人教版八年級(jí)必修蘇州園林教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的八年級(jí)必修蘇州園林教案，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)必修蘇州園林教案 篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)《蘇州園林》，了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)略蘇州園林的畫(huà)意美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美愛(ài)國(guó)。
2、了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
3、學(xué)習(xí)本文多樣性的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
俗話(huà)說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱(chēng)，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。有人說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林，名聞全國(guó)，譽(yù)滿(mǎn)世界。距今約二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林�，F(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州園林究竟有幾處，尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存園林尚近二百處，無(wú)怪乎人們稱(chēng)蘇州為“園林城市”。讓我們隨著葉圣陶老先生去觀賞那富有詩(shī)情畫(huà)意的園林吧。
二、介紹作者：
葉圣陶（1894～1988），現(xiàn)代著名作家、教育家。名紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。二三十年代的創(chuàng)作很多，短篇小說(shuō)集有《隔膜》《火災(zāi)》等六本，散文集有《腳步集》，童話(huà)有《稻草人》《古代英雄的石像》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪煥之》。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)后，創(chuàng)作了《夜》《多收了三五斗》等小說(shuō)。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，風(fēng)格樸素自然，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。
三、簡(jiǎn)介蘇州園林：
“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱(chēng)，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：
拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。
四、理清全文結(jié)構(gòu)：
1、這是一篇事物說(shuō)明文，被說(shuō)明的事物——蘇州園林的特征是什么呢？
�。ㄑ矍翱偸且环昝赖膱D畫(huà)）
2、蘇州園林為了達(dá)到圖畫(huà)美這個(gè)目的，具體設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次”
3、作者在寫(xiě)完蘇州園林的四大特點(diǎn)后，為何又寫(xiě)了7、8、9三個(gè)自然段?這三段主要從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明蘇州園林的?
這里，作者又從園林的細(xì)部著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每一個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美等。這是對(duì)蘇州園林的特征的再次強(qiáng)調(diào)。
第一部分（1-2）概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)�？�
亭臺(tái)軒榭布局的自然美。
大處假山池沼的藝術(shù)美。
第二部分（3-9）分類(lèi)具花草樹(shù)木的映襯美。
體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美�；▔茸拥膶哟蚊馈７�
講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。
細(xì)處門(mén)窗的圖案美。
園內(nèi)建筑的色彩美。
第三部分（10）總結(jié)全文。總
五、把握作者的說(shuō)明順序。
�。�1）選兩位同學(xué)用自己的話(huà)介紹作者的說(shuō)明順序。
�。�2）其余同學(xué)補(bǔ)充評(píng)價(jià)。
明確：文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)。先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾�(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類(lèi)說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈�！皥D畫(huà)美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。
作者先介紹了蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的地位，從游覽者的角度概括蘇州園林的特點(diǎn)，即“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。然后，從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面和每個(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、園內(nèi)建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。
邏輯順序：從全文看，按由整體到局部的順序；從各部分看，按由主到次由大到小的順序。
六、分析全文，理解文章抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行介紹的特點(diǎn)。
1、請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲆粋�(gè)最能說(shuō)明蘇州園林地位的詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)作分析。
明確：標(biāo)本——同一類(lèi)事物中可以作為代表的事物。表明蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中具有崇高的地位，可以引起讀者閱讀的興趣。
2、蘇州園林為了達(dá)到圖畫(huà)美這個(gè)目的“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次”中四個(gè)“講究”的次序能不能調(diào)換次序？為什么？不能。因?yàn)檫@四“講究”是總寫(xiě)，后面的.3、4、5、6四個(gè)自然段就是按這四句話(huà)的順序來(lái)安排的，在內(nèi)容是前后一一對(duì)應(yīng)
3、精讀4、5兩節(jié)：
第四節(jié)：（1）這一節(jié)說(shuō)明了什么？
講究假山池沼的配合
�。�2）哪一句是中心句？哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？
1句、2-3句、4-11句，總分式。
�。�3）寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么？為什么這樣安排？
還寫(xiě)了橋、石岸、花草、魚(yú)。處處寫(xiě)“畫(huà)”。
�。�4）“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么？
不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。
（5）“雷同”能否用相同“相同”替換，為什么？
不能替換，感情色彩不同。
小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)（中心句—支撐句），說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性
第五節(jié)：（1）結(jié)構(gòu)形式？（怎么找出來(lái)的？）
總分式（第一句中心句，下面分說(shuō)了栽種和修剪兩部分）。
�。�2）用了哪些表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論、說(shuō)明。
這些體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)性。
4、精讀文章第6段，回答下列問(wèn)題。
�、俑爬ù硕蔚恼f(shuō)明要點(diǎn)。
這段話(huà)的說(shuō)明要點(diǎn)是花墻和廊子的特點(diǎn)。
�、凇案舳桓�，界而未界”的藝術(shù)效果是如何形成的？
有墻壁隔著，有廊子界著，可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，因而形成了“隔而不隔，界而未界”的藝術(shù)效果。
�、蹐@林內(nèi)裝鏡子，請(qǐng)用物理學(xué)知識(shí)對(duì)這一設(shè)計(jì)依據(jù)的原理及產(chǎn)生的效果作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
裝鏡子是運(yùn)用物理學(xué)光學(xué)中平面鏡成像原理，通過(guò)反射，層次加多了，景致更深了。
5、（10自然段）這段文字是否多余？
明確：這一段交代說(shuō)明，是不可忽視的結(jié)語(yǔ)。它總結(jié)了全文，給人以余味，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強(qiáng)烈欲望；也使行文縝密。
七、要求學(xué)生分析本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
（1）學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立分析。
�。�2）小組內(nèi)交流看法，求同存異。
�。�3）全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生存同析異。
明確：本文采用的說(shuō)明方法有以下幾種：
�、俜诸�(lèi)別
“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�！�
�、谧鞅容^
“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的……蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)�！�
“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪�！�
③引用
“……游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”�！坝斡[者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景。”
�、芘e例子
“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，……”
“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香�！�
�、萘袛�(shù)字
“四扇、八扇、十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖畫(huà)美�！�
�、薮虮确剑�
“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的�！�
⑦摹狀貌：
“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。”
八、揣摩語(yǔ)句，理解語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文表達(dá)方式靈活多變，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)
�。�1）倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。（“標(biāo)本”在這里是什么意思？）
“標(biāo)本”原指實(shí)物原樣或經(jīng)過(guò)整理、供學(xué)習(xí)研究時(shí)參考用的動(dòng)物、植物、礦物。這里是典范、樣本的意思。用這個(gè)詞非常簡(jiǎn)練地說(shuō)明蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
（2）誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。（后半句能否改為“誰(shuí)就不該錯(cuò)過(guò)蘇州園林”？）
不能，原句突出了“蘇州園林”
�。�3）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。（去掉“一切”“決不”，可以嗎？）不能去掉，“一切”“決不”表示十分肯定的意思，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總特點(diǎn)。
�。�4）假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？）
“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。
�。�5）水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。（去掉“往往”好不好？）
去掉“往往”，使表達(dá)失去了分寸。原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣，但又不全是”這一層意思。
�。�6）有幾個(gè)園里有古老的藤羅，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣……（這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用？）
這句子寫(xiě)出了藤蘿爭(zhēng)春的情景，烘托園林的繁華氣氛，生機(jī)盎然，沁人耳目。
�。�7）“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度�！本渲小案舳桓�，界而未界”是什么意思？
明確：“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者跟前，而是漸次展開(kāi)，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
九、小結(jié)：
本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。
八年級(jí)必修蘇州園林教案 篇2
課文內(nèi)容分析：
作者葉圣陶先生以其精練的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地做了全面、深刻的介紹。文章高度概括了蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位，然后采用總分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)說(shuō)明。首先總寫(xiě)其“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，然后從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋�(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)微觀方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。
學(xué)情分析：
在統(tǒng)編教材中，七年級(jí)學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)說(shuō)明性文章，本單元是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)該文體。雖然如此，但是因?yàn)楸酒恼聻楸締卧诙n文，在此之前有《中國(guó)石拱橋》這篇非常規(guī)范的說(shuō)明文，讓學(xué)生了解說(shuō)明文的的基本特點(diǎn)。且八年級(jí)的學(xué)生也具備了較好的整體感知的能力，所以本課作為說(shuō)明文的教學(xué)應(yīng)該不是難題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)園林文化的了解和思考較為薄弱，應(yīng)該作為本課的難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文抓住事物特點(diǎn)，從整體到局部的多方面說(shuō)明事物特點(diǎn)的方法，把握蘇州園林“圖畫(huà)美”的總體特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握本文段首中心句的作用，學(xué)習(xí)作者文心周密，層次清晰的說(shuō)明結(jié)構(gòu)。
3.領(lǐng)會(huì)園林設(shè)計(jì)者和建造的獨(dú)特的審美意趣，理解作者對(duì)他們的贊嘆之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林文化的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)作者抓住事物特征，并條理清晰地突出特征的寫(xiě)作思路。
2.領(lǐng)會(huì)園林設(shè)計(jì)者和建造的獨(dú)特的審美意趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林文化的興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法
自主、合作、探究
課前準(zhǔn)備
蘇州園林文化尋訪微課
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入說(shuō)園林：由學(xué)生假期文化尋訪說(shuō)起，播放吳昱林微課。學(xué)生說(shuō)自己的感受。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生視角去看蘇州園林，迅速拉近學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的興趣。）
葉圣陶先生也有一篇文章來(lái)寫(xiě)他眼中的蘇州園林。今天我們一起來(lái)看看在這位大家的眼中，蘇州園林是怎樣的。
二、自主學(xué)習(xí)讀園林（一讀明特征，二讀知結(jié)構(gòu)）
1.默讀課文，整體感知。明確：
蘇州園林具有怎樣重要的地位？（明確：1.蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。）
作者看來(lái)，蘇州園林有什么特點(diǎn)？（明確：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。）
作者認(rèn)為，蘇州園林是如何達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的？（四個(gè)“講究”）
2.跳讀課文，抓住關(guān)鍵信息縮寫(xiě)課文。
蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。她務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們?cè)谡w上講究亭臺(tái)軒榭的自然之趣，講究假山池沼的自然之美，講究花草樹(shù)木映襯的圖畫(huà)美，講究近景遠(yuǎn)景的層次美。他們還在細(xì)節(jié)上注重每個(gè)角落的圖畫(huà)美，注重門(mén)窗的圖案美，顏色搭配上的閑適美。
方法總結(jié)：抓住第二段中的四個(gè)講究和3-9段中每段中的總起句，基本上就可以抓住全文的主要脈絡(luò)。
明確《蘇州園林》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：總分結(jié)構(gòu)。先總寫(xiě)蘇州園林“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”的特點(diǎn)，然后從四個(gè)主要方面和三個(gè)細(xì)節(jié)上說(shuō)明特點(diǎn)。
三、合作學(xué)習(xí)品園林之美
問(wèn)題一：作者說(shuō)，蘇州園林的特點(diǎn)是使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的畫(huà)。請(qǐng)大家以小組為單位，完成以下問(wèn)題：
你們可以從蘇州園林中找到幾幅畫(huà)？
你最喜歡其中的哪一幅圖或者哪幾幅圖？
這些圖畫(huà)的美有不同之處？用一個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括出來(lái)（可以是文中的詞語(yǔ)，也可自己概括）。
示例：亭臺(tái)軒榭圖——自然之美
假山池沼圖——靈動(dòng)之美（變化之美）
花草樹(shù)木圖——活力之美
花墻廊子圖——層次之美
階旁墻上圖——圖畫(huà)之美
門(mén)窗——圖案之美（簡(jiǎn)樸精細(xì)之美）
色彩——安閑之美
共同之處：以江南的自然為模范。體現(xiàn)了自然靈動(dòng)之美，小巧精致之美，樸素安適之美。
問(wèn)題二：小學(xué)里大家學(xué)過(guò)《故宮博物院》，很多同學(xué)也游覽過(guò)北京的頤和園。你覺(jué)得它們給你留下的印象和蘇州園林有什么不同呢？為什么會(huì)有這種不同呢？
故宮博物院：規(guī)模宏大，對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，紅墻金瓦，色彩濃艷�；始彝䥽�(yán)。
頤和園：規(guī)模宏大，建筑、山、湖都是巨制
四、探究發(fā)現(xiàn)悟園林
1.贊園？贊人？
作者從一個(gè)鑒賞者的角度向我們展示了蘇州園林的獨(dú)特魅力。他僅僅是為了表達(dá)對(duì)蘇州園林的喜愛(ài)之情嗎？
——對(duì)園林設(shè)計(jì)者和匠師的贊嘆。
從哪里看出來(lái)的？
“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同�！�
“……似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一直追求的是……”
“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們……他們唯愿游覽者……”
“……全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多月里，胸中有丘壑……”
2.何人？何緣？
蘇州園林的設(shè)計(jì)者和建造者究竟是什么人，你們好奇嗎？我們一起來(lái)看兩則材料。
材料一：
滄浪亭，初建于北宋中期杰出的愛(ài)國(guó)者和文學(xué)家蘇舜欽之手。蘇舜欽狀貌魁偉，慷慨有大志，歐陽(yáng)修認(rèn)為他有宰輔之才。政治上支持范仲淹等人的慶歷新政，因此深為朝內(nèi)保守派所忌，后遭彈劾，削職為民，閑居蘇州。于是買(mǎi)水石作亭，取“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”命名為“滄浪亭”，為讀書(shū)會(huì)友之所，時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人，一時(shí)豪俊，多從之游，詩(shī)文名滿(mǎn)天下，被譽(yù)為開(kāi)有宋一代詩(shī)風(fēng)者。
材料二：
拙政園是嘉靖時(shí)的御史王獻(xiàn)臣和摯友文徵明共同設(shè)計(jì)營(yíng)構(gòu)的。借《閑居賦》“拙者之為政”句意取名為“拙政園”。
王獻(xiàn)臣，字敬止，號(hào)槐雨，為人疏朗峻潔，博學(xué)能詩(shī)文。為官古直，不阿法，敢于抗中貴，時(shí)有“奇士”之稱(chēng)。因受東廠特務(wù)的誣陷連遭貶謫，憤而棄官回歸故鄉(xiāng)蘇州。
文徵明是詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)“三絕”的巨匠。自明中葉到清代，文徵明成為文人畫(huà)家普遍敬仰的宗師。他的書(shū)法清勁秀美，灑脫而有韻度，工行草書(shū)，尤精小楷。詩(shī)歌風(fēng)格清新妍雅，有《甫田集》，收其700余首古、今體詩(shī)。文徵明不僅才藝冠代，而且人品峻潔。他和王獻(xiàn)臣志趣相投，繪制了拙政園31景圖，每個(gè)景點(diǎn)都配有詩(shī)一首，并親撰了《王氏拙政園記》一文。
小結(jié)：中國(guó)古代沒(méi)有專(zhuān)職的造園師，蘇州園林是園主、詩(shī)畫(huà)家和匠師合作的結(jié)晶。這些園林的主人們都是“學(xué)富五車(chē)”之輩，造園就是為了既在城市里享受豐富的物質(zhì)供應(yīng)和服務(wù)，但卻又向往自然山林的閑情逸致，于是鑿池堆山，營(yíng)建亭榭，蒔花植木，以自然山水為楷模，用種種造景手法構(gòu)成引人入勝的景象，從而達(dá)到“天人合一”的審美境界。
五、拓展反思說(shuō)園林
提示：可以從文章嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)對(duì)自己寫(xiě)作的啟示方面說(shuō)，也可以從蘇州園林獨(dú)特的文化內(nèi)涵說(shuō)。
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