教學目標：
1.認識“懷疑”對做學問的重要意義。
2.學習本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。
3.學習本文通過事例和講道理論證論點的方法。
重點難點：
1.重點：
(1)學習本文中心論點的提出。
(2)學習本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。
2.難點：學習舉例論證和道理論證的方法。
教學時間：
二課時
第一課時
一、預習
1.查工具書，解釋下列詞語。
虛妄：沒有事實根據(jù)的。
墨守：戰(zhàn)國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守
舊，不肯改進。
不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。
辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。
停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。
2.閱讀課文，思考預習提示中的問題，試編寫閱讀提綱。
二、導入
1.作者簡介。
顧頡剛(1893～1980)，歷史學家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學哲學系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)�，有不少�?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學術(shù)史略》、《史林榮識初編》等。
2.導語。
一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號的人。古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。顧頜剛從小就敢于提出疑問，進行考。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問，勇于提，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。這篇課文議論怎樣做學問，闡明了懷疑和學問之間的關(guān)系。通過學習這篇課文對我們今后怎樣做學問，一定會有很大的啟發(fā)。
三、正課
1.默讀課文，找出本文的中心論點和兩個分論點。
討論并歸納：
(1)中心論點：治學必須有懷疑精神。
(2)分論點：
�、賾岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
�、趹岩墒菑姆e極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
2.試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。
討論并歸納：
(1)事實論據(jù)：
①譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。
②聽說古代有三皇、五帝
③聽說“腐草為螢”
�、艽髡鹕茊柕睦�
(2)道理論據(jù)：
�、佟皩W者先要會疑”�！填U
②“在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑�！薄獜堓d
�、邸氨M信書不如無書”——孟子
3.請編寫本文的閱讀提綱。
討論并歸納：
四、小結(jié)
本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。文章運用許多事實論據(jù)和道理論據(jù)，有力地證明了中心論點。
五、作業(yè)
1.完成課后練習一、二題。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
(一)給下列加點字注音。
1.虛妄()2，步驟()
3.懶惰()4.啟迪()
5.停滯()6.塾師()
7.程頤()8.顧頜剛()
(二)把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代文。
1.學者先要會疑。
2.在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。
3.盡信書不如無書。
第二課時
一、預習
再讀課文，思考文章是如何論證中心論點的。
二、導入
上節(jié)課，我們理解了文章的中心論點、分論點，找出了文章的事實論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們再進一步研究文章如何運用事實和道理論證中心論點的。
三、正課
1.提問：本文的中心論點是怎么提出來的?
討論并歸納：本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點，同時名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù)，增強了論點的說服力。
2.提問：本文的兩個分論點是怎樣找出來的?
討論并歸納：第6段開頭一句是承上啟下的總結(jié)句，也是兩個分論點。中心論點從“消極”和“積極”兩個方面進行闡述。
3.提問：第3段舉國難危急的時候有許多口頭的消息的例子證明了什么?
討論并歸納：證明了別人的傳說，不一定可靠。引出“我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了”的道理。
4.提問：什么是懷疑的精神?
討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。
5提問：第4段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么?討論并歸納：這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。
6.提問：我們不論對于哪一本書，哪一學問。學問，都要有什么樣的態(tài)度呢?
討論并歸納：都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。
7.提問：“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換?為什么?
討論并歸納：不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程，先對事物產(chǎn)生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤。前后)順序不能對換。
8.提問：第6段的層次應(yīng)如何劃分?
討論并歸納：應(yīng)分五層。
第一層(①句)：承上啟下，總結(jié)上文，提出本段論點。
第二層(②③④⑤句)：從道理上論證第①句的論點。其中②③句是從反面論證，④⑤句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。
第三層(578句)：用戴震治學善問的例子論證第①句的論點。其中第6段提出本段中的一個小論點：“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第78句用戴震治學善問的事例來證明第6句，從而也證明了第①句的論點。
第四層(910句)：正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問，會對文化建設(shè)起巨大作用。
第五層(11句)：反面補述墨守前人舊說的惡果。第四、五層從正反兩個方面講道理，論述第①句的論點。
9.提問：課后練習三。
10.提問：課后練習四。
討論并歸納：
(l)第2段，第4段是先講道理，再舉事例。第1段、第3段、第5段以道理論證為主。第直段引用朱喜、陳獻章的話、第2段引用孟子的話、第4段引用李四光的話作為講道理的依據(jù)。
(2)相同之處在于都以名人名言作為道理論據(jù)論證中心論點。不同之處課文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出的;短文則先開門見山提出明確的中心思想，然后再引用名人名言進行論證。
(3)本文第3段和第5段的論述，是課文所沒有的，我認為這些論述是很有道理的。第3段“疑能增進興趣”帶著疑問去讀書，其味無窮。第5段提出不僅要敢疑還要善疑。
(4)標題《讀書貴有疑》《談“疑”》等。
四、小結(jié)
本文中心論點鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點論證中心論點，事理分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進行論證，使文章有理有據(jù)，增強了文章的說服力。
五、作業(yè)
1.完成課后練習三、四題。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計