人教版高一《游褒禪山記》教案
《游褒禪山記》這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。下面是其其教案，歡迎參考：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。
2、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 積累重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言虛詞。
2、 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)課時(shí)】
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、 《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體記，可說(shuō)明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、簡(jiǎn)介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國(guó)公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬(wàn)言書，提出變法主張，后司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。
三、初讀課文，整體把握
1、學(xué)生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號(hào)、讀準(zhǔn)字音和停頓
2、指名兩學(xué)生 誦讀課文，是順勢(shì)正音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無(wú)物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
過(guò)渡語(yǔ)：俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家依據(jù)課文注釋，說(shuō)說(shuō)看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎?我們分組進(jìn)行：男生負(fù)責(zé)一二自然段，女生負(fù)責(zé)三四五自然段。當(dāng)然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語(yǔ)，其他同學(xué)幫助解答。
具體步驟：(1)先給學(xué)生三分鐘時(shí)間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。
(2)分組譯讀課文，教師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
4、自讀，理清思路(從表達(dá)方式考慮，課文共五段，各段表達(dá)方式有何不同)：
一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過(guò)。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經(jīng)過(guò)。
二、(3—4)：議論——游山心得。
3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
三、(5)：記敘—結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者
5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子
(1)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。
(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。
四、歸納文言知識(shí)
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀課文，并背誦第三自然段
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
二、品讀鑒賞，合作探究
1、 研讀第一段
(1)這一段依次記述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
(3)這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?
教學(xué)預(yù)設(shè)：交代了作者游山的蹤跡。
2、 研讀第二段
(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的';前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。
(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?
教學(xué)預(yù)設(shè)：
略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。
多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明確： “后悔”，因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕�，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。
3、研讀第三、四段
(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開(kāi)始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明確：以其求思之深而無(wú)不在也.
(2)追問(wèn)：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?
明確：借托古人引出自己的觀點(diǎn).
(3)追問(wèn)：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來(lái)發(fā)揮的?
討論歸納：
從五方面闡述：
�、偈乐�?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
�、谟兄疽�，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也
--說(shuō)明“力”的重要性;
③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也
--說(shuō)明“物”的重要性;
�、苋涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，在己為有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“盡吾志也，可以無(wú)悔也”
--強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要性.
教師小結(jié)歸納
作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
(4)學(xué)生自由朗讀第四段
思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?(“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)
由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請(qǐng)舉例證明。
學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。(略)
提問(wèn)：這一段主要寫了什么?
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。
4、研讀第五段
(1)齊讀第四段
“父”字讀作“fǔ”
(2)學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?
這樣寫在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結(jié)尾也是這樣。
三、探究拓展
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
提示：試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2、作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
教學(xué)預(yù)設(shè)：本文把游山_和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”
(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒，但我們真誠(chéng);我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)
(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開(kāi)始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子�？墒亲分分米优懿灰�(jiàn)了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開(kāi)始罵獵狗了：“你真沒(méi)用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽(tīng)了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f(shuō)兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn)：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過(guò)它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒(méi)追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒(méi)命了�！�
四、課堂小結(jié)
五、作業(yè)布置
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