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《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，時常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
設(shè)計(jì)理念：
以往的教學(xué)除了落實(shí)文言文的字詞句知識外，常把這篇文章當(dāng)作典范的議論文來教學(xué)。但是課文是一個節(jié)選部分，且所選的三段文字在原文中并不是連接在一起，把它當(dāng)作一篇完整的議論文來教，總有些不妥之處。
通觀荀子《勸學(xué)》全文，結(jié)合本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的教學(xué)目標(biāo)，本設(shè)計(jì)以“積善成圣”為主要教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考提升自我的人生境界，突出教材內(nèi)容的人文性。采用以人文理念為先導(dǎo)，以文言字詞的落實(shí)為依托的方式來落實(shí)課文的教學(xué)內(nèi)容，力求做到兩者的統(tǒng)一。
教學(xué)目的：
一、了解荀子“積善成圣”的學(xué)說，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的最終目的是提升自我人生境界。
二、學(xué)習(xí)本文譬喻說理的手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。
三、積累相關(guān)的文言字詞句知識。
四、明確文言文幾大現(xiàn)象對于文言文學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、荀子“積善成圣”學(xué)說。
2、幾個譬喻在文中的含義。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
“學(xué)習(xí)”對同學(xué)們來說是一個再熟悉不過的詞語了，我們每天都坐在教室里捧著書本學(xué)習(xí)。可是我現(xiàn)在要是問大家“為什么學(xué)習(xí)”這個問題，同學(xué)們會怎樣回答呢?可能有不少同學(xué)會回答，是為了今后考大學(xué)找工作唄。這種回答不是沒有一點(diǎn)道理，但是，學(xué)習(xí)的最終目的、最高境界是我們要獲得文明的教養(yǎng)，提高生命的質(zhì)量，獲得有價值的人生，使我們有可能超越世俗的約束而達(dá)到精神自由的高度，讓生命經(jīng)學(xué)習(xí)而逐步走向豐富、充盈、絢麗、深刻、高尚!
今天，我們要學(xué)習(xí)的荀子的《勸學(xué)》這篇課文就是論述有關(guān)學(xué)習(xí)問題的，我們要從中領(lǐng)會學(xué)習(xí)的重要意義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
二、簡介荀子
請學(xué)生結(jié)合課文注釋(1)說說自己所了解的有關(guān)荀子其人及《荀子》的情況。
教師補(bǔ)充歸納：
荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、教育家。當(dāng)時人們都很尊重他，稱他荀卿。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，荀子認(rèn)為人性本惡，但經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和教化可以自惡趨善。在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為人認(rèn)識客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物主義思想。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多用排比，又善用比，素有“諸子大成”的美稱�！盾髯印饭�32篇，為荀子及其門人所著，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面,《勸學(xué)》是其中的一篇，是我國學(xué)術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的名篇。
三、釋題
請一位學(xué)生說說題目的意思。學(xué)生的解釋可能是不準(zhǔn)確的，把“勸”解釋成“規(guī)勸”或“勸說”。教師可讓學(xué)生查字典選義項(xiàng)，然后明確“勸”在題目中的意思是“勉勵”，“勸學(xué)”就是勉勵人們不停地學(xué)習(xí)。
四、研讀課文
(一)請三位學(xué)生朗讀課文。(每位學(xué)生讀一段)
(二)結(jié)合學(xué)生朗讀中讀錯的字正音。大部分容易讀錯的字課本作了注釋，教師可根據(jù)情況予以強(qiáng)調(diào)。
五、課堂小練
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，根據(jù)文言想象歸納整理文中通假、古今異義、詞類活用、一詞多義、特殊句式等。
六、作業(yè)
熟讀全文
第二課時
“點(diǎn)滴積累”是文言學(xué)習(xí)的不二法門!
復(fù)習(xí)檢測
1、通假字
(1)輮以為輪 輮同煣
(2)雖有槁暴 有同又 暴同曝，曬干
(3)知明而行無過矣 知同智
(4)君子生非異也 生同性
2、詞類活用
(1)輮使之然也 “輮”，動詞用作名詞，指用火烘木使其彎曲的工序
(2)知明而行無過矣“過”，名詞用作動詞，犯錯誤
(3)君子博學(xué)而日參省乎己“日”，名詞用作狀語，每天
(4)非能水也 “水”，名詞用作動詞，游泳
(5)騏驥一躍不能十步“十步”，名詞性短語用作動詞性短語，跨出十步
(6)上食埃土，下飲黃泉“上”“下”，名詞用作狀語，“向上”“向下
3、古今異義
(1)輮以為輪 “以為”，古：把·····做成;今:認(rèn)為
(2)君子博學(xué)而日參省乎己“博學(xué)”，古：廣泛地學(xué)習(xí);今：學(xué)識淵博
(3)······而絕江河 “江河”古：長江和黃河;今：泛指河流
(4)故不積跬步 “步”，古：等同于今天的兩步;今;腳步，步行時兩腳間的距離
(5)非蛇鱔之穴無可寄托者 “寄托”，古：寄身，容身;今：托付
4、一詞多義
(1)重點(diǎn)實(shí)詞用法歸類
疾
積勞成疾 (名詞，病)
聲非加疾也 (形容詞，強(qiáng))
(海瑞)素疾大戶兼并 (動詞，痛恨)
疾惡如仇 (動詞，痛恨)
龐涓恐其(孫臏)賢于己，疾之 (動詞，嫉妒)
(西門豹)會長老，問之民所疾苦 (名詞，怨恨)
致
假輿馬者，非利足也，而致千里 (動詞，到達(dá))
閑情逸致 (名詞，情趣)
(信陵君)致食客三千人 (動詞，招致)
家貧，無從致書以觀 (動詞，獲取)
假
善假于物也 (動詞，借助)
乃悟前狼假寐 (形容詞，與“真”相反)
漢人未可假大兵權(quán) (動詞，給予)
是以時人多以書假余 (動詞，借)
絕
非能水也，而絕江河 (動詞，橫渡)
群響畢絕 (動詞，消失)
率妻子邑人來此絕境 (形容詞，與世隔絕的)
佛印絕類彌勒 (副詞，極，很)
以為妙絕 (副詞，極)
絕處逢生 (形容詞，走投無路的)
絕無僅有(副詞，絕對)
(2)重點(diǎn)虛詞用法歸類
于
冰，水為之，而寒于水 (介詞，比)
青，取之于藍(lán) (介詞，從)
師不必賢于弟子 (介詞，比)
不拘于時 (介詞，被)
者
假舟楫者 (結(jié)構(gòu)助詞，······的人)
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之 (結(jié)構(gòu)助詞，······的方面)
子瑜者，(諸葛)亮兄謹(jǐn)也 (語氣助詞，表判斷)
而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) (連詞，表轉(zhuǎn)折)
君子博學(xué)而日參省乎己 (連詞，表遞進(jìn))
吾嘗終日而思矣 (連詞，表修飾)
積善成德，而神明自得 (連詞，表結(jié)果)
鍥而不舍 (連詞，表遞進(jìn))
蟹六跪而二螯 (連詞，表并列)
焉
不入虎穴，焉得虎子 (疑問副詞，怎么)
盤盤焉，囷囷焉 (結(jié)構(gòu)助詞，······的樣子)
且焉置土石? (疑問代詞，哪里)
以俟夫人風(fēng)者得焉 (代詞，它，指捕蛇者說這篇文章)
圣心備焉 (語氣助詞，表陳述)
5、句式
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(介賓結(jié)構(gòu)后置)
(2)輮以為輪 (省略句)
(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，···用心一也(定語后置，判斷句)
6、重要句子的翻譯
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
(3)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。
(5)積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍興焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
研讀全文
1、研讀第一段，請學(xué)生找出結(jié)論性的句子。
『明確』本段結(jié)論性的句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
(1)分析兩個分句間的語法關(guān)系，明確“則”在句子中是一個表示假設(shè)關(guān)系的連詞。
(2)明確“知明而行無過”的意思�！爸蓖爸恰�。
(3)在《荀子》中，荀子根據(jù)修養(yǎng)的不同把人分成士、君子、圣人三類，那么文中的“知明而行無過”是對哪一類人的.人生境界的描述?
明確：圣人
(4)本句話所要表述的是：
君子通過“博學(xué)而日參省乎己”這樣的途徑來提高自我的修養(yǎng)從而成為了圣人。
博學(xué)
君子__________________________圣人
參省
分析：從這里可以看出，學(xué)習(xí)的終極目的是提升人生的境界，是讓生命經(jīng)學(xué)習(xí)而高尚�？梢�，學(xué)習(xí)有著重要的價值和作用。
2、本段中運(yùn)用了幾個比喻?它們是怎樣來說明通過學(xué)習(xí)由君子變成圣人的?(學(xué)生自讀課文，討論，發(fā)言)
教師明確：
(1)青，取自于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
“青”(靛青)比喻圣人，“藍(lán)”(蓼藍(lán))比喻君子。
“冰”比喻圣人，“水”比喻君子。
該組比喻側(cè)重點(diǎn)在于雖然前者由后者變化而來，但當(dāng)君子成為圣人之后，圣人的人生智慧和自我行為較君子有質(zhì)的提高。
(2)木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖又槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。
“糅”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。 中(讀去聲)，合乎的意思。
繩，墨繩，木匠用以求直的工具。 規(guī)，圓規(guī)，用以作圓。
這個比喻說明通過學(xué)習(xí)成為圣人后，其行為與表現(xiàn)的持久性。
(3)木受繩則直，金就礪則利。
以“受繩”和“就礪”比喻學(xué)習(xí)，以“木”獲得挺直、“刀劍”獲得鋒利來比喻君子通過學(xué)習(xí)獲得了圣人的特性。
3、齊讀第一段。(整體感受全段)
4、研讀第二段
意圖闡釋：通過兩個問題理清該段的兩個層次及作者的寫作思路。
(1)“博學(xué)”和“參省”是君子成為圣人的一個必要途徑，在這個過程中兩者的作用相同嗎?(啟發(fā)學(xué)生思考，討論)
教師明確：
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(孔子認(rèn)為同樣重要)
荀子認(rèn)為“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！彼钦f君子在成為圣人的過程中，“學(xué)”的作用更為重要，所以作者要來“勸學(xué)”。
(2)作者是怎樣用一系列的比喻來論述學(xué)習(xí)的重要作用的?
(學(xué)生思考該段中幾個比喻句的含義，并討論)
教師明確：
作者先用“跂而望矣，不如登高之博見”這個比喻來說明學(xué)習(xí)所能達(dá)到的境界，接著連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見聞和跋涉這類常有的生活經(jīng)歷，闡明借助外部條件的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。“善假于物”就是一種學(xué)習(xí)方式。由此得出結(jié)論，君子所以能超越一般人，并非先天素質(zhì)高，而完全在于善于利用后天的學(xué)習(xí)獲得成功。
(教師強(qiáng)調(diào)幾個詞語的解釋：假：借助;水，游泳;絕：度過，動詞)
5、研讀第三段
意圖闡釋：通過問題研討讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
問題設(shè)計(jì)：在經(jīng)由學(xué)習(xí)而成為圣人的道路上，荀子還提出了哪些有益的建議?
(學(xué)生自讀課文，思考，討論，發(fā)言。)
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)，概括。)
在這段文章中，荀子論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，提出了三點(diǎn)建議：
(1)學(xué)習(xí)要注重積累。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到人的“積善成德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
(強(qiáng)調(diào)幾個詞語：跬步、無以)
(2)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。作者用四個比喻從正反兩個方面對照說明。用“騏驥”、“駑馬”對比：“騏驥”素質(zhì)好，但是如果只跳一次，還達(dá)不到十步，而劣馬能力雖差，只要不停地走，也能跑得遠(yuǎn)。這說明主觀條件的好壞，不是成功的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。接著用“鍥而舍之”、“鍥而不舍”對照：學(xué)習(xí)是否成功，差別在于“舍”和“不舍”。這說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。
(3)學(xué)習(xí)要專心致志。作者用蚓的“用心一”和“用心躁”兩個比喻正反對照，說明有效的學(xué)習(xí)還要靠專心致志。
6、學(xué)生朗讀、背誦全文。
7、課堂小結(jié)
同學(xué)們，你們學(xué)習(xí)了本文之后，是不是引起了對人生境界以及生命意義的思考了呢?人怎樣通過學(xué)習(xí)來獲得教養(yǎng)?這里老師想引胡適先生的《人生有何意義》一文中的一段話來結(jié)束本堂課：人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用······全靠自己的行為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實(shí)，有什么意義可說呢?······人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，作一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。
2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析荀子的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動
導(dǎo)入英國著名哲學(xué)家、思想家培根說過，知識就是力量。知識推動著人類的發(fā)展、社會的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。
教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識（幻燈片）
上一節(jié)課我們已經(jīng)對這篇文章中的文言知識進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進(jìn)行一場有獎?chuàng)尨鹳�。老師會在幻燈片上顯示我們上節(jié)課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識，
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？
作者是怎么勸的？
第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。
可見學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？
怎么學(xué)呢？
看來同學(xué)們都很會學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來借鑒一下，看他的'學(xué)習(xí)方法能不能對我們的學(xué)習(xí)有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。
以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對你們有沒有什么啟示？
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)過程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專一，善于積累。
四、小結(jié)
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢。競賽式搶答。
明確：學(xué)不可以已。
第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：
“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說明學(xué)習(xí)可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規(guī)”說明學(xué)習(xí)可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無過矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明學(xué)習(xí)對人的重要意義。
第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證
“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。
“假輿。絕江河”說明學(xué)習(xí)可以提高能力。
“君子。物也”總結(jié)說明學(xué)習(xí)對人的作用。
生答：“學(xué)”
�。ㄌ釂枌W(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）
齊背第三段，
思考回答
學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江�！保ㄔ鯓永斫膺@句話）
正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來）
“騏�？社U”理解分析。
正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見
作業(yè)：
1、做拓展卷
2、寫一篇小文章。
要求：用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內(nèi)容？
b、運(yùn)用什么方法論述的？
c、本文作者運(yùn)用了5個比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的'意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤�。這里作者運(yùn)用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個比喻？
�。▎栴}層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個方面對中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識和能力目標(biāo)
(1)掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過程和方法目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導(dǎo)]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
[教學(xué)課時]
2課時
第一課時
[課時目標(biāo)]
1、作者、作品簡介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時重難點(diǎn)]
梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深�！闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點(diǎn)一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2、學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。
3、學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
4、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段：運(yùn)用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時
[課時目標(biāo)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
[課時重難點(diǎn)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者從哪幾個方面來闡述這個論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的'中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))？
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
�、壅Z言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個特點(diǎn)。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強(qiáng)今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
(6)用心一也
古義：因?yàn)榻窳x：使用
2、詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
�、偾�，取之于藍(lán)
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨校鄯羌娱L也
�、菥由钱愐玻萍儆谖镆�
(2)固定格式
無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰�！秳駥W(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。
3、完成課本練習(xí)與思考。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目的
1．體會人物語言的情味。
2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語。
（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點(diǎn)：體會人物語言的情味。
教學(xué)時間： 一課時
一、課文導(dǎo)入 。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀�毛��；不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只見往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我娛轮砗酰�
長兄怎樣知道這件事這么晚�。『危涸趺�，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的'？(通過呂蒙與魯肅的議論來表現(xiàn)的。)
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ 結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友。
6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫勸學(xué)、議論，尤以議論為甚；就學(xué)、結(jié)友測一筆帶過。
�、谡鎸憚駥W(xué)經(jīng)過，通過議論之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。③
情節(jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
①不可不學(xué)！寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？表達(dá)了怎樣的心態(tài)？
邪表示反問語氣，譯為嗎聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、矍溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。這樣說有何作用？
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因?qū)W而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。
�、诖笮趾我娛轮砗酰∵@句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語氣，相當(dāng)于啊。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。（可當(dāng)堂檢查）
七、說話訓(xùn)練：
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè) 。
完成練習(xí)一、二。
板書設(shè)計(jì) ：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見事之晚（自得、自豪）
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說明】
1.第一課時落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3，第二課時落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時落實(shí)合作探究1-4，第二課時落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的`語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻。《勸學(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
�。�19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(2009江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(2009福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(2009天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(2009全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識，說明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
�。�1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
�、偾�，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
�、畚釃L終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
�、蓓橈L(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
�、扌妨蚨� ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）
�、偾啵≈谒{(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
�。�3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
�、偾嗳∮谒{(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
�、芮劣诮瓰I ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認(rèn)識？
十、在知識急增的社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
�、鄯e累本文的名言名句。
�。ㄒ陨蠟榈谝唤虝r之知識目標(biāo)）
�、荏w會、學(xué)習(xí)比喻和正反對比論證的方法；
�、蒹w會、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；
�、廾鞔_如何才能獲得教養(yǎng)。
（以上為第二教時之知識目標(biāo)）
2、能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時）
�、弁宫F(xiàn)知識的生成過程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標(biāo)
①在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；（第一、二教時）
�、谧寣W(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時）
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、知識目標(biāo)之②（第一教時），④⑥（第二教時）；
2、能力目標(biāo)之①②（第一教時）；
3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時）
【教學(xué)難點(diǎn)】
知識目標(biāo)之②（第一教時），④（第二教時）
【教學(xué)模式】
發(fā)現(xiàn)問題——自主思考、合作探究——師生互動
【教學(xué)課時】
2課時
【教學(xué)流程】
第一教時
一、設(shè)境導(dǎo)入
設(shè)問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？
設(shè)問2：《三字經(jīng)》會背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。
教師結(jié)合學(xué)生的年齡實(shí)際略說教養(yǎng)的重要性，然后順勢導(dǎo)入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設(shè)問：有誰了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？
學(xué)情估計(jì)：若有學(xué)生舉手，則請其說，教師略作補(bǔ)充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。
1、教師略說高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識構(gòu)成。
2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的`疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。
3、填寫好探究紀(jì)錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報(bào)探究情況，教師加以標(biāo)示
后匯報(bào)的組只匯報(bào)或補(bǔ)充與前組不同的疑難和知識總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵全班同學(xué)競答，解決不了的由教師點(diǎn)撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒有關(guān)注的重要知識點(diǎn)則由教師補(bǔ)充。
六、教師課堂評價、小結(jié)并布置作業(yè)
1、課堂評價側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵為主；
2、作業(yè)：
�、倜總�同學(xué)填寫好本課的知識積累卡；
②完成《名師一號》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語感。
2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。
3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導(dǎo)入新課
培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？
二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1、對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。
�。�2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。�5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。
3、背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：朗讀法講解法討論法
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字
二、師生共同研習(xí)課文
1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人
2、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個方面?用什么方法來論述的?
明確：學(xué)習(xí)的意義；比喻。
（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。1青出于藍(lán)2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪
以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經(jīng)過一定變化會進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
�。�4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的'？請分析說明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
�。�5）學(xué)生齊讀第2段
3、研習(xí)第3段。
（1）學(xué)生齊讀第3段
�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
（3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫
（4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。
明確：客觀事物通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)
（5）小結(jié)
本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習(xí)第4段
1、請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次，各說明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法
可分為三個層次。
�、匍_頭至“無以成江�！�，說明知識在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確：比喻、對比
4本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動更鮮明，即道理明白、具體生動。
5學(xué)生齊背第4段。
三、總結(jié)全文。
1、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2、齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點(diǎn)。
3、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓髯拥挠^點(diǎn)的看法。
四、布置作業(yè)
1、背誦全文，預(yù)習(xí)下一課。
2、完成《資源與學(xué)案》練習(xí)。
五、板書設(shè)計(jì)
勸學(xué)《荀子》
（1）學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足
�。�4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法對比
積累
堅(jiān)持
專一
王鵬
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。
三、情感目標(biāo)：認(rèn)識學(xué)習(xí)對提高個人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】：
蘇教版高中語文課本必修一，中學(xué)生《古漢語常用字字典》。
【教學(xué)設(shè)想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。
【教學(xué)過程】
預(yù)習(xí)提綱：
1、結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。
第一課時
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)會學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會對我們學(xué)會學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸�，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時點(diǎn)撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當(dāng)參與到小組討論中去，對小組內(nèi)爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內(nèi)未解決的.問題，教師給予解答或讓其它小組同學(xué)給予解答，教師在學(xué)生解答時要注意是否需要補(bǔ)充、拓展或強(qiáng)調(diào)。
四、邊讀邊譯，字句落實(shí)：
經(jīng)過上面的環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強(qiáng)整體把握課文能力，要求學(xué)生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過程也是對所學(xué)知識運(yùn)用、鞏固的過程）
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據(jù)它的意義和用法歸類。
第二課時
一、檢查作業(yè)：
1、教師出示幾個重點(diǎn)、難點(diǎn)的句子，了解學(xué)生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點(diǎn)文言現(xiàn)象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導(dǎo)學(xué)生通過中學(xué)生《古漢語常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時注意適時講解、點(diǎn)撥。
二、師生共同研習(xí)課文：
（一）、研習(xí)第一段
1、學(xué)生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。
3、教師出示問題：找出本段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？
藍(lán)←———勝于——青（取之于藍(lán)）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關(guān)系和特點(diǎn)時，教師注意提示學(xué)生用文本中的詞句加以表述。
2、“結(jié)論”和“喻義”由學(xué)生去總結(jié)、揭示，老師只作適當(dāng)點(diǎn)撥。
�。ǘ�、研習(xí)第二段
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師出示問題：找出本段中五組對應(yīng)關(guān)系，用文中的語句概括其共同特點(diǎn)，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見
登高招——————→見者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。
喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。
注※：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后
天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘裕瑥亩岣咦约撼蔀榫幽酥潦ト说男摒B(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。
3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。（在此，教師也可以設(shè)置成問題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流感受和心得）
（三）、研習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？
明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在
平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。
�。ㄋ模W(xué)生總結(jié)，教師引導(dǎo)，歸納本文寫作特點(diǎn)。
1、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運(yùn)用正反對比論證。（觀點(diǎn)突出，說理深刻）
3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業(yè)：（二選一）
1、結(jié)合自己體會，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識，可三者聯(lián)系起來談，也可就其中一點(diǎn)發(fā)表見解。寫在周記本上，600字左右。
2、學(xué)習(xí)是提高人身修養(yǎng)的重要途徑，學(xué)習(xí)修養(yǎng)是人身修養(yǎng)的重要組成部分，作為學(xué)生的你通過本文的學(xué)習(xí)受到哪些啟發(fā)？請寫一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的'人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄�。（兩例證明利用自然條件的作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
�、壅Z言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)
1．論述中心的三個角度2．寫作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1．檢查：
�。�1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
�。ń樵~，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
�。ㄕ�，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
�。ㄕ撸~，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
�。ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。ㄟB詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2．總結(jié)：
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
�。�2）本文的寫作特點(diǎn)是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
�、壅Z言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸：
�。ǘ╅喿x下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬�！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
�、僖灰娸m能誦（）②然負(fù)此自放（）
③足抵君羸卒數(shù)萬。（）④心善其說（）
11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現(xiàn)代漢語（6分）
�。�1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
�。�2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
�。�3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結(jié)合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩�；膹U學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常�；膹U在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常�；膹U在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬�！�
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補(bǔ)救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
�。�1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
�。�2）預(yù)習(xí)《師說》
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)要求與目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2.了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.識記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學(xué)方法：
本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦；最后，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時還可以逐句地領(lǐng)讀。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時安排：
第一課時：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。
第二課時：誦讀第3段；總結(jié)全文。
第三課時（前半課時）：連貫背誦全文。（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）
預(yù)習(xí)安排
1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）�。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會。
第一課時
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡介。
荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。
荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗(yàn)論，認(rèn)為人對客觀事物的認(rèn)識，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。
在教育問題上，他和孟軻的性善說相反，認(rèn)為人性生來是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環(huán)境和教育對人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學(xué)／而日.參省乎己
則知明／而行無過矣
2、讓學(xué)生解釋下列詞語：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個“而”
每日，名詞做狀語而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學(xué)生練習(xí)翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，說明什么道理？（學(xué)習(xí)可以改變一個人，使之聰明賢惠——學(xué)習(xí)的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學(xué)生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的`停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非·加長也，而見者／遠(yuǎn)。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關(guān)系；而3，5同，“然后”順承關(guān)系；而4，6，7，8同“卻”轉(zhuǎn)折關(guān)系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”──能，擅長；水，名詞活用為動詞，游水。
4、解決疑難
5、學(xué)生練習(xí)翻譯
6、學(xué)生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。
�。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮姟�；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
�。á儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：學(xué)習(xí)了才能善假于物——學(xué)習(xí)的作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業(yè)：看讀本中的文言文
第二課時
教學(xué)過程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無·可寄托者
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無以”——可與“河曲智叟無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
注意：而致千里——無以至千里，加線字有什么區(qū)別？（達(dá)到；到）
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)？（定語后置）
“上”“下”——名詞做狀語
“躍”“駕”——動詞活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解決疑難
5、學(xué)生翻譯
6、劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號為標(biāo)志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一——學(xué)習(xí)的態(tài)度
四、總結(jié)全文。
1.思想內(nèi)容。
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無過”——不停止的學(xué)習(xí)，才能具有人生的意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習(xí)，才能變得聰明智慧（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累——不停止的學(xué)習(xí)，需要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸�，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2.設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說明：嚴(yán)格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對舉的運(yùn)用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認(rèn)識。）
五、作業(yè)。
1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習(xí)。
第三課時
教學(xué)過程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學(xué)生互查。
二、檢查完成練習(xí)情況。（過程略，只附答案）
第一題（詳見上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）
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