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        高二《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案

        時(shí)間:2021-03-03 11:05:25 高二 我要投稿

        高二《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案

          導(dǎo)語(yǔ);《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。下面是其教學(xué)教案,歡迎參考。

        高二《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案

          教學(xué)目標(biāo):

          1.掌握“兇”、“加”、“喪”、“發(fā)”等重要文言實(shí)詞及判斷、倒裝句式

          2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孟子“王道”思想的深層思考

          教學(xué)重難點(diǎn):

          1.文言基礎(chǔ)知識(shí)

          2.培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的情感

          課時(shí)安排:

          一課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程:

          一、 導(dǎo)入新課

          由對(duì)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)的概括導(dǎo)入

          二、 誦讀課文

          要求:①讀準(zhǔn)字音

          ②理清句讀

         、圩x出語(yǔ)勢(shì)

          三、 品讀課文

          (一)品讀第1段

          1.文言實(shí)詞

          掌握“兇”、“加”、“河”的古今異義

          2.品味文言中蘊(yùn)含的`文化

          引導(dǎo)學(xué)生理解古代君王為何希望民多這一文化現(xiàn)象

          多媒體提示:

          “上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀, 當(dāng)今爭(zhēng)于氣力.”

          《韓非子&8226;五蠹》

          “上無(wú)天子,下無(wú)方伯,力功爭(zhēng)強(qiáng),勝者為右.”

          劉向《戰(zhàn)國(guó)策序》

          (二)品讀第7段

          1.文言實(shí)詞及句式

          理解“發(fā)”、“歲”、“罪”等詞義

          把握“是何異于…”句式

          2.引導(dǎo)學(xué)生理解梁惠王“民不加多”的原因

          (三)品讀第24段

          1.文言句式

          把握“或…或”、“直…耳”句式

          2.啟發(fā)學(xué)生理解“以五十步笑百步”的喻義

          (四)品讀56段

          1.文言實(shí)詞及句式

          掌握“勝”、“養(yǎng)生喪死”、“負(fù)戴”等詞義

          掌握“申之以孝悌之義”這一狀語(yǔ)后置句式

          2.掌握“王道”的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)

          3.品味文言中蘊(yùn)含的文化

          涂有餓殍的年代,“養(yǎng)生”已是不易,孟子為何還要重視“喪死”呢?

          多媒體提示:

          生事之以禮,死葬之以禮

          養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,

          惟送死可謂當(dāng)大事

          四、 綜合探究

          歸納孟子的“王道”主張

          五、 課后研討

          孟子長(zhǎng)期奔走于各個(gè)諸侯國(guó)推廣其“仁政”主張,結(jié)果是沒(méi)有一個(gè)諸侯國(guó)采納其思想,而同時(shí)期的法家思想?yún)s大放異彩思考儒家思想為什么在當(dāng)時(shí)不被采納而到了大一統(tǒng)的漢代卻能光輝奪目呢?

          六、 板書(shū)設(shè)計(jì)

          梁惠王 霸道 移民移粟 民不加多

          保民

          孟子 王道 養(yǎng)民 天下之民至

          教民


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