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        高一語文下冊《詩經(jīng)》教案設計

        時間:2021-08-20 10:11:19 高一 我要投稿

        高一語文下冊《詩經(jīng)兩首》教案設計

          編寫教案要依據(jù)教學大綱和教科書。下面是小編整理的高一語文下冊《詩經(jīng)兩首》教案設計,歡迎閱讀參考!

        高一語文下冊《詩經(jīng)兩首》教案設計

          棠棣花(桃花的變種)

          學習目標:

          1.了解《詩經(jīng)》常識:風、雅、頌、賦、比、興。

          2.學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

          3.了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。

          4.了解古代勞動人民的生活。

          [教學時間]一課時

          預習檢查

          了解了哪些關于《詩經(jīng)》的文學常識?

          文學常識介紹:

          《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂的歌詞!对娊(jīng)》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。

         、亠L,是不同地區(qū)的地方音樂!讹L》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

          ②雅,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂!堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。

         、垌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

          所謂《詩經(jīng)》“六義”,其中風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

          《詩經(jīng)·氓》

          【教學目標】

          1、通過本文,了解衛(wèi)地的風土人情,體會男女主人公的生活經(jīng)歷。

          2、了解課文的內(nèi)容,熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

          3、透過事情的表面,挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗,總結人物的性格特征。

          4、學習獨特的`語言表現(xiàn)手法,對照古今不同,掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

          【教學時間】一課時

          【教學步驟】

          1、 導入話題

          愛情是人類永恒的話題,有人的地方,就會書寫不同的愛情故事,今天,讓我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國,聆聽一個古老的故事,體會一下那時、那地,發(fā)生的那件事,讓我們走近他們,去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。

          2、范文朗讀,熟悉生字詞義。

          氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣

          載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮

          無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕

          自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣

          夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽

          實詞

          布:一種貨幣,并非注釋里說的,與現(xiàn)代漢語意義相同。

          匪:讀上聲,并非通假。

          將:讀qiāng,愿、請,如,《將進酒》。

          乘:登上。賄:財物。

          說:通“脫”。

          漸:讀jiān,濺濕、浸濕。

          爽:差錯。

          極:標準。

          德:心意、情意。

          罔:無。


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