宋紀(jì)八十七 起重光大荒落正月，盡玄黓敦牂閏六月，凡一年有奇
○徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝
諱信，神宗第十一子，母曰欽慈皇后陳氏，元豐五年十月丁巳，生于宮中;明年正月，賜名;十月，授鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使，封寧國(guó)公。哲宗即位，封遂寧郡王;紹圣三年，以平江、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，封端王;五年，加司空，改昭德、彰信軍節(jié)度使。
建中靖國(guó)元年遼壽昌七年，二月，改乾統(tǒng)元年
春，正月，壬戌朔，有赤氣起東北，亙西南，中函白氣;將散，復(fù)有黑祲在旁。右正言任伯雨言：“正歲之始，而赤氣起于暮夜。日為陽(yáng)，夜為陰;東南為陽(yáng)，西北為陰;朝廷為陽(yáng)，宮禁為陰;中國(guó)為陽(yáng)，夷狄為陰;君子為陽(yáng)，小人為陰。此宮禁陰謀、下干上之證。漸沖西，正西散為白，而白主兵，此夷狄竊發(fā)之證也。天心仁愛(ài)，以災(zāi)異為警戒。愿陛下進(jìn)忠良，黜邪佞，正名分，擊奸惡，使小人無(wú)得生犯上之心，則災(zāi)異可變?yōu)樾菹橐印?rdquo;
癸亥，有星自西南入尾，其光燭地。
觀文殿大學(xué)士、中太一宮使范純?nèi)首洌昶呤濉?/p>
純?nèi)始哺�，呼諸子，口占遺表，命門(mén)生李之儀次第之。大略勸帝清心寡欲，約己便民，絕朋黨之論，察邪正之歸，毋輕議邊事，易逐言官。又辯明宣仁誣謗曰：’本權(quán)臣務(wù)快其私忿，非泰陵實(shí)謂之當(dāng)然。”又云：“蓋嘗先天下而憂，期不負(fù)圣人之學(xué)，此先臣所以教子，而微臣所以事君者也。”詔贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚忠宣，書(shū)碑額曰“世濟(jì)忠直之碑”。
純?nèi)市詫捄?jiǎn)，不以聲色加人，義之所在，則挺不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊，前后任子恩，多先疏族。嘗言：“吾平生所學(xué)，得之忠恕二字，一生用不盡，以至立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此也。”每戒子弟曰：“人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。”親族有請(qǐng)教者，純?nèi)试唬?ldquo;唯儉可以助廉，唯恕可以成德。”其人書(shū)之坐隅。
遼主自去臘有疾，正旦，力疾御殿受賀。是日，如混同江。
甲戌，皇太后向氏崩于慈寧殿，遺詔尊皇太妃陳氏為皇太后。
是日，遼主殂于行宮，年七十，廟號(hào)道宗。遺詔燕國(guó)王延禧嗣位，北面樞密使耶律阿蘇、知樞密院事耶律儼同受顧命。
道宗即位，求直言，訪治道，勸農(nóng)桑，興學(xué)校，救災(zāi)恤患，粲然可觀。及謗訕之令既行，告訐之賞日重，群邪并進(jìn)，賊及骨肉，諸部浸叛，用兵無(wú)寧歲。唯一歲飯僧三十六萬(wàn)，一日而祝發(fā)者三千人，崇尚佛教，罔知國(guó)恤，遼亡征見(jiàn)矣。
延禧即位柩前，遼群臣上尊號(hào)曰天祚皇帝。
丁丑，易大行皇太后園為山陵，命曾布為山陵使。
己卯，令河、陜幕人入粟，免試注官。
二月，壬辰朔，遼改元乾統(tǒng)，大赦。詔：“為耶律伊遜所誣陷者，復(fù)其官爵，籍沒(méi)者出之，流放者還之。”
丙申，雨雹。
己亥，汰秦、鳳二路兵。
甲辰，始聽(tīng)政。
乙巳，出內(nèi)庫(kù)及諸路常平錢(qián)各百萬(wàn)，備河北邊儲(chǔ)。
遼主之為燕國(guó)王也，道宗以蕭烏納有保護(hù)功，命其輔導(dǎo)。烏納數(shù)以直言忤旨，遼主初即位，即出烏納為遼興軍節(jié)度使，加守太傅。
甲寅，詔貶知揚(yáng)州林希和舒州，降知隨州張商英為朝奉大夫，右司諫陳祐論其責(zé)輕，請(qǐng)重行降黜故也。
丁巳，詔：“潭州安置章惇，責(zé)授雷州司戶參軍，員外置。”
先是左正言任伯雨疏曰：“章惇久竊朝柄，迷國(guó)罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉(cāng)卒，輒逞異志。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言：‘去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放箸而起，稱善者再，謂南朝錯(cuò)用此人。’北使又問(wèn)：‘何為只若是行遣?’以此觀之，不獨(dú)國(guó)人皆曰可殺，雖敵國(guó)莫不以為可殺也。’章八上，未報(bào)。會(huì)臺(tái)諫陳瓘、陳次升等復(fù)極論之，乃有是貶。
初，蘇轍謫雷州，不許占官舍，遂僦民屋。惇又以為強(qiáng)奪民居，下州追民究治，以僦券甚明，乃止。至是惇問(wèn)舍于民，民曰：“前蘇公來(lái)，為章丞相幾破我家，今不可也。”
初，惇之入相也，妻張氏病且死，屬之曰：“君作相，幸無(wú)報(bào)怨。”既祥，惇語(yǔ)陳瓘曰：“悼亡不堪，奈何?”瓘曰：“與其悲傷無(wú)益，曷若念其臨絕之語(yǔ)也!”惇無(wú)以對(duì)。