者在醉酒的狀態(tài)中做了什么事？產(chǎn)生了怎樣的幻覺？
在酒醉中夢回曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場的`情景；
作者自稱這是一首“壯詞”
4、朗讀描寫酒醉幻覺的詩句，感受讀來有怎么的感受？呼應(yīng)了標(biāo)題中哪個(gè)字？
5、通過朗讀感受表現(xiàn)壯的詩句，注意語氣。
6、作者的“壯”表現(xiàn)哪些方面？
（1）戰(zhàn)場壯闊
�。�2）主將豪邁
�。�3）士氣高昂（能不能是沙場“春”點(diǎn)兵，沙場“夏”點(diǎn)兵？）
（4）戰(zhàn)斗激烈（為什么不直接進(jìn)行正面描寫？）
（5）志向遠(yuǎn)大
6、怎樣朗讀更能表現(xiàn)出出戰(zhàn)的豪邁雄壯？
音量語調(diào)節(jié)奏語氣
7、學(xué)生朗讀，點(diǎn)評
三、懷疑“壯”，否定“壯”，重構(gòu)“壯”
1、作者自稱這是一首“壯詞”，作者說的是否就是準(zhǔn)確的？談?wù)勀阕约旱慕庾x
2、“可憐白發(fā)生”中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？
3、如何通過朗讀表現(xiàn)你對“可憐白發(fā)生”這句的理解與感受？
4、我們讀者讀出“悲”，作者自己認(rèn)為“壯”，是否矛盾？如何理解整首詞中“悲”與“壯”之間的關(guān)系？
詞有兩個(gè)情感層次：醉夢中與醉夢外
醉夢中的壯與醉夢外的悲
既相互融合轉(zhuǎn)化，又相互對比反襯，使情感更飽滿強(qiáng)烈
5、朗讀感受作者豐富飽滿的情感，加深對“悲壯”的理解
四、對比鑒賞，加深理解
1、陸游的《訴衷情》與辛棄疾的《破陣子》有許多相似之處，常常被人比較，對比兩首詞，說說兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)
2、說說你更喜歡哪一首？理由是什么？（引入古代詩論中“氣”與“格”的概念）
3、以袁行霈的《中國文學(xué)史》中《辛派詞人》的對比作為參考借鑒。鼓勵同學(xué)的真知灼見和獨(dú)立品味、比較閱讀的勇氣。
九年級語文下冊全冊教案 3
【教學(xué)目的】
(一)體會魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛國主義精神。
(二)學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
(一)啟發(fā)興趣，引入課文
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思?請學(xué)生試解
《從百劃園到三味書屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫于一九二六年，寫的是青年時(shí)候的事(一九○四年)。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說，“記憶中抄出來”的。
(二)檢查質(zhì)疑。
1.請同學(xué)預(yù)習(xí)。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事， 把對藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義激情緊密交織在一起，寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來說，第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見所感；
(2)仙臺學(xué)醫(yī)生活；
(3)離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京留學(xué)生的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國留學(xué)生腐敗墮落，對國家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花，精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子；晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語言的感情色彩�！盁o非”:作者滿懷尋找救國救民道理的希望，離開自己的國土， 但東京所見與
國內(nèi)一樣，他感到憤懣、厭惡�！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒，鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞，體會“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對東京的失望，對新鮮環(huán)境的追求。文章從清國留學(xué)生的情況入筆，交代離開東京的原因，為下文的展開在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體，著重寫對藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆， 而是先寫赴仙臺途中見聞和初至仙臺的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想，“日暮里”照“本證”來說，原因不知。無可靠的旁證，不能臆斷，做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”， 本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)以仙臺的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛國主義”對照)。
(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺醫(yī)專教職員對他的關(guān)注，為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。
(3)外形，用白措手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯示特征。
(4)事:回憶的幾件事。 第一節(jié)課；看“我”的講義；指導(dǎo)畫圖，詢問腳事。
(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸，生活節(jié)儉；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博；對魯迅熱情關(guān)懷，不倦教侮， 待人誠懇，無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對中國人民的友誼， 平凡中見深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對中國留學(xué)生赤誠以待， 可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的`痛楚寫下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒， 關(guān)鍵在“弱”)
反語、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面!影片里，中國人麻木落后，計(jì)堂上，受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”，不是對聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景呢?著重寫臉色， 進(jìn)一步表現(xiàn)他對中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過，憶藤野對他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔μ僖跋壬纳钋袘涯�，有兩點(diǎn)值得注意:
1.作者懷念、敬愛先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起，說明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
本文的寫作特色:
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語言、動作到精神品質(zhì)，無不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識及現(xiàn)實(shí)斗爭)如此豐富，如此有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。 貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛國主義思想，放得開，收得攏，形散而神不散。
3.語言富有感情色彩。
《藤野先生》賞析
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了惜別二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的人際關(guān)系理論、前蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生打抱不平，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的愛，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》教學(xué)反思
本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。
總體來說，本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐是成功的。筆者教過此文數(shù)次，每次皆感難度極大。魯迅的大多含蓄難懂，加之本文篇幅較大(4000字左右)，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引學(xué)生。這樣長且難的課文，多講只會造成師生雙方的疲憊，費(fèi)時(shí)而難見實(shí)績，故筆者反復(fù)思量，應(yīng)如何短時(shí)高效地完成授課任務(wù)，如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解文章。筆者首先將此文壓縮為兩課時(shí)(以往多4課時(shí)完成，在此次教學(xué)中，熟悉、解決字詞疑難、了解基礎(chǔ)事件為一課時(shí)，閱讀分析為一課時(shí)，實(shí)現(xiàn)了長文短教)。
其次，筆者避開了對文章深層主題──愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，使學(xué)生自找事例自行剖析，分析單一事例與理解主題相對而言難度大大降低。
這二點(diǎn)設(shè)計(jì)是在研讀課文，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成的。如此，抓住了文章的重點(diǎn)(典型事件)、理清了全文的脈絡(luò)，才實(shí)現(xiàn)了長文短教；巧設(shè)并巧排線索的懸念(兩條線索)，明白了文章明暗相輔，才化難為易，實(shí)現(xiàn)了難文淺教；而短教不等于只抓一點(diǎn)忽視全面，恰恰是以點(diǎn)帶面；淺教亦不是忽視課文的深度而是由淺及深，深入淺出地從微言看大義，使學(xué)生能理解文章的精髓，且關(guān)于文章的線索之全是學(xué)生自發(fā)的。
九年級語文下冊全冊教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。
2.理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
二、教學(xué)設(shè)想
1.講讀本文，可以和前面的兩篇文章結(jié)合起來研究、討論，就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。重點(diǎn)從創(chuàng)新精神的角度，研究科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。
2.安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一課時(shí)
(一)詞語解釋：
楔xiē：即楔子，比喻插進(jìn)去的人或物；也指舊小說的引子，通常放在小說故事開始之前，起引出或補(bǔ)充正文的作用。
共鳴：①物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象
�、谒枷肷匣蚋星樯系南嗷ジ腥径a(chǎn)生的情緒
反響：回聲；反應(yīng)。
植根：栽種，根著。
鑒賞：對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。
意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。
(二)作者簡介：
李政道，世界著名物理學(xué)家、諾貝爾物理獎獲得者，1926年11月25日出生于上海。1943年畢業(yè)于嘉興秀州中學(xué)，在抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷江西贛縣組建的贛縣聯(lián)合中學(xué)(簡稱贛州聯(lián)中)，酷愛物理。1943年秋到1946年先后就讀于浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，后赴美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)研究院，1950年獲博士學(xué)位。他先后在美國普林斯頓高級學(xué)術(shù)研究所任物理學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)首任費(fèi)密物理學(xué)教授。1986年成為意大利國家科學(xué)院(林契)院士。1994年6月8日，在中國科學(xué)院第七次院士大會上，當(dāng)選為中國科學(xué)院首批外籍院士。1997年5月30日，經(jīng)國際小行星中心和國際小行星命名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院將南京紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的(3443)號小行星命名為“李政道星”。從此，李政道的名字鑲上了太空星辰，伴隨著(3443)號星遨游和閃耀在宇宙星河。
李政道在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)物理學(xué)和離散力學(xué)等許多領(lǐng)域做出了許多具有里程碑的貢獻(xiàn)。1956年和楊振寧合作，提出了弱相互作用中宇稱不守恒的新理論，榮獲1957年諾貝爾物理獎。此后，李政道繼續(xù)和楊振寧、M·瑙恩伯合作，在玻色氣體的分子運(yùn)動論、高能中微子的作用以及帶電矢量介子電磁相互作用等方面的研究中取得了許多突破性的進(jìn)展。60年代末以來，李政道提出了場代數(shù)理論、強(qiáng)子結(jié)構(gòu)的孤立子袋模型理論，建立了非拓?fù)涔铝⒆訄�，發(fā)現(xiàn)了被稱為”孤立子星”的一大類新的廣義相對論的天文學(xué)解。他還先后獲得愛因斯坦科學(xué)獎、法國布德埃獎?wù)�、意大利最高騎士勛章等多種榮譽(yù)。
李政道教授熱愛祖國，非常關(guān)心祖國科技的發(fā)展。1972年以來，多次回國訪問和講學(xué)，協(xié)助中科院高能物理所建造北京正負(fù)電子對撞機(jī)(BEPO)和同步輻射的設(shè)備，促進(jìn)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用科學(xué)的結(jié)合。倡議并創(chuàng)立了中美聯(lián)合招考物理研究生計(jì)劃，倡導(dǎo)成立了中國博士后流動站和中國博士后基金會，創(chuàng)立了中國高等科學(xué)技術(shù)中心并擔(dān)任主任，在北京大學(xué)建立了北京現(xiàn)代物理中心，在浙江大學(xué)建立了浙江近代物理中心，在復(fù)旦大學(xué)建立了李政道實(shí)驗(yàn)物理中心。并受聘任中國科技大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等十余所大學(xué)的名譽(yù)教授。1985年7月18日，李政道為秀州中學(xué)題詞“故校舊事憶當(dāng)年，近代新人看將來”，表達(dá)了他對母校師生的殷切期望。
(三)講讀課文：
分別從科學(xué)與藝術(shù)這兩個(gè)方面研究它們各自的特點(diǎn)。
1、藝術(shù)的特點(diǎn)就在于“用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感”。
情感越珍貴，喚起越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，同是詠月的名篇，相距300多年，今天仍然能引發(fā)人們強(qiáng)烈的感情共鳴。這就是詩的普遍性。藝術(shù)家追求的普遍性，是外在的，它植根于整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的'界限。教學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生比較閱讀這兩首詩詞，讓他們在感受、體驗(yàn)、欣賞的過程中，理解文章關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
2、科學(xué)是對自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象。
科學(xué)家追求的普遍性不同于自然現(xiàn)象的普遍性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。為了形象地說明科學(xué)的這一特點(diǎn)，作者用19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)上的兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)作為論據(jù)。一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，這為愛因斯擔(dān)狹義相對論提供了實(shí)驗(yàn)依據(jù)；另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式，為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。有了相對論和量子力學(xué)，才有了20世紀(jì)所有的科技發(fā)展，才有了核能、原子物理等科技新成果的發(fā)現(xiàn)。這是對科學(xué)的普遍性的最好證明�！睹琅c物理學(xué)》中指出：“牛頓的運(yùn)動方程、麥克斯韋方程、愛因斯坦的狹義與廣義相對論方程、狄拉克方程、海森堡方程和其他五六個(gè)方程是物理學(xué)理論構(gòu)架的骨干。它們提煉了幾個(gè)世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)工作與唯象理論的精髓，達(dá)到了科學(xué)研究的最高境界�！边@從另外一個(gè)角度證明了科學(xué)家所追求的普遍性的觀點(diǎn)。
九年級語文下冊全冊教案 5
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累重要的文言字詞和特殊句式。
2、感受、把握周處的性格特點(diǎn)，把握課文的主旨。
3、以片段描寫進(jìn)行想象力的鍛煉。
教學(xué)難點(diǎn)
1、特殊的文言句式翻譯的要點(diǎn)積累。
2、從周處的故事中感受勇于改過自新的`重要意義。
3、片斷描寫中想象力的啟發(fā)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
1、上學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過《陳太丘與友期》這篇課文，它出自哪里？
�。ā妒勒f新語》。）
2、誰來介紹一下《世說新語》？
�。ㄗ髡邉⒘x慶。南北朝人，文學(xué)家。我國第一部志人小說，在中國古典小說發(fā)展史上有重要地位。）
二、朗讀課文，了解預(yù)習(xí)情況。
1、出示字詞，讀準(zhǔn)字音。（處、說、橫、蹉跎、朝、彰）
2、讀好停頓。（又義興水中有蛟；或說處殺虎斬蛟；并云欲自修改而年已蹉跎；）
3、積累文中的重點(diǎn)詞句。（并、橫、尤、沒、俱、更、竟、始、蹉跎、彰；
為鄉(xiāng)里所患——被動句；具以情告——倒裝句；古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？——中心句；
三、再讀課文，加深課文理解
1、問題一：在鄉(xiāng)里人的眼里，周處是個(gè)怎樣的人？
（兇強(qiáng)俠氣，禍害，是三橫之一）
2、問題二：你是怎樣評價(jià)周處這個(gè)人物的？
1）斬殺蛟和虎：勇猛、武藝高強(qiáng)
2）知道為人情所患：有自改意
3）入?yún)菍ざ懀禾撔慕邮埽e就改。
3、周處勇于改過自新的行為，給我們帶來哪些啟示？
（到任何時(shí)候，想要改過都是可以做到的。）
四、以片段描寫進(jìn)行想象力的鍛煉。
周處如何擊殺蛟和虎？可以從哪些方面描寫（環(huán)境、動作描寫）
五、總結(jié)：
“知恥而后勇”，周處曾被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是“禍害”，都能成為“忠臣孝子”，成為名傳千古的大英雄，我們還有什么理由不能改正自己的缺點(diǎn)�！坝兄菊呤戮钩伞�，讓我們一起記住文末的一句話：“人患志之不立”吧！
[布置作業(yè)]
1、翻譯文中有句式特點(diǎn)的語句。
2、完成片段描寫。
《周處》原文和譯文
原文：
周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。
或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。
竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
乃入?yún)菍ざ�。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。
譯文：
周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満�。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。
結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就�！标懺普f：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
《周處》復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1、為鄉(xiāng)里所患。
關(guān)鍵字：為……所……：表示被動�；迹赫J(rèn)為是禍害。
句譯：周處被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。
2、義興人謂為三橫，而處尤劇。
關(guān)鍵字：謂：稱。為：是。尤：特別，尤其。劇：厲害。
句譯：義興人稱他們是三大禍害，而其中周處特別厲害。
3、或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
關(guān)鍵字：或：有人。說：勸說。實(shí)：實(shí)際。冀：希望。余：剩下。
有人勸說周處去殺死老虎和蛟龍，實(shí)際是希望三個(gè)禍害只剩下一個(gè)。
4、行數(shù)十里，處與之俱。
關(guān)鍵字：行：走，這里指漂游。俱：一起。
句譯：周處與蛟龍糾纏在一起，漂游了幾十里。
5、鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。
關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。更：交替，輪換（課后注釋中“更相慶”為“互相慶祝”。）
句譯：鄉(xiāng)里人都認(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪番互相慶祝。
6、聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
關(guān)鍵字：聞：聽說。為……所……：表示被動。患：認(rèn)為是禍害。
句譯：他聽說鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶祝，才知道自己被人們認(rèn)為是禍害，有了自我悔改的想法。
7、具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。
關(guān)鍵字：具：全部，詳盡。云：說。修：提高修養(yǎng)。改：改正錯誤。
句譯：周處把自己的情況詳盡地告訴了陸云，并說自己想要提高修養(yǎng)，改正錯誤，卻怕自己年紀(jì)已經(jīng)太大，最終也不會有什么成就。
8、且人患志之不立，何憂令名不彰邪？
關(guān)鍵字：且：況且�；迹簱�(dān)憂。之：取獨(dú)。令：美好的。名：名聲。彰：顯露，顯揚(yáng)。
句譯：況且人就擔(dān)憂立不下志向，又為什么要擔(dān)憂美好的名聲不能顯揚(yáng)呢？
9、處遂改勵，終為忠臣。
關(guān)鍵字：為：成為。
句譯：周處于是改過自勉，終于成為一位忠臣。
二、內(nèi)容理解
1、選自南北朝劉義慶編撰的《世說新語》。
2、段落大意：
第一層：周處年少時(shí)的“兇強(qiáng)俠氣”，為“三橫”之首。
第二層：周處聽人勸說，殺虎斬蛟。
第三層：周處產(chǎn)生悔改之意，尋訪二陸，受教于陸云。
第四層：周處改過自新，成為忠臣。
九年級語文下冊全冊教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識2個(gè)新單詞，讀好課文。
2、理解文中的敘述順序，想象文中描述的場景，感受珍珠泉的美麗與可愛。
3、體驗(yàn)作者表達(dá)的感受，培養(yǎng)學(xué)生對自然的熱愛。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
第一，進(jìn)口。
孩子們，你們見過泉水嗎？誰能說說泉水的特點(diǎn)？（清澈，細(xì)細(xì)的水，順著山勢流淌），這節(jié)課老師會帶領(lǐng)大家領(lǐng)略珍珠泉的美。
第二，舉例讀課文。
思考：作者描述的泉水是什么？
（一）老師帶著感情大聲朗讀課文。
�。�2）學(xué)生找出課文中的相關(guān)句子并閱讀。
第三，自學(xué)課文，梳理層次。
�。�1）自由閱讀，將文章分成小節(jié)。
這篇文章可以分為三段。
第一段（第一自然段）。
第二段（2—4個(gè)自然段）。
第3款（自然第5—6款）。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生分段閱讀課文。
第四，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
�。�1）讀第二段，想一想這一段主要講的.是什么？是按照什么順序描述的？
�。�2）讀第二段。
1、你認(rèn)為這一段哪一句寫得好？畫下來，多看幾遍，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考。為什么這些句子寫得好？它在哪里？
2、泉水有什么特點(diǎn)？（青、暗、清），你能說出哪一句話？這句話是什么句型？（并行）。
3、泉水是怎么出來的？"撲哧一笑。"這是關(guān)于泉水寫的什么？（人）。
4、討論：這個(gè)泉為什么叫“珍珠泉”？
第四段中的這句話在這篇文章中起什么作用？（總結(jié)，概括）。
�。�3）讀第三段。
討論：這段話表達(dá)了什么樣的思想感情？
最后一句“我灑了多少珍珠！”你什么意思？
第五，總結(jié)拓展。
這篇文章文筆細(xì)膩，語句生動優(yōu)美，使美麗的《珍珠泉》展現(xiàn)在我們眼前。那么為什么作者能把家鄉(xiāng)的泉水寫得這么美呢？原因只有一個(gè)，那就是“愛”，對泉水和家鄉(xiāng)的深愛。同學(xué)們，你愛你的家鄉(xiāng)嗎？
第六，布置作業(yè)。
請選擇你最喜歡的場景，按照一定的順序?qū)懴聛�，一定要把自己的感受融入到美景中�?/p>
九年級語文下冊全冊教案 7
教學(xué)目標(biāo):
1、通過對詩歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對語言美的感知能力;
2、通過品味詩歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩人在詩中表達(dá)的感情。
一、整體感知：
《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩人對農(nóng)民的同情。
二、教學(xué)過程：
1、 了解詩歌寫作背景：
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時(shí)寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、 是什么原因使得詩人面對“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對他的一片深情厚誼，朋友們設(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。
3、 賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩題“行路難”也抒寫詩人在長安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩人有多么的失意和無奈。
4、 詩中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢舟日邊的典故，夢想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
5、 詩歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩人卻相信終有一天將長風(fēng)萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、 討論本詩如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的?
1) 巧用歷史故事
2) 夸張的描寫，形象的比喻
3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。
李白《行路難》賞析
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行�！笆染埔娞煺妗钡睦畎�，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊�！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢�，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的.經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
《行路難》教學(xué)反思
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對相關(guān)知識有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識儲備估計(jì)太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩歌以及相關(guān)知識，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時(shí)間留得再長一些。
其三：由于上述原因，沒有示范朗讀這則詩歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽聽有經(jīng)驗(yàn)的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
九年級語文下冊全冊教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：鞏固文中重點(diǎn)文言詞語的意義;整體把握文章內(nèi)容;分析人物形象;理解文中設(shè)喻說理和類比推理的方法。
2、過程與方法：設(shè)疑。從不同角度設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解;朗讀。引導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的朗讀，理解文章寫作特色和勸諫技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)識鄒忌勸諫成功在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識鄒忌
這個(gè)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙�，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡(kūn)不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個(gè)難題，鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個(gè)人被破格重用的日子不遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇撕�，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國的資料
《戰(zhàn)國策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳(yì)麗朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文，讀清句讀。
1、再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞
義、句意。
第一段記敘十分生動，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。
第二段是鄒忌諷諫齊威王的.話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說出嚴(yán)肅的
內(nèi)容。
第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門
庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語。
2、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
第一段：進(jìn)諫的緣起。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國君不易聽到直言的道理，并決定
“入朝見威王”。
第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊
威王省悟到納諫的必要性。
第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽政
政治清明，使齊國國勢強(qiáng)盛，威震諸侯。
五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。(可逐段講解)
六、布置作業(yè)：熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫出重點(diǎn)字詞。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)反思
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文是古文中的經(jīng)典名篇，課文中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我決定引用“一鳴驚人”的成語故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請同學(xué)們解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識概念。對題目的破，解，讓學(xué)生對語文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開朗”之感。
在教學(xué)過程中應(yīng)用這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，學(xué)生很明顯對故事的內(nèi)容有了非常大的興趣，從而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我個(gè)人認(rèn)為，教學(xué)過程在課堂上只是一小部分。實(shí)際上，學(xué)生自學(xué)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是課前預(yù)習(xí)。在課前，我讓學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，因此在教學(xué)過程中對于學(xué)生的朗讀提高了一點(diǎn)要求：要求學(xué)生在朗讀課文的時(shí)候，用圈點(diǎn)勾畫法找出文中采用奇特的“三疊式結(jié)構(gòu)”手法來表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語句。這樣可以讓學(xué)生盡快地把握文章的結(jié)構(gòu)，對鄒忌三問，妻、妾、客的三答;鄒忌解蔽的三思;入朝見威王的三比;齊威王納諫的三賞;和納賞后齊國的三變在內(nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn);在句式上整散結(jié)合，錯落有致，有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識。這樣對于學(xué)生來說能更好地在課堂上接受教師講授的拓展方面的知識點(diǎn)。
在此基礎(chǔ)上我將教學(xué)重點(diǎn)放在分析人物，互助探究和拓展遷移上。采用一系列的問題層層推進(jìn)：
①結(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
�、诜治鳊R王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣?臣民怎么進(jìn)諫?
�、劭偨Y(jié)，補(bǔ)充相關(guān)資料對比分析人物形象。
�、苷埻瑢W(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。
�、萁Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見和接受別人的意思。
在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)采用系列問題的形式可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上集中注意力，專注于對課文內(nèi)容的探究。而且，通過分析人物形象也能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，我在教學(xué)過程當(dāng)中清晰地認(rèn)識到，中學(xué)生早就已經(jīng)有了自己的想法。有一些同學(xué)的想象力和創(chuàng)造力讓老師們感到驚異。在這堂課上我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會，引起他們對生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉。這樣的效果很明顯，學(xué)生們很樂于將自己的意見和看法表達(dá)出來。對于這樣的效果我覺得至少對他們的語言表達(dá)能力會有一定的幫助。
九年級語文下冊全冊教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;
2、了解本文比喻、推理、層進(jìn)等論證方法和善于借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)的論辯藝術(shù);
3、掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)：
比喻、推理、層進(jìn)的論證方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個(gè)問題。（指示學(xué)生打開課本，看注①后補(bǔ)充。記318頁下空處）
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善。（指導(dǎo)學(xué)生看提示一段）。評：存在決定意識，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學(xué)生注意某些字的讀音。
三、分析討論課文第一段，提出論點(diǎn)，分析論證。
1、串解討論以下詞語在文中用法[當(dāng)“能夠”講，用動詞前是助動詞]
�、儆茉竸釉~，喜愛。
�、诘眉妗獎釉~，得到，“兼”是副詞狀語置后。
�、刍肌挛锩~，禍患。(有時(shí)可做動詞，患得患失。)
�、苌酢^、勝過，動詞。(有時(shí)用做副詞，放動詞或形容詞前。)
�、菔恰~，此。
�、拶t——才能、德行好。(另：①善②多，勝③敬稱) ⑦心——思想。
2、分析討論內(nèi)容層次方法：
�。�1）學(xué)生活動：標(biāo)句，根據(jù)句與句之間的關(guān)系把第一段分成三層。
�。�2）提問，檢查劃分情況，歸納統(tǒng)一劃分結(jié)果。復(fù)習(xí)段的結(jié)構(gòu)知識點(diǎn)。
（3）分析討論：
�、偬釂枺浩鹗紝釉诒径蔚慕Y(jié)構(gòu)作用，所用論證方法?——作答：
提出論點(diǎn)：“舍身而取義”設(shè)喻引出：
�、儆鳎核~、熊掌→取熊掌
�、谝觯荷�、義→取義
②提問：展開層的內(nèi)容、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?
——作答：論證對待生與死的不同態(tài)度;運(yùn)用推理的方法;論證結(jié)構(gòu)：
第一步：辨證分析(正面)
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設(shè)分析(反面)
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
↓第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
③提問：結(jié)論層的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作用、論證方法?
——作答：層進(jìn)法;使中心論點(diǎn)升華;為本段作結(jié)：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結(jié)：第一段首先用喻證法提出論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，運(yùn)用推理的方法，分辨證、假設(shè)、因果三個(gè)層次進(jìn)行說理，邏輯嚴(yán)密，善于借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo);最后用層進(jìn)式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。
4、機(jī)動：如分析順利，有剩余時(shí)間，背誦第一段。背誦方法：
（1）注意句之間的邏輯聯(lián)系;
�。�2）層內(nèi)部兩兩相對的句子內(nèi)容;
�。�3）句首第一字。
5、作業(yè)：
�。�1）整理筆記
（2）譯第一段
�。�3）沒背下第一段的繼續(xù)背誦
�。�4）預(yù)習(xí)二三段。
�。ǜ桨鍟O(shè)計(jì)）
魚我所欲也
分析課文：
一、解(見教案“串解討論以下詞語在文中用法”)
二、析：
第一段：提出論點(diǎn)，分析論證。
�。�1）起始：提出論點(diǎn)：舍生取義。
①設(shè)喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌
②引出生、義→取義
（2）展開：分析論證，對待生與死的不同態(tài)度方法。
一步：辨證分析（正）
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )
二步：假設(shè)分析（反）
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
�。�3）結(jié)論：層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利
《魚我所欲也》原文和譯文
原文：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
譯文：
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義”)。不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死�？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣的優(yōu)厚俸祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
教學(xué)反思
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)?”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命�！糁嗌皆�，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會保護(hù)自己的生命�！睂W(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’。”學(xué)生B有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的'教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做? “我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良) “如果你開車，撞倒了一個(gè)人，而且很嚴(yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治觥：芨吲d，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
九年級語文下冊全冊教案 10
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀本詩，體會作者的情感變化;
2、通過品讀分析，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌;
3、調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟母愛的偉大。
教學(xué)重、難點(diǎn)
有感情地朗讀本詩，體會作者對母愛的贊頌，領(lǐng)悟母愛的偉大。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、詩歌導(dǎo)入：
有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、讀“荷”
1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
2、教師配樂范讀課文。
3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。
4、學(xué)生齊聲合樂朗讀課文。
三、品“荷”悟情
1、關(guān)注作者的情感變化
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌。
A、雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng)，在保護(hù)自己的兒女時(shí)，也會表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)
B、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關(guān)的語句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結(jié)合重點(diǎn)語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對母愛的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
《荷葉母親》閱讀
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
9年前的一個(gè)月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們院里最初開三蒂蓮的時(shí)候，正好我們大家庭里添了你們?nèi)齻�(gè)姊妹。大家都?xì)g喜，說適應(yīng)了花瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢地傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
(選自《冰心文集》)
〔評析〕
這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對母親保護(hù)兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”簡單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心�！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
《荷葉母親》教學(xué)反思
荷葉，蓮花的葉子。文題之所以用“荷葉母親”，是因?yàn)槲闹凶髡呓栌曛泻扇~為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景書寫心中的感觸，抒發(fā)對母親的感激熱愛之情。文章語言清新自然，雋永淡雅，顯示出了深厚的文化底蘊(yùn)。
以前教課，我都是采用解題、了解作者、梳理情節(jié)、劃分段落、歸納中心等傳統(tǒng)教學(xué)模式，講得多，分析細(xì)，結(jié)果往往是老師累、學(xué)生煩、效果很差。
在講授《荷葉母親》這節(jié)課時(shí)，我決心把課堂交給學(xué)生，按照“朗讀——探究——發(fā)現(xiàn)”這樣的`教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受這篇課文的文質(zhì)之美，探究詩文的構(gòu)思美，使學(xué)生對詩歌的賞析上升到一定的審美層次。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“讀”，朗讀、誦讀、默讀、精讀……總之要多讀。在課堂上，我加強(qiáng)了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，運(yùn)用多種朗讀方式，讓學(xué)生借助朗讀把無聲的文字變成有聲的語言，使詩文中所抒發(fā)的情感叩擊學(xué)生的心靈，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既感受到語言文字表達(dá)情意的表現(xiàn)力，又提高審美情趣。
在探究過程中，通過自主、合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟出荷葉對紅蓮的蔭蔽也就是母親對兒女的庇護(hù)，從而清楚地認(rèn)識借物抒情的寫法。在課堂上學(xué)生動腦還動手，運(yùn)用同類寫法發(fā)表個(gè)性化的見解，抒發(fā)對母親的愛。
新課程下的課堂教學(xué)，要求以學(xué)生為主體，教師的角色轉(zhuǎn)變成了組織者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者，要求盡最大可能尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性。這堂課之后，我自己覺的輕松，學(xué)生也學(xué)的愉快。我深切地感悟到，做為教育者，要跟上時(shí)代步伐，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使教與學(xué)成為一種生命的活力。
九年級語文下冊全冊教案 11
一、課標(biāo)要求：
本文是對人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過對七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了作者對理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文，以詩人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對理想境界追求不止的精神。
二、課時(shí)計(jì)劃：
1課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo):
�、�.知識與能力：品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言。
⑵.過程與方法：體會作者對理想境界追求不止的精神。
�、�.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�、�.品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言，及寓言式的表現(xiàn)手法。
�、�.感受、理解作者生命不息、追求不止的`崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
五、教學(xué)方法：
討論法、交流法
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
(一)、導(dǎo)入新課。由課前準(zhǔn)備導(dǎo)入。
�、�.配樂讀課文(配《南極物語》)
⑵.解題：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過對七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對理想境界追求不止的精神。
(二)、自主學(xué)習(xí)讀一讀，整體感知。
⑴.這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?
明確：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人。
⑵.“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?
明確：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海——悲觀厭
九年級語文下冊全冊教案 12
[教材目標(biāo)]
1、知識目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本課生詞，帶著感情大聲朗讀課文。
2、能力目標(biāo)：
理解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)如何按照一定的順序表達(dá)。
3、德育目標(biāo)：
了解珍珠泉的美麗和神奇，喚起學(xué)生的環(huán)保意識。培養(yǎng)自然美，讓學(xué)生受到熱愛自然和美的教育。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：
根據(jù)圖片和文中的描述展開合理而豐富的想象。
【學(xué)術(shù)形勢分析】
1、教材分析：
這是一篇關(guān)于風(fēng)景的文章。文章通過描寫珍珠泉的美麗和生機(jī)，表達(dá)了作者對珍珠泉和家鄉(xiāng)的熱愛。
2、學(xué)生分析：
由于文字層次清晰，對景物的描寫充滿了想象和聯(lián)想。要通俗易懂，運(yùn)用多種修辭，使描寫生動，語言優(yōu)美。
3、確定五點(diǎn)：
焦點(diǎn)：通過語言了解珍珠泉的美。
難點(diǎn)：通過語言和文字理解珍珠泉的美。
創(chuàng)新：結(jié)合課文內(nèi)容去想象。
德育：具體語言中的'環(huán)境之美，可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。
空白點(diǎn)：通過閱讀文本，拓展自己合理的想象力。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
珍珠泉的圖片和視覺形象。
[教學(xué)過程]
一、引導(dǎo)目標(biāo)激發(fā)興趣
泉水是從地下流出的水。讀課文，看看作者筆下的泉水是什么樣子的。
二、為自主參與創(chuàng)造條件
1、請自由閱讀課文，理解文章的主要內(nèi)容。
2、點(diǎn)名讀課文，告訴我作者描述的泉水是什么樣子的？
�。ㄏ泉�(dú)立思考，組織語言，再分組交流，交流中取長補(bǔ)短）
學(xué)生在讀、說、講、辯的過程中積極思考，敢于發(fā)表自己的意見。
三、組織研究經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
1、按名字讀課文，整理文章順序。體會作者用詞的優(yōu)美和準(zhǔn)確。
2、文章中你最喜歡最美的一句話是什么？和大家一起品嘗，品嘗。
�。▽W(xué)習(xí)作者的聯(lián)想和想象的結(jié)合，以及各種修辭場景的方法）
四、引導(dǎo)創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐。
舉辦一次朗讀比賽，朗讀并模仿一個(gè)有美好感受的場景，盡量使用修辭方法和富有想象力的寫作。
動詞（verb的縮寫）反思總結(jié)，鞏固提高
學(xué)完這一課，你最大的收獲是什么？從學(xué)習(xí)方法、寫作方法和思想素質(zhì)三個(gè)方面論述了教師的積極引導(dǎo)。
調(diào)查研究工作。
背誦文章中你最喜歡的句子。
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