高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
作為一名教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
從容說(shuō)課
《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就本文教學(xué)要在整體把握全劇的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，要扣住情節(jié)發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個(gè)人物形象及其性格特征的對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來(lái)的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性對(duì)【滾繡球】一段，要反復(fù)吟誦，力爭(zhēng)會(huì)背會(huì)默寫，并從深層含義上去理解、把握。
本文將采取活動(dòng)式、探討式、鑒賞式相結(jié)合的教學(xué)方法擬定三課時(shí)
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景及元雜劇的相關(guān)知識(shí)，整體感知全劇，把握故事情節(jié)，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產(chǎn)生的根源
第二課時(shí)：重點(diǎn)欣賞高潮部分第三折的一、二場(chǎng)戲，通過(guò)表演帶動(dòng)氣氛，鑒賞曲詞，分析人物
第三課時(shí)：分析第三折的第三場(chǎng)戲，解讀戲劇主題，品味關(guān)漢卿的“本色化”戲劇語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)
理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
3課時(shí)
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)
2.把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題
3.品味“本色化”戲劇語(yǔ)言
過(guò)程與方法
1.合作探究，透過(guò)戲劇沖突分析人物形象
2.實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)表演激發(fā)興趣
3.鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語(yǔ)言藝術(shù)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受竇娥身上的人性美，認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾�，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 同學(xué)們喜歡看連續(xù)劇嗎？
生 （齊聲）喜歡
師 當(dāng)你看的連續(xù)劇中的主人公以悲劇告終，你們會(huì)有什么感受呢？
�。▽W(xué)生七嘴八舌地小聲議論）
生 老師，當(dāng)我看到心愛的主人公死去時(shí)會(huì)很痛苦，仿佛世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點(diǎn)，甚至?xí)纯蘖魈?/p>
生 老師，我倒不會(huì)那么投入，因?yàn)槲視?huì)提醒自己那僅僅是一部戲，但我會(huì)思考悲劇后面的原因
師 看來(lái)前一位同學(xué)比較感性，感情豐富；后一位同學(xué)比較理性，善于思考悲劇在眾多的藝術(shù)品中是最具震撼力的藝術(shù)形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，因此，很受藝術(shù)家的歡迎，從而創(chuàng)作出了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，比如英國(guó)莎士比亞的四大悲劇，中國(guó)的十大悲劇今天我們就來(lái)欣賞一部由元代戲劇大師關(guān)漢卿創(chuàng)作的經(jīng)典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網(wǎng)查找元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)來(lái)展示自己的成果。
推進(jìn)新課
生 老師，我來(lái)介紹元雜劇
多媒體課件展示：
元雜劇是我國(guó)元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴(yán)格的體制
1.結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”
2.角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）
3.劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定科是戲劇動(dòng)作的總稱包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)
師 非常感謝這位同學(xué)為我們提供了這么詳細(xì)的資料，在眾多的元雜劇作家中，關(guān)漢卿堪稱一絕哪位同學(xué)來(lái)介紹一下
生 關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，具有多種多樣的才藝當(dāng)時(shí)由于元朝階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他不愿做官而進(jìn)入社會(huì)底層他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望
關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》《魯齋郎》等關(guān)漢卿劇作具有深刻的社會(huì)內(nèi)容他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán)在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿著智慧；而上層統(tǒng)治階級(jí)總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛關(guān)漢卿劇作之所以有生命力，還在于它的巨大的藝術(shù)魅力他善于塑造典型人物形象，刻畫出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界他的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其樸實(shí)自然的本色，又有藝術(shù)韻味，也被歷代評(píng)論家稱為本色派之首
師 好，掌聲感謝這位同學(xué)下面我們就來(lái)欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請(qǐng)大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節(jié)，五分鐘時(shí)間
�。▽W(xué)生瀏覽課文并動(dòng)筆概括）
師 時(shí)間到，請(qǐng)同學(xué)們展示自己的成果
生 楔子部分的情節(jié)是，書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了
生 第一折的情節(jié)是，庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下
生 第二折的情節(jié)是，張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑
生 第三折的情節(jié)是，在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)
師 這幾位同學(xué)概括得很精練，課前預(yù)習(xí)效果很好那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下
�。▽W(xué)生熱烈討論）
師 好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的看法，注意，要言之有據(jù)喲！
生 她很堅(jiān)貞剛烈，當(dāng)蔡婆勸她將就嫁給張?bào)H兒時(shí)，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”，而且當(dāng)面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說(shuō)百步相隨”
生 竇娥還是一個(gè)善良孝順的女子，她寧愿自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場(chǎng)的路上，她要求走后街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥”
生 她還具有很強(qiáng)的反抗性，在去法場(chǎng)的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓愿以示冤屈
師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人卻最終落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過(guò)錯(cuò)呢？
�。▽W(xué)生議論紛紛）
生 老師，這都是那個(gè)無(wú)賴張?bào)H兒造的孽
生 不對(duì)，我覺得那個(gè)昏官桃杌應(yīng)該負(fù)更大的責(zé)任，要不是他昏庸無(wú)能，草菅人命，竇娥才不會(huì)落得屈打成招，身首兩處的下場(chǎng)
生 我覺得蔡婆也有很大責(zé)任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根
生 竇娥她父親也該算上一個(gè)，他為了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運(yùn)的促成者之一
師 看來(lái)是“人人有責(zé)”了，（笑）同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但還沒抓住本質(zhì)，不夠全面，再想想……
�。▽W(xué)生沉默做思考狀）
生 老師，可能是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境吧！
師 有點(diǎn)不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責(zé)”，這“人人”不就構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會(huì)是什么樣的狀況？
�。▽W(xué)生熱烈討論）
生 惡劣
生 荒謬
師 何以見得？
生 首先，竇天章是一介書生，卻落魄到賣女還債的地步；其次，一個(gè)“死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了”的江湖庸醫(yī)卻成了“人道我一手好醫(yī)，都叫做賽盧醫(yī)”，欠人十兩銀子就想著勒死債主；再者，張?bào)H兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴，涎著臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門里坐的竟是念叨著“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門”“你不知道，但來(lái)告狀的，就是我衣食父母”這一類話的官員所以，竇娥很不幸地生活在一個(gè)暗無(wú)天日、是非顛倒的社會(huì)
師 很好，戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突那么，本劇的主要矛盾屬于什么類型？
生 （齊聲）人與社會(huì)環(huán)境的沖突
師 對(duì)，正是無(wú)賴張?bào)H兒和昏官桃杌所代表的社會(huì)的黑暗勢(shì)力無(wú)情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子隨著劇情發(fā)展，眼見著善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什么感受呢？
生 既痛苦又無(wú)奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺
師 真情流露，魯迅先生說(shuō)：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看”《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會(huì)吞噬人的過(guò)程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨課堂小結(jié)
師 本節(jié)課我們從整體上把握了戲劇情節(jié)，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界
布置作業(yè)
師 同學(xué)們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過(guò)癮的，我們應(yīng)該向關(guān)漢卿學(xué)習(xí)，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”親自登臺(tái)演出，今天的課后作業(yè)就是，以學(xué)習(xí)小組為單位排演第三折戲下課
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 （微笑）上節(jié)課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來(lái)重點(diǎn)品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造得感人至深，催人淚下同學(xué)們先思考一下：本折可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？
推進(jìn)新課
生 可分為三個(gè)場(chǎng)景
情節(jié)結(jié)構(gòu)
師 很準(zhǔn)確，我們先朗讀第一個(gè)場(chǎng)景的兩段曲子，讀的時(shí)候要充分體現(xiàn)竇娥當(dāng)時(shí)的激憤情感
�。▽W(xué)生有感情地朗讀）
師 好，讀得很不錯(cuò)，說(shuō)明同學(xué)們已能體會(huì)竇娥當(dāng)時(shí)的心情了那么這兩段曲子寫了什么內(nèi)容呢？
生 寫了竇娥的憤怒控訴
師 控訴什么？
生 控訴天地不公
師 天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象呢？
生 善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，難道不該罵？所以當(dāng)竇娥痛快淋漓地唱出“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，我心里痛快極了
師 說(shuō)得好，竇娥是真的要罵天地嗎？
生 老師，我覺得這里的“天”指的是封建統(tǒng)治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實(shí)際上，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的激烈控訴
師 深刻，那么，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？
生 有一股怨氣，“沒來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”平白無(wú)故地被送上斷頭臺(tái)，當(dāng)然怨了
生 還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”
生 很無(wú)奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無(wú)處伸，這種痛苦是無(wú)法言喻的
師 看來(lái)同學(xué)們是用心去讀了，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么藝術(shù)手法去營(yíng)造這種效果的？大家不妨討論討論
師 哪位同學(xué)先來(lái)發(fā)表高見��？
生 這里用了對(duì)偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，句式整齊，語(yǔ)氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓
生 還用了對(duì)比，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對(duì)比強(qiáng)烈，具有鮮明的感情色彩
生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強(qiáng)烈的情感噴薄而出，有極強(qiáng)的感染力
師 看來(lái)討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會(huì)產(chǎn)生火花嘛，幾位同學(xué)分析得都很有見地，這正反映了關(guān)漢卿語(yǔ)言大師的英雄本色（學(xué)生笑）這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫人民的反動(dòng)本質(zhì)又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，有一種強(qiáng)烈的感人力量因此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來(lái)我們來(lái)看第二個(gè)場(chǎng)景，先請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演“訣別婆婆”這幕戲好不好？
生 （齊聲）好
【創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)】
�。▽W(xué)生表演，氣氛熱烈）
師 從掌聲中聽出，這幾位同學(xué)的即興表演還是很成功的，哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下
生 我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，首先很難為這幾位能在這么短的時(shí)間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現(xiàn)出人物的身份情感特點(diǎn)，特別是那個(gè)劊子手就演得出神入化，（學(xué)生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動(dòng)人的情感沒有表現(xiàn)出來(lái)，演員表演有點(diǎn)造作，不是發(fā)自內(nèi)心的
師 很中肯，那么你認(rèn)為這一場(chǎng)景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？
生 悲徹痛楚，哀婉凄惻
師 非常準(zhǔn)確，這一場(chǎng)景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？
生 （齊聲）善良、孝順
師 很好，作者實(shí)際上有意通過(guò)這一場(chǎng)景著力刻畫竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？
生 我認(rèn)為，作者在這里是通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻
師 真是一語(yǔ)中的
課堂小結(jié)
師 今天，我們重點(diǎn)欣賞了第三折戲的前兩個(gè)場(chǎng)景，領(lǐng)略了竇娥身上散發(fā)出的人性美，更進(jìn)一步體會(huì)到黑暗社會(huì)吞噬善良的悲劇性
布置作業(yè)
師 關(guān)漢卿是以“本色化”著稱于世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊(yùn)涵著鮮明的動(dòng)作性，切合特定的戲劇情境，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀劇本找出例句加以鑒賞點(diǎn)評(píng)
第三課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 （微笑）上節(jié)課，我們就開始進(jìn)入《竇娥冤》高潮部分，這節(jié)課呢，我們將進(jìn)入高潮中的高潮了，（學(xué)生大笑），第三個(gè)場(chǎng)景寫了什么？
推進(jìn)新課
生 寫竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿
師 哪三樁？分別說(shuō)明了她的什么愿望？
生 第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡
師 三樁誓愿在程度上……
生 （搶答）逐步加深
師 情感也逐步達(dá)到高潮，非常好，這三樁誓愿是向誰(shuí)發(fā)下的？
生 （齊聲）向天地
師 這就奇怪了，在第一個(gè)場(chǎng)景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個(gè)狗血淋頭嗎？干嗎現(xiàn)在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？
�。▽W(xué)生議論紛紛）
生 我認(rèn)為并不矛盾，在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門自古向南開，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和否定她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓愿則希望上天來(lái)主持公道
生 我不同意，竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的這說(shuō)明竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案
師 不錯(cuò)嘛，能夠聯(lián)系作家背景去分析，還會(huì)透過(guò)作品去分析作家思想，見解深刻這誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？
生 不能，是幻想
師 那為什么它們?cè)趧≈羞�能一一兌現(xiàn)？
�。▽W(xué)生熱烈討論，老師巡視答疑）
生 這里作者運(yùn)用了浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿
師 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張?bào)H兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張?bào)H兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放
�。▽W(xué)生鼓掌）
師 （笑）真是大快人心！關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首請(qǐng)同學(xué)們從文中找出例子來(lái)證明
(學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，將找出的語(yǔ)段畫出來(lái)，時(shí)間23分鐘)
師 下面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合例子評(píng)點(diǎn)一下
生 我要評(píng)的是竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，那些話出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)，可見竇娥對(duì)婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美
生 張?bào)H兒俗不可耐，面目可憎，連言語(yǔ)也令人作嘔，他對(duì)蔡婆說(shuō)：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言兩語(yǔ)，卻活現(xiàn)出一副惡棍無(wú)賴的口吻
師 評(píng)得不錯(cuò)啊，戲劇大師關(guān)漢卿既立足于戲劇語(yǔ)言性格化，又博采現(xiàn)實(shí)生活中的種種語(yǔ)言素材，包括諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、成語(yǔ)、口頭禪等，融合于作品之中，形成了一個(gè)自然真切、色彩斑斕的語(yǔ)言世界，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞
課堂小結(jié)
師 在本課中，我們結(jié)識(shí)了一個(gè)善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會(huì)了遭受丑惡社會(huì)勢(shì)力吞噬的孤獨(dú)無(wú)助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們?cè)鲪盒皭�，向往善良，希望我們�(cè)趹騽〉乃囆g(shù)世界中沐浴，洗去心靈的塵埃
布置作業(yè)
師 在文學(xué)世界里，我們閱讀一個(gè)人物應(yīng)該深入他的內(nèi)心，用自己的心去觸摸他的心，然后，我們就能成就一顆善感的心靈，請(qǐng)課后繼續(xù)揣摩竇娥這個(gè)人物，以“竇娥，我對(duì)你說(shuō)”為題寫一篇短文
板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
情節(jié)結(jié)構(gòu)
第三課時(shí)
三樁誓愿
活動(dòng)與探究
一、閱讀劇本第四折，思考問(wèn)題：作者為什么要安排竇娥的父親為她平冤昭雪？
二、劇本里竇娥三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)，這是關(guān)漢卿采用了浪漫主義手法假設(shè)，把這部分情節(jié)還原為現(xiàn)實(shí)主義，情節(jié)應(yīng)該怎么發(fā)展？會(huì)有什么樣的結(jié)局？
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的：
品味語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)曲文的藝術(shù)手法
把握劇本的主題思想和人物形象
了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)
教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、朗讀全文（曲文）
正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱
二、劇情分析
�。ㄒ唬﹩�(wèn)：本折故事分為幾個(gè)場(chǎng)景？從哪里劃分？為什么？
1、[端正好][滾繡球]
2、[倘秀才]——[鮑老兒]
3、[耍孩兒]至[煞尾]
�。ǘ┓治銮~的內(nèi)容和情感
齊讀第一個(gè)場(chǎng)景。要求用富有情感的語(yǔ)言。
1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容？
憤怒控訴。（板書）
————天地不公。天，上指統(tǒng)治者；地，下指官吏。這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑。
2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？
�、旁埂斓兀骸皼]來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲�！�
�、坪蕖黄剑骸暗匾玻悴环趾么鹾沃^地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”
�、前А约海骸鞍ィ宦涞脙蓽I漣連�！�
3、這兩首曲子，情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？
⑴對(duì)偶句：整齊，語(yǔ)氣連貫，適于表達(dá)暢達(dá)的情感。
�、茖�(duì)比手法：鮮明的情感色彩。
�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。
�、取白志浣詿o(wú)忌憚”的語(yǔ)言：口語(yǔ)：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。
分角色朗讀第二個(gè)場(chǎng)景。
1、這一場(chǎng)景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調(diào)是什么？
哀婉凄惻。（板書）
2、這一場(chǎng)景表現(xiàn)了竇娥的什么性格？
善良，孝順。（板書）
3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？
以善良的被毀滅，揭露社會(huì)的黑暗。這個(gè)人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。
第二課時(shí)
一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。
1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？
抗?fàn)幘窈蛨?jiān)信冤情被雪的壯烈。（板書）
2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？
不行。
�、乓�?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。
⑵三個(gè)誓愿有不同的程度。
①血灑白練：不落紅塵。
②六月飛雪：潔白不染。
③亢旱三年：懲罰世道。
顯示自己的冤情——報(bào)復(fù)這不公平的世道。
3、對(duì)這種浪漫主義的手法，你怎樣認(rèn)識(shí)？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也會(huì)這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。
明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險(xiǎn)，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應(yīng)舉，狀元及第。竇娥刑場(chǎng)當(dāng)刑時(shí)，大雪紛飛，監(jiān)斬官急令刀下留人，收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥平反冤情，父女進(jìn)京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團(tuán)圓。
這兩種結(jié)局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一節(jié)，曲詞有什么特點(diǎn)？
景物渲染。
三、元雜劇基本知識(shí)（略）
四、背誦《滾繡球》
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【三維目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
�、帕私庠s劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
⑵把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題。
�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺髁x的表現(xiàn)手法。
2、過(guò)程與方法：
�、艑�(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)分角色飾演激發(fā)興趣。
�、破肺惰b賞戲劇語(yǔ)語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
正確認(rèn)識(shí)竇娥的反抗精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主義的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
整體感知課文，在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)
欣賞一副對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)──請(qǐng)同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。
明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。
二、解題
1、元雜劇介紹：
�、沤Y(jié)構(gòu)—楔子，一本四折。
�、平巧⒌�、凈、雜（上三類不能包括的雜角。
�、莿”镜臉�(gòu)成──唱、（結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌）、科、白。
2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的領(lǐng)袖，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”、戲劇語(yǔ)言（本色派）
三、整體感知，概括劇情
請(qǐng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補(bǔ)充第四折劇情、
四、把握竇娥形象
提問(wèn)：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）
提示：從人物語(yǔ)言入手把握人物性格
明確：堅(jiān)貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據(jù)即可）
五、主題
誰(shuí)之過(guò)也？
學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過(guò)呢？
明確：人人有責(zé)──社會(huì)環(huán)境（暗無(wú)天日，是非顛倒的社會(huì)）
本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì)環(huán)境的沖突。
六、作業(yè)
思考研討與練習(xí)一，完成練習(xí)二。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
2、賞析本文的浪漫主義的表現(xiàn)手法。
3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
〖教學(xué)步驟〗
一、理清本折戲劇情節(jié)
三個(gè)場(chǎng)景：
赴法場(chǎng)
情節(jié)結(jié)構(gòu)──見蔡婆
在刑場(chǎng)
�。ǚ纸巧椦荼菊郏�
二、具體分析每一場(chǎng)景
1、第一場(chǎng)景──赴法場(chǎng)：
⑴朗讀[端正好][滾繡球]并思考，寫了什么內(nèi)容──控訴天地
置疑1：天地在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象呢？
明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神
⑵這兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營(yíng)造這種效果？
2、第二個(gè)場(chǎng)景──見蔡婆：
問(wèn)題1：這一場(chǎng)景著力表現(xiàn)竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順
問(wèn)題2：作者有意通過(guò)這一場(chǎng)景刻畫竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？
�。ńY(jié)合第一場(chǎng)景）通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)制度的揭露與否定。
3、第三個(gè)場(chǎng)景──誓愿：
�、庞米詈�(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
⑵三樁誓愿向誰(shuí)發(fā)下？—天地
置疑2：豈不是與第一場(chǎng)景中罵天地的情形自相矛盾？
明確：竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。
三、理解戲劇中浪漫手法的運(yùn)用
1、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現(xiàn)手法，（浪漫主義手法）試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢？
四、組織學(xué)生探究式閱讀
解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘�，向命運(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無(wú)法企及的。
五、課堂小結(jié)
六、作業(yè)
解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
�、拧⒘私庠s劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。
�、啤⒘私鈩∏�；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。
⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。
�、�、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開展研究性活動(dòng)。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷
教學(xué)難點(diǎn)：
�、�、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
�、�、對(duì)第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：
⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；
�、浦v授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：
1 ．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語(yǔ)，了解劇情；
2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。
3 ．了解中國(guó)古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。
4 ．鑒賞課文語(yǔ)言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說(shuō)白，品味曲詞與說(shuō)白的語(yǔ)言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會(huì)曲詞、說(shuō)白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語(yǔ)言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。
5 ．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 4 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第 一 課 時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊�(guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
二、作者與元雜劇介紹：
1 、關(guān)于作者：
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２．關(guān)于元雜�。�
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。
“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心⒌�、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 ( 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí) )
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白有對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒紫嗌奖M劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路：
課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。
1 、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？
明確：共出現(xiàn) 31 個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。
2 、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡(jiǎn)示為：
�、�、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。
�、啤⑵牌潘鱾�，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。
�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。
⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。
第 二 課 時(shí)
教學(xué)步驟：
一、 導(dǎo)入本節(jié)：
上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。
二、鑒賞第三折。
�、�、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
『男生給出答案，明確』
“沒來(lái)由”“不提防” 可見竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？
1 、女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
2 、老師范讀
3 、『同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法』
明確竇娥有感于天地：
信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
�、纭⒚鎸�(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)帲蔀槭裁从智心�？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）
『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。
善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀
[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子��！
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出反動(dòng)政府的兇殘。
這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、設(shè)計(jì)依據(jù)
1.課標(biāo)依據(jù)
以《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過(guò)多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字獨(dú)特之美的同時(shí)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時(shí)也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。
2.教材依據(jù)
戲劇文學(xué)是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過(guò)許多激動(dòng)人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語(yǔ)文教科書在第一冊(cè)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌和古代小說(shuō)，第二冊(cè)學(xué)習(xí)樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的基礎(chǔ)上，在第三冊(cè)設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長(zhǎng)亭送別》作為元雜劇，可算是中國(guó)古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。
3.單元依據(jù)
本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長(zhǎng)亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國(guó)古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，了解中國(guó)古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對(duì)戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對(duì)人物語(yǔ)言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會(huì)作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。
4.文本特點(diǎn)
《感天動(dòng)地竇娥冤》是中國(guó)古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國(guó)古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節(jié)選）》作為該劇的高潮部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語(yǔ)言唱詞，浪漫主義的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。
5.學(xué)生情況
高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識(shí)雜而無(wú)序，特別是對(duì)中國(guó)古代戲曲知識(shí)，無(wú)論是興趣還是相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，都不成體系。又因時(shí)空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸中國(guó)古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會(huì)有較大障礙，存在相關(guān)知識(shí)背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識(shí)以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時(shí)教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過(guò)程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。
2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。
三、教學(xué)方法
情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1.資料準(zhǔn)備
導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料
2.活動(dòng)準(zhǔn)備
（1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。
（2）課本劇排演：學(xué)生自主報(bào)名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。
�。�3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
（二）學(xué)習(xí)
1.【教學(xué)內(nèi)容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理
�。�1）【學(xué)生活動(dòng)】表演、觀看課本劇。
（2）【教師活動(dòng)】（問(wèn)題1）結(jié)合課本劇劇情，速覽本課課文，請(qǐng)問(wèn)什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁？
【學(xué)生活動(dòng)】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。
【明確】怨、冤（12處）
（3）【教師活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。
【明確】（板書）情節(jié)情感
押赴刑場(chǎng)由冤生怨
冤婆媳訣別由冤生悲怨
臨刑誓愿由冤生恨
【明確】悲劇，就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。（魯迅）
【設(shè)計(jì)目的】通過(guò)課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來(lái)梳理情節(jié)。
2.【教學(xué)內(nèi)容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇人物形象分析
�。�1）【教師活動(dòng)】請(qǐng)大家結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)竇娥身上人生“有價(jià)值的東西”有哪些？【學(xué)生活動(dòng)】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。
【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……
反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……
（2）【教師活動(dòng)】這樣一個(gè)年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場(chǎng)的時(shí)候應(yīng)該有許多話要說(shuō)，集中體現(xiàn)在課文哪些地方？
【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿
�。�3）【教師活動(dòng)】竇娥對(duì)主宰世界的天地持什么態(tài)度?
【學(xué)生活動(dòng)】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問(wèn)題。
【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問(wèn)、控訴、無(wú)奈……
（4）【教師活動(dòng)】這個(gè)美麗柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的，最強(qiáng)烈的聲音在何處？
【明確】三樁誓愿。
【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。
內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時(shí)間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度
血濺白練
六月飛雪
抗旱三年
【教師活動(dòng)】（追問(wèn)1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?
【明確】不能，因?yàn)槿笇訉由钊脒f進(jìn)。
【設(shè)計(jì)目的】通過(guò)誦讀和對(duì)文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來(lái)理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。
3.【教學(xué)內(nèi)容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘
�。�1）【教師活動(dòng)】假設(shè)給竇娥一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，那么她的悲劇可以避免嗎？
請(qǐng)以“假設(shè)竇娥……，她就不會(huì)死”的假設(shè)命題格式，結(jié)合劇中已知現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀點(diǎn)
【學(xué)生活動(dòng)】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。
【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）
【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會(huì)死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對(duì)應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無(wú)法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。
4.【教學(xué)內(nèi)容】誰(shuí)解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究
�。�1）【教師活動(dòng)】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說(shuō)說(shuō)原因。
為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處（第三折）結(jié)束。
原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢(mèng)父親，最后洗雪了冤情。
明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。
【明確】可以有不同看法，但要求說(shuō)明理由，自圓其說(shuō)。
�。�1）【教師活動(dòng)】（追問(wèn)1）從全劇結(jié)局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)，第三樁三年實(shí)現(xiàn)，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺得這是一出悲��？
【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（恩格斯）
【教師活動(dòng)】（追問(wèn)2）將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)，是什么創(chuàng)作手法？
【明確】浪漫主義手法的結(jié)局更能激起觀眾對(duì)劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。
【設(shè)計(jì)目的】通過(guò)三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫主義手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。
�。ㄈ┛偨Y(jié)（師生共同概括）
1．竇娥形象概括
2.課文主題概括
3.教師歸納總結(jié)
六、鞏固拓展
1.鞏固性作業(yè)
你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）
2.拓展性作業(yè)
閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價(jià)值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【教學(xué)分析】
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時(shí)簡(jiǎn)介戲劇常識(shí)：1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡(jiǎn)介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。
3、文本分析：
�、� 《竇娥冤》是中國(guó)古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過(guò)本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)悲劇作品有初步的鑒賞常識(shí)和能力。
⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。
2、簡(jiǎn)介戲劇、元雜劇常識(shí)，簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。
3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié)，概括大意。
板書情節(jié)：
楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
教師關(guān)鍵兩問(wèn)
�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結(jié)合文本回答。
例：反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對(duì)抗的對(duì)象──地痞流氓和昏官，體會(huì)竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢(shì)力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對(duì)竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)
⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問(wèn)題分解為：
�、偈裁词潜瘎�?
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
�、诒緞≈凶钣袃r(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對(duì)比研討：
對(duì)照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會(huì)《竇娥冤》的悲劇效果的來(lái)源。
6、求異思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯(cuò)嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例：第二折中桃杌審案太過(guò)倉(cāng)促，既不合人物性格，有不合于常理。
7、作業(yè)：
⑴積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
�、票痴b《滾繡球》曲詞。
推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡(jiǎn)約而又震撼人心的悲劇)
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無(wú)雜劇的一般知識(shí)，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來(lái)看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？
（1）第一場(chǎng)景：指斥天地
�、贋槭裁匆赋馓斓�？
天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥
�、诹髀冻鏊鯓拥那榫w？
怨憤、埋怨、控訴
�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？
堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格
�。�2）第二場(chǎng)面：決別婆婆
�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？
善良、孝順
�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托
�。�3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿
�、贋槭裁匆讼氯龢妒脑�？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？
表現(xiàn)其反抗性格
�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？
因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。
④首尾表現(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？
前者是無(wú)助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托，是中國(guó)人思想深處最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
�。�4）總結(jié)：
通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
①題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？
突出社會(huì)的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。
�、趯懰姆纯剐愿駥�(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
�、圻@樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰(shuí)造成的呢？
其中有：張?bào)H兒的陷害，
有昏官陶杌的無(wú)能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。
四、寫作手法
1、用三樁誓愿明冤為什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？
不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來(lái)越強(qiáng)烈。
誓愿意義時(shí)間空間情感
血濺白練不落紅塵當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、總結(jié)：
三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪兀屓藷o(wú)法承受。
4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？
不能
5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？
這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。
6、總結(jié)寫作手法
想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
五、板書
指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順社會(huì)原因
三樁誓愿：反抗性格
血濺白練不落紅塵
三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話
亢旱三年懲罰世道
六、作業(yè)：
仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。
2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。
3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3．誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的�！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2．指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。
3．指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5．問(wèn)題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見面后，訴說(shuō)冤屈
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
3.認(rèn)識(shí)竇娥開始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無(wú)音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。
【內(nèi)容主旨】
《竇娥冤》是我國(guó)十大悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無(wú)告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過(guò)竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過(guò)竇娥的長(zhǎng)篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
課文：沒來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼�！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
�。河筛]娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑，接著說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導(dǎo)】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息�，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔。“折”是音樂(lè)組織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場(chǎng)或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類似過(guò)場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂(lè)，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對(duì)白（對(duì)話）和獨(dú)白。“獨(dú)白”具敘事性，對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動(dòng)作表情，“稱范”或“介”及舞臺(tái)效果。
（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。ㄈ〇|海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·于定國(guó)傳》）
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
�、辫b賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。
�、渤錆M濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
�、痴J(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、解題
⒈元雜劇簡(jiǎn)介
�、碴P(guān)漢卿簡(jiǎn)介
元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)
⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
�、虐涯阏J(rèn)為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。
�、普n文什么地方最能打動(dòng)你?
四、討論交流
�、庇懻摻涣饕呻y問(wèn)題
�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?
示例：
(一)強(qiáng)烈的反抗精神
�、胖柑斐獾�
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的`體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
�、痴�?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格
明確：
�、偾~，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
�、谡f(shuō)白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
�、矍着浜舷嗟靡嬲�。
王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一。”
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
�、策@三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確：不能夠，理由如下：
�、佟把獮R白練”――是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。
�、凇傲嘛w雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。
�、邸翱汉等辍报D―不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
�、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證�，F(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫?
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言�！薄ㄖ坪诎�，官吏昏聵
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗�，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教材分析：
這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過(guò)描述竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文
具體步驟：
一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次�！靶ㄗ印毕喈�(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、元雜劇的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。
三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典杯具之一。
四、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見的口語(yǔ)、襯字的意義
行動(dòng)些、沒來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)
赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié)：
學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
附：板書設(shè)計(jì)
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲
具體步驟：
一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)
節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲
1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)
問(wèn)：這段科白寫了什么資料起到什么作用
答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。
問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么
答：竇娥主要訴說(shuō)了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問(wèn)：這支曲子的各句依次寫了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程。
學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：
傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”
簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。
三、閱讀第二場(chǎng)
1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。
2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用
明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。
3、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系
答：都訴說(shuō)了自我的冤屈，立下了遺囑。
點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的資料為“曲白相生”。
4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。
四、課堂小結(jié)：
前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書設(shè)計(jì)
訴說(shuō)冤屈
赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)
揭露社會(huì)
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時(shí)
教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)
具體步驟：
一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。
二、閱讀第三場(chǎng)戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么
劇中采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的
這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么
2、學(xué)生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。
3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：
誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何
為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。
竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。
三、總結(jié)全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神
4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)
四、布置作業(yè)：
1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故;
2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。
參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》
《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》
高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目的：
1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)。
2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導(dǎo)入：
元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二．元雜劇與關(guān)漢卿：
1．關(guān)于元雜劇的知識(shí)：
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。
在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼�、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2．作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。
三．預(yù)習(xí)測(cè)試：
1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（D）
A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）
B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）
C．錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）
D．埋怨（mai）尸�。╤ai）哥哥行（hang）
2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)
A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。
3．對(duì)下列加黑詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（A）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）
B．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）
4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是（B）
A．外，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性
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