德莫克里特和阿布德人
寓言故事是借用一些經(jīng)典事例來(lái)告訴大家深刻的道理，故事簡(jiǎn)短但是富含哲理，下面是語(yǔ)文迷小編整理的兩則寓言故事，歡迎大家閱讀欣賞。
(一)德莫克里特和阿布德人
我十分憎惡那些庸俗的思想，因?yàn)樗容p率，又毫無(wú)根據(jù)，而且還俗不可耐。有的人觀察事物常常與事物發(fā)展規(guī)律不相符，他總是以自己的眼光和主觀意志作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
德莫克里特這位希臘哲學(xué)家對(duì)此深有體會(huì)，因?yàn)樗亦l(xiāng)的人們都認(rèn)為他是個(gè)瘋子，沒(méi)有多少知識(shí)。為什么這么認(rèn)為呢?因?yàn)樵谒募亦l(xiāng)沒(méi)有人能成為圣經(jīng)《福音》中所說(shuō)的先知，其實(shí)這些人才瘋了呢，德莫克里特倒是個(gè)學(xué)富五車的人。
在他的家鄉(xiāng)希臘北部的阿布德人卻越來(lái)越錯(cuò)誤地認(rèn)為，德莫克里特的確瘋了，他們派專人送信給希波克拉特，非請(qǐng)他來(lái)恢復(fù)這“病人”的神智。他們聲淚俱下，痛心疾首地說(shuō)：“我們的同胞喪失了理智，讀書使德莫克里特成了一位書呆子，假如他惡化成白癡，我們就沒(méi)法再看重他指望他。他說(shuō)：‘宇宙是無(wú)窮的�！者@么說(shuō)，這宇宙還充滿了其他無(wú)數(shù)個(gè)德莫克里特呢。持有這些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所謂原子。原子學(xué)說(shuō)反映了他頭腦的虛無(wú)，因?yàn)樗f(shuō)的都是些無(wú)法見(jiàn)到的虛幻的幽靈一般;而且他還呆在原地不動(dòng)去測(cè)量蒼穹。他能熟悉宇宙，卻不能認(rèn)識(shí)自己。前些時(shí)候他尚能調(diào)解爭(zhēng)執(zhí)，可如今則已變得自言自語(yǔ)像個(gè)瘋子。趕緊來(lái)吧，的希波克拉特，他的瘋病已達(dá)到了高潮�！�
希波克拉特對(duì)這些阿布德人從來(lái)就不太相信，但他還是動(dòng)身前往了。喏，我請(qǐng)你瞧瞧在生活中，命運(yùn)是如何安排這一次會(huì)見(jiàn)的。當(dāng)希波克拉特到來(lái)之時(shí)，德莫克里特這個(gè)被公認(rèn)喪失了理智和判斷能力的人，正在人和牲畜的身上探索著產(chǎn)生思維推理的究竟是心臟還是大腦。他獨(dú)坐在濃蔭下的小溪邊，正冥思苦想，一些書籍散放在腿旁，他如同平時(shí)那樣精力集中，，以致沒(méi)有發(fā)覺(jué)他朋友的光臨。朋友間見(jiàn)面免了過(guò)多的客套寒暄，人們可以想象到，有學(xué)問(wèn)的非常珍惜時(shí)間，免去了繁文縟節(jié)。他倆一見(jiàn)面，就人和智慧等方面交換了意見(jiàn)，根本沒(méi)有涉及瑣碎的生活小事。最后又談到了道德、品行、操守。在此當(dāng)然沒(méi)有必要一一贅述兩人之間的熱烈交談。
[-(@_@)-]上述的足以證明，真理往往掌握在少數(shù)人手里，人們一般的意見(jiàn)不足為信。筆者曾在一處看到過(guò)這樣的話，說(shuō)是群眾的呼聲就是上帝的意愿，我不知道究竟是誰(shuí)說(shuō)對(duì)了。
(二)低頭的高粱與谷子
地這頭和地那頭分別種了一大片谷子和高粱。秋天到了，絕大部分谷子和高粱都熟了，它們相繼低下了沉甸甸的頭顱，笨拙的腰身幾乎垂到了地面。
細(xì)脖頸高挑著頭的`青高粱和秕谷，看著身邊整日低垂著頭的同伴，很是不解，說(shuō)：“你們一天到晚這樣低垂著頭，不覺(jué)得累嗎?你們一定是在祈禱自己能夠早日到富裕人家的餐桌上吧?”
谷子和高粱輕輕搖搖頭說(shuō)：“是大地母親給了我們成長(zhǎng)的沃土，無(wú)償輸送給了我們豐富的營(yíng)養(yǎng)，使我們得以快樂(lè)成長(zhǎng)成熟。我們低垂著頭顱，是在回想大地母親在我們成長(zhǎng)路上那些無(wú)私的付出，感謝農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)，感恩大自然的風(fēng)調(diào)雨順，祈禱一切農(nóng)作物年年豐收……”
南山老栗子路過(guò)這里，聽(tīng)了它們的對(duì)話，說(shuō)道：“許多人在談到自己成功的經(jīng)歷時(shí)，往往過(guò)多強(qiáng)調(diào)個(gè)人因素。事實(shí)上，每個(gè)取得豐碩成果的人，都獲得過(guò)別人的許多幫助。一個(gè)懷揣感恩之心的人才是一個(gè)成熟的人，一個(gè)智慧的人�！�
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