八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.能借助注釋和工具書，理解本文的基本內(nèi)容并掌握常用的文言詞匯。
2、疏通文意并且熟練的背誦課文。
(二)能力目標(biāo)：
1、理解本文景物描寫的特點(diǎn);
2、體會(huì)作者由觀賞自然景物而引發(fā)的內(nèi)心感觸。
3.通過(guò)誦讀訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感。
(三)情感目標(biāo)：
1.通過(guò)理解和分析，欣賞富春江上雄奇秀麗的景致，領(lǐng)會(huì)作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.在朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到作者筆下富春江景色之美，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2.幫助學(xué)生理解“鳶飛戾天”兩句。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，我們可愛的祖國(guó)歷史悠久，地大物博，名山秀水，數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們，你們知道哪些著名的景點(diǎn)?
(學(xué)生討論回答。)
師：同學(xué)們知道的還真不少，今天老師給大家?guī)?lái)一段拍攝于浙江富春江的風(fēng)景片。下面就請(qǐng)大家一起欣賞。要求看完后說(shuō)出自己的感受。
(學(xué)生討論回答。)
師：富春江的景色用一個(gè)字來(lái)說(shuō)就是“美”。南朝著名的文學(xué)家吳均在游覽完富春江的風(fēng)光后，情不自禁寫了一篇描繪富春江風(fēng)光的文章《與朱元思書》。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章�！杜c朱元思書》是吳均寫給朱元思的書信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。
先請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，聽讀時(shí)注意字詞的讀音，分清句子的停頓。
二、給文章中下列字注音：
縹、湍、軒、邈、泠、嚶、鳶、窺、柯
三、 師生互相質(zhì)疑，疏通課文文句：
第一自然段：
�、亠L(fēng)煙：指煙霧。
②共色：同樣的顏色。
�、劬悖憾�。
�、茉S’：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。
�、莳�(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二;絕，到了極點(diǎn)
⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。
第二自然段：
�、倏~碧：青白色;縹，音.piao3。
②急湍：急流的水;湍，音tu6n。
�、壑币暉o(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙，這是形容江水非常清澈。第三自然段①寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。
�、谪�(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹”。
③軒邈：軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展
�、茔鲢觯盒稳菟暤那逶�。
�、菹帏Q：互相和鳴。
�、揿逄欤旱教焐�;戾，至。
�、呦⑿模浩较嶂杂诠γ摰�.心。
�、嘟�(jīng)倫：籌劃、治理。
�、嵬矗毫鬟B忘返;“反”同“返”。
�、鈾M柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，名詞作狀語(yǔ)。
�、岐q：好像，如同。@交映：互相掩映。
�、庖姡和艾F(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。
(注意：在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)搞不懂的問(wèn)題，通過(guò)小組學(xué)習(xí)，合作探究，相互質(zhì)疑解答，弄懂全篇。)
四、概括文章三個(gè)自然段的大意：
1、文章的第一部分，這部分是文章的總起，概括描述了從富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。
2、文章的第二部分。這部分以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了“異”之特點(diǎn)。
3、文章的第三部分。這部分以細(xì)膩的筆觸詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
五、探究討論
1.作者說(shuō)“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”這一段山水到底“奇”在哪里，“異”在哪里?
(學(xué)生討論，發(fā)表意見。)
老師歸納：
學(xué)生只要能抓住重點(diǎn)，說(shuō)出水之清澈(“千丈見底”“直視無(wú)礙”)和山之峻峭(“爭(zhēng)高直指，千百成峰”)，也就能夠大致領(lǐng)悟這篇寫景美文的魅力了。
2.寫景要注意條理，請(qǐng)大家分析討論這篇文章寫景的順序。
(學(xué)生討論，發(fā)表意見。)
六、比較分析，學(xué)生自主閱讀，按照要求填寫下列表格：
課文題目 景物特點(diǎn) 寫景目的 寫景方法
與朱元思書
答謝中書書
三峽
湖心亭看雪
七、全班集體朗讀全文
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.把課文改寫成現(xiàn)代文，介紹富春江的景色，作為本課所放錄像的解說(shuō)詞。
3、指出文中用了哪些修辭方法，并舉例說(shuō)明作用。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生分析王選每次重要抉擇的主客觀條件及思考過(guò)程，學(xué)習(xí)王選進(jìn)行人生抉擇的智慧。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的精神。
重點(diǎn)：
基礎(chǔ)字詞和文化常識(shí)的把握
難點(diǎn)：
課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇對(duì)一生發(fā)展的重要意義作者簡(jiǎn)介
王選，生于1937年2月，20xx年2月13日于北京病逝。江蘇無(wú)錫人，曾任北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、第三世界科學(xué)院院士，北大方正集團(tuán)董事，北京大學(xué)教授。他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的'科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過(guò)程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。疏通生字詞
(1)正確識(shí)記字音、字形
抉。擇核。心墮。落豐碩。輪廓。不懈。凸。版
疙瘩。開辟。時(shí)髦。淘汰�？沙恕Ｖ畽C(jī)憂心忡忡。
(2)解釋成語(yǔ)
無(wú)與倫比：可乘之機(jī)：與眾不同：無(wú)名小卒：憂心忡忡：專心致志：整體感知
自讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容思考下列問(wèn)題：
課文是王選于1998年10月在北京大學(xué)所作的一次演講。課文按照時(shí)間順序，有詳有略地介紹了人生中八個(gè)重要的抉擇：
第一次抉擇(1—3段)：第二次抉擇(4—5段)：第三次抉擇(6段)：第四次抉擇(7—11段)：第五次抉擇(12—13段)：第六次抉擇(14—16段)：第七次抉擇(17—19段)：第八次抉擇(20—22段)：這八個(gè)抉擇，涉及到多個(gè)方面，如何面對(duì)事業(yè)、面對(duì)困難、面對(duì)榮譽(yù)、面對(duì)財(cái)富，以及研究的方法、課題乃至具體技術(shù)途徑的選擇等。深入淺出，既是講的專業(yè)，所談的問(wèn)題又帶有普遍性寫作特點(diǎn)
1、內(nèi)容方面：主題鮮明邏輯嚴(yán)密
真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過(guò)自己頭腦思考而來(lái)的真知灼見。這點(diǎn)在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來(lái)寫，避免說(shuō)教，注重用實(shí)例和事實(shí)說(shuō)話，深入淺出。
2、結(jié)構(gòu)方面：條理清楚層次分明
課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來(lái)互不相干，但讀者看來(lái)卻彼此相連，渾然一體。這是因?yàn)槊恳粋�(gè)選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實(shí)際行動(dòng)和“選擇”對(duì)于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)的組合在一起。在“重要”這一前提下作者又分出主次輕重，并用“時(shí)間”這根紅線貫穿起來(lái)，條理清楚地?cái)⑹鰞?nèi)容，層層深入地揭示主題。這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的演講以精辟的見解和詼諧的表述，展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力。不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感：這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2。理解文章的寓意，體會(huì)作者的情感。
3。背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預(yù)習(xí)】
一、文學(xué)常識(shí)積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里�！恶R說(shuō)》是其《 》中的第四篇。
2、“說(shuō)”：說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語(yǔ)積累
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。
A馬之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隸人之手（）
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無(wú)馬耶？（）其真不知馬也。（）
3、請(qǐng)從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請(qǐng)你寫出含有“馬”字成語(yǔ)五個(gè)
三、疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、交流展示。
1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情懷
1、探究文章寓意。
�、偾Ю锺R的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
②千里馬的特點(diǎn)是（原文回答）
�、矍Ю锺R遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒(méi)的直接原因）（原文回答）
④食馬者的愚妄無(wú)知表現(xiàn)在（原文回答）
�、萸Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是（原文回答）
�、藿沂咀髡哂^點(diǎn)的句子是（原文回答）
�、咔Ю锺R比喻（）伯樂(lè)比喻（）食馬者比喻（）
⑧請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合寫作背景，體會(huì)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個(gè)常見的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。
找出本文中的`五個(gè)“也”字句，并讀讀其語(yǔ)氣。
不以千里稱也。無(wú)限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責(zé)的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀韓愈《馬說(shuō)》的姊妹篇《雜說(shuō)龍說(shuō)》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍�！奔仍积�，云從之矣。
�。�1）理解句子中詞語(yǔ)的含義。
�、僭乒谈レ`于龍也（于：）
�、谌积埑耸菤�，茫洋窮乎玄間（是：）
③云亦是靈怪矣哉（亦：）
�。�2）翻譯下列文言句子。
�、偈渌鶓{依，信不可歟！
�、诋愒眨∑渌鶓{依乃其所自為也。
�。�3）理解。
①文中龍比喻（）云比喻（）
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，比喻：
2、請(qǐng)同學(xué)們閱讀伯樂(lè)與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問(wèn)三月，而后得見。談卒，春申君大悅之�！姑髟唬骸熬嗦勼K乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動(dòng)遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂(lè)之知己也。……”《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
3、說(shuō)話練習(xí)：
完成《學(xué)檢》第十小題。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力；
2．感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
3．學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法；
4．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1．引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；
2．課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；動(dòng)手查找資料；帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室；
3．在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
4．結(jié)合研討與練習(xí)：
假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說(shuō)什么?拓展思維，暢想表達(dá)。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：
一、課前預(yù)習(xí)
1．閱讀課文，了解文章的寫作思路。
2．完成讀──讀，寫──寫。
3．查找并搜集有關(guān)羅布泊青海湖月牙泉等的資料。
4．在閱讀和收集資料的過(guò)程中，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題整理到學(xué)習(xí)筆記上。
二、課堂教學(xué)內(nèi)容
第一板塊：羅布泊消逝的原因
1．導(dǎo)人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國(guó)第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的.茫茫戈壁灘。是誰(shuí)造成了這樣的悲劇?
2．展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖，指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：茫茫大戈壁龜裂大地
圖片3：青海湖月牙泉。
3．再讀課文，在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
4．問(wèn)題的答案。
問(wèn)題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、自目掘堤引水、盲目建泵站抽水，四盲像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
第二板塊：作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學(xué)習(xí)思考、回答問(wèn)題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。
3．討論
討論后明確：作者充滿了憂患意識(shí)。
4．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識(shí)的句子。
5．學(xué)生齊讀。
第三板塊：學(xué)習(xí)作比較的方法
1．組織學(xué)生討論：
(1)作者采用這種對(duì)比手法有什么作用?
(2)課文中還有類似的對(duì)比嗎?請(qǐng)找出來(lái)。
2.教師小結(jié)第-2題。
(1)過(guò)去的羅布泊：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著.....
現(xiàn)在的羅布泊：那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰(shuí)伸出求救之手!
......荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。
(2)明確擬人的修辭手法。
(3)強(qiáng)烈的對(duì)比效果。
(4)再次感受作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
第四板塊：世紀(jì)老人的述說(shuō)
1．展示108歲高齡的羅布老人熱合曼的圖片。
2．暢想表達(dá)：如果我是世紀(jì)老人，我該如何講述羅布泊的百年滄桑?
提示：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、四盲危害，重點(diǎn)講人類對(duì)羅布泊的破壞。)
從60歲～lOO歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報(bào)羅布泊。)
三、課后拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)故事，能夠選擇有波折的典型材料;
2、交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中;
3、通過(guò)講故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問(wèn)“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。
【學(xué)習(xí)方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會(huì)，練筆掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中。
【課時(shí)分配】
第一課時(shí)寫作方法指導(dǎo)
一、導(dǎo)入
1、聽故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
2、找出故事情節(jié)及懸念或波折
故事情節(jié)：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
懸念4弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡(jiǎn)介故事(備課材料)
(一)什么是故事?
故事就是一件事，二三個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。就是講“這幾個(gè)人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。
情節(jié)就是事件。趙和松老師創(chuàng)作談——好故事要好情節(jié)來(lái)保證，沒(méi)有好情節(jié)就不會(huì)有好故事。那么，有了好情節(jié)，是不是一定會(huì)有好故事了呢?
重情節(jié),莫輕細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是作品的細(xì)胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節(jié)是主要的，那么細(xì)節(jié)是重要的。
″事件″又是誰(shuí)″制造″的呢?事在人為，由故事中的人物制造出來(lái)的。所以，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)故事情節(jié)的時(shí)候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結(jié)果截然不相同。正因?yàn)閮蓚�(gè)不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會(huì)演繹出曲折，多變的情節(jié)來(lái)。所以，情節(jié)由人物制造的。人物在故事所規(guī)定的特定環(huán)境中，人物之間的行為軌跡，才構(gòu)成了故事作品中的情節(jié)。
情節(jié)和人物，好比一對(duì)雙胞胎，是同時(shí)存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個(gè)人″在做什么事。
一個(gè)故事好聽不好聽，好看不好看，不單單取決于情節(jié)曲折不曲折，動(dòng)情不動(dòng)情;還依賴于故事中人物有趣不有趣;鮮靈不鮮靈。
故事創(chuàng)作要上一層樓，除了強(qiáng)調(diào)情節(jié)″超常″以外，還要強(qiáng)調(diào)″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說(shuō)中的人物塑造有何異同?強(qiáng)調(diào)了人物塑造，會(huì)不會(huì)削弱了故事情節(jié)?情節(jié)與人物，究竟是相生相克;還是相輔相成?為了讓我們傳統(tǒng)的故事，能與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來(lái)關(guān)心、研究故事的創(chuàng)作理論，我愿意和大家一起作進(jìn)一步的討論。
(二)如何設(shè)定一個(gè)故事?
1、最開始要設(shè)定背景。而且要好好地設(shè)定，因?yàn)楸尘罢剂酥鲗?dǎo)位置。
2、通過(guò)故事背景來(lái)設(shè)定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的性格。
3、情節(jié)要通過(guò)人物的性格表現(xiàn)，行為和環(huán)境來(lái)設(shè)定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細(xì)節(jié)，可能對(duì)劇情發(fā)展有重大的影響。
(三)怎樣才算是一個(gè)故事?
1、要有故事背景。若故事發(fā)生在一個(gè)空洞的場(chǎng)所或什么也沒(méi)有的地方，可不能算是一個(gè)故事。
2、人物。若沒(méi)有人物，哪能組成一個(gè)故事?
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時(shí)事件人物。人物與人物之間的關(guān)系和為什么會(huì)形成那種關(guān)系要好好地設(shè)定。因?yàn)槿宋锏牡匚皇呛芨叩摹?/p>
3、生活。人總要生活，若人沒(méi)有了日常生活就不能組成一個(gè)完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來(lái)發(fā)展的。例如，你選擇了和平這個(gè)主題，那么中心就可以是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取幸福和和平�；蛘咄ㄟ^(guò)愛的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點(diǎn)就是有意義。若一個(gè)故事沒(méi)有明確的意旨，沒(méi)有一個(gè)使讀者感動(dòng)的意義，就不能算是一個(gè)故事了。
(四)組成一個(gè)故事的.元素
⑴故事背景⑵地點(diǎn)⑶人物⑷生活細(xì)節(jié)⑸主題⑹意義、主題
(五)寫故事的要點(diǎn)
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢?
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設(shè)疑，引人入勝。
2、人物關(guān)系的合理設(shè)定。(1)通過(guò)想象來(lái)設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。(2)運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來(lái)豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。?
3、無(wú)論大事小事都要設(shè)定好原因和結(jié)果
4、情節(jié)不要死套，要合理運(yùn)用，并要符合人物的思想與行為。情節(jié)，就是事情的發(fā)展過(guò)程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，寫出的故事要有“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過(guò)程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說(shuō)的故事，要和前面講過(guò)的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。?
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺起來(lái)是真實(shí)的。
6、內(nèi)容創(chuàng)新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動(dòng)有趣。方法很多，比如在敘述方法上創(chuàng)新一下，或者從新的角度來(lái)分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案6
鐵 騎 兵
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．掌握故事情節(jié)。
2．分析文中的幾個(gè)懸念及表達(dá)效果。
3．準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞。
過(guò)程與方法
本課教學(xué)先從調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性入手，讓學(xué)生講述歷史上以多勝少的戰(zhàn)例，然后讓學(xué)生熟讀課文，了解文章內(nèi)容，找出文眼，理清文章脈絡(luò)，最后針對(duì)楊朔散文的特征分析本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀: 了解并學(xué)習(xí)八路軍不畏艱苦、靈活應(yīng)戰(zhàn)的作風(fēng)。
教學(xué)重，難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn):1．文中的懸念及表達(dá)效果。
2．語(yǔ)化的語(yǔ)言特色。
難點(diǎn):學(xué)生可能會(huì)覺得文中所寫的幾個(gè)騎兵打亂敵人作戰(zhàn)部署的偶然性較大，在教學(xué)時(shí)要加以分析。
教學(xué)突破 要解決教學(xué)中的難點(diǎn)，應(yīng)對(duì)課后思考與練習(xí)一著重探討。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．了解楊朔散文的風(fēng)格。
2．了解時(shí)代背景。
學(xué)生準(zhǔn)備 1．搜集有關(guān)資料,了解中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多，以弱的戰(zhàn)例。
2．預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)步驟：
教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)
1．啟發(fā)思路，導(dǎo)入課文 講述戰(zhàn)例
2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 閱讀課文，整體感知
3．引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò) 找出文眼，理清脈絡(luò)
4．分析本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn) 領(lǐng)略本文的'結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美
5．解題，指導(dǎo)完成練習(xí) 剖析題意，完成課堂練習(xí)
一、啟發(fā)思路。導(dǎo)入課文
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．師：大家平時(shí)愛看戰(zhàn)爭(zhēng)影片，聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)故事嗎?
2．師：很好。戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方如果人數(shù)懸殊，勝負(fù)便不言而喻，特別是在過(guò)去軍事科技不是很發(fā)達(dá)的時(shí)代，雙方對(duì)陣，人數(shù)便是決定勝負(fù)的重要因素。你們認(rèn)為是這樣嗎?1．紛紛回答：愛看。
2．因?yàn)檎n前已搜集相關(guān)資料，所以對(duì)教師的觀念并不同意。
生：不是。
3．師裝作不解：哦，歷史上發(fā)生過(guò)以少勝多，以弱的戰(zhàn)例嗎?
4．師總結(jié)：看來(lái)大家課外都搜集了不少資料，這點(diǎn)很好。本文也講述了一個(gè)這樣的戰(zhàn)例。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍的一個(gè)騎兵班，竟打亂了敵人的作戰(zhàn)部署，這件事情是怎樣發(fā)生的呢?好，下面我們就來(lái)進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。（板書課題）3．舉手回答，講述自己了解到的相關(guān)戰(zhàn)例，涉及內(nèi)容有古有今，有中有外，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
4．進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、閱讀課文，整體感知
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．介紹文章背景及作者簡(jiǎn)介。
2．讓學(xué)生閱讀課文，了解故事的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
3．抽學(xué)生復(fù)述課文。
1．聽教師講解，作好相應(yīng)記錄。 -
2．閱讀課文，熟悉故事情節(jié)。
3．講述課文內(nèi)容，注意情節(jié)的完整性。
三、找出文眼。理清脈絡(luò)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．師：形散而神聚，是散文結(jié)構(gòu)美的集中表現(xiàn)，本文的文眼是什么?
2．組織學(xué)生討論：這句話用了何種修辭手法，有什么表達(dá)效果?
3．引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，并將其板書。(見板書)1．思考，舉手回答。
生：本文的文眼是“星星脫離軌道，就會(huì)隕落，八路軍掉隊(duì)了，卻能主動(dòng)打游擊”。
2．討論回答，在教師指導(dǎo)下明確答案。
3．理清文章結(jié)構(gòu)。
四、分析本文的結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) ．
1．師：楊朔的散文講究結(jié)構(gòu)，在布局上 往往是峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，這種風(fēng)格在本文中也有所展現(xiàn)，請(qǐng)大家加以分析。 指名學(xué)生回答，并加以總結(jié)。 2．師：楊朔的散文在語(yǔ)言上以活潑明，快的口語(yǔ)為底色，配襯以古典句式 的色彩，形成一種俏麗、典雅的風(fēng) 格。本文有哪些描寫表明了這_特點(diǎn)。 點(diǎn)明學(xué)生回答，并加以總結(jié)。
3．師：當(dāng)騎兵們得知昨晚想騎馬渡過(guò)的河流是黃河時(shí)，為什么“一齊驚得．．‘啊’了一聲，隨后不覺大笑起來(lái)”? 抽學(xué)生回答，明確答案：“驚”是因?yàn)椴恢鞘屈S河，還以為是條不知名的小河流，“笑”是為昨晚的冒失，竟想騎著馬淌過(guò)水流湍急的黃河，另還含有慶幸的成分：幸虧沒(méi)有強(qiáng)渡， 否則后果不堪設(shè)想。
11．思考本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
生：本文開篇就寫在大部隊(duì)行進(jìn)的途中，有一班騎兵掉隊(duì)了，這就留下了一個(gè)懸念：這班掉隊(duì)的騎兵命運(yùn)如何?接著寫騎兵偶然來(lái)到了一條河邊，準(zhǔn)備渡河卻發(fā)現(xiàn)水很深，于是放棄了，這又有了一個(gè)懸念：這到底是條什么河?后來(lái)騎兵發(fā)現(xiàn)了一座城，便靈機(jī)二動(dòng)朝城中放了-排馬 槍，引起了騷亂，這到底是座什么城呢，他們放槍會(huì)造什么后果？這幾處懸念讓讀者欲罷不能，充分顯示了楊朔的寫作功夫。
2．生：“龜兒子，咱們闖到什么地方了!”
生：他帶著這一幫人怪巧妙地甩開了追擊的敵人。
生：一時(shí)從城里響起來(lái)，亂放一氣。
生：“是黃河，水才急呢，·根鵝毛掉下去，也會(huì)旋到水底下去。”
3、思考回答，在教師指導(dǎo)下明確答案。
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五、解題，完成課堂練習(xí)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．組織學(xué)生討論，解決課后思考與練習(xí)一。
1．從敵我兩方面來(lái)分析為什么我軍的一班騎兵竟能打亂敵人軍事部署。
2．師：本文的標(biāo)題為什么？鐵騎兵呢?相信大家通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該有自己的理解了吧。 抽學(xué)生回答，歸納總結(jié)。
3．指導(dǎo)學(xué)生完成隨堂練習(xí)。
2．積極思考。
生:“鐵”字表明了我軍的頑強(qiáng)和難以戰(zhàn)勝
生：“鐵”說(shuō)明我軍有鐵打的身軀和意志，不管環(huán)境多么艱苦，都不會(huì)屈服。
3．完成隨堂練習(xí)。
六、本課小結(jié)。本節(jié)課按照導(dǎo)人、整體感知、理清脈絡(luò)、分析結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特點(diǎn)的順序完成了課文的教學(xué)。通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了文章內(nèi)容，還領(lǐng)略到了楊朔散文的魅力，這對(duì)學(xué)生的寫作及散文鑒賞水平的提高有相當(dāng)大的幫助。
七、板書設(shè)計(jì)
鐵騎兵 楊 朔
本文結(jié)構(gòu)
起因：掉隊(duì)--打游擊
經(jīng)過(guò)：夜渡河水--水深未能過(guò)去--第二日才知是黃河發(fā)現(xiàn)敵城一朝城中放了一排馬輪--第二日才知此城是包頭
結(jié)果：打亂敵人軍事部署，并找到了大隊(duì)
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
騎后們明明只是朝著城中放了一排馬槍，為什么第二天包頭的百姓紛紛傳說(shuō)八路軍有一團(tuán)人來(lái)攻城，并且“差一點(diǎn)把城攻破”？教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象作分析。
練習(xí)設(shè)計(jì)
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)1．找出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。
(1)沒(méi)日殞落懸崖勒馬冥思苦想
(2)香消玉殞婷婷玉立斗轉(zhuǎn)星移宿營(yíng)
(3)搔亂斗膽?yīng)q豫不決戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
(4)天馬行空恪守部署凌亂
2．下列語(yǔ)句用了什么修辭手法?
(1)他們想沖過(guò)來(lái)，可是鬼子火力太緊，只好像流星一樣，離開大隊(duì)，單獨(dú)活動(dòng)。
(2)班長(zhǎng)的臉頰抽動(dòng)著，臉上的刀傷也像活了似的動(dòng)起來(lái)。個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)文中寫道，斑長(zhǎng)“靈機(jī)一動(dòng)，吩咐騎兵朝著城中放了一排馬槍”，試分析此時(shí)班長(zhǎng)
的心理。
教學(xué)探討與反思
因?yàn)楸酒n文較短，且內(nèi)容較易理解，因此只安排了一節(jié)課的時(shí)間，但要作深入分析，稍嫌緊湊，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量加快節(jié)奏，主要讓學(xué)生自己思考和體會(huì)，教師只在重點(diǎn)處加以點(diǎn)撥。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案7
一、新課導(dǎo)入
播放【作者作品】《白居易》導(dǎo)入。
今天我們就學(xué)習(xí)他的一首“為事”所做的詩(shī)歌——《賣炭翁》。這首敘事詩(shī)是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇�！顿u炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二、了解“宮市”
宮市，宮是皇宮，市是買、采購(gòu)的意思。所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買物品，還能搞公平交易嗎？
有相關(guān)記載：時(shí)宦者主宮中市買，謂之“宮市”。……率用值百錢物，買人值數(shù)千物，仍索進(jìn)奉門戶及腳價(jià)銀。人將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，其實(shí)奪之……（《舊唐書張建封傳》）。
這就是白居易創(chuàng)作《賣炭翁》的時(shí)代背景。
三、初步感知
1．播放【影音課文】，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)意。
參考：鬢（bìn）輾（niǎn）轍（zhé）兩騎（jì）敕（chì）麾（huī）
薪：柴。
輾：通“碾”，軋。
騎：騎馬的人。
敕：皇帝的命令。
叱：吆喝。
直：通“值”，價(jià)格。
2．說(shuō)說(shuō)你從詩(shī)歌中讀出了什么？
學(xué)生自由發(fā)言。
可參考【知識(shí)總匯】
四、探究學(xué)習(xí)
朗讀詩(shī)歌，自主學(xué)習(xí)，小組合作，探究問(wèn)題。
【精品課件】
1．請(qǐng)用一個(gè)字概括賣炭翁的遭遇，并進(jìn)行具體分析。
參考：“苦”。燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦。這苦也有所不同，其中，燒炭是艱苦，運(yùn)炭是困苦，炭被搶是悲苦。
具體詞句：
燒炭艱苦——“滿面……食指黑”（外貌）；
運(yùn)炭困苦——“衣正單”“一尺雪”“曉駕”“碾冰轍”“牛困人饑”“泥中歇”；
被搶悲苦——“惜不得”（心理）
可參考【微課堂】《賣炭翁的艱辛和貧寒》
2．用一個(gè)字概括宮使的形象，并進(jìn)行具體分析。
明確：“霸”。
具體詞句：
橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)——黃衣、白衫、翩翩（外表）
仗勢(shì)凌人、蠻不講理——把、稱、回、叱、敕、牽、系（行為）
交易不公（炭直）——一車炭，千余斤；半匹紅綃一丈綾（對(duì)比）
可參考【微教案】《〈賣炭翁〉中的對(duì)比》
3．分別用一個(gè)字概括作者對(duì)他們寄予的情感。
參考：賣炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動(dòng)詞描寫）。
4．從“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句中，你讀出了什么？
答案預(yù)設(shè)：衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣個(gè)好價(jià)而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會(huì)給勞動(dòng)人民生活帶來(lái)的重壓。終于盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動(dòng)就要換來(lái)收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。這樣就為下文寫宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛憎也在此句中分明體現(xiàn)。
可參考【微課堂】《賣炭翁的艱辛和貧寒》
五、拓展探究
【精品課件】
賣炭翁的遭遇是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象嗎？
參考：根據(jù)史書所記，當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣炭翁被掠奪的個(gè)別，反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般。那么，賣炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說(shuō)，白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個(gè)典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來(lái)看看生活原型：
《順宗實(shí)錄》卷二：嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)。”農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽。
六、課堂小結(jié)
學(xué)生總結(jié)。
【精品課件】
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他“曉駕炭車碾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤算著那一車炭能賣多少錢，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榈湉奶旖�，他遇上了“手把文書口稱敕”的'宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，隨著那“叱�！甭�，賣炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)辛勞過(guò)程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！這就是白居易為我們揭示的統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑，我們所感受到的是他對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情，也看到了他實(shí)踐了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。
七、背誦詩(shī)歌
播放【背誦指導(dǎo)】，背誦詩(shī)歌。
同座先互相抽查，后指名背誦。
九、板書設(shè)計(jì)
賣炭翁
白居易
燒炭艱辛
賣炭翁運(yùn)炭艱難
對(duì)比炭被掠奪
宮使奪炭
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案8
【創(chuàng)意說(shuō)明】
�。�、閱讀背誦，體悟詩(shī)的情感和意境。
�。�、研讀品味，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。
�。常磸�(fù)閱讀，提高文化品位和審美能力。
【教學(xué)步驟】
飲酒（其五）
一、導(dǎo)入
舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。
二、誦讀理解
１、反復(fù)誦讀《飲酒》，注意讀出詩(shī)人清高、自得的感情。
２、學(xué)生介紹作家作品：
（復(fù)習(xí)《五柳先生傳》的文學(xué)常識(shí)）
據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第２０年（４１７年）。
３、解讀詩(shī)歌：
通過(guò)課堂討論，師生共同研討詩(shī)歌：
�、� 這首詩(shī)還有沒(méi)有不能理解的`字詞了？
�、� “結(jié)廬在人境”和“而無(wú)車馬喧”不是矛盾了嗎？
�、� “此中有真意”的“真意”是作者什么樣的意？
�、� 詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
�、� 這首詩(shī)歌你最喜歡哪幾句？為什么？
明確：
�、� ① 喧：吵鬧的聲音。
�、� 君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
③ 心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
�、� 辨：說(shuō)明。
�、� 忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
�、� 不矛盾，因?yàn)椤败囻R”是達(dá)官貴人奔走于仕途的喧囂，而詩(shī)人歸隱田園，雖沒(méi)離開“人境”，但心情舒適，志趣高遠(yuǎn)自然不受攪擾。
�、� 人的自然本性。
�、� 表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)的虛偽、黑暗，從自然中悟出人生的真意，獲得恬靜的心境的思想感情。
�、� 各抒己見
三、當(dāng)堂背誦
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解利奧波德及他的“土地道德”。
2.整體感知文章的思想內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)
3.把握文章的主旨，體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
4.了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.整體感知文章的思想內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)
2.把握文章的主旨，體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
觀看圖片，體會(huì)人類對(duì)自然的破壞。
二、作者介紹
奧爾多利奧波德（1887—1948），美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義理論家，長(zhǎng)期從事林學(xué)和野生動(dòng)物管理研究，被稱為美國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)之父。這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版了三部書和五百多篇文章。l949年出版的《沙鄉(xiāng)年鑒》是其最重要的著作。書中記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。
三、朗讀課文
1.自讀課文，查找生詞。
2.借助工具書，理順詞義。
積累詞語(yǔ)：
�、� 拾遺：①拾取旁人遺失的東西，據(jù)為己有。如夜不閉戶，道不拾遺。②補(bǔ)充旁人所遺漏的事物，如拾遺補(bǔ)缺。
�、� 蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。
③ 蠕動(dòng)：像蚯蚓爬行的樣子。
�、� 餓殍：餓死的人。文中指餓死的鹿。
�、� 無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒不受感動(dòng)；一點(diǎn)兒也不動(dòng)心。
�、� 毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
3.自由朗讀，熟悉課文。
四、整體感知
1.理清文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
明確：
第一部分（1-3）借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來(lái)。
第二部分（4-9）講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。
第三部分（10）啟示人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí)，應(yīng)該像山那樣思考要有生態(tài)意識(shí)。
2.文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？
明確：是緣于人們對(duì)狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的`、驕傲的嗥叫”。
五、課文研讀
1.文章開篇就是對(duì)狼嗥的特寫，此段表達(dá)了一種怎樣的情感？
明確：“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。
2.面對(duì)這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？
明確：留意它的事物可以分為兩類：
“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；
留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長(zhǎng)久的”“客觀的”。
3.對(duì)這些事物來(lái)說(shuō)，狼嗥有怎樣的意義。
明確：
鹿——死亡的警告
松林——混戰(zhàn)與流血的預(yù)言
郊狼——得到殘羹剩飯的允諾
牧牛人——銀行赤字的壞兆頭
獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)
山——“客觀地聆聽”
4.這里運(yùn)用了哪些修飾手法?飽含了作者怎樣的情感?
明確：排比，增強(qiáng)文章氣勢(shì)。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以及其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，引起讀者的關(guān)注與思考。
5.作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？
明確：先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境影響，肆意獵殺與破壞。
后來(lái)看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所觸動(dòng)。
6.作者原本認(rèn)為“沒(méi)有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？
明確：
�。�1）植被遭到破壞
�。�2）鹿群因缺少食物而大量餓死
�。�3）草原近期很難恢復(fù)
（4）水土流失嚴(yán)重，甚至們將失去未來(lái)
7.“正因?yàn)槿绱耍覀儾庞辛藟m暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去�！边@句話是什么意思？
明確：人類將不再有未來(lái)！
8.狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?
明確：
�、� 保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩。
�、� 呼喚人與萬(wàn)物之間的平等相處、和諧相處。
�、� 飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。
9.為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山能明白？
明確：由于人類不善于思考，缺少客觀的思考。
10.結(jié)合全文,你從中得到哪些啟示？
明確：要像山那樣思考：客觀、長(zhǎng)久地、尊重自然法則。
六、拓展
觀看視頻《小鳥在天空消失的日子》，加深體會(huì)。
七、作業(yè)
1.搜集人類破壞環(huán)保的事例，加深感悟，并寫一篇“愛生活，愛環(huán)�！被顒�(dòng)的宣傳稿。
2.完成練習(xí)題。
板書設(shè)計(jì)：
像山那樣思考
利奧波德
狼嗥——痛苦、反抗
生態(tài)惡果——人類將不再有未來(lái)
↓
像山那樣思考
客觀地聆聽→尊重自然法則
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案10
教材分析：
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用 。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。 培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖, ,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
二、教學(xué)工具：課件 和 多媒體電教平臺(tái)(電腦、錄像機(jī)、電視機(jī) )
三、教法：點(diǎn)撥 歸納
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法 合作討論法
四、課時(shí)安排：兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)
(二)檢查預(yù)習(xí) 。
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的'防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)
謫守 zhé 朝暉zhāo 騷人 sāo 霪雨yín 霏霏fēi 薄暮bó 檣傾楫摧qiáng jí 冥冥míng 岸芷汀蘭zhǐ tīng 潛形qián 寵辱偕忘 xié
(三)你了解“記”嗎?
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
(四)感知課文
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
2.播放朗讀錄音，請(qǐng)大家仔細(xì)傾聽，然后說(shuō)出通過(guò)聽錄音，你聽出了課文中都寫出了什么?
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
4.播放岳陽(yáng)樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏. (出示課件舉例)
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民
先天下/之憂/而憂
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
(五)疏通課文
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守 越 政通人和 具 乃 屬
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)
(一)結(jié)合書下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱 (動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡
(五)、課堂小結(jié)：
書讀百遍,其義自見,尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案11
第六單元 復(fù)習(xí)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握本單元課文中實(shí)詞的意義和常見虛詞的用法。
2．理解文中出現(xiàn)的多義詞、古今異義詞、通假字的意思。
3．領(lǐng)會(huì)句意，把握課文思想內(nèi)容。
4．領(lǐng)會(huì)文中作者所抒發(fā)的思想感情，培養(yǎng)賞析古詩(shī)文的能力。
5．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，學(xué)習(xí)生動(dòng)、形象的寫景方法。
6．識(shí)記有關(guān)常識(shí)，美文及名句。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)思維的哲理性，培養(yǎng)觀察能力以及鑒賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
培養(yǎng)樂(lè)觀的志趣，豁達(dá)的胸懷，進(jìn)取的精神
(四)美育滲透點(diǎn)
感受自然美，欣賞生活情趣美。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1．撰寫100字左右的單元內(nèi)容概述。(課前)
2．自制文體，文學(xué)常識(shí)積累卡。
3．自制實(shí)詞、虛詞積累卡。
4．自制名句積累卡。
5．通過(guò)練習(xí)加以鞏固。
6．進(jìn)行能力遷移訓(xùn)練。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫入方法；
2．學(xué)習(xí)生動(dòng)、形象的寫景方法；
3．背誦課本中要求背誦的古詩(shī)文。
解決辦法：一是反復(fù)吟詠、背誦。二是討論歸納。
四、課時(shí)按排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀、投影片
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1。進(jìn)行知識(shí)搶答
2．交流積累卡。
3．練習(xí)鞏固。
4．能力遷移訓(xùn)練
七、教學(xué)步驟
(一)概述單元內(nèi)容
本單元所選課文有的寫人，有的寫景，有的記事，有的抒情。要注意體會(huì)《五柳先生傳》的寫人方法，《小石潭記》中生動(dòng)形象的寫景以及《觀潮》中的語(yǔ)言描寫。同時(shí)要背誦五首詩(shī)歌，悉心體味其中的名句。
(二)知識(shí)搶答
1．有關(guān)文學(xué)常識(shí)
2．多義詞、古今異義詞、通假宇
3．名句背誦
(三)歸納常見虛詞的用法
(四)鞏固練習(xí)
背誦默寫
1．唐朝詩(shī)人劉禹錫的七言絕句《秋詞》
2．《五柳先生傳》中描寫五柳先生生活貧困的句子是
3．全石以為底，近岸，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，參差披拂。
4．蘇軾詞《浣溪沙》中著重描寫清泉寺的外部環(huán)境，以襯托寺廟清靜和優(yōu)雅的三個(gè)句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
(五)重點(diǎn)語(yǔ)段
閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾年遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南相望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
1．解釋文中加點(diǎn)詞。
(1)佁然：愣住的樣子 (2)傲爾：忽然
(3)逝：離去 (4)邃：深
2．把上文畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
那石岸的形狀像狗牙公似的凹凸交錯(cuò)，沒(méi)法知道它的源頭了。
3．上文第1段，作者寫潭水時(shí)，通過(guò)游魚、陽(yáng)光、影子等具體的描寫，突出了潭水 清澈透明 的特點(diǎn)。
4．作者描寫魚，采用了動(dòng)態(tài)和靜態(tài)描寫的方法。上文描寫魚靜態(tài)的語(yǔ)句有 怡然不動(dòng) ，描寫魚動(dòng)態(tài)的語(yǔ)句有 俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
5．第2段運(yùn)用了形象的比喻：“斗折”寫的是 溪身 ，“蛇行”寫的是 溪水 。
6．潭上四周景色給人的'印象是什么?作者這樣描寫抒發(fā)了自己怎樣的心情?
(六)能力遷移
臨江之人畋(tián)，得幼麋，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛(dá)之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)。稍使與之戲。積久，犬皆如意。幼麋稍大，忘己之麋也，以為犬良我之友也，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。
三年，麋出門外，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
[注釋]畋：打獵。怛：恐嚇。
1．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋都正確的一項(xiàng)是(B)
�、俚糜作�，畜之(養(yǎng))
�、谌喝瓜眩瑩P(yáng)尾皆來(lái)(搖動(dòng))
�、凵允古c之戲(玩耍)
④積久，犬皆如意(心滿意足)
�、菀詾槿嘉抑岩�(友善)
�、薜钟|偃仆(俯臥)
⑦益狎(親近)
�、嗬墙宓郎�(指幼麋尸骸散亂)
A．①④⑧ B．①③⑦
C．②⑤⑦ D．②⑥⑧
2．下列加點(diǎn)的“之”，意思完全相同的是(D)
�、倥R江之人畋②得幼麋，畜之
�、燮淙伺�，怛之④自是日抱就犬，習(xí)示之
�、萆允古c之戲⑥忘己之麋也
�、咭詾槿嘉抑岩� ⑧與之俯仰甚善
⑨共殺食之
A．①⑥⑦ B．②④⑧
C．③④⑤ D．②⑤⑨
3．為下列各句選擇正確的意思。
(1)自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)。(C)
A．從這后每天抱著幼麋靠近群狗，經(jīng)常性地把幼麋給狗看，只是讓它別亂動(dòng)。
B．從這后每天抱著幼麋走近群狗，給狗看幼麋(讓它們彼此)熟悉，并讓狗不要亂動(dòng)。
C．從這后每天抱著幼麋走近群狗，經(jīng)常性地把幼麋給狗看，并讓狗不要亂動(dòng)。
D．從這后每天抱著幼麋靠近群狗，給狗看幼麇(讓它們彼此)習(xí)慣，只是讓幼麋別亂動(dòng)。
(2)犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。(B)
A．群狗害怕主人，和主人在一起時(shí)或俯或仰很恭敬，但時(shí)常舔著它們的舌頭。
B．群狗害怕主人，與幼麋在一起時(shí)或俯或仰很友善，但時(shí)常舔著它們的舌頭。
C．群狗害怕主人，和主人在一起時(shí)或俯或仰很恭敬，但時(shí)常用舌頭去舔幼麇。
D．群狗害怕主人，與幼麋在一起時(shí)或俯或仰很友善，但時(shí)常用舌頭去舔幼麇。
4．下列關(guān)于文章內(nèi)容的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。(A)
A。幼麇能和家犬一起玩耍，是因?yàn)榧胰陀作缦嗵幘昧�，彼此較熟悉，也較友善。
B．幼麋“至死不悟”，是因?yàn)樗冀K未搞懂家犬與外犬有什么區(qū)別。
C．臨江之人對(duì)幼麇不恰當(dāng)?shù)谋幼o(hù)和寵愛，是導(dǎo)致幼麇悲慘遭遇的原因之一。
D．本文的寓意是說(shuō)明不增強(qiáng)自身的生存斗爭(zhēng)能力，一味倚仗權(quán)勢(shì)而隨心所欲，只能落得悲慘的下場(chǎng)。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案12
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說(shuō)理方法。
3、 學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、 準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程
（一） 交流預(yù)習(xí)情況。
1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出；
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二） 導(dǎo)課：
1、 讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三） 整體感知：
1、 自由讀課文、思考：
�。�1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
�。�2）理出文章的思路。
2、 學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四） 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、 學(xué)生討論、交流：
�。�1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
（2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的.名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
�。�3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五） 合作探究，能力遷移。
1、 學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財(cái)富，C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱�，而本文�?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
3、 文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
4、 練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案13
★教學(xué)目標(biāo)
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
★教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
★教學(xué)難點(diǎn)
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗江喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，盡情暢游在麗江的詩(shī)情畫意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意
作者筆下的麗江，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗江，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢？
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！�
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的'老街，仿佛觸到千百年前麗江的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出�！�
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗江風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗江的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗江壩，麗江壩”“麗江，麗江”
示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩�！�
示例：對(duì)比，讓你感受麗江古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗江古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤�！�
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗江古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗江之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿�，我們�?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投煌币呀�(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
一、從個(gè)體角度來(lái)看
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗江的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
2、個(gè)體與他人的和諧。譬如，遠(yuǎn)方來(lái)的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語(yǔ)……
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗江滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗江。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛�(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
二、從民族文化角度來(lái)看
1、麗江古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗江四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗江古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗江古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
三、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗江一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記文言字詞及文學(xué)常識(shí)。
2、品讀課文，感受文中的景物之美。
3、領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂(lè)”的政治思想，背誦課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，走進(jìn)本單元，我們?cè)谝黄馁|(zhì)兼美的古文中汲取古代文化的養(yǎng)分，一個(gè)個(gè)富有人格魅力的古代文人墨客鮮活地站在我們面前，令我們崇敬萬(wàn)分：陳涉不甘心受剝削命運(yùn)的“鴻鵠之志”，柳宗元對(duì)民生疾苦的悲憫情懷，范仲淹以天下為己任的博大胸襟，陶淵明對(duì)安定平等社會(huì)的向往。今天，讓我們一同走進(jìn)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，從這篇美文中體會(huì)失意時(shí)的他表現(xiàn)出的曠達(dá)的情懷。
二、讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文，要求學(xué)生聽清字音和停頓，必要時(shí)再書上做標(biāo)注。
2.教師出示本科字詞投影片，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，掌握字形。
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)
滁( ) 壑( ) 瑯琊( ) 潺( ) 釀( )
輒( ) 暝( ) 傴僂( ) 洌( ) 蔌( )
射者中( ) 弈( ) 觥籌( ) 翳( ) 晦( )
3.學(xué)生自由朗讀課文，要求讀得正確流利。
4.同桌各讀課文一遍，相互糾正讀音錯(cuò)誤。
5.全班齊讀，要求讀出節(jié)奏和停頓。
三、自主合作，疏通文意。
1.學(xué)生結(jié)合頁(yè)下注釋和工具書自行疏通文意，劃出不解之處。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑。
3.組內(nèi)無(wú)法解決的疑問(wèn)，全班交流解決。
4.生一人一句翻譯全文，師生同為譯者糾錯(cuò)。
四、自學(xué)交流一：走近醉翁亭，感受景物之美
1.、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，因而醉翁亭秀麗的景色在作者的筆下充滿了詩(shī)情畫意。劃出文中描繪美景的句子，大聲朗讀。
明確;要讀出醉翁的欣喜、熱愛之情。
學(xué)生朗讀、交流、評(píng)價(jià)。
2.選擇其中的一幅畫面，展開想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)這些自然美景加以形象的描述，并給畫面加一個(gè)小標(biāo)題。
學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
五、自學(xué)交流二：小組合作有感情的朗讀課文，互相交流完成下列問(wèn)題。(時(shí)間5分鐘)
1、在美景中，作者到底都在“樂(lè)”些什么呢?在文中畫出表現(xiàn)作者之樂(lè)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
學(xué)生看書思考，同桌交流，全班交流。
交流明確：
除山水之樂(lè)外，滁人游樂(lè)，太守游樂(lè)，太守與游人“同其樂(lè)”。
2、結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，你是怎樣理解作者在文中所表現(xiàn)的“醉”與“樂(lè)”呢?本文的主旨你又是如何理解的呢?
寫“山水之樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂(lè)。寫游人之樂(lè)，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的政績(jī)，滁人游樂(lè)是由于生活安定，太守游樂(lè)是由于政務(wù)清閑。寫太守與游人“同其樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的理想�？梢�，作者欣賞山間美麗的.景色，與賓客喝酒游戲，對(duì)游人的快樂(lè)感到高興，都表現(xiàn)出他的樂(lè)趣在于：把滁州治理好，讓人民過(guò)上和平快樂(lè)的生活。這正是作者的政治理想。
六、美點(diǎn)尋蹤，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
學(xué)生仿照例句探尋本文的美點(diǎn)所在。
例句：美在自然景物呈現(xiàn)的優(yōu)美的意境，看那山水相映、晦明變化、四季變幻、禽鳥和鳴。
引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)的情懷等方面展開探尋交流。
七、背誦課文。
學(xué)生在充分感受到作品美之所在后，要求選擇自己喜歡的段落背誦課文。
八、作業(yè)布置。
歐陽(yáng)修的人生態(tài)度與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人”有何不同?歐陽(yáng)修的人生態(tài)度對(duì)你有何啟發(fā)?
教后反思：學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案15
內(nèi)容預(yù)覽：
16．云南的歌會(huì)
沈從文
教學(xué)目的
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的`景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
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