《陋室銘》精品教學(xué)設(shè)計(jì)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)之一
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞句。
2.了解類比手法。
3.領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)方法。
4.注重培養(yǎng)高尚的情操和高潔的志趣。
教學(xué)設(shè)想：
1、教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：類比手法的運(yùn)用。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在中國諸多文化遺跡當(dāng)中，有一處居所，它不以豪華的氣派和精巧的設(shè)計(jì)而聞名，那是一所僅能容下一床、一桌、一椅的簡陋的房子。但它卻因室主人的一篇銘文而傳誦千載，這就是唐代劉禹錫的“陋室”。今天我們就一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、介紹“銘”、釋題
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、合作探究
1、整體感知
陋室這里指作者任和州刺史期間在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了抒發(fā)自己的抱負(fù)和情操。
2、互動(dòng)
1) 指名讀課文。
2)默讀課文，并看看注釋，查工具書，讀懂課文，互相討論一下疑難問題。
3)學(xué)生說出不理解的地方，師生共同解決。
4)課文開頭兩句運(yùn)用了什么修辭方法?在文中起了什么作用?
明確：運(yùn)用對偶，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
5)本文哪句話是主旨句?含義是什么?
明確：“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話意思是：這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。
6)課文從哪幾方面襯托陋室不陋的?
明確：a、陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境，b、陋室來往客人之高雅，c、主人高雅脫俗情致，怡然自得的神情。
7)作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情境的?
明確：陋室環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”。居室主人生活情境：“談笑有鴻儒，往來無白丁”;“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
8)作者以陋室與古賢的居室作比較，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?為什么結(jié)尾說“何陋之有”?
明確：以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
9)本文表達(dá)了作者怎樣的情懷?
明確：借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
10)本文哪些地方運(yùn)用類比，有何作用?
明確：課文開頭以山水作類比，說明山水出名是因?yàn)橛旋堄邢�，由此得出陋室因主人德�?ldquo;而不陋”的觀點(diǎn)。后文又以諸葛廬、于云亭作類比比，旨在表明作者以古代名賢自況。類比的運(yùn)用，突出了主題，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
11) 本文采用了怎樣的寫作方法?
明確：托物言志——借助贊美簡陋的居室來表現(xiàn)作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。
四、拓展延伸
劉禹錫的《陋室銘》小巧玲瓏，語言優(yōu)美，贏得了很多讀者的喜愛和傳誦。后來就有很多人根據(jù)他這篇文章仿寫出各種各樣的“銘”，比如說：公仆銘、醫(yī)院銘、交友銘、 讀書銘等等。曾經(jīng)在中學(xué)生中也流行著一個(gè)“銘”，它的名字叫“教室銘”，好，我們一起來聽：教室銘
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?(部分學(xué)生中存在的得過且過、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。)
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?(暢所欲言，各抒己見)
五、小結(jié)
“身居陋室，心憂天下”，自古以來就是仁人志士追求的高風(fēng)亮潔。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，告訴我們一個(gè)充滿哲理的人生道理：生活的清貧決不妨礙精神的富有，一個(gè)人擁有高尚的情操和寬廣的胸襟才是最重要的。
六、布置作業(yè)：模仿《陋室銘》,寫一篇《讀書銘》
板書設(shè)計(jì) ：
陋 室 銘
山、水——陋室(類比)
自然環(huán)境——清 幽 安貧樂道
陋 惟
室 交往人物——不 俗 吾
不 德
陋 生活情趣——高 雅 馨 不慕榮利
諸葛廬、子云亭 (類比)
托物 言志
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語
在上課之前，請大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢?
(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)?hellip;…)
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的`意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問，研讀課文
第一組提問：
1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)
5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到這里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢?(鴻儒)
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”)
8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))
9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
(教學(xué)中順勢板書：景、友、趣)
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此)
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))
12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層，是“德馨”的深化)
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
(三)拓展延伸
賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
(提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。
點(diǎn)撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。
(四)作業(yè)布置
表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設(shè)計(jì)：
陋室銘 劉禹錫
景：優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動(dòng)
德馨 友：學(xué)問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”
趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、 的原因
對世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
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