“春節(jié)”:形成于漢代 唐朝成“佳節(jié)”
春節(jié)將近，年味漸濃。民俗專家介紹說，春節(jié)歷史悠久，正式形成是在漢代，成為普天同慶的節(jié)日是在唐朝。
天津社科院教授王來華介紹說，據(jù)史料記載，春節(jié)興起于虞舜時(shí)期的祭神祭祖活動(dòng)，中國殷商時(shí)期的青銅器中就有“旦”的象形字了。
但春節(jié)的正式形成時(shí)期應(yīng)是漢代。漢武帝以前，春節(jié)的具體日期不太統(tǒng)一，夏朝的夏歷以元月為正月，商朝的殷歷以夏歷的十二月為正月，周朝的周歷以夏歷的十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一全國后，又以夏歷的十月為端月(即正月，為避秦始皇“嬴政”的名諱)。漢武帝時(shí)期，才開始將春節(jié)固定在夏歷的正月初一，并由此逐漸升華為民族節(jié)日。
春節(jié)的習(xí)俗與功能在唐代發(fā)生了重大變化。盛唐氣象，百業(yè)興旺，思想昌明，文化繁榮。從這個(gè)時(shí)期開始，春節(jié)慢慢從驅(qū)邪祈愿的氣氛中解放出來，過春節(jié)的重點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人。可以說，在唐代以后，春節(jié)才真正成為普天同慶、萬民歡度的“佳節(jié)良辰”。
明清時(shí)，春節(jié)習(xí)俗的禮儀性、應(yīng)酬性逐漸加強(qiáng)。人們?cè)诖汗?jié)之際相互拜年，饋贈(zèng)禮品。此外，游藝性也得到進(jìn)一步發(fā)展。在此期間，耍獅子、舞龍、演戲、說書、扭秧歌、蕩秋千、踩高蹺、跑旱船、做手工、玩游戲、比才藝等各種娛樂活動(dòng)層出不窮，各地舉辦的廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩，給人們帶來了極大的歡樂。
民俗專家表示，現(xiàn)代的春節(jié)活動(dòng)中仍有一些相關(guān)的習(xí)俗和信仰，比如耍獅子、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等，便是這種古老文化保留至今的歷史遺存。
民俗專家春節(jié)話春聯(lián)
“和順一門有百福，平安二字值千金”“一年四季春常在，萬紫千紅永開花”“春花含笑意，爆竹增歡聲”……為慶祝新春的到來，幾乎家家戶戶都要把精心挑選的春聯(lián)貼在門兩旁，并配以“福”字。民俗專家說，春聯(lián)在我國已有千年歷史，至今不衰。
天津社科院教授王來華介紹說，春聯(lián)來源于古代的桃符，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，春聯(lián)也叫門對(duì)、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國長期延續(xù)下來的民族風(fēng)俗文化，是中華文化最重要的一環(huán)。
桃符演變?yōu)榇郝?lián)的歷史最早可以追溯到五代時(shí)期。到了宋代時(shí)，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，在當(dāng)時(shí)仍稱為“桃符”。如王安石詩中的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。明代時(shí)，春節(jié)貼春聯(lián)的民俗開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋采取行政命令的辦法，在民間推廣春聯(lián)，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。清代時(shí)，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性又有了很大提高，春聯(lián)開始成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
那么，中國人為什么喜歡貼春聯(lián)呢?民俗專家表示，這涉及中國人的傳統(tǒng)思想觀念。俗話說：“一年之計(jì)在于春。”中國人自古就寄希望于未來，祈盼未來會(huì)給自己帶來好運(yùn)。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以，在新春即將到來之時(shí)，貼春聯(lián)恰好是達(dá)到這種目的的很好選擇。人們借助于春聯(lián)表達(dá)對(duì)即將過去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達(dá)對(duì)新的一年的期盼與厚望。
在人們的傳統(tǒng)觀念里，一年中有個(gè)好的開端是最愜意、最吉利的事，所以，每到春節(jié)就通過貼春聯(lián)表達(dá)自己的美好感受和對(duì)未來的美好期盼。同時(shí)中國人過春節(jié)很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯(lián)恰恰是強(qiáng)化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在手段。
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